“嗡！大咧—度大咧—度咧—梭哈。”
就在素舒和而二人详细诉说黄泉灵境中如来佛光的时候，丝丝缕缕的光辉浮现在众人头顶。
这些光辉十分的轻柔，就像是清晨初升的阳光，带给人光明和温暖，又不会让人觉得刺眼耀眼。
光辉之中，又有一座菩萨虚影冉冉升起，一面二臂，头戴五佛冠，身佩璎珞珠宝，着各色天衣，座于莲花月轮上，右手持蓝莲花，向外置于膝前，作施愿印；左手亦拈支盛开着的蓝莲花，置于胸前作三宝印。
两朵莲花延伸至菩萨肩位，在茎的顶端，各有一果实、一盛开之花及一未开之花蕾。
“绿度母心咒？”道济和尚和法海面色肃穆，对着上方菩萨虚影缓缓躬身。
绿度母在佛门的地位很特殊，密宗将其视作是三世一切诸佛菩萨之本源，亦即般若波罗密多，乃三世诸佛菩萨事业之化现，则被尊为多罗菩萨、多罗观音，认为她是观世音菩萨之化身。
在部分佛经当中记载，观世音菩萨在无量劫前，便已经拯救了无数苍生，得证清净法身，号正法明如来。然无量劫后，她开佛眼，遍观三千世界，六道轮回，却发现三千诸界，众生仍然常溺五欲生死苦海、轮回六道受无量诸苦，菩萨因为悲悯苍生而不由得悄然落泪，泪水滴落，化作一朵莲花，莲花绽放，从里面生出来绿度母。
因此，此菩萨最是慈善、悲悯，而绿度母心咒便是绿度母的根源咒，按照佛门的说法，此咒能救一切衰败、罪业，化解诸般怨业、恨秽。
随着绿度母虚影的浮现，丝丝缕缕的怨气、怒气、阴气、煞气从那些遗孤身上流出，素舒面色微变，脑后月轮浮现，轻柔的月华洒下，拦住绿度母的佛光，看着一步步走向此地，身穿破旧僧袍，满面疾苦的和尚，冷声道：“疯和尚明空？”
疯和尚明空，佛道禅宗里一朵奇葩。
根据太阴峰收集到的情报，这家伙年轻的时候，有个两小无猜，定下婚约的未婚妻，但可惜的是，当时明空和尚家境贫寒，那少女又长得美貌，就是在一位公子的追求下，委身与他。
事后知道此事的明空，奸（防和谐）杀了少女，又用计引出那位公子，将其百般折磨后，大卸八块！
行凶的明空懵懵懂懂的想要投湖自尽，却好巧不巧的被一位禅宗和尚收留，度入佛门，传授佛经。
不知道是明空真的身居佛性，还是经历生死之后，大彻大悟，常人需要数十年修持的佛门咒法，他只需要数日便可修成，区区十年，便是将其师尊所传的种种佛理学尽，离山游历。
出师后的明空，行善除恶，时常以自身功德，度化冤魂，解开执业，被信众尊为仁僧。
直到半个甲子前，在明空遁入佛门的第一百个年头，他在度化一个冤魂的时候，因为需要一位少年的帮助，而窥探他的记忆，但发现少年的痛苦时，又是强行将其度化，并且这种度化，还不是一般的度化。
一般和尚度化众生或是以经文劝说，或是以自身行动感召，可明空却不一样，在他看来，芸芸众生之所以执着于苦难之中，是因为爱、恨、情、仇、权、财、色等等外魔迷惑世人，引发人心中的渴望、遗憾、悔恨等等心魔，诱使人堕落，让人迷失。
因此，只需要将这些外魔统统去除，种下佛性，便可让人得获极乐。
说白了，那个少年是被明空洗脑了，他彻底失去了自己过去的人生，成为了一个口诵经文，心怀“慈悲”，身显佛光，得享极乐的佛门沙弥。
此事一出，佛门震动，不少人回顾明空过去的所作所为，发现他的想法一直有些极端。
倒不是说他的行为不对，毕竟明空的慈悲是真，无论是以自身功德抵消对方罪孽，使其能够重获新生，还是也以自身念力，承载对方执着，换取对方超脱，种种行为都代表了他心性。
但他的一些行为，实在是不符合大众普世观念，久而久之，仁僧之名无人再讲，唯留下疯和尚的名号。
而刚刚，明空显然是打算在以绿度母心咒化去下方青阳郡遗孤身上残留的阴气、煞气时，顺带“解开”他们心中的嗔怒和仇怨，使他们能够放下执着。
“阿弥陀佛！善哉！善哉！”明空望着素舒叹息道：“尊神为何阻止我？”
“明空和尚，你的慈悲是你的慈悲，他们的执着是他们的执着，哪怕你愿意将他们身上的执业，以及过往的因果，都一并背负了，换取他们的解脱！但那只是你的道，你不能打着为他们好，就强行把你的道加在他们的身上，如此行事，同魔道何异？”素舒叹了口气，作为小九州最高神祇，素舒见过太多的事情，他心中同样有慈悲。
又因为真如和尚的存在，素舒对于佛道也是有着一定的了解，他也是知道明空和尚的一些想法，但知道归知道，理解归理解，认不认同那又是另外一回事。
根据明空和尚过去的行为，素舒已经能够大概弄懂明空和尚的善恶理论，因为想要遵守自身的道德，而不愿意去帮助别人的人，只能称之为伪善，真正的慈悲圣人，是不会因为所谓的世俗道德，或者个人的意愿，而改变自己想要帮助别人的想法。
因为我想要帮你，所以不管怎么样，不管你愿不愿意，也不管自己的做法是否符合普世大众的想法，只要能够救下更多人，帮助更多人，我都会帮助你。
这是明空的执念和明悟，是他所走的道路——只要能够普度众生，他可以不惜一切手段。
“南无阿弥陀佛！”同素舒对视了好一会儿，明空和尚不再开口，素舒却还是不放心，转头看向道济，嘱咐道：“道济，李道友让我将遗孤交给你们，是希望你们佛门能够善待他们，而不是希望你们‘度化’他们，你们杨岐派当中，应该没几个像明空和尚这样的大德吧！”
“阿弥陀佛！”道济早在素舒看过来的时候，就是知道不对，苦笑一声，手中蒲扇敲了敲脑袋，在素舒的目光下点了点头。
其实佛门内部一些修士，对于明空的选择也不是非常认同，道济就是其中代表，如果说明空普度世人的方法近乎于魔道，那么道济普度世人的方法就有点儒家和道家的痕迹。
“南无阿弥陀佛！”明空和尚知道素舒当着自己的面这么说的原因，口宣佛号，慢悠悠的向着青阳郡内走去，比起这些已经被救出来的青阳郡遗孤，此时青阳郡中还有这更大的魔头需要他去解决。
并且青阳郡遗孤的执着在于那个魔头，只要将其消灭，自然能够让这些经历苦难的孩子走出来。
“血手慈心，佛魔一念，也不知道明空师兄，能不能在这条道路上走通！”法海望着明空离开的背影，知道他的选择，但也知道他选择的道路有多么的困难，历代选择这样道路的人，结局都不大好。
………………
黄泉灵境之中，隐去身形的李浩成慢悠悠的走着，此时灵境之中无数冤魂缭绕，贪、嗔、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见，十惑烦恼携带无边罪孽气息，混同悲、苦、喜、怒、哀、乐、愁各种情绪，化作黑雾，笼罩整个灵境。
无数青阳郡亡魂沉沦其中，受到种种折磨，产生无数怨恨，不断增强中央苦海的威能。
部分亡魂，因为无法承受诸多苦难，选择沉沦，化作一些千奇百怪的邪物，冲出黑雾的束缚，越过近乎于无的阴阳界限，进入阳世，咒怨活着的人。
就在素舒和而二人详细诉说黄泉灵境中如来佛光的时候，丝丝缕缕的光辉浮现在众人头顶。
这些光辉十分的轻柔，就像是清晨初升的阳光，带给人光明和温暖，又不会让人觉得刺眼耀眼。
光辉之中，又有一座菩萨虚影冉冉升起，一面二臂，头戴五佛冠，身佩璎珞珠宝，着各色天衣，座于莲花月轮上，右手持蓝莲花，向外置于膝前，作施愿印；左手亦拈支盛开着的蓝莲花，置于胸前作三宝印。
两朵莲花延伸至菩萨肩位，在茎的顶端，各有一果实、一盛开之花及一未开之花蕾。
“绿度母心咒？”道济和尚和法海面色肃穆，对着上方菩萨虚影缓缓躬身。
绿度母在佛门的地位很特殊，密宗将其视作是三世一切诸佛菩萨之本源，亦即般若波罗密多，乃三世诸佛菩萨事业之化现，则被尊为多罗菩萨、多罗观音，认为她是观世音菩萨之化身。
在部分佛经当中记载，观世音菩萨在无量劫前，便已经拯救了无数苍生，得证清净法身，号正法明如来。然无量劫后，她开佛眼，遍观三千世界，六道轮回，却发现三千诸界，众生仍然常溺五欲生死苦海、轮回六道受无量诸苦，菩萨因为悲悯苍生而不由得悄然落泪，泪水滴落，化作一朵莲花，莲花绽放，从里面生出来绿度母。
因此，此菩萨最是慈善、悲悯，而绿度母心咒便是绿度母的根源咒，按照佛门的说法，此咒能救一切衰败、罪业，化解诸般怨业、恨秽。
随着绿度母虚影的浮现，丝丝缕缕的怨气、怒气、阴气、煞气从那些遗孤身上流出，素舒面色微变，脑后月轮浮现，轻柔的月华洒下，拦住绿度母的佛光，看着一步步走向此地，身穿破旧僧袍，满面疾苦的和尚，冷声道：“疯和尚明空？”
疯和尚明空，佛道禅宗里一朵奇葩。
根据太阴峰收集到的情报，这家伙年轻的时候，有个两小无猜，定下婚约的未婚妻，但可惜的是，当时明空和尚家境贫寒，那少女又长得美貌，就是在一位公子的追求下，委身与他。
事后知道此事的明空，奸（防和谐）杀了少女，又用计引出那位公子，将其百般折磨后，大卸八块！
行凶的明空懵懵懂懂的想要投湖自尽，却好巧不巧的被一位禅宗和尚收留，度入佛门，传授佛经。
不知道是明空真的身居佛性，还是经历生死之后，大彻大悟，常人需要数十年修持的佛门咒法，他只需要数日便可修成，区区十年，便是将其师尊所传的种种佛理学尽，离山游历。
出师后的明空，行善除恶，时常以自身功德，度化冤魂，解开执业，被信众尊为仁僧。
直到半个甲子前，在明空遁入佛门的第一百个年头，他在度化一个冤魂的时候，因为需要一位少年的帮助，而窥探他的记忆，但发现少年的痛苦时，又是强行将其度化，并且这种度化，还不是一般的度化。
一般和尚度化众生或是以经文劝说，或是以自身行动感召，可明空却不一样，在他看来，芸芸众生之所以执着于苦难之中，是因为爱、恨、情、仇、权、财、色等等外魔迷惑世人，引发人心中的渴望、遗憾、悔恨等等心魔，诱使人堕落，让人迷失。
因此，只需要将这些外魔统统去除，种下佛性，便可让人得获极乐。
说白了，那个少年是被明空洗脑了，他彻底失去了自己过去的人生，成为了一个口诵经文，心怀“慈悲”，身显佛光，得享极乐的佛门沙弥。
此事一出，佛门震动，不少人回顾明空过去的所作所为，发现他的想法一直有些极端。
倒不是说他的行为不对，毕竟明空的慈悲是真，无论是以自身功德抵消对方罪孽，使其能够重获新生，还是也以自身念力，承载对方执着，换取对方超脱，种种行为都代表了他心性。
但他的一些行为，实在是不符合大众普世观念，久而久之，仁僧之名无人再讲，唯留下疯和尚的名号。
而刚刚，明空显然是打算在以绿度母心咒化去下方青阳郡遗孤身上残留的阴气、煞气时，顺带“解开”他们心中的嗔怒和仇怨，使他们能够放下执着。
“阿弥陀佛！善哉！善哉！”明空望着素舒叹息道：“尊神为何阻止我？”
“明空和尚，你的慈悲是你的慈悲，他们的执着是他们的执着，哪怕你愿意将他们身上的执业，以及过往的因果，都一并背负了，换取他们的解脱！但那只是你的道，你不能打着为他们好，就强行把你的道加在他们的身上，如此行事，同魔道何异？”素舒叹了口气，作为小九州最高神祇，素舒见过太多的事情，他心中同样有慈悲。
又因为真如和尚的存在，素舒对于佛道也是有着一定的了解，他也是知道明空和尚的一些想法，但知道归知道，理解归理解，认不认同那又是另外一回事。
根据明空和尚过去的行为，素舒已经能够大概弄懂明空和尚的善恶理论，因为想要遵守自身的道德，而不愿意去帮助别人的人，只能称之为伪善，真正的慈悲圣人，是不会因为所谓的世俗道德，或者个人的意愿，而改变自己想要帮助别人的想法。
因为我想要帮你，所以不管怎么样，不管你愿不愿意，也不管自己的做法是否符合普世大众的想法，只要能够救下更多人，帮助更多人，我都会帮助你。
这是明空的执念和明悟，是他所走的道路——只要能够普度众生，他可以不惜一切手段。
“南无阿弥陀佛！”同素舒对视了好一会儿，明空和尚不再开口，素舒却还是不放心，转头看向道济，嘱咐道：“道济，李道友让我将遗孤交给你们，是希望你们佛门能够善待他们，而不是希望你们‘度化’他们，你们杨岐派当中，应该没几个像明空和尚这样的大德吧！”
“阿弥陀佛！”道济早在素舒看过来的时候，就是知道不对，苦笑一声，手中蒲扇敲了敲脑袋，在素舒的目光下点了点头。
其实佛门内部一些修士，对于明空的选择也不是非常认同，道济就是其中代表，如果说明空普度世人的方法近乎于魔道，那么道济普度世人的方法就有点儒家和道家的痕迹。
“南无阿弥陀佛！”明空和尚知道素舒当着自己的面这么说的原因，口宣佛号，慢悠悠的向着青阳郡内走去，比起这些已经被救出来的青阳郡遗孤，此时青阳郡中还有这更大的魔头需要他去解决。
并且青阳郡遗孤的执着在于那个魔头，只要将其消灭，自然能够让这些经历苦难的孩子走出来。
“血手慈心，佛魔一念，也不知道明空师兄，能不能在这条道路上走通！”法海望着明空离开的背影，知道他的选择，但也知道他选择的道路有多么的困难，历代选择这样道路的人，结局都不大好。
………………
黄泉灵境之中，隐去身形的李浩成慢悠悠的走着，此时灵境之中无数冤魂缭绕，贪、嗔、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见，十惑烦恼携带无边罪孽气息，混同悲、苦、喜、怒、哀、乐、愁各种情绪，化作黑雾，笼罩整个灵境。
无数青阳郡亡魂沉沦其中，受到种种折磨，产生无数怨恨，不断增强中央苦海的威能。
部分亡魂，因为无法承受诸多苦难，选择沉沦，化作一些千奇百怪的邪物，冲出黑雾的束缚，越过近乎于无的阴阳界限，进入阳世，咒怨活着的人。