“师父，您老这么薄成吗？”
岳正阳把竹片削得跟纸片一样，说不定比纸片还要薄。
“凑合着用吧，再倒杯热水来。”
岳正阳倒了一杯热水，递到师父跟前。
老爷子将匣子倾斜了，把热水倒在匣子的一角上。
热水在匣子角上停留十秒钟左右，老爷子就又倒掉再从新倒热水。
就这样来来回回十几次，老爷子才停手，然后用竹片在那倒热水的一角上来回的拨弄。
不一会，岳正阳就看见一个细细的线头冒出来。
线头出来就好弄了，老爷子把竹片尖尖的一头，伸入细缝中，往前不停的向上拨动。
等线头再长点，就一手扯着线头，往外带点力道了，这样细线就出来的更快了。
一根细线出来后，老爷子又用同样的方法，在同侧的另一个短边又取出一根细线来。
这时，老爷子才叫岳正阳过来把这块短边的檀木抽出来。
岳正阳心道，这整个的檀木匣子都是榫卯起来的，怎么抽的出来。
不过他没有吭声，师父既然让自己这么做，自然有他的道理，毕竟自己的见识和师父比起来，还是很浅薄的。
岳正阳抓住短边这侧檀木往上拔，却怎么也拔不动。
“错了，你是我徒弟不，怎么那么笨呢。你把短边的放在桌子上，对，用手摁住里面的板面往外推。”
在师父的指正下，岳正阳果然把短边的檀木推出一半来。
原来这边的檀木板是两片木板榫卯在一起的。
岳正阳就纳闷了，刚才他还看这檀木是完整的一块啊，连檀木的纹理都是相吻合的，一点细缝都没有，就能把它推开了？古代的木工技术这么牛逼吗？都赶上后世精密仪器了。
岳正阳很顺溜的把这块檀木从外边的檀木榫卯里推出来。
匣子底部的木板正搭在这边的檀木的缺口里，和外边一块檀木板还有三至五毫米的距离，底部木板边缘中间位置有一个半圆的缺口，不大，有绿豆一般大小。
在缺口的前方有一个三毫米深的小槽，一直延伸到檀木根部。
“你把它推到这边来。”
金老爷子示意岳正阳把底部木板推到边，和短边靠在一起。
岳正阳按照老爷子的要求推了，这次可比刚才的难推多了。
不过，在岳正阳又加了两成力气后，底部木板终于和去一半的檀木碰在一起。
底板的半圆缺口和短边檀木上的半圆缺口形成一个整圆。
“去找一个铁丝来。”
“好嘞！”
终于要揭露暗格的秘密了，岳正阳怎么能不激动，就连裴红英在旁边都不催他们吃晚饭了。
赶忙跑去工具房，也就是倒座房。
倒座房有三间，前院里有两间。西侧屏门一间是厕所，之前就是茅房。
后来岳正阳在外贸公司找到了抽水马桶，才把以前的茅房改成厕所的。
当茅房改造成功，岳正阳比买这四合院还高兴。
四合院的耳房也被重新整修过。
像耳房以前是单独的一个门，让岳正阳请蔡毓章过来把它改了。
把之前耳房的门封上，做了一个窗户。然后再耳房到卧室通一个门，把它用来做书房。
可惜大爷爷和金老爷子都是住在院子里的东西厢房，所以正屋的西侧厢房没人住，所以西厢房和它的书房岳正阳也不能让它空着。
岳正阳放点博古架，再放点老物件，也算是有内涵的四合院了。
没办法，谁叫家里人口少呢，要是父母和两个哥哥都在的话，家里满满当当的，一大家子可就真热闹了。
东厢房岳正阳和裴红英在住，耳房自然做了他俩的书房了。有时还在里面嗨皮了一下。
岳正阳从倒座房取了老虎钳和一段铁丝回来，现在不用老爷子吩咐，他自己知道怎么做了。
岳正阳把铁丝折成“l”形，和“l”不同的是，铁丝的短头折的很短，大概在三毫米这样。
打开谜底的时候就要到了，岳正阳先将三毫米的短头伸进木板的圆洞中。
在铁丝的短边完全进去后，再慢慢抬起铁丝的长边，一边抬还一边往里伸。如果不往里伸那就把l扳直了。
等铁丝完全垂直了，岳正阳就用老虎钳夹住铁丝往上提，底板竟然动了。
底板竟然能动，这让岳正阳再次惊讶了。要知道他根本就没有发现底板和四周的边框有间隙，一点都没有发现，岳正阳再次赞叹做这个匣子的工匠手艺精湛。
檀木底板慢慢的往上提升，等上升到手指可以伸进去的时候，岳正阳连忙把底板抽了出来。
这是什么？
岳正阳取出里面的物件，扁扁的，是用一块绢布包裹的。
这张绢布保存完好，岳正阳摸上去没有感觉有腐坏的迹象。
岳正阳轻轻一层一层打开绢布，他的每一个动作都牵动在场每一个人的心。
连他儿子在没有哄的情况下，也配合着不在发出声响来。
当打开最后一层的时候，大家都屏住呼吸。
岳正阳揭开绢布，四个字映在四人眼前，“南华真经”。
这“南华真经”岳正阳好像有点印象，是在哪里见过呢？
此时众人都不知道“南华真经”是什么经文，只有金老爷子眉头紧锁，似乎有些考量。
“打开瞧瞧。”
老爷子终于发话了，不见内容终不知道这是什么样的经文。
岳正阳拿起经册，就看见经册后一块的板夹雕刻有“吾皇万岁万万岁”。
这更加让这册经文有了神秘的色彩，既然刻有这样的字，那么就有两个可能。
一就是这册经文的拥有者是准备把这册经文送给皇帝。
二就是此经文的拥有者是用此经文为皇帝祈福所用。
不管结果如何，先打开再说。
岳正阳一手拿一片板夹，将经册缓缓打开。
板夹中的景象慢慢映入眼帘，一片黄色的纸张显现在大家面前。
岳正阳一眼就看到了经文的篇头。
逍遥篇。
难道是金大侠里的逍遥子写的吗？岳正阳暗自菲薄，不过他起码确定这不是佛经了。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
齐谐者，志怪者也。
谐之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
经文结尾是：开元十八年玄静手书。
岳正阳对这个玄静的人不是了解，不过他已经确定这经文不是为皇帝祈福的，因为这经文他知道，逍遥篇就是他了解的逍遥游。
逍遥游自然不是祈福的好经文，要想祈福可以用那些长寿健康经文，或者用驱病驱邪的经文。
“原来如此，这就说的通了。”
岳正阳不明白怎么就说的通了，难道师父他知道了这经文的出处了。
“师父，您快说说。”
“这南华真经不用我多说，你应该知道。这是神人庄周代表作之一，逍遥篇只是其中的一篇。”
“那么再看这题跋，开元十八年，那么开元肯定是年号。那么你说说哪朝哪代的年号叫开元的？”
“唐玄宗李隆基。”
“嗯，这个叫玄静的人在开元十八年抄录的这份经书准备呈献给李隆基。那么这人肯定和唐玄宗有机会接触，你再想想什么人的号叫玄静？”
“这个……”
岳正阳是想不起来唐朝谁的号叫玄静。
“我怎么收你这么玩意徒儿呢，老庄是道家学派，再加上唐玄宗崇尚道教，那么手书之人肯定是道教中人。唉…此人就是李含光，也是唐玄宗时期的重要人物，晚上你来房间，我给你本书看看，历史人物要多记，不光要记人名也要了解其生平事迹。”
“是，是是。”
这真是老师父教徒弟，伤脑（老）筋啊。
岳正阳把竹片削得跟纸片一样，说不定比纸片还要薄。
“凑合着用吧，再倒杯热水来。”
岳正阳倒了一杯热水，递到师父跟前。
老爷子将匣子倾斜了，把热水倒在匣子的一角上。
热水在匣子角上停留十秒钟左右，老爷子就又倒掉再从新倒热水。
就这样来来回回十几次，老爷子才停手，然后用竹片在那倒热水的一角上来回的拨弄。
不一会，岳正阳就看见一个细细的线头冒出来。
线头出来就好弄了，老爷子把竹片尖尖的一头，伸入细缝中，往前不停的向上拨动。
等线头再长点，就一手扯着线头，往外带点力道了，这样细线就出来的更快了。
一根细线出来后，老爷子又用同样的方法，在同侧的另一个短边又取出一根细线来。
这时，老爷子才叫岳正阳过来把这块短边的檀木抽出来。
岳正阳心道，这整个的檀木匣子都是榫卯起来的，怎么抽的出来。
不过他没有吭声，师父既然让自己这么做，自然有他的道理，毕竟自己的见识和师父比起来，还是很浅薄的。
岳正阳抓住短边这侧檀木往上拔，却怎么也拔不动。
“错了，你是我徒弟不，怎么那么笨呢。你把短边的放在桌子上，对，用手摁住里面的板面往外推。”
在师父的指正下，岳正阳果然把短边的檀木推出一半来。
原来这边的檀木板是两片木板榫卯在一起的。
岳正阳就纳闷了，刚才他还看这檀木是完整的一块啊，连檀木的纹理都是相吻合的，一点细缝都没有，就能把它推开了？古代的木工技术这么牛逼吗？都赶上后世精密仪器了。
岳正阳很顺溜的把这块檀木从外边的檀木榫卯里推出来。
匣子底部的木板正搭在这边的檀木的缺口里，和外边一块檀木板还有三至五毫米的距离，底部木板边缘中间位置有一个半圆的缺口，不大，有绿豆一般大小。
在缺口的前方有一个三毫米深的小槽，一直延伸到檀木根部。
“你把它推到这边来。”
金老爷子示意岳正阳把底部木板推到边，和短边靠在一起。
岳正阳按照老爷子的要求推了，这次可比刚才的难推多了。
不过，在岳正阳又加了两成力气后，底部木板终于和去一半的檀木碰在一起。
底板的半圆缺口和短边檀木上的半圆缺口形成一个整圆。
“去找一个铁丝来。”
“好嘞！”
终于要揭露暗格的秘密了，岳正阳怎么能不激动，就连裴红英在旁边都不催他们吃晚饭了。
赶忙跑去工具房，也就是倒座房。
倒座房有三间，前院里有两间。西侧屏门一间是厕所，之前就是茅房。
后来岳正阳在外贸公司找到了抽水马桶，才把以前的茅房改成厕所的。
当茅房改造成功，岳正阳比买这四合院还高兴。
四合院的耳房也被重新整修过。
像耳房以前是单独的一个门，让岳正阳请蔡毓章过来把它改了。
把之前耳房的门封上，做了一个窗户。然后再耳房到卧室通一个门，把它用来做书房。
可惜大爷爷和金老爷子都是住在院子里的东西厢房，所以正屋的西侧厢房没人住，所以西厢房和它的书房岳正阳也不能让它空着。
岳正阳放点博古架，再放点老物件，也算是有内涵的四合院了。
没办法，谁叫家里人口少呢，要是父母和两个哥哥都在的话，家里满满当当的，一大家子可就真热闹了。
东厢房岳正阳和裴红英在住，耳房自然做了他俩的书房了。有时还在里面嗨皮了一下。
岳正阳从倒座房取了老虎钳和一段铁丝回来，现在不用老爷子吩咐，他自己知道怎么做了。
岳正阳把铁丝折成“l”形，和“l”不同的是，铁丝的短头折的很短，大概在三毫米这样。
打开谜底的时候就要到了，岳正阳先将三毫米的短头伸进木板的圆洞中。
在铁丝的短边完全进去后，再慢慢抬起铁丝的长边，一边抬还一边往里伸。如果不往里伸那就把l扳直了。
等铁丝完全垂直了，岳正阳就用老虎钳夹住铁丝往上提，底板竟然动了。
底板竟然能动，这让岳正阳再次惊讶了。要知道他根本就没有发现底板和四周的边框有间隙，一点都没有发现，岳正阳再次赞叹做这个匣子的工匠手艺精湛。
檀木底板慢慢的往上提升，等上升到手指可以伸进去的时候，岳正阳连忙把底板抽了出来。
这是什么？
岳正阳取出里面的物件，扁扁的，是用一块绢布包裹的。
这张绢布保存完好，岳正阳摸上去没有感觉有腐坏的迹象。
岳正阳轻轻一层一层打开绢布，他的每一个动作都牵动在场每一个人的心。
连他儿子在没有哄的情况下，也配合着不在发出声响来。
当打开最后一层的时候，大家都屏住呼吸。
岳正阳揭开绢布，四个字映在四人眼前，“南华真经”。
这“南华真经”岳正阳好像有点印象，是在哪里见过呢？
此时众人都不知道“南华真经”是什么经文，只有金老爷子眉头紧锁，似乎有些考量。
“打开瞧瞧。”
老爷子终于发话了，不见内容终不知道这是什么样的经文。
岳正阳拿起经册，就看见经册后一块的板夹雕刻有“吾皇万岁万万岁”。
这更加让这册经文有了神秘的色彩，既然刻有这样的字，那么就有两个可能。
一就是这册经文的拥有者是准备把这册经文送给皇帝。
二就是此经文的拥有者是用此经文为皇帝祈福所用。
不管结果如何，先打开再说。
岳正阳一手拿一片板夹，将经册缓缓打开。
板夹中的景象慢慢映入眼帘，一片黄色的纸张显现在大家面前。
岳正阳一眼就看到了经文的篇头。
逍遥篇。
难道是金大侠里的逍遥子写的吗？岳正阳暗自菲薄，不过他起码确定这不是佛经了。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
齐谐者，志怪者也。
谐之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
经文结尾是：开元十八年玄静手书。
岳正阳对这个玄静的人不是了解，不过他已经确定这经文不是为皇帝祈福的，因为这经文他知道，逍遥篇就是他了解的逍遥游。
逍遥游自然不是祈福的好经文，要想祈福可以用那些长寿健康经文，或者用驱病驱邪的经文。
“原来如此，这就说的通了。”
岳正阳不明白怎么就说的通了，难道师父他知道了这经文的出处了。
“师父，您快说说。”
“这南华真经不用我多说，你应该知道。这是神人庄周代表作之一，逍遥篇只是其中的一篇。”
“那么再看这题跋，开元十八年，那么开元肯定是年号。那么你说说哪朝哪代的年号叫开元的？”
“唐玄宗李隆基。”
“嗯，这个叫玄静的人在开元十八年抄录的这份经书准备呈献给李隆基。那么这人肯定和唐玄宗有机会接触，你再想想什么人的号叫玄静？”
“这个……”
岳正阳是想不起来唐朝谁的号叫玄静。
“我怎么收你这么玩意徒儿呢，老庄是道家学派，再加上唐玄宗崇尚道教，那么手书之人肯定是道教中人。唉…此人就是李含光，也是唐玄宗时期的重要人物，晚上你来房间，我给你本书看看，历史人物要多记，不光要记人名也要了解其生平事迹。”
“是，是是。”
这真是老师父教徒弟，伤脑（老）筋啊。