第93章 神童（二）
大山卓雄超子叶秋，这四人干起活来可堪比挖掘机，没一会儿的功夫，就挖出了一个宽一米，深一米半的大坑，只见卓雄一锄头刨到了硬物件冒出了火星，用手扒拉那尘土一瞧，是个光秃秃的脑袋。
“接着挖，”不一会儿那脑袋的下半部就露了出来，原来是个神像，那神像长得是青面獠牙，面目狰狞，看的那老汤是一愣一愣的，超子拍拍手里的土起身道：“恭喜你啊，居然把这宅子盖到了钟馗的脑袋上，好地方啊。”
这神像正是钟馗，很多人都知道钟馗是我国民间专门驱鬼的神，历史上确有其人。他生于唐代，只因他相貌奇丑，考中进士而不为皇帝所用。皇帝说他的相貌丑得连鬼都怕，讥笑他只能去管鬼。
满怀报国之志的钟馗想不到因相貌丑陋而不能人仕。于是，他开始云游四海。但令人惊奇的是，他每游到一地，那里就无鬼无魅，平安无事，从此，钟馗驱鬼的名声开始传遍天下。
查文斌这才说道：“你这宅子原先是个庙基，里面供奉的便是它了，把房子建在庙上本就算不得是尚好的选择，尤其是这钟馗庙更和别的庙宇不一样，修建它的作用只有一个，那就是“镇”。所以，在这附近过去肯定出过什么邪门的事儿，所以才有人捐了这座庙以镇压妖邪，我想你儿子那天就是走进的那座大宅子里头住的就是那个主儿。”
“你是说在那口斤线塘里？”老汤一拍脑门道：“他们这是要害我断子绝孙啊，不行，我得找他们去，让他们把这地给买回去！”
查文斌赶忙拉住他道：“不急，你犯不着找他们，更不用搬家，这地理位置这价格还真算是你捡了个便宜。回头你去租几台抽水机把那口塘的水抽干了再来找我，你这事儿不是一天两天能解决的，我还有一件事得像你求证。”
那老汤见查文斌料事如神，只把脑袋点的和小鸡啄米似得，连连答应，便听那查文斌又问道：“我刚才看你家后院里怎么晒了那么多野兽皮子？”
“嗨，这事儿啊，”那老汤解释道：“我不在农贸市场里有两个摊位嘛，我媳妇管卖蔬菜，我呢就专卖荤菜，这些皮子就是从那些野兽身上扒拉下来的，得把它撑开晒干，会有人专程上门来收。”
超子道：“干这事儿不违法？”
“偷着干呗，”老汤道：“咱安县是旅游大县，又是山区，他们城里人道咱们这儿来吃啥啊，不久好一口那山珍野味嘛。再说了，我干这一行都快二十年了，到我这儿来买野味的都是熟客，市场上咱可不敢公开卖。回头您走的时候，我给你拿半只麂子，您拿回家炖着吃……”
说罢，这老汤就往屋里走，只听在他客厅的后面有个小隔间，一打开门便听见一阵“嗡嗡”声，只见那小隔间里并排放着四个大冰柜，他随手打开其中一口便见里头密密麻麻堆满了已经剥好皮的野味，五花八门的什么品种都有。
他从里面翻出一条腿来道：“这个，前天才到的，新鲜，我给您包起来……”
“不用了，”查文斌连连罢手道：“这样，你先照我说的去做，把那水给抽干，什么时候抽干我什么时候来。”
“那我儿子……”
“他没事儿，”查文斌笑笑道：“不过我得先问你一句话，如果让你儿子能够好起来的代价是让他做个普通人，你愿意嘛？”
那老汤急的一跺脚道：“您这话说的，他可不就是普通人嘛……”
“我的意思是说他不再是神童。”
“只要他能好起来，别说神童，就算是要了我这条老命我也心甘情愿啊……”
出了那院门，超子就说道：“我猜那口池塘里肯定是有一座大墓，只是可惜了那个神童，遭了这些罪。”
查文斌笑道：“你真相信这个世上有神童嘛？”
超子道：“那可不就是嘛，他儿子，典型啊，早些年我是听人说过安县出了个神童，没想到就是他。”
查文斌道：“《伤仲永》这个故事你听说过吧？传统的书里都说方仲永是奇才，五岁可以作诗，但不知是否有人想过，“未尝识书卷”怎么会凭空有了知识呢？人的聪明可以表现为一学就会、举一反三，但不会聪明到不学就会吧。”
他接着说道：“其实很简单，方仲永身上是被一种妖邪附了体，它原先所附的应该是一位文人，然后又附到了幼年的方仲永身上，但却把原先那位文人的学识给带了过来。这也就解释了方仲永长大后不再神奇，这是因为长大后的他，只保留着原有的知识，他并非是天生聪慧，当其它普通人逐渐追赶上他原有的那些知识时，这种先天带来的差距就被扯平了。
长大后的方仲永自然是神奇不再，和普通的读书人没什么区别，甚至还不如普通人。
你们只注意到新闻上老说谁谁哪里出了个神童的报道，但是如果跟踪下去就会发现有多少神童最后都又变成了普通人，又有多少神童精神失常，还有一些神童甚至夭亡。”
所以，当查文斌看到那些院子里晒得兽皮时心里已经有底了，这个孩子八成就是被妖邪附体了，因为他的父亲常年从事野兽买卖。
其实如《道德经》所言:“天地不仁以万物为刍狗”。动物与人一样同等地享有这个条件和权力。它们也与人遵循同一法则，可以达到元神出壳的境界。一些有有灵性的动物，比如北方的狐狸、猫，东北的黄鼠狼，南方的蟒蛇、乌龟等等都曾经在民间被视为各种“仙”拿来膜拜。
而一旦成妖邪后，它们就会马上明白，这不是修炼的终点。初修成的妖邪道行浅，敌不过陷阱、猎枪甚至是更大型的捕食者，它们就必须要要提升自己的道行。
而和人修道一样，妖邪想要提升道行的办法大致有三条：其一为静心苦修，就和查文斌现在走的这条路是一样的。
第二种则是接受人间香火，潜居寺观、庙宇，依附神像祀食人间香火，它们接受了祭司同时便也要去帮信徒们办点事，这样香火越盛它们的道行提升的也就越快。
第三种便是附人身体，尤其是男性，以 取人阳气增长道行，此法最为快捷，也同时最不被容忍，在查文斌看来，那小汤就是属于这第三种，之所以会走进那座富丽堂皇的房子迷路，便是因为他的阳气已经被吸取的十分薄弱，这才看到了自己本来看不到的东西……
【作者有话说】
如果家里有神童的可别怪我，我这里说的神童是指那些无师自通，明显超越了自身认知范围的，并不指那些天资聪慧的孩子
大山卓雄超子叶秋，这四人干起活来可堪比挖掘机，没一会儿的功夫，就挖出了一个宽一米，深一米半的大坑，只见卓雄一锄头刨到了硬物件冒出了火星，用手扒拉那尘土一瞧，是个光秃秃的脑袋。
“接着挖，”不一会儿那脑袋的下半部就露了出来，原来是个神像，那神像长得是青面獠牙，面目狰狞，看的那老汤是一愣一愣的，超子拍拍手里的土起身道：“恭喜你啊，居然把这宅子盖到了钟馗的脑袋上，好地方啊。”
这神像正是钟馗，很多人都知道钟馗是我国民间专门驱鬼的神，历史上确有其人。他生于唐代，只因他相貌奇丑，考中进士而不为皇帝所用。皇帝说他的相貌丑得连鬼都怕，讥笑他只能去管鬼。
满怀报国之志的钟馗想不到因相貌丑陋而不能人仕。于是，他开始云游四海。但令人惊奇的是，他每游到一地，那里就无鬼无魅，平安无事，从此，钟馗驱鬼的名声开始传遍天下。
查文斌这才说道：“你这宅子原先是个庙基，里面供奉的便是它了，把房子建在庙上本就算不得是尚好的选择，尤其是这钟馗庙更和别的庙宇不一样，修建它的作用只有一个，那就是“镇”。所以，在这附近过去肯定出过什么邪门的事儿，所以才有人捐了这座庙以镇压妖邪，我想你儿子那天就是走进的那座大宅子里头住的就是那个主儿。”
“你是说在那口斤线塘里？”老汤一拍脑门道：“他们这是要害我断子绝孙啊，不行，我得找他们去，让他们把这地给买回去！”
查文斌赶忙拉住他道：“不急，你犯不着找他们，更不用搬家，这地理位置这价格还真算是你捡了个便宜。回头你去租几台抽水机把那口塘的水抽干了再来找我，你这事儿不是一天两天能解决的，我还有一件事得像你求证。”
那老汤见查文斌料事如神，只把脑袋点的和小鸡啄米似得，连连答应，便听那查文斌又问道：“我刚才看你家后院里怎么晒了那么多野兽皮子？”
“嗨，这事儿啊，”那老汤解释道：“我不在农贸市场里有两个摊位嘛，我媳妇管卖蔬菜，我呢就专卖荤菜，这些皮子就是从那些野兽身上扒拉下来的，得把它撑开晒干，会有人专程上门来收。”
超子道：“干这事儿不违法？”
“偷着干呗，”老汤道：“咱安县是旅游大县，又是山区，他们城里人道咱们这儿来吃啥啊，不久好一口那山珍野味嘛。再说了，我干这一行都快二十年了，到我这儿来买野味的都是熟客，市场上咱可不敢公开卖。回头您走的时候，我给你拿半只麂子，您拿回家炖着吃……”
说罢，这老汤就往屋里走，只听在他客厅的后面有个小隔间，一打开门便听见一阵“嗡嗡”声，只见那小隔间里并排放着四个大冰柜，他随手打开其中一口便见里头密密麻麻堆满了已经剥好皮的野味，五花八门的什么品种都有。
他从里面翻出一条腿来道：“这个，前天才到的，新鲜，我给您包起来……”
“不用了，”查文斌连连罢手道：“这样，你先照我说的去做，把那水给抽干，什么时候抽干我什么时候来。”
“那我儿子……”
“他没事儿，”查文斌笑笑道：“不过我得先问你一句话，如果让你儿子能够好起来的代价是让他做个普通人，你愿意嘛？”
那老汤急的一跺脚道：“您这话说的，他可不就是普通人嘛……”
“我的意思是说他不再是神童。”
“只要他能好起来，别说神童，就算是要了我这条老命我也心甘情愿啊……”
出了那院门，超子就说道：“我猜那口池塘里肯定是有一座大墓，只是可惜了那个神童，遭了这些罪。”
查文斌笑道：“你真相信这个世上有神童嘛？”
超子道：“那可不就是嘛，他儿子，典型啊，早些年我是听人说过安县出了个神童，没想到就是他。”
查文斌道：“《伤仲永》这个故事你听说过吧？传统的书里都说方仲永是奇才，五岁可以作诗，但不知是否有人想过，“未尝识书卷”怎么会凭空有了知识呢？人的聪明可以表现为一学就会、举一反三，但不会聪明到不学就会吧。”
他接着说道：“其实很简单，方仲永身上是被一种妖邪附了体，它原先所附的应该是一位文人，然后又附到了幼年的方仲永身上，但却把原先那位文人的学识给带了过来。这也就解释了方仲永长大后不再神奇，这是因为长大后的他，只保留着原有的知识，他并非是天生聪慧，当其它普通人逐渐追赶上他原有的那些知识时，这种先天带来的差距就被扯平了。
长大后的方仲永自然是神奇不再，和普通的读书人没什么区别，甚至还不如普通人。
你们只注意到新闻上老说谁谁哪里出了个神童的报道，但是如果跟踪下去就会发现有多少神童最后都又变成了普通人，又有多少神童精神失常，还有一些神童甚至夭亡。”
所以，当查文斌看到那些院子里晒得兽皮时心里已经有底了，这个孩子八成就是被妖邪附体了，因为他的父亲常年从事野兽买卖。
其实如《道德经》所言:“天地不仁以万物为刍狗”。动物与人一样同等地享有这个条件和权力。它们也与人遵循同一法则，可以达到元神出壳的境界。一些有有灵性的动物，比如北方的狐狸、猫，东北的黄鼠狼，南方的蟒蛇、乌龟等等都曾经在民间被视为各种“仙”拿来膜拜。
而一旦成妖邪后，它们就会马上明白，这不是修炼的终点。初修成的妖邪道行浅，敌不过陷阱、猎枪甚至是更大型的捕食者，它们就必须要要提升自己的道行。
而和人修道一样，妖邪想要提升道行的办法大致有三条：其一为静心苦修，就和查文斌现在走的这条路是一样的。
第二种则是接受人间香火，潜居寺观、庙宇，依附神像祀食人间香火，它们接受了祭司同时便也要去帮信徒们办点事，这样香火越盛它们的道行提升的也就越快。
第三种便是附人身体，尤其是男性，以 取人阳气增长道行，此法最为快捷，也同时最不被容忍，在查文斌看来，那小汤就是属于这第三种，之所以会走进那座富丽堂皇的房子迷路，便是因为他的阳气已经被吸取的十分薄弱，这才看到了自己本来看不到的东西……
【作者有话说】
如果家里有神童的可别怪我，我这里说的神童是指那些无师自通，明显超越了自身认知范围的，并不指那些天资聪慧的孩子