釜山，短短不过三两月，城区面积已经扩大了一倍。人口也比此前翻了两番，多了两倍有余，达到六万左右。其中高丽百姓占据了三成，明人乃至山东迁来的难民占据了四成，还有两成是倭国的商人和劳工，最后一成则是宋国、金国、河北世侯的商贾，以及属于汗庭和从海上来的回回商人了。
或许是窥见了其中的商机，所以济州吸引来的各国商贾并不介意再往北行进一段距离，以便更好的与倭国贸易。一些工坊和商行也在釜山港修建了起来，有来自明国的，也有来自其他国家的。
尤其是釜山被设为首府后，这种来自其他地方的投资就变得雀跃了起来。
到底是一省首府，尽管釜山建城时间有限，但有着靠近倭国的便利，在商贸上有着得天独厚的优势。又加上明国对于新纳之地，向来都是持宽松的商业政策的。
在税收上，就相比明国内地省份要低廉得多。
兀鲁图斯乘着水师的船从海上而来，远远的，便能看到港口一字排开，等着进港的各式海船。
虽然官府也在大力的扩建港口，但到底底蕴有限。而货运量的暴涨，又是在极短时间内的。因而一定程度上，造成了港口商船的拥堵。
好在水师是有专用的军用港口的，所以不需要在此排队进港。
便在市舶司隶属的飞剪船引导下，所有挡在水道上的商船都为水师让道。有靠得近一点的，看到船上有明显的烧伤痕迹，立即就想到了什么，呼吸也不由得沉重了几分。
到了军港，只有大小两三艘五六百料的海船在军港停靠。
毕竟釜山港不是济州那样的专用水师基地，所以平常时候，不会驻扎一支成编制的水师。但负责近海防御的战船还是有的，另外还有市舶司的缉私船，也会在港口停靠。
岸上的人早就接到了祖儿别也的命令，因此很早就在港口迎接了。这么有序的入了港，水泥铺就的地面踩起来异常踏实。
“末将拜见国主！”港口的统领是个百户长张忠明恭顺的向兀鲁图斯行礼。他从前是山东水师的无名小兵，在登州之战时，弃暗投明。后在高鸣士低下办事得力，便随高鸣士一起升迁到了釜山做官。
不过现在高鸣士已经被调任到了济州，担任济州水师统领。釜山港这里，则被调来了一名高丽籍的官员担任地方父母官。
但军政是两个不同的体系的！在明国的大多数地方，都区分得很清楚。因而即便自己的主官调任走了，他还能好好的担着军港的统领。
“恩！起来吧！”兀鲁图斯在公开的场合，都不介意展示自己宽和的一面。所以伸手虚扶了一把，张忠明就感恩戴德的从地上站了起来。他的脸上长了好些麻子，此前还有个诨号--张麻子。
只是明国这边需要对人进行身份登记，便在高鸣士的帮助下，取了忠明的名字。
在明国，这样的名字并不罕见。而且在建国后，很多投降的降兵降将，都喜欢带上忠、顺、敬、孝等字眼，然后再加一个名字。似乎想以此证明自己对明国的心意。
随后在张忠明的带领下，兀鲁图斯和祖儿别也等排得上号的水师将领，在不大的军港走走看看。
若是论出彩，面积有限的釜山军港并没有什么出众的地方。若是论不足，循规蹈矩建设起来的港口也没有挑的出来的缺陷。无论是泊位的设置，水师的营房，港口的仓库，都建设得合乎情理。
这也是明国统一的建设样式！
在注重高效化的明国，兀鲁图斯并不需要底下的人将港口建设得多么有特色。只要能承担起港口的职能，那便足够了。至于后续如何发展，就看造化了。
此时一辆辆的马车正好运抵军港。里面装的是罐头、米面等生活物资，为的是征倭之战。
不过军港这里的仓库不是主要的储存仓库。在釜山城，还有两个大型仓库是用来储存物资的。另外在火器工坊修建的岛上，也有储存器械的兵器库。
所谓一发而动全身！
要征讨倭国，那就得尽全力去干。虽说是因难民的缘故而促使征倭之战提前，但也并不会让明国上下手忙脚乱。
因为对于征讨他国，明国上下都已经摸索出了一套行之有效的运转体系。尤其是在后勤上，经过几次战事的历练，几乎都知道该怎么做了。
这也是兀鲁图斯下达了征讨令后，征倭之战的准备会那么迅速。即便有着顺路征讨高丽的影响，也没有拖慢多少征倭之战的准备速度。
哪怕现在的高丽清州还在负隅顽抗，但也不会影响大局了。
在清州城外，明军发动当地百姓，铸起了四面城墙。就像罐子似的，将清州城给团团围困在了里面。然后明军把守了几个关键的出口，就直接将里面的兵马封死了。
这样做既有为避免兵马损失的原因，也有树立典型的打算。明军要让所有高丽人都知道，和明军为敌的下场，就是彻底的困死、饿死，连投降的机会都没有。
正因此，现在高丽地面上的反抗力度要小得多。
一来是明军的铁血迁民政策起到了震慑作用。
二来是反抗的都死了，尤其是那些读过书的权贵，在此战中被明军针对性的绞杀，算是抹灭了高丽人的反抗基础。
在高丽人这个身份认同都没有的情况下，明国人就是所有高丽人的新身份。
离开了军港时，兀鲁图斯没有让祖儿别也随行。因为俘虏的倭国人和海船都需要处理，他这个水师大将是不便再跟着他的。并且对马是进攻倭国的跳板，在对方主动挑衅下，怎能没有还回去的道理。
因此祖儿别也不仅要处理好善后事宜，还要尽快拿出平定对马的策出来。
上了马车，釜山城的街道还算平整。虽没有像军港那样全部采用水泥，但可以看到有部分路段正在进行水泥路面翻新。路旁的店铺、商行一座接着一座，工坊也有不少。
可能是缺乏规划、布局的缘故，城区的工坊、店铺混居，造成了一定的杂乱感。另外带有倭国与高丽特色的建筑混杂其间，还有明国糅合汉蒙两族的新式建筑，宋国的典型汉式建筑，使得釜山城更像是一个大杂烩。
当看到回回人的清真寺明目张胆的建在城里时，兀鲁图斯的脸色瞬时有些阴沉。
因为明国的宗教政策还是很严苛的。回回人的信仰在明国国内，是不允许传播的。他们可以自由信教，但不能传播信仰。并且寺庙的修建需要得到宗教司的允准，否则一律是违章建筑。
目前明国国内，也仅有一座清真寺。那还是在大连港。因为当地的回回商人较多，且在港口修建中，贡献了不少的钱财，所以才被兀鲁图斯法外开恩，特意允建。
这釜山城，他可从没听过有回回商人给宗教司呈情，希望修建清真寺的。
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或许是窥见了其中的商机，所以济州吸引来的各国商贾并不介意再往北行进一段距离，以便更好的与倭国贸易。一些工坊和商行也在釜山港修建了起来，有来自明国的，也有来自其他国家的。
尤其是釜山被设为首府后，这种来自其他地方的投资就变得雀跃了起来。
到底是一省首府，尽管釜山建城时间有限，但有着靠近倭国的便利，在商贸上有着得天独厚的优势。又加上明国对于新纳之地，向来都是持宽松的商业政策的。
在税收上，就相比明国内地省份要低廉得多。
兀鲁图斯乘着水师的船从海上而来，远远的，便能看到港口一字排开，等着进港的各式海船。
虽然官府也在大力的扩建港口，但到底底蕴有限。而货运量的暴涨，又是在极短时间内的。因而一定程度上，造成了港口商船的拥堵。
好在水师是有专用的军用港口的，所以不需要在此排队进港。
便在市舶司隶属的飞剪船引导下，所有挡在水道上的商船都为水师让道。有靠得近一点的，看到船上有明显的烧伤痕迹，立即就想到了什么，呼吸也不由得沉重了几分。
到了军港，只有大小两三艘五六百料的海船在军港停靠。
毕竟釜山港不是济州那样的专用水师基地，所以平常时候，不会驻扎一支成编制的水师。但负责近海防御的战船还是有的，另外还有市舶司的缉私船，也会在港口停靠。
岸上的人早就接到了祖儿别也的命令，因此很早就在港口迎接了。这么有序的入了港，水泥铺就的地面踩起来异常踏实。
“末将拜见国主！”港口的统领是个百户长张忠明恭顺的向兀鲁图斯行礼。他从前是山东水师的无名小兵，在登州之战时，弃暗投明。后在高鸣士低下办事得力，便随高鸣士一起升迁到了釜山做官。
不过现在高鸣士已经被调任到了济州，担任济州水师统领。釜山港这里，则被调来了一名高丽籍的官员担任地方父母官。
但军政是两个不同的体系的！在明国的大多数地方，都区分得很清楚。因而即便自己的主官调任走了，他还能好好的担着军港的统领。
“恩！起来吧！”兀鲁图斯在公开的场合，都不介意展示自己宽和的一面。所以伸手虚扶了一把，张忠明就感恩戴德的从地上站了起来。他的脸上长了好些麻子，此前还有个诨号--张麻子。
只是明国这边需要对人进行身份登记，便在高鸣士的帮助下，取了忠明的名字。
在明国，这样的名字并不罕见。而且在建国后，很多投降的降兵降将，都喜欢带上忠、顺、敬、孝等字眼，然后再加一个名字。似乎想以此证明自己对明国的心意。
随后在张忠明的带领下，兀鲁图斯和祖儿别也等排得上号的水师将领，在不大的军港走走看看。
若是论出彩，面积有限的釜山军港并没有什么出众的地方。若是论不足，循规蹈矩建设起来的港口也没有挑的出来的缺陷。无论是泊位的设置，水师的营房，港口的仓库，都建设得合乎情理。
这也是明国统一的建设样式！
在注重高效化的明国，兀鲁图斯并不需要底下的人将港口建设得多么有特色。只要能承担起港口的职能，那便足够了。至于后续如何发展，就看造化了。
此时一辆辆的马车正好运抵军港。里面装的是罐头、米面等生活物资，为的是征倭之战。
不过军港这里的仓库不是主要的储存仓库。在釜山城，还有两个大型仓库是用来储存物资的。另外在火器工坊修建的岛上，也有储存器械的兵器库。
所谓一发而动全身！
要征讨倭国，那就得尽全力去干。虽说是因难民的缘故而促使征倭之战提前，但也并不会让明国上下手忙脚乱。
因为对于征讨他国，明国上下都已经摸索出了一套行之有效的运转体系。尤其是在后勤上，经过几次战事的历练，几乎都知道该怎么做了。
这也是兀鲁图斯下达了征讨令后，征倭之战的准备会那么迅速。即便有着顺路征讨高丽的影响，也没有拖慢多少征倭之战的准备速度。
哪怕现在的高丽清州还在负隅顽抗，但也不会影响大局了。
在清州城外，明军发动当地百姓，铸起了四面城墙。就像罐子似的，将清州城给团团围困在了里面。然后明军把守了几个关键的出口，就直接将里面的兵马封死了。
这样做既有为避免兵马损失的原因，也有树立典型的打算。明军要让所有高丽人都知道，和明军为敌的下场，就是彻底的困死、饿死，连投降的机会都没有。
正因此，现在高丽地面上的反抗力度要小得多。
一来是明军的铁血迁民政策起到了震慑作用。
二来是反抗的都死了，尤其是那些读过书的权贵，在此战中被明军针对性的绞杀，算是抹灭了高丽人的反抗基础。
在高丽人这个身份认同都没有的情况下，明国人就是所有高丽人的新身份。
离开了军港时，兀鲁图斯没有让祖儿别也随行。因为俘虏的倭国人和海船都需要处理，他这个水师大将是不便再跟着他的。并且对马是进攻倭国的跳板，在对方主动挑衅下，怎能没有还回去的道理。
因此祖儿别也不仅要处理好善后事宜，还要尽快拿出平定对马的策出来。
上了马车，釜山城的街道还算平整。虽没有像军港那样全部采用水泥，但可以看到有部分路段正在进行水泥路面翻新。路旁的店铺、商行一座接着一座，工坊也有不少。
可能是缺乏规划、布局的缘故，城区的工坊、店铺混居，造成了一定的杂乱感。另外带有倭国与高丽特色的建筑混杂其间，还有明国糅合汉蒙两族的新式建筑，宋国的典型汉式建筑，使得釜山城更像是一个大杂烩。
当看到回回人的清真寺明目张胆的建在城里时，兀鲁图斯的脸色瞬时有些阴沉。
因为明国的宗教政策还是很严苛的。回回人的信仰在明国国内，是不允许传播的。他们可以自由信教，但不能传播信仰。并且寺庙的修建需要得到宗教司的允准，否则一律是违章建筑。
目前明国国内，也仅有一座清真寺。那还是在大连港。因为当地的回回商人较多，且在港口修建中，贡献了不少的钱财，所以才被兀鲁图斯法外开恩，特意允建。
这釜山城，他可从没听过有回回商人给宗教司呈情，希望修建清真寺的。
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