第一百五十二章 中元游寺（下）
来大兴善寺上香的香客非常之多，用摩肩擦踵来形容丝毫不为过，像晋宇这种抱着观光心态的毕竟在少数，所以并不喧闹，诵佛声、木鱼响jiā织成一片，让人心境平和。
杨颖明显有备而来，没去大雄宝殿去参拜佛祖，直接来到旁殿参拜菩萨。求子的人不少，要排队，若有治疗不孕不育的大夫穿越，绝对能发家致富，而且是被尊为菩萨的那种。
杨颖参拜自个的，晋宇站口看僧人给香客信徒解签解字，有意思的很，人家说的含糊，没啥明示，但总能让人往自己身上套，属于有大智慧的那种忽悠，一般人做不来，晋宇自筹也没这份本事。
“夫君真该进去瞅瞅，咱家的狮子菩萨的坐骑很像呢。”杨颖出来有些美滋滋的，“妾身许了不少香油钱呢，这回菩萨该显灵了吧？”
“关人家菩萨啥事？还不如求为夫呢。”晋宇哭笑不得，一切都是他做的手脚，菩萨能在不留种的情况下让杨颖肚子起来？那晋宇能把这座庙拆了头上绿油油的，是个男人就受不了。
杨颖白了晋宇一眼，“在庙里呢，夫君说话也没个遮拦。”
“哈哈，来一趟不四处看看可惜了，为夫带你游览一下，说不定以后再进来就要收票呢。”能免费游览这种古韵景点，虽然少了那份逃票的刺jī，但晋宇依然很开心。
“哪有蹲口收钱的寺庙？夫君又糊妾身。”杨颖显然不信，古人无法想象后世名目繁多的收费，古代再重的税无非是多收些粮食，所立的名目远远比不上后世。秦始皇仅仅是把长城修补了一下，杨广也只不过挖了条iǎ河，竟然被推翻了，要是让这两位牛人在后世待上两年，肯定会“羞愧死”，跟人家冠冕堂皇收取各项费用相比，自己那点税收算啥？要不说还是古人有血呢，可惜有血的人都在一场场清洗运动中消失殆尽，剩下的都是些温顺羔羊，就如同人类改良犬种一样，凡是对人类不够友好有攻击意识的统统给上一刀子，剩下那些温顺的，久而久之就有了被称为人类朋友的犬种。
“为夫给娘子讲个iǎ故事吧？”晋宇漫无目的的游览着，东看看西瞅瞅，建筑啥的跟外面没什么区别，景致还不如自家的好呢
“别讲孙猴子就成。”晋宇洒漠了一眼周围，有和尚，只要自己夫君不讲些让和尚听了不高兴的就行。
“不讲猴子，讲讲菩萨。”晋宇指着身旁一具菩萨的雕像，开口道：“话说某天有一个来寺庙求菩萨，结果下了大雨，可他没带伞，于是就开口求菩萨：‘菩萨，您不是普度众生吗？将我度出去怎样？’菩萨开口答道：‘我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。’这人听完菩萨的话跳出屋檐下，又说道：‘现在我也在雨中了，该度我了吧？’菩萨摇头道：‘你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有树遮挡；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是大树度我。你要想度，不必找我，请自找伞去。’这人听了有道理，等雨停了就走了。第二天他又碰到了难事，便再次去庙里求菩萨。谁知进了庙以后，他才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。于是他就问：‘你是菩萨吗？’那人回答说：‘我正是菩萨。’那人又问道：‘那你为何拜自己？’菩萨笑道：‘我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。’”
杨颖听完若有所思，差点一头碰到人家扫地的和尚，好在晋宇眼疾手快。那老和尚枯瘦如柴，要是碰一下子，会不会躺地上让自个给养老？
杨颖被晋宇拉了一下，回过神来，朝老和尚歉意的合了个十字，老和尚也回了一礼，态度逊和。
晋宇和杨颖游览的这里应该是雕塑区，很多位列仙班的佛家神仙，晋宇停下脚步，指着一个塑像问道杨颖：“菩萨本是我们这帮凡夫俗子参拜的对象，为什么菩萨的手上也拿着一串念珠？好像也在合掌念佛，那菩萨拿着念珠在念谁呢？”
杨颖摇头，这跟她从母亲那学的不一致，有冲突，她一时还转不过弯来。
“阿弥陀佛，想必施主早就了然于iōng了吧？”旁边那位老僧也不扫地了，朝晋宇合掌问道。
晋宇也合掌道：“求人不如求己。”虽然他不信佛，但佛家确实有可取之处，来到人家的地盘上，必要的礼仪还是要遵守的，这一点是晋宇从杨颖那地方学来的。
“善哉念菩萨、求菩萨，不如自己做个菩萨。”老和尚很有礼貌，“老衲看施主颇具慧根，度你皈依我佛可好？”
杨颖一听这话不乐意了，冲上去就要跟人家老和尚计较，很少见。晋宇一把拉住自个iǎ媳笑眯眯道：“佛曰即是空，空即是贫道```不，贫僧，也不对，iǎ可还想再空一阵子，下辈子有缘再议吧”
“老衲观施主是个有大智慧的人，随老衲进屋喝杯茶如何？”老和尚修为很高，一点都不因晋宇把菩萨编成故事而恼怒。
“却之不恭，大师傅先请”晋宇正口渴呢，这大热天的，寺庙里也没个卖凉茶的，跟老和尚蹭杯茶喝也不错，就当是自个媳fù捐的香油钱换的，喝起来理直气壮。要是自个没卖掉矿泉水瓶就好了，还能随身带上一瓶，看来啥都有用处。
老和尚身份不低，有专的禅室，进后还有iǎ沙弥专奉茶。茶水没加糖、盐、姜末，喝法跟晋宇一致，虽然茶不是晋宇产的那种，但也可以看出这爷们是个好茶的人。
禅室里很简陋，桌子上供着释迦牟尼塑像，老和尚先是上了三炷香，然后才在蒲团上盘uǐ而坐。待晋宇和杨颖学着老和尚的模样坐下，老和尚开口道“老衲慧静，不知施主怎么称呼？”
可晋宇，大师傅称呼iǎ可归唐即可。”晋宇没介绍杨颖，人家也没问不是？晋宇口渴的紧，端起茶杯来一气而下，水温不高，看来是专给自个解渴的，老和尚会做人，晋宇喜欢。
“晋施主讲的iǎ故事颇具佛理，以前听过何人讲法？”慧静没把晋宇的牛饮放在心上，要是这点都容不下，那他这几十年的参禅算是白干了，反而是杨颖瞅了晋宇一眼，似乎有些责怪自己夫君失礼。
可可没那机会，自己从书上看来的。”晋宇说道，难道跟慧静说自个从百家讲坛之类的电视节目学来的？这个谎可不好圆。
“那晋施主可真是有大智慧之人，不知对我佛有何指教？”慧静又给晋宇满上了一杯，很有眼
“可不敢说指教，佛祖才是有大智慧之人``````”晋宇稀里哗啦，啥好听说啥，将释迦牟尼夸了个地上少有，天上绝无。要说这释迦牟尼确实是有才，抛去他自个国家被灭不说，编故事是一把好手，而且这故事还能吸引来众多读者，甚至有专的粉丝供奉，尊为至典。这一点很强悍，若是放在后世，绝对是写手中“白金大神”一类的人物，被人膜拜的那种。
“出家人不打诳语，施主也应以诚相待才是。”晋宇所说的都是夸佛祖的，慧静认为晋宇有些敷衍，作为粉丝，他不好直言其错，不过还是不满意。
“嘿嘿。”晋宇先合十朝释迦摩尼行了一礼，别让他老人家生气，“有啥说错的地方您可别见怪，就拿刚才大师傅劝iǎ可皈依佛的事情说吧。佛嘛，劝人向善，积德行善，很好的事情，不过呢，还是低调些好。历朝历代不乏皇帝信佛兴佛，可又能昌盛多久呢？僧人有地不纳粮，若再跟某些朝代一样广收徒，只会是朝廷的负担，长此以往想来不是一件好事。劝人信佛，俗家供佛足够了。”
“施主所言即是，贫僧受教了。”慧静庄严行礼。其实历朝历代的和尚都有一种弘扬佛法，广收徒的做法，物极必反，盈满则亏，瞅瞅历史，都能说明这些事情。
也不知慧静是真受教还是假受教，反正接下来没再提让晋宇出家的事情，本来慧静打算留晋宇两口子吃个斋饭来着，可晋宇这种无不欢人怎能吃的惯？再加上这论禅实在是无聊的很，晋宇只知道“自强不息”啥的，可没打算时时刻刻参禅修养自身，那还不累死？活的逍遥才是他的目的。
茶也喝了，晋宇也不口渴了，遂告辞出了禅室，他还要带着杨颖找杨坚写的手书呢。碑林很大，从建寺开始就一直有名人官家题字留墨啥的，再加上释迦摩尼创的佛经，林林总总八九百块都不止。不过功夫不负有心人，还真让晋宇找到一块杨广的圣旨，就是不知道是不是手书了。不管真假，拓一份回去才是正经。A
来大兴善寺上香的香客非常之多，用摩肩擦踵来形容丝毫不为过，像晋宇这种抱着观光心态的毕竟在少数，所以并不喧闹，诵佛声、木鱼响jiā织成一片，让人心境平和。
杨颖明显有备而来，没去大雄宝殿去参拜佛祖，直接来到旁殿参拜菩萨。求子的人不少，要排队，若有治疗不孕不育的大夫穿越，绝对能发家致富，而且是被尊为菩萨的那种。
杨颖参拜自个的，晋宇站口看僧人给香客信徒解签解字，有意思的很，人家说的含糊，没啥明示，但总能让人往自己身上套，属于有大智慧的那种忽悠，一般人做不来，晋宇自筹也没这份本事。
“夫君真该进去瞅瞅，咱家的狮子菩萨的坐骑很像呢。”杨颖出来有些美滋滋的，“妾身许了不少香油钱呢，这回菩萨该显灵了吧？”
“关人家菩萨啥事？还不如求为夫呢。”晋宇哭笑不得，一切都是他做的手脚，菩萨能在不留种的情况下让杨颖肚子起来？那晋宇能把这座庙拆了头上绿油油的，是个男人就受不了。
杨颖白了晋宇一眼，“在庙里呢，夫君说话也没个遮拦。”
“哈哈，来一趟不四处看看可惜了，为夫带你游览一下，说不定以后再进来就要收票呢。”能免费游览这种古韵景点，虽然少了那份逃票的刺jī，但晋宇依然很开心。
“哪有蹲口收钱的寺庙？夫君又糊妾身。”杨颖显然不信，古人无法想象后世名目繁多的收费，古代再重的税无非是多收些粮食，所立的名目远远比不上后世。秦始皇仅仅是把长城修补了一下，杨广也只不过挖了条iǎ河，竟然被推翻了，要是让这两位牛人在后世待上两年，肯定会“羞愧死”，跟人家冠冕堂皇收取各项费用相比，自己那点税收算啥？要不说还是古人有血呢，可惜有血的人都在一场场清洗运动中消失殆尽，剩下的都是些温顺羔羊，就如同人类改良犬种一样，凡是对人类不够友好有攻击意识的统统给上一刀子，剩下那些温顺的，久而久之就有了被称为人类朋友的犬种。
“为夫给娘子讲个iǎ故事吧？”晋宇漫无目的的游览着，东看看西瞅瞅，建筑啥的跟外面没什么区别，景致还不如自家的好呢
“别讲孙猴子就成。”晋宇洒漠了一眼周围，有和尚，只要自己夫君不讲些让和尚听了不高兴的就行。
“不讲猴子，讲讲菩萨。”晋宇指着身旁一具菩萨的雕像，开口道：“话说某天有一个来寺庙求菩萨，结果下了大雨，可他没带伞，于是就开口求菩萨：‘菩萨，您不是普度众生吗？将我度出去怎样？’菩萨开口答道：‘我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。’这人听完菩萨的话跳出屋檐下，又说道：‘现在我也在雨中了，该度我了吧？’菩萨摇头道：‘你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有树遮挡；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是大树度我。你要想度，不必找我，请自找伞去。’这人听了有道理，等雨停了就走了。第二天他又碰到了难事，便再次去庙里求菩萨。谁知进了庙以后，他才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。于是他就问：‘你是菩萨吗？’那人回答说：‘我正是菩萨。’那人又问道：‘那你为何拜自己？’菩萨笑道：‘我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。’”
杨颖听完若有所思，差点一头碰到人家扫地的和尚，好在晋宇眼疾手快。那老和尚枯瘦如柴，要是碰一下子，会不会躺地上让自个给养老？
杨颖被晋宇拉了一下，回过神来，朝老和尚歉意的合了个十字，老和尚也回了一礼，态度逊和。
晋宇和杨颖游览的这里应该是雕塑区，很多位列仙班的佛家神仙，晋宇停下脚步，指着一个塑像问道杨颖：“菩萨本是我们这帮凡夫俗子参拜的对象，为什么菩萨的手上也拿着一串念珠？好像也在合掌念佛，那菩萨拿着念珠在念谁呢？”
杨颖摇头，这跟她从母亲那学的不一致，有冲突，她一时还转不过弯来。
“阿弥陀佛，想必施主早就了然于iōng了吧？”旁边那位老僧也不扫地了，朝晋宇合掌问道。
晋宇也合掌道：“求人不如求己。”虽然他不信佛，但佛家确实有可取之处，来到人家的地盘上，必要的礼仪还是要遵守的，这一点是晋宇从杨颖那地方学来的。
“善哉念菩萨、求菩萨，不如自己做个菩萨。”老和尚很有礼貌，“老衲看施主颇具慧根，度你皈依我佛可好？”
杨颖一听这话不乐意了，冲上去就要跟人家老和尚计较，很少见。晋宇一把拉住自个iǎ媳笑眯眯道：“佛曰即是空，空即是贫道```不，贫僧，也不对，iǎ可还想再空一阵子，下辈子有缘再议吧”
“老衲观施主是个有大智慧的人，随老衲进屋喝杯茶如何？”老和尚修为很高，一点都不因晋宇把菩萨编成故事而恼怒。
“却之不恭，大师傅先请”晋宇正口渴呢，这大热天的，寺庙里也没个卖凉茶的，跟老和尚蹭杯茶喝也不错，就当是自个媳fù捐的香油钱换的，喝起来理直气壮。要是自个没卖掉矿泉水瓶就好了，还能随身带上一瓶，看来啥都有用处。
老和尚身份不低，有专的禅室，进后还有iǎ沙弥专奉茶。茶水没加糖、盐、姜末，喝法跟晋宇一致，虽然茶不是晋宇产的那种，但也可以看出这爷们是个好茶的人。
禅室里很简陋，桌子上供着释迦牟尼塑像，老和尚先是上了三炷香，然后才在蒲团上盘uǐ而坐。待晋宇和杨颖学着老和尚的模样坐下，老和尚开口道“老衲慧静，不知施主怎么称呼？”
可晋宇，大师傅称呼iǎ可归唐即可。”晋宇没介绍杨颖，人家也没问不是？晋宇口渴的紧，端起茶杯来一气而下，水温不高，看来是专给自个解渴的，老和尚会做人，晋宇喜欢。
“晋施主讲的iǎ故事颇具佛理，以前听过何人讲法？”慧静没把晋宇的牛饮放在心上，要是这点都容不下，那他这几十年的参禅算是白干了，反而是杨颖瞅了晋宇一眼，似乎有些责怪自己夫君失礼。
可可没那机会，自己从书上看来的。”晋宇说道，难道跟慧静说自个从百家讲坛之类的电视节目学来的？这个谎可不好圆。
“那晋施主可真是有大智慧之人，不知对我佛有何指教？”慧静又给晋宇满上了一杯，很有眼
“可不敢说指教，佛祖才是有大智慧之人``````”晋宇稀里哗啦，啥好听说啥，将释迦牟尼夸了个地上少有，天上绝无。要说这释迦牟尼确实是有才，抛去他自个国家被灭不说，编故事是一把好手，而且这故事还能吸引来众多读者，甚至有专的粉丝供奉，尊为至典。这一点很强悍，若是放在后世，绝对是写手中“白金大神”一类的人物，被人膜拜的那种。
“出家人不打诳语，施主也应以诚相待才是。”晋宇所说的都是夸佛祖的，慧静认为晋宇有些敷衍，作为粉丝，他不好直言其错，不过还是不满意。
“嘿嘿。”晋宇先合十朝释迦摩尼行了一礼，别让他老人家生气，“有啥说错的地方您可别见怪，就拿刚才大师傅劝iǎ可皈依佛的事情说吧。佛嘛，劝人向善，积德行善，很好的事情，不过呢，还是低调些好。历朝历代不乏皇帝信佛兴佛，可又能昌盛多久呢？僧人有地不纳粮，若再跟某些朝代一样广收徒，只会是朝廷的负担，长此以往想来不是一件好事。劝人信佛，俗家供佛足够了。”
“施主所言即是，贫僧受教了。”慧静庄严行礼。其实历朝历代的和尚都有一种弘扬佛法，广收徒的做法，物极必反，盈满则亏，瞅瞅历史，都能说明这些事情。
也不知慧静是真受教还是假受教，反正接下来没再提让晋宇出家的事情，本来慧静打算留晋宇两口子吃个斋饭来着，可晋宇这种无不欢人怎能吃的惯？再加上这论禅实在是无聊的很，晋宇只知道“自强不息”啥的，可没打算时时刻刻参禅修养自身，那还不累死？活的逍遥才是他的目的。
茶也喝了，晋宇也不口渴了，遂告辞出了禅室，他还要带着杨颖找杨坚写的手书呢。碑林很大，从建寺开始就一直有名人官家题字留墨啥的，再加上释迦摩尼创的佛经，林林总总八九百块都不止。不过功夫不负有心人，还真让晋宇找到一块杨广的圣旨，就是不知道是不是手书了。不管真假，拓一份回去才是正经。A