拜别玉扣，刘知易没有直接去摩尼坊，虽然他很着急，还是回了太学，拉来了许多福跟他一起来。
许多福跟张景来过摩尼坊，当时为了做显微镜，找遍了摩尼坊的角角落落，才找到了合适的水晶。
“进摩尼坊啊。你得先找坊正要行牌，无牌不得入摩尼坊。”
许多福解释着，带刘知易先到摩尼坊门口的一座衙门，递上状纸一样的公文，还花钱打点，才换来一面木牌，上门简单写着入坊事由。
“刘兄。作显微镜啊，别找这些摩尼国商贾了，太奸诈了。后来张景找墨家巧匠，只花了一半的钱，而且啊，同样的料子，做出了三台显微镜。”
许多福对摩尼坊的商人印象很不好，显然他们没有太学的墨家巧匠有良心。这倒正常，墨家的心思不在赚钱，摩尼国商人却远隔万里来大夏，就是为了求财。
刘知易叹道：“可是只有摩尼国商人贩卖水晶，也只能找他们了。”
张景第二次去找了墨家，是因为已经解决了材料问题，水晶是金川郡主弄来的。后来做了三台显微镜，一台按照约定送给了金川郡主，另外两台，一台留在了后溪斋，一台上交给了悬壶院，学谕李问寒亲自看管。
刘知易这次来摩尼坊，依旧打着制作显微镜的名义，不是他不相信许多福，不肯告诉他实情，而是不想把许多福卷进来。之所以让许多福来，只不过掩人耳目，有一个合理的名义进入摩尼坊，这样就不会被人怀疑。
拿着牌子，两人经过坊门门丁的盘查后，进入了一个热闹、杂乱的异域风情地界。
一墙之隔，墙外是青砖碧瓦的大夏街市，墙内是石头垒砌的低矮平房。
刘知易颇为欣赏：“这西域的建筑，倒是不怕火灾。”
摩尼国的建筑风格来自西域，支撑结构是拱券结构，不用木材作梁柱。
许多福不屑道：“石头有什么好的，阴气重。跟住在坟墓里似的！”
大夏国的石头建筑很少，但技术也有，可一般用来垒砌坟墓，修建桥梁，最初可能因为中原土壤厚实，容易加工，从泥坯慢慢演化成方砖，始终没有在石头加工上下功夫；又有厚葬的传统，古人建造坟墓比给自家盖房子还用心，拿坚固的石头修筑陵墓。久而久之形成了传统，以为石头阴气重，只能用来建造坟墓，或者石桥这样的被踩在脚下的建筑。
刘知易没有争辩，而是眼光六路耳听八方，他是来查案的，没有其他心思。
摩尼坊的街巷都很狭窄，因为人太多，路上到处都是行人。形形色色，奇装异服。跟墙外的大夏街市完全不同，空气中充满了各种浓烈的香料味道，香料也是摩尼国商人经营的主要商品。各种声音不断，呜呜啦啦，听不明白，是西域语言，不止一种，大多都有些源流，类似方言。
偶尔也能听见大夏官话，虽然带着浓烈的西域口音。
“两位少爷，进来玩啊！”
几个穿着暴露，皮肤白皙，身材高挑的胡姬拦住去路。她们不是冲着刘知易二人来的，她们站在铺子前，拦住一切看着像客人的行人。她们的铺子是酒铺。
许多福一副蠢蠢欲动，想必上次跟着高冷的张景来，是没机会进入这种场合的。刘知易吗，一个能带着他们睡花魁的家伙，能是什么正经人。
“别看我。你想去就去，我还有正事。”
刘知易一副正义凛然的样子，让人作呕。
许多福顿时没了兴致，拍了刘知易一掌：“你跟我装什么算呢。走走走，先办正事。”
穿过胡姬酒肆前的街道，旁边有一个十字巷口，一条较为宽敞的巷子通向这里。巷子中的房屋颇为体面，比其他地方的屋子都要高大，门口的砖石上雕满了石刻。两旁同样都是商铺，但门庭冷落，不像其他地方人头攒动。
一进入铺子，却金璧辉煌，因为这里正是买卖水晶的铺子。到处都亮闪闪，布灵布灵的。
掌柜的是一个富态的中年人，挺着大肚子操着不熟练的官话，热情的招呼。
“许工资，大噶光临，碰壁盛辉啊！”
许多福颇有些意外：“你还认得我？”
掌柜说道：“许工资贵人事忙，记不得小人罗。小人可记得工资你。”
两人攀谈起来，原来上次许多福跟张景来过一次，掌柜就记住他了。而许多福反倒认不出这个掌柜。
“许哥哥。泥来了！”
一个热情的女声响起，旁边珠帘掀起，一个身穿酱红色裙子，上面一块深红色围胸，露着肩腰的妙龄女子蹦蹦跳跳走出来。
“篮媞古丽马约@#￥%”
许多福念了一串刘知易听不懂的词汇。
见刘知易意外，许多福解释道：“这是这位姑娘的名字，意思是照在雪莲上的月光！”
刘知易目瞪口呆，这货认不出人家的掌柜，却对店里一个女孩名字记得这么清楚，而且名字还那么难记。
那女孩也解释起来：“篮媞是雪莲花的意思。雪莲花是我们氏族的图腾。”
刘知易笑道：“那我叫你篮媞月光怎么样？”
那么长的名字，他可记不住。
篮媞笑道：“好啊。好听哒。我喜欢光。”
“我们都敬奉光！日光、月光，一切光。”
掌柜接话。
刘知易仿佛听过这句话，疑问：“这是经文？”
掌柜点头：“摩尼教的经文。宝光王经！”
宝光王是摩尼教中一尊很重要的神灵，是光明的使者，是护教的法王，传说摩尼教遭遇灭教之难得时候，宝光王就会降世。
刘知易点点头，开始在店里闲逛，老板一个劲的称赞许多福，许多福则一直跟篮媞说笑。
墙上、地上，柜子上，货架上，摆满了各种水晶制品。其中不乏一些以次充好的玻璃器，全都色彩华丽，美轮美奂。在刘知易看来，这些都是杂质，之所以华丽，是因为做不到纯净。
掌柜的审时度势，眼光在刘知易和许多福身上转了一圈，就知道许多福不是来买东西的。马上凑上来，跟在刘知易身边，没有打扰，让客人自己慢慢看。
见刘知易在一件巴掌高的琉璃像前停下，马上凑上去。
“贵客。这件不卖！”
刘知易猜到了，这是一尊神像，高鼻深目，留着络腮胡子，典型的胡人装扮。
“这是哪尊神情？”
刘知易问道。
掌柜的先伸开双手，掌心向天，昂起头，仿佛在瞻仰神灵一般。
脸上带着幸福感，一脸虔诚的说道：“这是降世明尊！”
明尊是摩尼教的最高神，是光明的化身。降世明尊，是光明在人间的代表，是摩尼教的教主。
一切声称世间有神灵的宗教，都会比较邪门一点。
刘知易点点头：“既然不卖，掌柜的为何放在此处？”
掌柜笑道：“小人是信徒，日日供奉，不敢怠慢。”
这是人家的神龛，摆在店里很正常，就好像有的人给店铺里放财神一样。
刘知易故意挑刺：“这明尊灵吗？”
当着人家信徒的面问人家灵不灵，颇有些挑衅味道。
掌柜的脸上果然露出不悦之色，但他在大夏国作生意，寄人篱下，习惯了遭受各种羞辱。眼前这个人，穿着太学的衣服，他可惹不起。
压下怒气，解释道：“小人敬奉明尊，不求回报。”
才怪！
刘知易又问道：“你这神像开过光没有？我听说开光才灵的。”
掌柜道：“开过的。大寺里的‘应者’大人亲自开的光。”
说起这事掌柜的一脸骄傲。
应者是摩尼坊中大光明寺的教职人员，与之对应的叫做“呼者”，一呼一应，管理所有的宗教事务。带领信徒向光明祈祷，号召信徒捐款，这些事情都是呼者来做。应者只回应信徒的祈祷，谁谁遭到恶霸欺负了，去寺庙祈祷，第二天仇人的头颅挂在自家门外，这就是应者干的事。
摩尼坊中没有官府，没有官员，所有人都按照着经文的要求，进行着宗教生活。但寺庙毕竟不是官府，没有那么多专业官员，所以只能靠这种血腥的方式进行恐怖统治。让信徒害怕，然后就不敢作恶。虽然比起外面要混乱，却保持了基本秩序，没有官府的环境，又让这里经商氛围十分宽松，什么买卖都能做，早就了一片繁华。
不过要让应者出手，是十分困难的，除非给宗教做过巨大的贡献，或者有巨大影响力，否则应者极少出手。
显然这个水晶铺的掌柜，就属于那种为摩尼寺做过重大贡献的人。
刘知易只是随意的点点头，掌柜的有些讶异，听到应者名头，似乎不该是这种反应。他哪里知道，如果不是洁身自好，刘知易可能都把摩尼寺的圣女按到在床上了。而圣女，是大光明寺名义上的最高领袖。
这又涉及到了一些利益博弈，戎朝灭亡，曾经遍布天下的摩尼寺被毁掉，何以夏京中的大光明寺能够独存？
就是因为，摩尼寺的圣女，必须住在夏京，供奉在大光明寺，大光明寺是圣女的道场，这是写入了摩尼教教典的法则。
许多福跟张景来过摩尼坊，当时为了做显微镜，找遍了摩尼坊的角角落落，才找到了合适的水晶。
“进摩尼坊啊。你得先找坊正要行牌，无牌不得入摩尼坊。”
许多福解释着，带刘知易先到摩尼坊门口的一座衙门，递上状纸一样的公文，还花钱打点，才换来一面木牌，上门简单写着入坊事由。
“刘兄。作显微镜啊，别找这些摩尼国商贾了，太奸诈了。后来张景找墨家巧匠，只花了一半的钱，而且啊，同样的料子，做出了三台显微镜。”
许多福对摩尼坊的商人印象很不好，显然他们没有太学的墨家巧匠有良心。这倒正常，墨家的心思不在赚钱，摩尼国商人却远隔万里来大夏，就是为了求财。
刘知易叹道：“可是只有摩尼国商人贩卖水晶，也只能找他们了。”
张景第二次去找了墨家，是因为已经解决了材料问题，水晶是金川郡主弄来的。后来做了三台显微镜，一台按照约定送给了金川郡主，另外两台，一台留在了后溪斋，一台上交给了悬壶院，学谕李问寒亲自看管。
刘知易这次来摩尼坊，依旧打着制作显微镜的名义，不是他不相信许多福，不肯告诉他实情，而是不想把许多福卷进来。之所以让许多福来，只不过掩人耳目，有一个合理的名义进入摩尼坊，这样就不会被人怀疑。
拿着牌子，两人经过坊门门丁的盘查后，进入了一个热闹、杂乱的异域风情地界。
一墙之隔，墙外是青砖碧瓦的大夏街市，墙内是石头垒砌的低矮平房。
刘知易颇为欣赏：“这西域的建筑，倒是不怕火灾。”
摩尼国的建筑风格来自西域，支撑结构是拱券结构，不用木材作梁柱。
许多福不屑道：“石头有什么好的，阴气重。跟住在坟墓里似的！”
大夏国的石头建筑很少，但技术也有，可一般用来垒砌坟墓，修建桥梁，最初可能因为中原土壤厚实，容易加工，从泥坯慢慢演化成方砖，始终没有在石头加工上下功夫；又有厚葬的传统，古人建造坟墓比给自家盖房子还用心，拿坚固的石头修筑陵墓。久而久之形成了传统，以为石头阴气重，只能用来建造坟墓，或者石桥这样的被踩在脚下的建筑。
刘知易没有争辩，而是眼光六路耳听八方，他是来查案的，没有其他心思。
摩尼坊的街巷都很狭窄，因为人太多，路上到处都是行人。形形色色，奇装异服。跟墙外的大夏街市完全不同，空气中充满了各种浓烈的香料味道，香料也是摩尼国商人经营的主要商品。各种声音不断，呜呜啦啦，听不明白，是西域语言，不止一种，大多都有些源流，类似方言。
偶尔也能听见大夏官话，虽然带着浓烈的西域口音。
“两位少爷，进来玩啊！”
几个穿着暴露，皮肤白皙，身材高挑的胡姬拦住去路。她们不是冲着刘知易二人来的，她们站在铺子前，拦住一切看着像客人的行人。她们的铺子是酒铺。
许多福一副蠢蠢欲动，想必上次跟着高冷的张景来，是没机会进入这种场合的。刘知易吗，一个能带着他们睡花魁的家伙，能是什么正经人。
“别看我。你想去就去，我还有正事。”
刘知易一副正义凛然的样子，让人作呕。
许多福顿时没了兴致，拍了刘知易一掌：“你跟我装什么算呢。走走走，先办正事。”
穿过胡姬酒肆前的街道，旁边有一个十字巷口，一条较为宽敞的巷子通向这里。巷子中的房屋颇为体面，比其他地方的屋子都要高大，门口的砖石上雕满了石刻。两旁同样都是商铺，但门庭冷落，不像其他地方人头攒动。
一进入铺子，却金璧辉煌，因为这里正是买卖水晶的铺子。到处都亮闪闪，布灵布灵的。
掌柜的是一个富态的中年人，挺着大肚子操着不熟练的官话，热情的招呼。
“许工资，大噶光临，碰壁盛辉啊！”
许多福颇有些意外：“你还认得我？”
掌柜说道：“许工资贵人事忙，记不得小人罗。小人可记得工资你。”
两人攀谈起来，原来上次许多福跟张景来过一次，掌柜就记住他了。而许多福反倒认不出这个掌柜。
“许哥哥。泥来了！”
一个热情的女声响起，旁边珠帘掀起，一个身穿酱红色裙子，上面一块深红色围胸，露着肩腰的妙龄女子蹦蹦跳跳走出来。
“篮媞古丽马约@#￥%”
许多福念了一串刘知易听不懂的词汇。
见刘知易意外，许多福解释道：“这是这位姑娘的名字，意思是照在雪莲上的月光！”
刘知易目瞪口呆，这货认不出人家的掌柜，却对店里一个女孩名字记得这么清楚，而且名字还那么难记。
那女孩也解释起来：“篮媞是雪莲花的意思。雪莲花是我们氏族的图腾。”
刘知易笑道：“那我叫你篮媞月光怎么样？”
那么长的名字，他可记不住。
篮媞笑道：“好啊。好听哒。我喜欢光。”
“我们都敬奉光！日光、月光，一切光。”
掌柜接话。
刘知易仿佛听过这句话，疑问：“这是经文？”
掌柜点头：“摩尼教的经文。宝光王经！”
宝光王是摩尼教中一尊很重要的神灵，是光明的使者，是护教的法王，传说摩尼教遭遇灭教之难得时候，宝光王就会降世。
刘知易点点头，开始在店里闲逛，老板一个劲的称赞许多福，许多福则一直跟篮媞说笑。
墙上、地上，柜子上，货架上，摆满了各种水晶制品。其中不乏一些以次充好的玻璃器，全都色彩华丽，美轮美奂。在刘知易看来，这些都是杂质，之所以华丽，是因为做不到纯净。
掌柜的审时度势，眼光在刘知易和许多福身上转了一圈，就知道许多福不是来买东西的。马上凑上来，跟在刘知易身边，没有打扰，让客人自己慢慢看。
见刘知易在一件巴掌高的琉璃像前停下，马上凑上去。
“贵客。这件不卖！”
刘知易猜到了，这是一尊神像，高鼻深目，留着络腮胡子，典型的胡人装扮。
“这是哪尊神情？”
刘知易问道。
掌柜的先伸开双手，掌心向天，昂起头，仿佛在瞻仰神灵一般。
脸上带着幸福感，一脸虔诚的说道：“这是降世明尊！”
明尊是摩尼教的最高神，是光明的化身。降世明尊，是光明在人间的代表，是摩尼教的教主。
一切声称世间有神灵的宗教，都会比较邪门一点。
刘知易点点头：“既然不卖，掌柜的为何放在此处？”
掌柜笑道：“小人是信徒，日日供奉，不敢怠慢。”
这是人家的神龛，摆在店里很正常，就好像有的人给店铺里放财神一样。
刘知易故意挑刺：“这明尊灵吗？”
当着人家信徒的面问人家灵不灵，颇有些挑衅味道。
掌柜的脸上果然露出不悦之色，但他在大夏国作生意，寄人篱下，习惯了遭受各种羞辱。眼前这个人，穿着太学的衣服，他可惹不起。
压下怒气，解释道：“小人敬奉明尊，不求回报。”
才怪！
刘知易又问道：“你这神像开过光没有？我听说开光才灵的。”
掌柜道：“开过的。大寺里的‘应者’大人亲自开的光。”
说起这事掌柜的一脸骄傲。
应者是摩尼坊中大光明寺的教职人员，与之对应的叫做“呼者”，一呼一应，管理所有的宗教事务。带领信徒向光明祈祷，号召信徒捐款，这些事情都是呼者来做。应者只回应信徒的祈祷，谁谁遭到恶霸欺负了，去寺庙祈祷，第二天仇人的头颅挂在自家门外，这就是应者干的事。
摩尼坊中没有官府，没有官员，所有人都按照着经文的要求，进行着宗教生活。但寺庙毕竟不是官府，没有那么多专业官员，所以只能靠这种血腥的方式进行恐怖统治。让信徒害怕，然后就不敢作恶。虽然比起外面要混乱，却保持了基本秩序，没有官府的环境，又让这里经商氛围十分宽松，什么买卖都能做，早就了一片繁华。
不过要让应者出手，是十分困难的，除非给宗教做过巨大的贡献，或者有巨大影响力，否则应者极少出手。
显然这个水晶铺的掌柜，就属于那种为摩尼寺做过重大贡献的人。
刘知易只是随意的点点头，掌柜的有些讶异，听到应者名头，似乎不该是这种反应。他哪里知道，如果不是洁身自好，刘知易可能都把摩尼寺的圣女按到在床上了。而圣女，是大光明寺名义上的最高领袖。
这又涉及到了一些利益博弈，戎朝灭亡，曾经遍布天下的摩尼寺被毁掉，何以夏京中的大光明寺能够独存？
就是因为，摩尼寺的圣女，必须住在夏京，供奉在大光明寺，大光明寺是圣女的道场，这是写入了摩尼教教典的法则。