他昂首挺胸的，眯着眼睛，轻轻捻着手里的那串念珠，眉头微皱，似乎不太情愿地应道：“行吧。叫我又如何不信你呢？”
我郑重其事地道：“您是阎罗殿下，是神灵，我身为凡人定是格外敬畏，若为胡谝，则下十八层地狱、遭天雷……”
“行了行了行了，”他不耐烦地道，“不必咒自己，我信你就是了。我倒不希望，你真来我的血池。”
我索性就坐在这冰冷而又狭窄的墓道中，依偎着高高的墙，听他娓娓道来。虽然我知道，牛鬼蛇神不可信，三界终归还是人定义的，或许这世上根本就没有神灵的存在，但还是愿意聆听，我想，郭朗利用特殊物质，编造这对普通人的传说故事，一定是有目的的，更何况，我还需要通过这种类似“共情”的对话来找出口呢。
“天山之巅，于公祖墓，有我宋家的一份协定。家母乃于公之女，家父宋夜，宋家掌门，我父母双亲结缡之时，家父以麒麟为相聘，而家母乃以这神物为嫁妆。说上来你可不信，这两样东西，皆乃世间绝为稀奇之物。后来我入了地界四殿，这麒麟作为我的随身坐骑，便化身鬼麒麟与我一同入殿了。”
怪不得于家和无卫要联姻呢，敢情是有这段佳话。这可太好了，一下子便把特殊物质还有麒麟的事儿都带了出来，果不其然，“神物”即特殊物质乃于家祖上所有，由特殊物质而来的秘术所为三家共有，但特殊物质，仅在于家祖墓能找到。原来这特殊物质与于家、以及麒麟和无卫部族是这样的关系，那么无卫的祖上也就是宋家这一脉了。
神物的功用是不可忽视的，所以大家都费尽心思想要得到它。越是这样，我就越得保护它。
我笑呵呵地道：“我信，我信……”
他森然道：“你不会是在打神物的主意吧？我劝你趁早消了这个念头，不然到头来只会赔了夫人又折兵。”
“没有没有，我怎么是那种人呢？不过你方便透露一下，这神物的事吗？”
宋仵倒是实话实说：“嗯，神物之用，在于窥伺，又在于藏匿，还在于构造，在于独立与升华。”
他说的这几个词，无疑是精准概括了特殊物质的主要作用了，可以说是面面俱到，但不过是提炼与总结，在这每一个词条下面还可以引申出各种各样的功用。
我想，这“窥伺”则在于当初在残虹古山之中，于厉生利用特殊物质，监视着巫景同的一举一动，通过时空交错，看到了不同时期的巫景同，以及他的相关动作。所谓“窥伺”，不就和这个有点相像嘛。
而这“藏匿”呢，就够明显了，遁形之术，需要的外物便是特殊物质，有了特殊物质，要运用遁形那就方便多了，可以排除很多现实条件的干扰。
至于后面的构造、独立以及升华，我暂时还没碰到过，但绝对是对特殊物质其他相关功能的一种概括。
原来在古代人们就发现了这些，于家人应该是第一个发现天坑的，人都有始祖，而于家人的始祖发现了天坑，发现了这天机，便打算把它藏起来，世世代代守护这深不可测的秘密。
我又问：“可是，即便知道了这个中缘由，但我还是不太能理解这些东西的存在。他们就好像是一层很厚的雾，把我笼罩在这其间。我真的不太会信，这世间的宿命之说。”
一般的古代人听到我这样的话肯定是会感到一头雾水，如堕五里雾中，比我们现代人解读文言文还要困难。不过“共情”本来就是要相通的，人类都有通性，不分男女老少与古今中外，语言也有通性，所以即便你不能完全理解，但却也可以稍微意会。
“别光问我啊，也说说你的。”宋仵竟有些命令似的说道。
这下可不好了，本来我是从一个后人的角度去品读历史，可却反被他问了。我又不能说我是你的后代，这可要不得，能省些麻烦就省些吧。
之前我说到这波纹路，那么设计者安排了宋仵与我会面，一定是有目的的，所以我应该努力找到突破口。这样的话就要全凭宋仵了，只有他能告诉我答案。但是得先有问题，再有答案。
问题这方就得我来亲自操刀了。
我眉头微蹙，说道：“五官王殿下，麻烦您再好好想想，你真的什么也不记得了吗？你看这周围的墓室，一条条墓道的，你一定会有办法走出去的！”
“我实在是想不起来啊，这可如何是好。你不是说一起想办法吗，那你至少给我点提示啊！”
“我知道了。有可能是你回冥界的路，你应该知道怎么回你冥界的四殿，试一下好吗？说不定那样子就能出去了呢。事后，我们再回凡界找你娘子。”
“不成！我若回去了，我娘子一个人该咋办，而且我这次回去了，要再想以收留孤魂野鬼之名回凡界寻我娘子可就麻烦了，王爷不会同意的，我最讨厌撒谎还要编理由了。更何况，你一个凡人，那冥界如何进得？”
我央求道：“这石窟是个动态的石窟，只有你能打破这种动态，而要打破这种动态，就必须破除时空限制，那就是从凡界到冥界，或者天界。”
也不知道我这思路到底行不行得通，不过目前我也只有这个想法了。石窟的这个运动是极其复杂的，而且它又有特殊物质相作用，机关大师就是自己破解不了才会让我来的，连他那样的风水大师都没有办法，那说明这是道大难题。
郭朗安排时空对话，从某种意义上就是为了可以帮助我解决难题。我与五官王的境遇可以说基本上吻合，不管是出身还是命理，而我与他的唯一区别就是这凡界与冥界的联系。
青衣说残虹古山的结构是按照冥界布置的，指不定这石窟亦复如此。而且只要完成了穿梭，就可以打破时空的限定，以动制动，以凡界、冥界的切换运动来制约这墓室的自我运动。
他还是不同意，就那样耗着，放眼望去这空荡荡而深幽的墓道，愁眉攒脸的，有些烦气。我都把话说到这个份儿上了，他竟还如此优柔寡断。
半晌，他还是勉勉强强地道：“要回冥界，办法倒是有。我们鬼王不认得凡间的路，却认得怎么回冥殿的路，但凡是路，就一定可以通向冥界，只要你跟着我走，越过三途河，就可以到冥界。不过，我不晓得凡人能不能到。”
“好嘞！”我如获至宝般地应道。
他在前带路，大步流星地往墓道的深处走去。我不确定这样模模糊糊没有讲究的法子到底行不行得通，但是目前也只能这样了。
因为在我看来，鬼王会忘却一切，却不忘身份，不忘回冥殿阴间的路。
虽然故事或许是人编造的，但这其实合乎情理，很早就饮下孟婆汤的鬼王对人间的事物很快就会刷新忘记，可他对素虹娘娘的爱却永远不变，也永远记着自己的娘子，因为他不会忘的爱，所以他会情愿为我带路，给我解答很多问题。
而与此同时，五官王什么事情都会忘记，什么路也不知道怎么走，却独独记得去阴间的路。这无疑限定了宋仵他会并且只会带我去一个地方，以上的两个条件，一来是保证他会带我找出口，二来是保证他只会把我带到一个出口。
设计者用这样梦幻、神妙、逼真而又唯美的方式，使我与宋仵得以共情，我能看到他的一切并与之沟通交流，而他则用他的想法带我找到出口。
这样的设计远比那些死板的机关以及老式的套路有趣多了，给我指路的，虽不是真真实实存在的人，可却有头脑，有血肉，有生气。
搁以前，我会觉得麻烦，不必要，可到现在，我只会感叹，这样的思路真的很特别。尽管这的确是小题大做了，但我想，碰上这个的人，怕是一辈子都不会忘却这样的经历吧。
这也使我充分意识到，为何巫景同要夺特殊物质，为何于家守护的秘密有那么重要，为何当年于家人就算冒着灭顶之灾也要守住残虹，那些可歌可泣的使命，原来背后有这样的故事。
特殊物质能够造出虚幻的年轻的五官王，宋仵，能够打造跨世凌时的时空对话；如果真有这样的物质存在，如果这样的物质被公之于世，那么，这个世界，又会是怎样的？
于司宸的话，果真不假。我的选择，也是对的。
或许谁都不能理解，造物主，苍天，为何会允许这样的物质的存在，这不明摆着破坏了客观性，破坏了规律吗。用黑格尔的话解释那便是“存在即合理”。可事实上，存在一定是合理的吗？
如果合理，那么为什么会有那么多人因为它而变得丧心病狂，而又为什么会有那么多的于家人为了它而慷慨赴义？
我不由问道：“殿下，试问，你是否觉得神物应当存在？换言之，请问你是否认为，神物应当被剔除？”
他思考了一下，却道：“若真能除之，我倒是希望它不复存在。可是，真有那么容易吗？”
“我相信，一定会有办法的。神物虽好，可却也能殃及世态，它虽然可能比不上天界的法力，可是若将它放在凡间，若公之于世，那将掀起腥风血浪，由人性之特点，必会互相褫夺，而民不聊生。所以，我认为，必定要好好守护它。”我激动地说道。
“但愿如此吧。”
我郑重其事地道：“您是阎罗殿下，是神灵，我身为凡人定是格外敬畏，若为胡谝，则下十八层地狱、遭天雷……”
“行了行了行了，”他不耐烦地道，“不必咒自己，我信你就是了。我倒不希望，你真来我的血池。”
我索性就坐在这冰冷而又狭窄的墓道中，依偎着高高的墙，听他娓娓道来。虽然我知道，牛鬼蛇神不可信，三界终归还是人定义的，或许这世上根本就没有神灵的存在，但还是愿意聆听，我想，郭朗利用特殊物质，编造这对普通人的传说故事，一定是有目的的，更何况，我还需要通过这种类似“共情”的对话来找出口呢。
“天山之巅，于公祖墓，有我宋家的一份协定。家母乃于公之女，家父宋夜，宋家掌门，我父母双亲结缡之时，家父以麒麟为相聘，而家母乃以这神物为嫁妆。说上来你可不信，这两样东西，皆乃世间绝为稀奇之物。后来我入了地界四殿，这麒麟作为我的随身坐骑，便化身鬼麒麟与我一同入殿了。”
怪不得于家和无卫要联姻呢，敢情是有这段佳话。这可太好了，一下子便把特殊物质还有麒麟的事儿都带了出来，果不其然，“神物”即特殊物质乃于家祖上所有，由特殊物质而来的秘术所为三家共有，但特殊物质，仅在于家祖墓能找到。原来这特殊物质与于家、以及麒麟和无卫部族是这样的关系，那么无卫的祖上也就是宋家这一脉了。
神物的功用是不可忽视的，所以大家都费尽心思想要得到它。越是这样，我就越得保护它。
我笑呵呵地道：“我信，我信……”
他森然道：“你不会是在打神物的主意吧？我劝你趁早消了这个念头，不然到头来只会赔了夫人又折兵。”
“没有没有，我怎么是那种人呢？不过你方便透露一下，这神物的事吗？”
宋仵倒是实话实说：“嗯，神物之用，在于窥伺，又在于藏匿，还在于构造，在于独立与升华。”
他说的这几个词，无疑是精准概括了特殊物质的主要作用了，可以说是面面俱到，但不过是提炼与总结，在这每一个词条下面还可以引申出各种各样的功用。
我想，这“窥伺”则在于当初在残虹古山之中，于厉生利用特殊物质，监视着巫景同的一举一动，通过时空交错，看到了不同时期的巫景同，以及他的相关动作。所谓“窥伺”，不就和这个有点相像嘛。
而这“藏匿”呢，就够明显了，遁形之术，需要的外物便是特殊物质，有了特殊物质，要运用遁形那就方便多了，可以排除很多现实条件的干扰。
至于后面的构造、独立以及升华，我暂时还没碰到过，但绝对是对特殊物质其他相关功能的一种概括。
原来在古代人们就发现了这些，于家人应该是第一个发现天坑的，人都有始祖，而于家人的始祖发现了天坑，发现了这天机，便打算把它藏起来，世世代代守护这深不可测的秘密。
我又问：“可是，即便知道了这个中缘由，但我还是不太能理解这些东西的存在。他们就好像是一层很厚的雾，把我笼罩在这其间。我真的不太会信，这世间的宿命之说。”
一般的古代人听到我这样的话肯定是会感到一头雾水，如堕五里雾中，比我们现代人解读文言文还要困难。不过“共情”本来就是要相通的，人类都有通性，不分男女老少与古今中外，语言也有通性，所以即便你不能完全理解，但却也可以稍微意会。
“别光问我啊，也说说你的。”宋仵竟有些命令似的说道。
这下可不好了，本来我是从一个后人的角度去品读历史，可却反被他问了。我又不能说我是你的后代，这可要不得，能省些麻烦就省些吧。
之前我说到这波纹路，那么设计者安排了宋仵与我会面，一定是有目的的，所以我应该努力找到突破口。这样的话就要全凭宋仵了，只有他能告诉我答案。但是得先有问题，再有答案。
问题这方就得我来亲自操刀了。
我眉头微蹙，说道：“五官王殿下，麻烦您再好好想想，你真的什么也不记得了吗？你看这周围的墓室，一条条墓道的，你一定会有办法走出去的！”
“我实在是想不起来啊，这可如何是好。你不是说一起想办法吗，那你至少给我点提示啊！”
“我知道了。有可能是你回冥界的路，你应该知道怎么回你冥界的四殿，试一下好吗？说不定那样子就能出去了呢。事后，我们再回凡界找你娘子。”
“不成！我若回去了，我娘子一个人该咋办，而且我这次回去了，要再想以收留孤魂野鬼之名回凡界寻我娘子可就麻烦了，王爷不会同意的，我最讨厌撒谎还要编理由了。更何况，你一个凡人，那冥界如何进得？”
我央求道：“这石窟是个动态的石窟，只有你能打破这种动态，而要打破这种动态，就必须破除时空限制，那就是从凡界到冥界，或者天界。”
也不知道我这思路到底行不行得通，不过目前我也只有这个想法了。石窟的这个运动是极其复杂的，而且它又有特殊物质相作用，机关大师就是自己破解不了才会让我来的，连他那样的风水大师都没有办法，那说明这是道大难题。
郭朗安排时空对话，从某种意义上就是为了可以帮助我解决难题。我与五官王的境遇可以说基本上吻合，不管是出身还是命理，而我与他的唯一区别就是这凡界与冥界的联系。
青衣说残虹古山的结构是按照冥界布置的，指不定这石窟亦复如此。而且只要完成了穿梭，就可以打破时空的限定，以动制动，以凡界、冥界的切换运动来制约这墓室的自我运动。
他还是不同意，就那样耗着，放眼望去这空荡荡而深幽的墓道，愁眉攒脸的，有些烦气。我都把话说到这个份儿上了，他竟还如此优柔寡断。
半晌，他还是勉勉强强地道：“要回冥界，办法倒是有。我们鬼王不认得凡间的路，却认得怎么回冥殿的路，但凡是路，就一定可以通向冥界，只要你跟着我走，越过三途河，就可以到冥界。不过，我不晓得凡人能不能到。”
“好嘞！”我如获至宝般地应道。
他在前带路，大步流星地往墓道的深处走去。我不确定这样模模糊糊没有讲究的法子到底行不行得通，但是目前也只能这样了。
因为在我看来，鬼王会忘却一切，却不忘身份，不忘回冥殿阴间的路。
虽然故事或许是人编造的，但这其实合乎情理，很早就饮下孟婆汤的鬼王对人间的事物很快就会刷新忘记，可他对素虹娘娘的爱却永远不变，也永远记着自己的娘子，因为他不会忘的爱，所以他会情愿为我带路，给我解答很多问题。
而与此同时，五官王什么事情都会忘记，什么路也不知道怎么走，却独独记得去阴间的路。这无疑限定了宋仵他会并且只会带我去一个地方，以上的两个条件，一来是保证他会带我找出口，二来是保证他只会把我带到一个出口。
设计者用这样梦幻、神妙、逼真而又唯美的方式，使我与宋仵得以共情，我能看到他的一切并与之沟通交流，而他则用他的想法带我找到出口。
这样的设计远比那些死板的机关以及老式的套路有趣多了，给我指路的，虽不是真真实实存在的人，可却有头脑，有血肉，有生气。
搁以前，我会觉得麻烦，不必要，可到现在，我只会感叹，这样的思路真的很特别。尽管这的确是小题大做了，但我想，碰上这个的人，怕是一辈子都不会忘却这样的经历吧。
这也使我充分意识到，为何巫景同要夺特殊物质，为何于家守护的秘密有那么重要，为何当年于家人就算冒着灭顶之灾也要守住残虹，那些可歌可泣的使命，原来背后有这样的故事。
特殊物质能够造出虚幻的年轻的五官王，宋仵，能够打造跨世凌时的时空对话；如果真有这样的物质存在，如果这样的物质被公之于世，那么，这个世界，又会是怎样的？
于司宸的话，果真不假。我的选择，也是对的。
或许谁都不能理解，造物主，苍天，为何会允许这样的物质的存在，这不明摆着破坏了客观性，破坏了规律吗。用黑格尔的话解释那便是“存在即合理”。可事实上，存在一定是合理的吗？
如果合理，那么为什么会有那么多人因为它而变得丧心病狂，而又为什么会有那么多的于家人为了它而慷慨赴义？
我不由问道：“殿下，试问，你是否觉得神物应当存在？换言之，请问你是否认为，神物应当被剔除？”
他思考了一下，却道：“若真能除之，我倒是希望它不复存在。可是，真有那么容易吗？”
“我相信，一定会有办法的。神物虽好，可却也能殃及世态，它虽然可能比不上天界的法力，可是若将它放在凡间，若公之于世，那将掀起腥风血浪，由人性之特点，必会互相褫夺，而民不聊生。所以，我认为，必定要好好守护它。”我激动地说道。
“但愿如此吧。”