第一百四十一章 这就是差距
“那阿一，若是如此，我们还能依靠谁呢？”
“放心，吃设定这件事我比对方厉害的。”
祝守一此时也明白，自己这边虽然没有了“大圣爷”这张牌，但是要赢对方还是有很多办法的。
“那阿一，其实有一点我一直很想问你。”这个时候陈楚反而是好奇看着祝守一。
“陈教授想知道什么？”
“我这人呢对于名著小说倒不是很了解，不过看你的样子，好像比较喜欢西游，不喜欢封神。”
“谈不上不喜欢。但是我不太喜欢把两者混淆起来说吧。而且我觉得两本书是有差距的。”
硬要说的话祝守一觉得西游是高武神话，封神是低武神话。
举个例子，封神教主级别的纵地金光法日行数千里，西游记里猪八戒几天都可以飞20万里，孙悟空就不说了。
封神最高破坏力表现这不公司打穿一座山，西游记里动不动就昏天黑地，遮云蔽日，上达三十三天下至十八层地狱，猪八戒都可以爆山。
封神杨戬哪咤面对三千凡人士兵束手无策，孙悟空一条棍子打死狮驼岭四万七八千妖怪。
封神堂堂修道之士和凡人打得有来有回还要诈败逃走，暗祭法宝。封神里面没了法宝打不过徒弟居然还被称为上仙，西游记了没了法宝打不过坐骑的李老君被孙悟空掀个倒栽葱。
陆压化一到长虹而去被赞大神通，孙悟空被描述为聚则成形散成气，西游记里许多神仙都可以纵祥光而行。
实在你觉得不对，那你这么想。虽然这两本书没什么联系，但是老有人要把它们联系在一起，强行搞到一个世界观里，那我们这么看。天庭的神仙许多是封神封的，其中不乏截教大神，结果被孙悟空一顿爆锤，书上写明无一神可挡，封神里太上老君非常厉害，结果到西游记里主动上前抓孙悟空却被人掀个倒栽葱。
你说这是老君替身，好，没问题，我说其实大闹天宫的只是孙悟空的一根猴毛，其本体在花果山喝酒睡觉。
所以，你可以理解为封神除开几个大佬就是一群懂法术的凡人在对打，实力和水浒公孙胜罗真人差不多，而西游记是写货真价实的神仙与神仙之间的事情。如果你参考孙悟空进了葫芦，八卦炉，阴阳二气瓶死不了，金刚琢打头盖骨只是跌一跤，不惧三味真火，六丁神火，不惧神风，魂魄可以大闹地府，这种表现去对比，孙悟空到封神演义就是开了无双，不惧任何法宝，加上孙悟空法天象地，身外化身这些本领，孙悟空到封神可能就没这么多事情，几章就要完结。
之所以许多人觉得封神里面的人厉害，完全是因为西游记对于神通的描述没有封神演义写那么细致，但是从数量级和表现上看，封神演义比起西游记，想象力还是太保守了。
而且祝守一觉得有些人居然说封神比西游逻辑性强。
你说封神比西游逻辑性强，这就和某网络作家声称自己的设定比魔戒严谨一样……
阐教一言不合就杀人，截教一本一本经验书，释教跨服乱收徒，老君随机玩乱入，这都和逻辑不挨着。
回到正题，封神最大的问题还是人物刻画问题上。西游里师徒四人和其他诸如西天神佛，人物刻画生动，性格动作跃然纸上。反观封神里，基本阐教人物全一样，截教人物全一样，人物脸谱画现在极为严重，这是影响阅读体验的。不信你把书里十二金仙的名字互换一下，毫无违和…
不过封神依然算的上一本不错的小说，最起码这本小说读起来还是蛮爽的，而且这个主题贡献出很多不错的衍生品，更重要的是为现在修真小说提供了需求的道具。什么招妖幡，斩仙飞刀我都耍的有模有样～
所以祝守一觉得可以认为封神演义的作者，就是明显的，用七十分的功力，写五十分的小说。
首先，经常抄袭些无关紧要的字句，把他抄袭的字句抹去，对封神有影响吗？并没有，这种抄袭，简直毫无道理，杀差至极。
其次，封神没有真正意义的主角，其实不管是哪吒，还是杨戬，甚至文王，武王，都合适做主角。
再次，封神的角色塑造奇差。以同类型的角色对比较，姜尚和诸葛亮，都是顶流谋士。
谋士不合适做主角，只合适做第一男配，封神犯了角色定位错误的大忌，三国定位极准，这也几乎是所有演义类小说，顶流谋士的定位。
姜尚也没有主角待遇，除了开头的算卦**，都是各种窝囊，这个让读者怎么看的喜欢？诸葛亮的人物塑造，什么火烧新野，七擒孟获，这是什么塑造？
还有……
周伐商是正义的，但三大圣人的封神却不正义，三观歪掉，读者接受度就差。
法宝是小问题，其实古典仙侠的法宝，都很有倾向性。
封神喜欢砸人系，防御法宝都超牛逼，西游喜欢收人系，几乎没有防御法宝，蜀山的法宝，不管是飞剑还是啥，都能护身，护身成了基本功能，飞剑几乎都是全能型，能杀敌，能防护，能飞行，剑光能成球，成丝，成光幕，甚至剑气还能化为一团雾……
济公传的法宝，都是一道xx气，你来我去的顶牛……
有独创性，有特色，对当时的作者，已经是极具开创性了。
所以祝守一觉得单论法宝这点就差得多了。
不得不说，《封神演义》里的法宝真的是千奇百怪五花八门，但是这些法宝的用处不用比《西游记》，就是跟现代的仙侠玄幻小说比起来，也被实力碾压。
除去混元金斗、斩仙飞刀、招妖幡、风袋……少数几个真有几把刷子的法宝，你会发现大部分法宝基本都是清一色的物理攻击。
《封神演义》喜欢用“祭”作动词使用法宝，单凭这个“祭”字你可能会觉得他们用法宝很厉害，但其实并非如此。
先说这个广成子的翻天印，号称圣母杀手，拍死了不少人，五大圣母之二的金光圣母、火灵圣母都惨死在翻天印之下。但是你如果细读就会发现，翻天印就像个锁定敌人脑门的投石机，扔出去必中目标。导致我读这段的时候，总是让祝守一想到小时候玩沙包丢人的“砸鸭子”游戏…
不仅仅翻天印，很多法宝的使用方法都差不多，看了你都怀疑是不是批量生产出来的。
比如传说中能变化二十四诸天的定海珠，燃灯道人是这么用的：
金灵圣母用玉如意招架三大士多时，不觉把顶上金冠落在尘埃，将头发散了，这圣母披发大战，正战之间，遇着燃灯道人祭起定海珠打来，正中顶门。
还有一个叫日月珠的法宝，是龟灵圣母的，虽然没有打死过人，但是估计伤害能力跟定海珠也差不多
再比如金灵圣母灭了天帝闺女和女婿的四象宝塔和龙虎如意袁文里是：未及数合，圣母祭起四象塔打来。公主不知此宝，躲不及，一塔正打中顶上，跌下马来，被众仙杀之。
圣母又祭起龙虎如意，正中洪锦顶上。可怜！自归周土，屡得奇功，今日夫妻阵亡，以报武王。
诸如此类的投掷类法宝数不胜数——
或者是九龙岛四圣：
【杨森在豹皮囊中取一粒开天珠，劈面打来，正中哪吒，打播下风火轮去。
话说高友乾骑着花班豹，见龙须虎凶恶，忙取混元宝珠，劈脸打来，正中龙须虎的脖子，打的扭着头跳。
不防李兴霸把劈地珠照子牙打来，正中前心。
王魔见趕不上子牙，复取开天珠望后心一下，把子牙打翻下骑来，骨碌碌滚下山坡，面朝天，打死了。】
然后是元始天尊打三霄：
元始命白鹤童子把三宝玉如意祭在空中，正中琼霄顶上，打开天灵。
最厉害的当然是彩云仙子，别人都一粒一粒打，她直接扔一把，可见戮目珠的确是流水线上下来的便宜货。
除此之外，就是大部分法宝是法宝名称不同，功效相同。
综上所述，《封神演义》的法宝虽多，但更像是作者的换皮游戏，好比如貂蝉就是貂蝉，异域舞娘、仲夏夜之梦、圣诞恋歌……都是她的不同皮肤。
其次，《封神演义》的法宝更像是物理攻击，每次神仙打架的时候都有种打雪仗的感觉，互相往对方身上扔东西，谁的雪球多、个头大谁就赢了。
所以祝守一觉得《封神演义》从宏观上来看的确想象力丰富，但就细节而言，作者真的是偷懒了。
祝守一觉得在人物塑造上，吴承恩塑造的每个人物都很立体很有特色，而许仲琳虽然前前后后弄了三百六十五位正神，但是人物相对扁平化，感觉更像是给路人甲、炮灰乙之类的起了个名字，最后看封神榜估计面对着一众人名谁是谁都得琢磨琢磨。
首先是《西游记》，以三打白骨精为例，白骨精是个很可怜的三无妖怪，看家本领就是尸解，用这个方法骗了唐僧三次也成功逼走了孙悟空。
这段故事你读完了以后会觉得很贴切。一个荒山野岭的女尸化成白骨，没有深厚根基，没有过硬后台，没有手下喽啰，没有法宝，只有个很有尸体特色的尸解法，骗骗唐僧这样的大善人，躲不过悟空的火眼金睛很正常。我估计这里白骨精要是拿个紫金葫芦，玉净瓶出来和悟空过上两招就不正常了。
所以，白骨精的身份背景+个人实力+能力和身份的相关性+结局是一条无缝衔接的逻辑线。
但是《封神演义》不是这样的，有些人的技能和本身名称的相关性并不是很强，便让人容易产生为什么是他而不是他这样的疑问。
比如菡芝仙和彩云仙子都是截教门人，这算是身份背景。两个人的战力没有什么特别的，那就看各自的法宝了。菡芝仙的法宝是风袋，原文：
且言菡芝仙见势不好，把风袋打开，好风！怎见得，有诗为证，诗曰：能吹天地暗，善刮宇宙昏。裂石崩山倒，人逢命不存。菡芝仙放出黑风。
“菡”是荷花，“芝”是香草，为什么花草仙子要拿一个刮黑风的风口袋当法宝呢？
身份背景平平无奇，人物名字和法术能力、法宝背道而驰毫无关系。
所以，这条逻辑线就断了。
再说彩云仙子，她的法宝是戮目珠，专门伤人眼睛。关于戮目珠，原著中是这样写的：
【奇珠出手焰光生，灿烂飞腾太没情。只说暗伤元始祖，谁知此宝一时倾。话说元始天尊看罢“黄河阵”方欲出阵，彩云仙子将戮目珠从后面打来。那珠未到天尊跟前，已化作灰尘飞去。】
既然是焰光那跟彩云的直接联系也不是很大，但又不是完全不合适，毕竟彩云也可以灿烂飞腾。既然这样，那为什么他俩不把法宝换过来用呢？一个解开口袋就刮风，一个扔出去就发光，可见不太吃主人的能力，应该谁用都行。
而且这个彩云仙子居然莫名其妙拿戮目珠偷袭元始天尊，真不知道她是莽还是憨。读到这里真是让人笑的不行。
然后是给徒弟报仇的火灵圣母：
【洪锦启曰：“起先俱得全功，不意一道姑名曰火灵圣母，有一塊金霞，方圆有十余丈罩住他；末将看不见他，他反看得见我。又有三千火龙兵，似一座火焰山一拥而来，势不可当；军士见者先走，故彼失机。”
火灵圣母哪里经得起三人恶战，枪杵环攻，抽身回走，用剑挑开淡黄袱，金霞冠放出金光，约有十余丈远近。】
火灵圣母的装备不多，除了金霞冠，就是太阿剑和混元锤，混元锤应该不能算法宝，估计和流星锤差不多，还有个天赋技能训练火龙兵。同样玩火的火神罗宣有五件装备都能放火，而火灵圣母的唯一一件法宝金霞冠，我本以为是个头戴的火焰喷射器之类的东西
但是，它居然是放出金光照别人眼睛！！！
为什么她一个火系法师要在头上带个闪光弹呢？
为什么不把金霞冠给金光圣母，这样金光圣母全身上下都能发光不更符合她的名字吗？
为什么金霞冠不可以带在金灵圣母头上，反正最后她都披头散发了，金冠落地和金霞冠落地有什么区别吗？
所以祝守一觉得，西游和封神本就是两部小说，没什么关联不说，甚至于能力设定都相当不一样。
- 肉肉屋
“放心，吃设定这件事我比对方厉害的。”
祝守一此时也明白，自己这边虽然没有了“大圣爷”这张牌，但是要赢对方还是有很多办法的。
“那阿一，其实有一点我一直很想问你。”这个时候陈楚反而是好奇看着祝守一。
“陈教授想知道什么？”
“我这人呢对于名著小说倒不是很了解，不过看你的样子，好像比较喜欢西游，不喜欢封神。”
“谈不上不喜欢。但是我不太喜欢把两者混淆起来说吧。而且我觉得两本书是有差距的。”
硬要说的话祝守一觉得西游是高武神话，封神是低武神话。
举个例子，封神教主级别的纵地金光法日行数千里，西游记里猪八戒几天都可以飞20万里，孙悟空就不说了。
封神最高破坏力表现这不公司打穿一座山，西游记里动不动就昏天黑地，遮云蔽日，上达三十三天下至十八层地狱，猪八戒都可以爆山。
封神杨戬哪咤面对三千凡人士兵束手无策，孙悟空一条棍子打死狮驼岭四万七八千妖怪。
封神堂堂修道之士和凡人打得有来有回还要诈败逃走，暗祭法宝。封神里面没了法宝打不过徒弟居然还被称为上仙，西游记了没了法宝打不过坐骑的李老君被孙悟空掀个倒栽葱。
陆压化一到长虹而去被赞大神通，孙悟空被描述为聚则成形散成气，西游记里许多神仙都可以纵祥光而行。
实在你觉得不对，那你这么想。虽然这两本书没什么联系，但是老有人要把它们联系在一起，强行搞到一个世界观里，那我们这么看。天庭的神仙许多是封神封的，其中不乏截教大神，结果被孙悟空一顿爆锤，书上写明无一神可挡，封神里太上老君非常厉害，结果到西游记里主动上前抓孙悟空却被人掀个倒栽葱。
你说这是老君替身，好，没问题，我说其实大闹天宫的只是孙悟空的一根猴毛，其本体在花果山喝酒睡觉。
所以，你可以理解为封神除开几个大佬就是一群懂法术的凡人在对打，实力和水浒公孙胜罗真人差不多，而西游记是写货真价实的神仙与神仙之间的事情。如果你参考孙悟空进了葫芦，八卦炉，阴阳二气瓶死不了，金刚琢打头盖骨只是跌一跤，不惧三味真火，六丁神火，不惧神风，魂魄可以大闹地府，这种表现去对比，孙悟空到封神演义就是开了无双，不惧任何法宝，加上孙悟空法天象地，身外化身这些本领，孙悟空到封神可能就没这么多事情，几章就要完结。
之所以许多人觉得封神里面的人厉害，完全是因为西游记对于神通的描述没有封神演义写那么细致，但是从数量级和表现上看，封神演义比起西游记，想象力还是太保守了。
而且祝守一觉得有些人居然说封神比西游逻辑性强。
你说封神比西游逻辑性强，这就和某网络作家声称自己的设定比魔戒严谨一样……
阐教一言不合就杀人，截教一本一本经验书，释教跨服乱收徒，老君随机玩乱入，这都和逻辑不挨着。
回到正题，封神最大的问题还是人物刻画问题上。西游里师徒四人和其他诸如西天神佛，人物刻画生动，性格动作跃然纸上。反观封神里，基本阐教人物全一样，截教人物全一样，人物脸谱画现在极为严重，这是影响阅读体验的。不信你把书里十二金仙的名字互换一下，毫无违和…
不过封神依然算的上一本不错的小说，最起码这本小说读起来还是蛮爽的，而且这个主题贡献出很多不错的衍生品，更重要的是为现在修真小说提供了需求的道具。什么招妖幡，斩仙飞刀我都耍的有模有样～
所以祝守一觉得可以认为封神演义的作者，就是明显的，用七十分的功力，写五十分的小说。
首先，经常抄袭些无关紧要的字句，把他抄袭的字句抹去，对封神有影响吗？并没有，这种抄袭，简直毫无道理，杀差至极。
其次，封神没有真正意义的主角，其实不管是哪吒，还是杨戬，甚至文王，武王，都合适做主角。
再次，封神的角色塑造奇差。以同类型的角色对比较，姜尚和诸葛亮，都是顶流谋士。
谋士不合适做主角，只合适做第一男配，封神犯了角色定位错误的大忌，三国定位极准，这也几乎是所有演义类小说，顶流谋士的定位。
姜尚也没有主角待遇，除了开头的算卦**，都是各种窝囊，这个让读者怎么看的喜欢？诸葛亮的人物塑造，什么火烧新野，七擒孟获，这是什么塑造？
还有……
周伐商是正义的，但三大圣人的封神却不正义，三观歪掉，读者接受度就差。
法宝是小问题，其实古典仙侠的法宝，都很有倾向性。
封神喜欢砸人系，防御法宝都超牛逼，西游喜欢收人系，几乎没有防御法宝，蜀山的法宝，不管是飞剑还是啥，都能护身，护身成了基本功能，飞剑几乎都是全能型，能杀敌，能防护，能飞行，剑光能成球，成丝，成光幕，甚至剑气还能化为一团雾……
济公传的法宝，都是一道xx气，你来我去的顶牛……
有独创性，有特色，对当时的作者，已经是极具开创性了。
所以祝守一觉得单论法宝这点就差得多了。
不得不说，《封神演义》里的法宝真的是千奇百怪五花八门，但是这些法宝的用处不用比《西游记》，就是跟现代的仙侠玄幻小说比起来，也被实力碾压。
除去混元金斗、斩仙飞刀、招妖幡、风袋……少数几个真有几把刷子的法宝，你会发现大部分法宝基本都是清一色的物理攻击。
《封神演义》喜欢用“祭”作动词使用法宝，单凭这个“祭”字你可能会觉得他们用法宝很厉害，但其实并非如此。
先说这个广成子的翻天印，号称圣母杀手，拍死了不少人，五大圣母之二的金光圣母、火灵圣母都惨死在翻天印之下。但是你如果细读就会发现，翻天印就像个锁定敌人脑门的投石机，扔出去必中目标。导致我读这段的时候，总是让祝守一想到小时候玩沙包丢人的“砸鸭子”游戏…
不仅仅翻天印，很多法宝的使用方法都差不多，看了你都怀疑是不是批量生产出来的。
比如传说中能变化二十四诸天的定海珠，燃灯道人是这么用的：
金灵圣母用玉如意招架三大士多时，不觉把顶上金冠落在尘埃，将头发散了，这圣母披发大战，正战之间，遇着燃灯道人祭起定海珠打来，正中顶门。
还有一个叫日月珠的法宝，是龟灵圣母的，虽然没有打死过人，但是估计伤害能力跟定海珠也差不多
再比如金灵圣母灭了天帝闺女和女婿的四象宝塔和龙虎如意袁文里是：未及数合，圣母祭起四象塔打来。公主不知此宝，躲不及，一塔正打中顶上，跌下马来，被众仙杀之。
圣母又祭起龙虎如意，正中洪锦顶上。可怜！自归周土，屡得奇功，今日夫妻阵亡，以报武王。
诸如此类的投掷类法宝数不胜数——
或者是九龙岛四圣：
【杨森在豹皮囊中取一粒开天珠，劈面打来，正中哪吒，打播下风火轮去。
话说高友乾骑着花班豹，见龙须虎凶恶，忙取混元宝珠，劈脸打来，正中龙须虎的脖子，打的扭着头跳。
不防李兴霸把劈地珠照子牙打来，正中前心。
王魔见趕不上子牙，复取开天珠望后心一下，把子牙打翻下骑来，骨碌碌滚下山坡，面朝天，打死了。】
然后是元始天尊打三霄：
元始命白鹤童子把三宝玉如意祭在空中，正中琼霄顶上，打开天灵。
最厉害的当然是彩云仙子，别人都一粒一粒打，她直接扔一把，可见戮目珠的确是流水线上下来的便宜货。
除此之外，就是大部分法宝是法宝名称不同，功效相同。
综上所述，《封神演义》的法宝虽多，但更像是作者的换皮游戏，好比如貂蝉就是貂蝉，异域舞娘、仲夏夜之梦、圣诞恋歌……都是她的不同皮肤。
其次，《封神演义》的法宝更像是物理攻击，每次神仙打架的时候都有种打雪仗的感觉，互相往对方身上扔东西，谁的雪球多、个头大谁就赢了。
所以祝守一觉得《封神演义》从宏观上来看的确想象力丰富，但就细节而言，作者真的是偷懒了。
祝守一觉得在人物塑造上，吴承恩塑造的每个人物都很立体很有特色，而许仲琳虽然前前后后弄了三百六十五位正神，但是人物相对扁平化，感觉更像是给路人甲、炮灰乙之类的起了个名字，最后看封神榜估计面对着一众人名谁是谁都得琢磨琢磨。
首先是《西游记》，以三打白骨精为例，白骨精是个很可怜的三无妖怪，看家本领就是尸解，用这个方法骗了唐僧三次也成功逼走了孙悟空。
这段故事你读完了以后会觉得很贴切。一个荒山野岭的女尸化成白骨，没有深厚根基，没有过硬后台，没有手下喽啰，没有法宝，只有个很有尸体特色的尸解法，骗骗唐僧这样的大善人，躲不过悟空的火眼金睛很正常。我估计这里白骨精要是拿个紫金葫芦，玉净瓶出来和悟空过上两招就不正常了。
所以，白骨精的身份背景+个人实力+能力和身份的相关性+结局是一条无缝衔接的逻辑线。
但是《封神演义》不是这样的，有些人的技能和本身名称的相关性并不是很强，便让人容易产生为什么是他而不是他这样的疑问。
比如菡芝仙和彩云仙子都是截教门人，这算是身份背景。两个人的战力没有什么特别的，那就看各自的法宝了。菡芝仙的法宝是风袋，原文：
且言菡芝仙见势不好，把风袋打开，好风！怎见得，有诗为证，诗曰：能吹天地暗，善刮宇宙昏。裂石崩山倒，人逢命不存。菡芝仙放出黑风。
“菡”是荷花，“芝”是香草，为什么花草仙子要拿一个刮黑风的风口袋当法宝呢？
身份背景平平无奇，人物名字和法术能力、法宝背道而驰毫无关系。
所以，这条逻辑线就断了。
再说彩云仙子，她的法宝是戮目珠，专门伤人眼睛。关于戮目珠，原著中是这样写的：
【奇珠出手焰光生，灿烂飞腾太没情。只说暗伤元始祖，谁知此宝一时倾。话说元始天尊看罢“黄河阵”方欲出阵，彩云仙子将戮目珠从后面打来。那珠未到天尊跟前，已化作灰尘飞去。】
既然是焰光那跟彩云的直接联系也不是很大，但又不是完全不合适，毕竟彩云也可以灿烂飞腾。既然这样，那为什么他俩不把法宝换过来用呢？一个解开口袋就刮风，一个扔出去就发光，可见不太吃主人的能力，应该谁用都行。
而且这个彩云仙子居然莫名其妙拿戮目珠偷袭元始天尊，真不知道她是莽还是憨。读到这里真是让人笑的不行。
然后是给徒弟报仇的火灵圣母：
【洪锦启曰：“起先俱得全功，不意一道姑名曰火灵圣母，有一塊金霞，方圆有十余丈罩住他；末将看不见他，他反看得见我。又有三千火龙兵，似一座火焰山一拥而来，势不可当；军士见者先走，故彼失机。”
火灵圣母哪里经得起三人恶战，枪杵环攻，抽身回走，用剑挑开淡黄袱，金霞冠放出金光，约有十余丈远近。】
火灵圣母的装备不多，除了金霞冠，就是太阿剑和混元锤，混元锤应该不能算法宝，估计和流星锤差不多，还有个天赋技能训练火龙兵。同样玩火的火神罗宣有五件装备都能放火，而火灵圣母的唯一一件法宝金霞冠，我本以为是个头戴的火焰喷射器之类的东西
但是，它居然是放出金光照别人眼睛！！！
为什么她一个火系法师要在头上带个闪光弹呢？
为什么不把金霞冠给金光圣母，这样金光圣母全身上下都能发光不更符合她的名字吗？
为什么金霞冠不可以带在金灵圣母头上，反正最后她都披头散发了，金冠落地和金霞冠落地有什么区别吗？
所以祝守一觉得，西游和封神本就是两部小说，没什么关联不说，甚至于能力设定都相当不一样。
- 肉肉屋