但大漠孤烟，长河落日的景色，却是让人观之心胸开扩，忍不住赞叹天地之壮美。
而玉门关，就这样的矗立在天地间，矗立在大漠中！
黄土垒就，墙高10米、上宽3米、下宽5米的城墙，西北各开一门。
玉门关地处河西走廊最西端疏勒河南岸，由戈壁、荒漠、河流、湖滩共同组成的自然地理环境中。
北与北山相望，南与祁连山呼应，东南距敦煌市约90公里，西距罗布泊东部边缘约150公里。
此区域在地理区域上具有东西交通分界的标志地位，自古以来就是东、西方交通的重要通道。
玉门关的关墙很雄伟，夯土的城墙十分高大，虽然远不能同山海关这样的要塞群相比。
但在西域，这已经能够算是一座雄关要塞了！
玉门关要塞群东起仓亭燧、西至显明燧、南至南三墩。
整个要塞群核心区以小方盘城为中心，呈东西线性分布，东西长九十里，南北宽约一里。
包括城址四座，烽燧六十二座，背靠长城段。
易守难攻！
御驾抵达了玉门关前，玉门关守军早早的便出关来接驾。
玉门关靠近西域，是东西方交流的要道，还能挟制草原。
重要性不需要多加赘述！
汉军在玉门关驻兵万人，还都是精锐中的精锐。
为了能够稳定地方，控制周边的游牧部落。
汉军在玉门关的驻兵，全部都是清一色的骑兵，即使不能骑射，也是能够骑马转进下马作战的龙骑兵。
要求的就是整个玉门关附近，不管什么地方发叛乱，驻防汉军都能够迅速投入战场。
玉门关外，万余骑兵一字排开，望去黑压压的一片。
玉门驻军的战马用的都是河西马，以及一部分的高原马，虽然体力不如蒙古马。
但从肩高上来讲，却是要超过蒙古马一大截。
高大雄健的战马，全副武装的骑兵，列阵整齐，带给人的威慑力十足。
汉军在西域的统治秩序，就是靠这样的威慑，一点点建立并且稳固下来的。
雄伟的关墙前，一个个汉军士卒挺胸抬头的站立着。
万余人排成整齐的方阵，横看竖看都是一条线。
甲胄和刀枪在阳光下闪烁着寒芒，旌旗飘扬，人马噤声，气氛庄严肃穆。
所有人都知道，皇帝要来玉门关巡视了。
……
感受着天地间的萧瑟和肃杀，刘易骑在一批毛色纯白的战马上，遥望远处的玉门关。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
“这便是玉门关了！”
在他身边，是禁卫军团护卫，随行宫女内侍数量并不少。
御驾迅速抵达了玉门关外，刘易一身金甲，骑着战马缓缓行至玉门关守军面前。
刘易高举右手，向万余守军挥手示意。
万余守军齐齐右手锤击胸膛，向皇帝行军礼致敬，并且发出一阵阵整齐的呼喝。
“万胜！”
“万胜！”
“万胜！”
“……”
刘易纵马在阵前飞掠而过，所过之处，欢呼声如同海浪般此起彼伏。
在巡视完玉门关驻防军之后，刘易的御驾进入了关城内。
第二日，御驾行营发出圣旨，召玉门关附近各大小部族首领觐见。
传递圣旨的快马四出，向玉门关附近各部落传递圣旨。
各个接到圣旨的大小部落首领纷纷向玉门关集结。
……
玉门关往北的大草原上，春天的草原是草原最美丽的时候。
牛羊从冬季的寒冷中熬了过来，在广袤的草原上啃食着新鲜发出嫩芽的草叶。
望着远处在草地上悠闲吃草的羊群，奥沙切尔骑着马背上，享受着远处徐徐吹来的春风。
春风带着丝丝缕缕的水汽，还有清甜的草香，拂面而来的感觉，让奥沙切尔感到非常的舒服。
小冰河气候下，草原上其实比关内还难熬。
好不容易熬到了开春，部落的牛羊损失不大，奥沙切尔这才送了一口气。
作为部落的首领，部落中几百户牧民的领袖，奥沙切尔在享受权力的同时，也要担负责任。
治下的牧民如果在冬天损失太过惨重的话，他是要被大汉官府治罪的。
大汉官府在草原上推行改游牧为定牧，推广青储草料，该蒙古包为砖石屋舍，以部落为基础单位修建村落定居……
各种手段下来，草原上的牧民面对天灾的抵抗力要超过以前很多。
也正是因为如此，草原上的部落在内附之后，对大汉的各种政策才没有感到不满。
即使是大汉派出的基层官员侵夺了部落头人的权力，蒙古人也是捏着鼻子认下来了。
当然，更重要的原因是游牧民族既然已经定居了下来，还修建了村庄定居点。
改游牧为定牧，那他们在面对武德充沛的汉军时，基本上是没有什么抵抗之力的。
以往的中原王朝强盛时期，草原游牧民族之所以难搞，并非他们的武力有多强。
毕竟在中原王朝最强盛的历史阶段，看全世界都是渣渣！
双方真要是摆开阵势开片，游牧民族不可能顶得住。
但是，游牧民族一但撒丫子跑起来，中原王朝也没有办法，毕竟草原是游牧民族的主场，对方还都是骑兵，压根追不上。
但现在不同了，游牧民族开始改游牧为定牧，还在大汉的支援下，修建了村庄，定居了下来。
如此一来。游牧民族也就基本上没什么威胁了！
面对强势的大汉，谁还敢抵抗？或者说，即使抵抗了，又怎么可能真的抵抗得了？
不过，为了照顾草原上的蒙古人的情绪，大汉再向部落派出基层官员时。
却并非直接派遣汉官进入部落，而是在部落中选举威望隆重的牧民。
然后再让牧民前往关内或者草原上的大城市接受思想教育，汉化教育，以及基层官员履职教育等。
然后再将人派回部落中，担任部落的基层官员。
勉强算是一种自治！
这些官员的升迁提拔，全部控制在大汉手中，这些官员会是什么立场，也就可想而知了。
大汉靠这样的手段，迅速消化着草原，要把草原变成一片汉土。
奥沙切尔就是这样的一名大汉派遣在部落中的基层官员。
他是蒙古人，传统的贵族出身，只不过由于家道中落，他和普通牧民的差距也只是他认识字，普通牧民不认识。
仅此而已！
- 肉肉屋
而玉门关，就这样的矗立在天地间，矗立在大漠中！
黄土垒就，墙高10米、上宽3米、下宽5米的城墙，西北各开一门。
玉门关地处河西走廊最西端疏勒河南岸，由戈壁、荒漠、河流、湖滩共同组成的自然地理环境中。
北与北山相望，南与祁连山呼应，东南距敦煌市约90公里，西距罗布泊东部边缘约150公里。
此区域在地理区域上具有东西交通分界的标志地位，自古以来就是东、西方交通的重要通道。
玉门关的关墙很雄伟，夯土的城墙十分高大，虽然远不能同山海关这样的要塞群相比。
但在西域，这已经能够算是一座雄关要塞了！
玉门关要塞群东起仓亭燧、西至显明燧、南至南三墩。
整个要塞群核心区以小方盘城为中心，呈东西线性分布，东西长九十里，南北宽约一里。
包括城址四座，烽燧六十二座，背靠长城段。
易守难攻！
御驾抵达了玉门关前，玉门关守军早早的便出关来接驾。
玉门关靠近西域，是东西方交流的要道，还能挟制草原。
重要性不需要多加赘述！
汉军在玉门关驻兵万人，还都是精锐中的精锐。
为了能够稳定地方，控制周边的游牧部落。
汉军在玉门关的驻兵，全部都是清一色的骑兵，即使不能骑射，也是能够骑马转进下马作战的龙骑兵。
要求的就是整个玉门关附近，不管什么地方发叛乱，驻防汉军都能够迅速投入战场。
玉门关外，万余骑兵一字排开，望去黑压压的一片。
玉门驻军的战马用的都是河西马，以及一部分的高原马，虽然体力不如蒙古马。
但从肩高上来讲，却是要超过蒙古马一大截。
高大雄健的战马，全副武装的骑兵，列阵整齐，带给人的威慑力十足。
汉军在西域的统治秩序，就是靠这样的威慑，一点点建立并且稳固下来的。
雄伟的关墙前，一个个汉军士卒挺胸抬头的站立着。
万余人排成整齐的方阵，横看竖看都是一条线。
甲胄和刀枪在阳光下闪烁着寒芒，旌旗飘扬，人马噤声，气氛庄严肃穆。
所有人都知道，皇帝要来玉门关巡视了。
……
感受着天地间的萧瑟和肃杀，刘易骑在一批毛色纯白的战马上，遥望远处的玉门关。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
“这便是玉门关了！”
在他身边，是禁卫军团护卫，随行宫女内侍数量并不少。
御驾迅速抵达了玉门关外，刘易一身金甲，骑着战马缓缓行至玉门关守军面前。
刘易高举右手，向万余守军挥手示意。
万余守军齐齐右手锤击胸膛，向皇帝行军礼致敬，并且发出一阵阵整齐的呼喝。
“万胜！”
“万胜！”
“万胜！”
“……”
刘易纵马在阵前飞掠而过，所过之处，欢呼声如同海浪般此起彼伏。
在巡视完玉门关驻防军之后，刘易的御驾进入了关城内。
第二日，御驾行营发出圣旨，召玉门关附近各大小部族首领觐见。
传递圣旨的快马四出，向玉门关附近各部落传递圣旨。
各个接到圣旨的大小部落首领纷纷向玉门关集结。
……
玉门关往北的大草原上，春天的草原是草原最美丽的时候。
牛羊从冬季的寒冷中熬了过来，在广袤的草原上啃食着新鲜发出嫩芽的草叶。
望着远处在草地上悠闲吃草的羊群，奥沙切尔骑着马背上，享受着远处徐徐吹来的春风。
春风带着丝丝缕缕的水汽，还有清甜的草香，拂面而来的感觉，让奥沙切尔感到非常的舒服。
小冰河气候下，草原上其实比关内还难熬。
好不容易熬到了开春，部落的牛羊损失不大，奥沙切尔这才送了一口气。
作为部落的首领，部落中几百户牧民的领袖，奥沙切尔在享受权力的同时，也要担负责任。
治下的牧民如果在冬天损失太过惨重的话，他是要被大汉官府治罪的。
大汉官府在草原上推行改游牧为定牧，推广青储草料，该蒙古包为砖石屋舍，以部落为基础单位修建村落定居……
各种手段下来，草原上的牧民面对天灾的抵抗力要超过以前很多。
也正是因为如此，草原上的部落在内附之后，对大汉的各种政策才没有感到不满。
即使是大汉派出的基层官员侵夺了部落头人的权力，蒙古人也是捏着鼻子认下来了。
当然，更重要的原因是游牧民族既然已经定居了下来，还修建了村庄定居点。
改游牧为定牧，那他们在面对武德充沛的汉军时，基本上是没有什么抵抗之力的。
以往的中原王朝强盛时期，草原游牧民族之所以难搞，并非他们的武力有多强。
毕竟在中原王朝最强盛的历史阶段，看全世界都是渣渣！
双方真要是摆开阵势开片，游牧民族不可能顶得住。
但是，游牧民族一但撒丫子跑起来，中原王朝也没有办法，毕竟草原是游牧民族的主场，对方还都是骑兵，压根追不上。
但现在不同了，游牧民族开始改游牧为定牧，还在大汉的支援下，修建了村庄，定居了下来。
如此一来。游牧民族也就基本上没什么威胁了！
面对强势的大汉，谁还敢抵抗？或者说，即使抵抗了，又怎么可能真的抵抗得了？
不过，为了照顾草原上的蒙古人的情绪，大汉再向部落派出基层官员时。
却并非直接派遣汉官进入部落，而是在部落中选举威望隆重的牧民。
然后再让牧民前往关内或者草原上的大城市接受思想教育，汉化教育，以及基层官员履职教育等。
然后再将人派回部落中，担任部落的基层官员。
勉强算是一种自治！
这些官员的升迁提拔，全部控制在大汉手中，这些官员会是什么立场，也就可想而知了。
大汉靠这样的手段，迅速消化着草原，要把草原变成一片汉土。
奥沙切尔就是这样的一名大汉派遣在部落中的基层官员。
他是蒙古人，传统的贵族出身，只不过由于家道中落，他和普通牧民的差距也只是他认识字，普通牧民不认识。
仅此而已！
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