平坦、寸草不成的灰色土地上,竖立着一座绿色的城池,为大地增添些许活力。一条宽约十米左右、流淌着“蓝色”水流的河,笔直的从城池西面而过。
    从“照柳”口中得知,褐色土地固然也是寸草不生,但其地底蕴藏着丰富的资源,而“蓝色”河流则有丰富的海鲜。
    之所以将村寨建在灰土上,则是类安全。
    灰土上没有大的灾害,土质极其坚硬,就算消耗【行色力】进行挖掘,深入地底数十米也依然是坚实的灰土,没有其它的矿物。
    而【缘兽】也基本上不愿在灰土上栖息,大多选择褐土、蓝河、绿山等区域,但“灰土”占据的面积是最大的。
    也因此,据河所建的村寨,容易成为其它【村寨】攻占的目标。
    【尘人】的食物是“褐稻”,一种生长在“褐土”底下的粮食,另外就是“蓝色”的海鲜,绿色的植物等等,色彩在【真武界】被赋予很多重的意义。
    绝大多数情况下,绿色、褐色及蓝色都是“安全”的食物或材料,橙色、暗金、红色则是危险的,灰色介于安全与危险之间。
    “白、青、黑、赤、黄”以及混合的,则是五种力量的颜色,也是矿藏的颜色,【玉石】资质的【尘人】就是最好的矿工、提炼机器、生产设备等等。
    走近被【虎丘寨】称为“蓝河”的河流,可隐约看到河底并不单单活跃着鱼虾蟹等等,还有一簇簇“褐色”植物,这些就是“褐稻”。
    【谱牒】都具有鉴定的能力,但“鉴定”出来的信息都不够全面,在不知道【谱主】之前,赵君宗也无法推测【谱牒】鉴定信息的“源头”来自何处,如今,他倒是能推测是【谱主】。
    只是【谱主】也有偏颇吗?
    他的【谱牒圣旨】不仅鉴定信息全面,还能根据他的信息量进行更新,其他【兵备使】可没有这些能力,所以,他又不是很肯定,是否【谱主】决定“鉴定”的信息量。
    【谱主】的地位超乎赵君宗的想象,“照柳”让他稍等,自个跑回城寨内通知,然后,就有一大群人出来迎接他,并且还是一跪三叩,也不知【尘人】们的礼节都是如何诞生的。
    被迎入象城不象寨的【虎丘寨】内,可看到城内一片“绿意”,“照柳”曾说过,绿色物质能够减缓【缘化】,赵君宗也不知这是什么依据,此时倒是可以“鉴定”一下。
    【兵器·貔貅】,残魄碎片,枪状、白青色,异化为绿色,天白增辐0.01%,天青增幅0.01%。
    赵君宗不顾周围【尘人】的簇拥,直接走入那间前院后宅的屋子,站了半晌,【内箓】并没有获得增涨,显然这种涨幅只对【尘人】有效。
    城寨中心是一座“庭坞”,即庭院格局,但院墙四角、横墙等上方,建造了共八座“塔楼”,院墙厚实、高,内又建有陷井式的“镜壁”,攻守兼备。
    整座“庭坞”占据“城寨”三分之一的面积,“寨首、葛优、制军”及其家人,才有资格入柱其中,其他人就散居在城寨内。
    居中的院落是【虎丘寨】办公聚集场所,后院是家眷居所,前院、侧院则是训练、仓库等等场所。
    【尘人】的居所格局及礼节,与他们的“兽”皮着装格格不入,明明是粗犷原始的风格,居所却是偏向【诸夏】古代,礼节也颇为繁琐。
    入乡随俗的道理,赵君宗还是懂的,他半如木偶半如看客般,由着【尘人】们载歌载舞,告祭祖先,等等,一套流程搞下来,几个小时就过去了。
    “创造”价值者,社会地位低下,这是常态。
    【玉石】资质的【尘人】是底层人员,【兵器】资质处于第二层,【兵备】资质处于第二层,【兵备使】则是第一梯位。
    【虎丘寨】建立时间仅三十余年,【兵备使】共3位。
    在没有能力鉴定各自【天色地行】,也没有能力进行“调配”的情况下,【尘人】的【兵备使】就职全看“脸”。
    【尘人】们确定自身是否【息壤】的方法,是看“岁数”,15岁是【缘化】爆发的初“潮”。
    随后每增加5岁都是一个坎,直到45岁才不会有【缘化】,但【尘人】的平均寿命是35岁。
    “照柳”别看长得捉急,但其实才19岁,菱芙才16岁,但在【尘人】族,12岁就可以结婚生育,而且大小“安康”的几率极高,这应该与【尘人】构造有极大关系。
    毕竟,没听说【兵器】会“难产”,或者“产后”抑郁之类的。
    高坐“主位”,赵君宗接受“供奉”,这是他忍着辣眼睛,观看礼仪数个小时的主要原因。礼品主要是【尘玉、晶石】,少部分是土特产,赵君宗还是钟意【尘玉、晶石】。
    【虎丘寨】人口约在三万左右,能够给赵君宗上供的却不多,除了“寨首、四幕僚及六制军”外,就是八大家,也就是富户,财富基本上都集中在这些人手中。
    次日,赵君宗就要履行【谱主】的职责,只要给他“上供”就拥有一个【点化】的名额,至于这个【名额】给谁,就是他们自己的事情。
    但事实上,赵君宗误解了,那些物品并不足以【谱主】点化,仅够【谱主】化缘,也就是治一治那些有可能或即将【缘化】的人。
    【虎丘尘人】们感动的泪流满面,显然没遇到过如此亲切的【谱主】,但他们其实连【化缘客】都没遇到过,礼仪、供奉等等都是道听途说得来的,倒也没有太过歪曲。
    对于真正的【谱主】而言,必然是吃亏的,【点化】或【化缘】肯定是有损耗的,但对于赵君宗而言,他是赚得盆满钵满,不存在吃亏的。
    若非【尘人】存在资质差异,他都想将所有【虎丘寨】的尘人全都【点化】,但【玉石】资质的【尘人】是无法点化的,但可以【化缘】。
    【兵备·百晓】刺青图、【兵备·欧冶】刺青图等五张刺青图,陆结被灌输至脑海,但并没有【兵备·封刃】刺青图。
    【点化】需要消耗【行色力】,而且必须匹配被【点化】人的【天色地行】,否则,也是会造成【缘化】的。
    心脏骤然停顿,但身体并没有异常,停顿的时间较长,赵君宗却依然正常的呼吸,等后知后觉“察看”【谱牒圣旨】时,心脏恢复的跳动。
    【5寸尘缘】,紧接着【6寸尘缘】增涨的相关信息灌输而至,总【天色地行】需要30.000斤。
    “天白、天青、天墨、天赤、天黄”各需3000斤,“地金、地木、地水、地火、地土”各需3000斤。
    【兵备使】等级达到:武将。
    只要在【尘人】中打响名声,【天色地行】的斤数、种类倒是无需担心,就算不【点化】,仅是【化缘】,也是能偷偷摸摸“减少”【尘人】们的【天色地行】,积少成多。
    要想提升等级,就需要将【兵器属性】提炼为【体能、精神】,而【兵器属性】是由【元尘】提炼而成。
    10点【元尘】=1个【兵器属性】,1点【元尘】=100【行色力】,1块【尘玉】=100【行色力】。
    但不是1个【兵器属性】,等于1点体能或精神,而是100个【兵器属性】,等于1点体能或精神。
    【尘人】们不仅能为他提供【天色地行】,还能生产【尘玉、晶石】。
    正常获得【行色力】方式,是进入【太上】,运转【功法】摄入【五色红尘】,摄入的【五色红尘】与【尘缘】融合后,转化为【行色力】。
    也就是说,人类【兵备使】的【尘缘】,就是【五行晶石】浓缩物,【尘玉】就是【五色红尘】的浓缩物,摄入【尘玉】也能获得【行色力】。
    【五色尘玉】另外一个用途,就是修复【兵器魄】,以及满足【兵器】境界提升,造成【兵器魄】上限突破后的补充。
    【五行晶石】的用途也是修复【兵器魂】,满足【兵器】境界提升,造成【兵器魂】上限突破后的补充。
    另一个就是【功法】推演的消耗。
    【兵器】会不断推送【信息】,但【兵备使】不懂“楔语”,使得【信息】形成嗓音,也就是“灵呓”。
    但若是消耗【五行晶石】自行推演【功法】,则就不会出现“灵呓”,而是一种“顿悟”形式的【信息】获取。
    【兵备】等级是由【尘缘】决定的,1寸尘缘“10体能、10精神”,只要是1/10体能、1/10精神,就是“武民”,超过10则就晋升为“武卒”。
    “武卒”需要【2寸尘缘】,体能、精神上限是30。
    武者60、武尉100、武将300、武侯600、武王1000、武帝、武仙未知。
    赵君宗发现【武帝、武仙】的体能、精神是“未知”时,也是愣了愣,【谱牒圣旨】居然也有不知道的,倒是让他放心不少,就怕无所不知,万一以后要跳出【谱牒束缚】,难度系数就非常高了。
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