按捺下被“圈禁”的烦燥,赵君宗对【左泉寨】好感已经清零,他蛮横的向【左泉寨】索取更多的【尘玉】,而这种贪婪并没有造成【尘缘】的异常
    【左泉寨】并没有因为“圈禁”了赵君宗,态度就一百八十度转弯,依然恭恭敬敬,并对赵君宗的“索取”尽量满足。
    为了给赵君宗上供,【左泉寨】发动了一场战争。
    【尘人】本身就好战,赵君宗这段时间为【左泉寨】,化解了【缘化】危机。同时【点化】了所有【兵器】、【备使】,【左泉寨】实力剧增。
    令赵君宗愕然的是,【左泉寨】发起战争的目标并非同一片区域,而是隔岸不远的【虎丘寨】。由于无法离开【左泉寨】,也就不知道战况如何。
    更让他震惊的是,十七日后,【左泉寨】的贵族,带另一群贵族,联袂前来拜见他。
    他在【虎丘寨】住过一段时间,又岂能这么快忘掉,眼前这群跪地的人,不就是【虎丘寨】的那群贵族吗?
    “若是知道【谱主】是履尘,仆必然告知一切啊”,“照柳”泪流满面的说。
    【虎丘寨】不是战败的,而是【左泉寨】告知,他们已经拥有一名【谱主】坐镇,“坐镇”的意思,【尘人】基本都懂,【虎丘寨】就派人前来查探。
    是停留还是坐镇,【尘人】似乎有鉴别的能力,按“照柳”说法,坐镇【左泉寨】的赵君宗“气质”,与停留在【虎丘寨】时有极大的变化。
    所谓“履尘”,是指新生且没有传承的【谱主】。
    若是有传承的【谱主】,则必然知道,【谱主】是不会索要任何物质,更不会提出“要求”。
    因为一旦【谱主】索要或要求,那被索要或要求的“对象”,就可以提出“请求”。【谱主】无法拒绝“请求”,一旦拒绝,将会被剥夺【谱主】的能力。
    但【谱主】不索要,不要求,【尘人】村寨依然会源源不断的“上供”,祈望【谱主】能在自己村寨逗留更长的时间。
    赵君宗以为覆灭【左泉寨】,就能结束自己的“圈禁”,天真了,“请求”是可以“转让、继承”的。
    当是自由身时,【谱主】尊贵无比,当被“请求”后,【谱主】的一些光环就消失了。虽然不会被任意呼喝,但也不会照顾【谱主】的情绪。
    【左丘寨】的扩张速度极快,只需派出使者,告知我方有【谱方】坐镇。被告知的村寨就会派人前来验证,一旦证实,就会立即启动“并入”谈判。
    而借助不断“并入”村寨的【尘晶】储备,【左丘寨】满足赵君宗日益蛮横的“索要”,赵君宗还以为自己能无止限的“索要”,但很快意识到自己又“天真”了。
    月供20万【尘晶】就是极限,而数据与自己当初“索要”相符,赵君宗智商再捉急,也知道自己被自己“贱”卖了。
    渡过最初的“恼怒”后,赵君宗发现被“圈禁”对自己其实更有好处,他可以通过【化缘、点化】,窃取【天色地行】。
    而且,随着【左泉寨】的扩张,人口急速膨胀,每天前来【化缘】、【点化】的人极多。
    1天平均1000斤【天色地行】,【6寸尘缘】所需的30.000斤【天色地行】,只需30天即可攒够,何况有时1天还不止1000斤。
    【左泉寨】短短一个月的时间,就兼并了11个村寨,人口达到40万左右,在赵君宗攒够30.000斤【天色地行】时,【左泉寨】举办盛大的“建城”典礼。
    “建城”并非真的筑造城池,【建城典礼】是赵君宗的称呼,【尘人】们则称为“入谱”典礼。
    其它村寨愿意并入【左泉寨】,就在于从此以后有了“谱”。
    【尘人】族的村寨并非常规意义上的“村寨”,实际上是【兵器内箓】,也就是说,所有“村寨”都是一个【兵器】的内世界。
    “村寨”的规模不取决于“地域空间”的扩张,取决于【兵器内箓】的完善,也就是【兵器】的境界。
    只要是【兵备使】都清楚,【兵器】境界提升除了“资源”外,还需要“上升”的通道,也就是【谱系】。
    没有【谱系】的“村寨”存在再久,也依然是最初的规模。
    当赵君宗“索要”供品时,与其产生“契约”的并非【尘人】,也非形成【村寨】的【兵器内箓】,而是【真武】。
    【真武】类似【玄极、太上、天阙】的存在,只不过【祂】的状态类似休眠,但【祂】形成的规则依然有效,也仅在【真武界】有效。
    那么,【真武、太上、玄极、天阙】又是何种存在?
    追溯源头的话,就会发现,【太上执兵御器真厉谱】的掌控者是【仙】,【仙】消失后,【太上执兵御器真厉谱】崩裂,形成【五色六御、七使十谱】。
    【谱牒圣旨】延迟传输的信息指出,【真武、太上、玄机、天阙】是【伪仙】,【祂】们掌控着【五色六御、七使十谱】,但【伪仙】或许不仅仅四位。
    【谱主】也是【伪仙】,而赵君宗能成【谱主】,必然是【谱牒】是“圣旨”形态的原因。
    但他的【兵器】依然隶属【太载谱】,而【武备】隶属【玄极】。
    如此可明确知道,赵君宗的【谱主】不是【玄极】,【玄极】是掌控【七使】的存在之一,但又显然不是单一的执戈掌控或欧冶掌控等等。
    思绪回到【入谱典礼】上,【左泉、虎丘】等村寨入的“谱”,并不是【太载谱】,而是【赵君宗谱】。
    也就是说,他的“身份”是割裂的,【兵器】源自【太载谱】,【武备】来自【玄极】,但他也是掌控【兵器谱】的“伪仙”之一。
    “所以,别人还在【修尘】时,我已经开始【修仙】了吗?”
    吉祥物在胡思乱想,【入谱】典礼井然有序的进行着,三个小时的典礼,让思绪飘飞的吉祥物有些昏昏沉沉,猛然,剧烈的震荡让他瞪圆了眼睛。
    “白、青、黑、赤、黄”五种颜色,如烽火般在四面八方冲天绽放,代表“金、木、水、火、土”的“象形字”,以“符”的形状、红色字体,在“圆环”中闪烁着。
    大地在震荡,天空被“五色”与“五行”字符充斥,【尘人】们屏气凝神仰望天空,等待着“入谱”的成功。
    【谱牒圣旨】从赵君宗的“心脏”跃然而出,一分为二,“令牌”形状的【谱牒】重归赵君宗的“心脏”,“五色五行”缭绕的“圣旨”则不断升高。
    如烽火般的“五色”光柱,红色字体,外圆内“符”的“五行”,蜂拥入【圣旨】,天地重归正常,【圣旨】急速下坠,再次钻入赵君宗的“心脏”。
    一座容纳数十万的城池正急速,如搭积木般形成,城池中心位置,一座宫殿凭空拔地而起,宽阔平坦的街道正在蔓延,鳞次栉比的房屋、宅院也如雨后春笋般拔地而起。
    由12个村寨融合而成的城池,容纳着四十余万人,城门雕刻着“君宗”二字,震荡城池的欢呼回荡着。
    赵君宗站在百级台阶之上的宫殿前空地处,俯瞰着整座城池,他“心脏”微微一颤,“圣旨”形状的【赵君宗谱】跃然而现。
    【赵君宗谱】,谱位:0/30。
    入谱:12,【左泉剑117】、【虎丘枪74】、【后越弓85】、【山拳剑47】……。
    【兵器】后缀数字不是排名,而是数量,【谱位】是0/30,意味着12件入谱的【兵器】,都不具备获得“排名”的资格。
    “排名”并非荣誉而是“进化”,【左泉剑】若是进入【赵君宗谱】谱位,则就能获得【进化】路线的“信息”灌输。
    在【五色红尘】中,【兵器】无需【兵备使】,亦可自由行动。但在【人间界、真武界】,再强大的【兵器】,也是无法自行其事的,必须有个“主人”。
    而【红尘降临】世俗界,其实是【兵器谱】的操作,或者说是其后的【谱主】在操作,【兵器谱】需要【五行气】增强自身,【谱主】也因此而壮大。
    【谱主】究竟是人,还是类似【仙】的存在,这一点就连【圣旨】也不清楚,【圣旨】对自身的来历也是“信息”不全的。
    【赵君宗谱】如何,赵君宗并不在意,他发现【谱牒圣旨】分离后,自己就不再受到约束。也就是说,与【真武】达成协议的,其实是【圣旨】,而不是他本身。
    终于可以下线返回“世俗界”,赵君宗颇有些感动,他已经在【真武界】逗留了将近两个月的时间,好怀念66号技师以及各种美食。
    【圣旨】虽然停留在【真武界】,但并未与赵君宗断绝联系,他依然沟通,并进行“鉴定、点化、化缘”等等操作。
    赵君宗下线的当然是去洗澡,也没有去高消费的场所,在【尚京文化旅游部】部附就有一家不错的“娱乐场所”。
    66号技师是个糙汉子,但手法细腻,轻重缓急拿捏的极好,赵君宗被按的鬼哭狼嚎,浑身轻爽的返回【文旅部】,然后,就被一脸阴沉的“余瓜”堵住。
    “没死?”
    赵君宗咧嘴一笑,想死是很难的。
    “跟我走一趟”。
    这语气是怎么回事?莫非我是【谱主】的身份暴露了?要不要交待?好急,没办法在线问,只能乖巧的跟着“余瓜”登上一辆“飞车”。
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