第408章 你有宝盒，我有外挂，大炼宝术
amp;lt;!--go--amp;gt; “我非常非常喜欢与人交流，我的剑法、掌法、身法、指法，全部都是在一次次的交流中成长。
有的成长来自于敌人，有的成长来自于对手，有的成长来自于朋友，有的成长来自于亲人。
每一次战斗，每一次论道，我都会获得一定程度的感悟，绝没有任何一次是荒废的。”
“所以你才能有最博学的武功。”
“儒家不也是如此么？如不是一次次的交流，哪有如此丰富的藏书？”
“藏书和武道一样么？”
“天下间最有价值的就是知识，武道是知识的一种，而书卷是知识的载体，正是因为有了书卷，武道才能更好的流传下去。”
“如果我告诉你，我现在才真心的称你一句道友，你会觉得愤怒么？”
“能够得到他人认可，是一件很困难的事情，得到一个前辈高人的认可，那就更加困难了，我觉得这是我的荣幸。”
“你要去看看那两个铜盒么？”
“不急，等晓梦睡醒再说。”
“小圣贤庄的床铺非常的舒适。”
“但绝不可能舒适过一个父亲的怀抱。”
吕云澄抱着晓梦，走到悬崖边，看着流动的浮云，享受着柔和的山风，轻笑道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
这句话出自《论语·先进篇》，是孔子和弟子的问对，询问弟子们的理想。
曾点用诗意化的语言，描绘了一幅和谐安然的浪漫图景，孔子表示这话说到了我的心坎里，评价不可谓不高。
儒家最高的追求不是出将入相, 而是天下大同。
不同的大儒对于大同世界的描绘不同, 但无一不充斥着美好的愿景以及高度的理想化, 也可以说是乌托邦。
众多“乌托邦”中，描绘的最浪漫、最能让人“见字如面”的，便是曾点的这段描述。
吕云澄方才那招“立春”, 核心的意境也来自于这句名言，因此才能引动荀子宽广如海、沉稳如渊的内心。
多说一句, 曾点不是配享孔庙的“宗圣”曾子, 曾子本名叫做曾参, 是曾点的儿子。
这也可以看出，曾点不仅本人很有智慧, 也非常擅长教育后代。
荀子笑道：“吕宗主也有这种理想么？”
“差不多吧，我还要加上一条。”
“加上什么？”
“当然是好好吃一顿烤肉，修道之人本该吃的清淡一些, 但我平生最好口腹之欲, 一天不吃肉浑身难受。”
“吃肉是好事, 儒家弟子也是支持的。”
“七十者衣帛食肉, 黎民不饥不寒，然而不王者, 未之有也。
荀子叹道：“想要做到这些，绝非一人一力、一家一言可行。”
吕云澄道：“诸子百家本来就不是敌人, 就比如想要完成孟子的理想，让百姓都吃得饱, 穿得暖，没有农家参与是不行的。”
“据我所知, 农家的根基在楚国，目前秦国和楚国大战, 罗网和农家也争斗连连。”
“诸子百家中，农家的弟子是最多的，据说有超过十万之众，却也是最好收服的。”
“何解？”
“我家乡有一个乞丐组成的帮派，名叫‘丐帮’，弟子遍布天下，人数远远多于农家。
有一天，国君问丐帮帮主，什么时候把丐帮解散，帮主却回答办不到，因为决定丐帮弟子数量的不是帮主，而是国君。”
“为什么？”
“如果国君英明神武，让百姓都吃得饱饭，穿得起衣，又有谁会愿意当乞丐呢？
同样的，决定农家弟子数量的也不是侠魁，而是国君，如果安安分分种地就能吃饱穿暖，老老实实种地不就行了么？”
“尝闻吕宗主精通诸子百家的学问，道、儒、墨、纵横四家均有显露，今日仅此一言，吕宗主对于农家的了解，便已经胜过九成九的农家弟子。”
“我刚才用的指法，和农家的二十四节气也有几分关联。”
“你还真是博学。”
“学习不会负人，勤勉不会负人，知识不会负人，前辈不也是这么认为的么？
不积跬步, 无以至千里；不积小流, 无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾, 功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍, 金石可镂。”
……
吕云澄把玩着两个铜盒。
铜盒很精致，内部的结构却并不复杂，可以明显的看到几个卡扣，似乎轻轻晃一晃、摇一摇，就能把盒子打开。
可自从大禹铸成这九个铜盒，研究铜盒的天才人物多如过江之鲫，却唯有孔子，能够凭借无上智慧和通天修为开启。
“如果没有意外”这六个字出现的时候，就一定会出现意外。
尤其是吕云澄这种护短的小心眼，是绝不可能让自家女儿去承受什么狗屁天命的。
吕云澄不是朱停、零零发、鲁妙子那种机关大师，不能通过机关手段开启铜盒，但没人规定只有一种开启之法。
哪怕把“斩碎”这个选项除去，也还有“外挂”这个选项。
吕云澄是有外挂的人，而且自从《大唐双龙传》之后，传送令似乎越来越智能，赠与的物品都是接下来能够用得到的。
吕云澄在本世界做的看似不多，实际上命数早就已经改的乱七八糟。
韩非至今未死，甚至在秦国尽展才华，一个法家集大成者，造成的影响可想而知。
嬴政吞服了洞极丹，练成了天子望气术，对于长生不老药之类的东西，没有任何兴趣。
秦楚之战，秦国原本会损失惨重，此时却占据优势，步步蚕食楚国的领土。
男主角在乡下安心成长，女主角成了自家女儿。
再加上苍龙七宿、东皇太一、鬼谷子的隐秘。
如此多的改变，使得传送令的进度早已爆表，送出了新的大礼包。
传送令送了一门心法，名唤《大炼宝术》。
这是一门淬炼兵刃法宝的法门，名字简单直白，似乎平平常常，实际上精深玄妙远胜吕云澄接触过的一切心法，远远超越吕云澄自身根基，成长潜力难以预计。
心法分为九个不同的篇章。
其一为总决篇，能够孕育出一股拥有“淬炼”能力的元气，和吕云澄修成的《黑天书》有异曲同工之妙。
其二为炼器篇，记录了铸造、炼器、机关的基础知识，以及上百种兵刃法宝的图纸。
其三为淬炼篇，能够以独特的元气淬炼兵刃，让兵刃变得更强。
其四为熔炼篇，能够把一些独特的天材地宝、精粹材料，淬炼入兵刃或者法宝之中。
其五为融合篇，能够把不同的兵刃淬炼为一套，再把成套的法器融合为一体，可随意拆分，分分合合尽在一念之间。
其六为炼化篇，能够把不属于自己的兵刃、法宝强行炼化，颇有几分“主从契约”的意味，只不过针对的是兵刃法宝。
其七为本心篇，能够根据自身元气选取合适的“本命法宝”，并加以炼化。
其八为合体篇，能够把兵刃法宝和自身融为一体，无内外之分，算是一种另类的炼体术。
其九为超越篇，没有具体的口诀，只有一段晦涩难懂的文字，以及一句“该法决潜力极强，具体效果请修行者自行开发”。
若非这玩意儿是传送令给的，而不是某一个人给的，吕云澄非掀桌不可。
不过这种给出根基法决，自行修改完善的心法，倒是非常适合吕云澄。
吕云澄不擅长无中生有的创造，却擅长根据已有的心法融合、完善出新的法门，在这方面的天赋无与伦比。
大炼宝术并非是层层递进的，除了必须修成第一层之外，别的都可以跳着学。
如果觉得自己的天赋足够高深、悟性足够高卓、福缘足够深厚，甚至可以在学成第一层后，直接修行最后一层。
如果铜盒是法宝，就强行炼化，如果不是，就把铜盒炼化入剑匣之中，这可是和禹王九鼎一模一样的材料，本世界没有比这更珍贵的。
事实证明，铜盒并不是传说中的法宝，也不是神兵利器，只是一种比较珍贵的材料。
或者说，铜盒是一次性法宝，打开之后就废弃了。
心念一动，三垣二十八宿同时运转，隐脉劫力转化为淬炼元气，输送到铜盒之中，再转移到剑匣之内。
一股股金铁之气环绕在吕云澄身边，却又如同龙卷一般回旋环绕，而不向外散溢。
天地元气随之缓缓汇入，剑匣和宝剑同时发出清脆悦耳的震颤之声，似乎在为高强度的进补而感到喜悦。
一个时辰后，吕云澄收敛了劫力。
铜盒肉眼可见的小了几分，剑匣则多了一抹古铜色的花纹。amp;lt;!--over--amp;gt;
- 肉肉屋
有的成长来自于敌人，有的成长来自于对手，有的成长来自于朋友，有的成长来自于亲人。
每一次战斗，每一次论道，我都会获得一定程度的感悟，绝没有任何一次是荒废的。”
“所以你才能有最博学的武功。”
“儒家不也是如此么？如不是一次次的交流，哪有如此丰富的藏书？”
“藏书和武道一样么？”
“天下间最有价值的就是知识，武道是知识的一种，而书卷是知识的载体，正是因为有了书卷，武道才能更好的流传下去。”
“如果我告诉你，我现在才真心的称你一句道友，你会觉得愤怒么？”
“能够得到他人认可，是一件很困难的事情，得到一个前辈高人的认可，那就更加困难了，我觉得这是我的荣幸。”
“你要去看看那两个铜盒么？”
“不急，等晓梦睡醒再说。”
“小圣贤庄的床铺非常的舒适。”
“但绝不可能舒适过一个父亲的怀抱。”
吕云澄抱着晓梦，走到悬崖边，看着流动的浮云，享受着柔和的山风，轻笑道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
这句话出自《论语·先进篇》，是孔子和弟子的问对，询问弟子们的理想。
曾点用诗意化的语言，描绘了一幅和谐安然的浪漫图景，孔子表示这话说到了我的心坎里，评价不可谓不高。
儒家最高的追求不是出将入相, 而是天下大同。
不同的大儒对于大同世界的描绘不同, 但无一不充斥着美好的愿景以及高度的理想化, 也可以说是乌托邦。
众多“乌托邦”中，描绘的最浪漫、最能让人“见字如面”的，便是曾点的这段描述。
吕云澄方才那招“立春”, 核心的意境也来自于这句名言，因此才能引动荀子宽广如海、沉稳如渊的内心。
多说一句, 曾点不是配享孔庙的“宗圣”曾子, 曾子本名叫做曾参, 是曾点的儿子。
这也可以看出，曾点不仅本人很有智慧, 也非常擅长教育后代。
荀子笑道：“吕宗主也有这种理想么？”
“差不多吧，我还要加上一条。”
“加上什么？”
“当然是好好吃一顿烤肉，修道之人本该吃的清淡一些, 但我平生最好口腹之欲, 一天不吃肉浑身难受。”
“吃肉是好事, 儒家弟子也是支持的。”
“七十者衣帛食肉, 黎民不饥不寒，然而不王者, 未之有也。
荀子叹道：“想要做到这些，绝非一人一力、一家一言可行。”
吕云澄道：“诸子百家本来就不是敌人, 就比如想要完成孟子的理想，让百姓都吃得饱, 穿得暖，没有农家参与是不行的。”
“据我所知, 农家的根基在楚国，目前秦国和楚国大战, 罗网和农家也争斗连连。”
“诸子百家中，农家的弟子是最多的，据说有超过十万之众，却也是最好收服的。”
“何解？”
“我家乡有一个乞丐组成的帮派，名叫‘丐帮’，弟子遍布天下，人数远远多于农家。
有一天，国君问丐帮帮主，什么时候把丐帮解散，帮主却回答办不到，因为决定丐帮弟子数量的不是帮主，而是国君。”
“为什么？”
“如果国君英明神武，让百姓都吃得饱饭，穿得起衣，又有谁会愿意当乞丐呢？
同样的，决定农家弟子数量的也不是侠魁，而是国君，如果安安分分种地就能吃饱穿暖，老老实实种地不就行了么？”
“尝闻吕宗主精通诸子百家的学问，道、儒、墨、纵横四家均有显露，今日仅此一言，吕宗主对于农家的了解，便已经胜过九成九的农家弟子。”
“我刚才用的指法，和农家的二十四节气也有几分关联。”
“你还真是博学。”
“学习不会负人，勤勉不会负人，知识不会负人，前辈不也是这么认为的么？
不积跬步, 无以至千里；不积小流, 无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾, 功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍, 金石可镂。”
……
吕云澄把玩着两个铜盒。
铜盒很精致，内部的结构却并不复杂，可以明显的看到几个卡扣，似乎轻轻晃一晃、摇一摇，就能把盒子打开。
可自从大禹铸成这九个铜盒，研究铜盒的天才人物多如过江之鲫，却唯有孔子，能够凭借无上智慧和通天修为开启。
“如果没有意外”这六个字出现的时候，就一定会出现意外。
尤其是吕云澄这种护短的小心眼，是绝不可能让自家女儿去承受什么狗屁天命的。
吕云澄不是朱停、零零发、鲁妙子那种机关大师，不能通过机关手段开启铜盒，但没人规定只有一种开启之法。
哪怕把“斩碎”这个选项除去，也还有“外挂”这个选项。
吕云澄是有外挂的人，而且自从《大唐双龙传》之后，传送令似乎越来越智能，赠与的物品都是接下来能够用得到的。
吕云澄在本世界做的看似不多，实际上命数早就已经改的乱七八糟。
韩非至今未死，甚至在秦国尽展才华，一个法家集大成者，造成的影响可想而知。
嬴政吞服了洞极丹，练成了天子望气术，对于长生不老药之类的东西，没有任何兴趣。
秦楚之战，秦国原本会损失惨重，此时却占据优势，步步蚕食楚国的领土。
男主角在乡下安心成长，女主角成了自家女儿。
再加上苍龙七宿、东皇太一、鬼谷子的隐秘。
如此多的改变，使得传送令的进度早已爆表，送出了新的大礼包。
传送令送了一门心法，名唤《大炼宝术》。
这是一门淬炼兵刃法宝的法门，名字简单直白，似乎平平常常，实际上精深玄妙远胜吕云澄接触过的一切心法，远远超越吕云澄自身根基，成长潜力难以预计。
心法分为九个不同的篇章。
其一为总决篇，能够孕育出一股拥有“淬炼”能力的元气，和吕云澄修成的《黑天书》有异曲同工之妙。
其二为炼器篇，记录了铸造、炼器、机关的基础知识，以及上百种兵刃法宝的图纸。
其三为淬炼篇，能够以独特的元气淬炼兵刃，让兵刃变得更强。
其四为熔炼篇，能够把一些独特的天材地宝、精粹材料，淬炼入兵刃或者法宝之中。
其五为融合篇，能够把不同的兵刃淬炼为一套，再把成套的法器融合为一体，可随意拆分，分分合合尽在一念之间。
其六为炼化篇，能够把不属于自己的兵刃、法宝强行炼化，颇有几分“主从契约”的意味，只不过针对的是兵刃法宝。
其七为本心篇，能够根据自身元气选取合适的“本命法宝”，并加以炼化。
其八为合体篇，能够把兵刃法宝和自身融为一体，无内外之分，算是一种另类的炼体术。
其九为超越篇，没有具体的口诀，只有一段晦涩难懂的文字，以及一句“该法决潜力极强，具体效果请修行者自行开发”。
若非这玩意儿是传送令给的，而不是某一个人给的，吕云澄非掀桌不可。
不过这种给出根基法决，自行修改完善的心法，倒是非常适合吕云澄。
吕云澄不擅长无中生有的创造，却擅长根据已有的心法融合、完善出新的法门，在这方面的天赋无与伦比。
大炼宝术并非是层层递进的，除了必须修成第一层之外，别的都可以跳着学。
如果觉得自己的天赋足够高深、悟性足够高卓、福缘足够深厚，甚至可以在学成第一层后，直接修行最后一层。
如果铜盒是法宝，就强行炼化，如果不是，就把铜盒炼化入剑匣之中，这可是和禹王九鼎一模一样的材料，本世界没有比这更珍贵的。
事实证明，铜盒并不是传说中的法宝，也不是神兵利器，只是一种比较珍贵的材料。
或者说，铜盒是一次性法宝，打开之后就废弃了。
心念一动，三垣二十八宿同时运转，隐脉劫力转化为淬炼元气，输送到铜盒之中，再转移到剑匣之内。
一股股金铁之气环绕在吕云澄身边，却又如同龙卷一般回旋环绕，而不向外散溢。
天地元气随之缓缓汇入，剑匣和宝剑同时发出清脆悦耳的震颤之声，似乎在为高强度的进补而感到喜悦。
一个时辰后，吕云澄收敛了劫力。
铜盒肉眼可见的小了几分，剑匣则多了一抹古铜色的花纹。amp;lt;!--over--amp;gt;
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