李云意来到了悟道峰传法殿。
根据宗门规定，外门弟子筑基后，可入传法殿自由选择一门功法。
假如没有主修功法，那么最好选择一门主修功法，已经有了主修功法，则可选一杀伐类功法辅修。
前些日子，玉宜年特意嘱咐李云意，在传法殿多多研读些功法是好事，可以充分了解九州修仙界各色功法的优缺点。
但是，主修功法，务必选择剑宗之根本，剑经。
剑经由剑宗创始人无名剑客所书，经过历代宗门先贤大能的修改补充，已经成为剑宗内公认的直指飞升大道的功法之一，也是剑宗内修行人数最多的功法。
向法堂执役弟子上交宗门一次性发放的传法牌后，李云意第一次步入宗门传法殿。
与想象中不同，李云意一直以为传法殿是类似于小说中充满了奇幻色彩的样式，各色功法如同一个个光团一样漫天乱飞，有缘者得之。
然后，李云意进来，发现只是一处占地较广的图书馆。
并且所有的图书仅仅分为五类，从左至右分别为武学、心法、炼体、炼神，以及杂谈。
其中武学与杂谈两类典籍最多，几乎占了六成左右，炼体与炼神最少，加起来也不过寥寥数十本。
李云意决定从头到尾浏览一遍，传法牌并不限制时间，但是每人每次只能选择一本合意功法，不论种类，杂谈类典籍不限。
武学门类典籍是剑宗门人多年来游历收集而来的凡间武学，经过法堂门人整理晒学后的精品，随便哪一本放在凡间都足以激起一阵腥风血雨，仙凡之别可见一斑。
譬如李云意面前的第一本，降龙伏虎破天拳，正是素素打遍天下无敌手的招式。
宗门相当人性化地在每门功法典籍下面放置了一本小册子，用于记录剑宗历代门人弟子对于相应功法的评语。
翻开降龙伏虎破天拳点评册，第一页书：
降龙伏虎，以武破天，可敬可佩，可悲可叹，剑宗弟子张大阡于中州游历所得。
其实李云意不知道的是，张大阡就是素素同学那位呼呼大睡的父亲。
虽然九州凡间一直有武道通神的说法，而九州修士也从不否认巅峰武者的强悍，然而习武之人重外不重内，炼体不炼气，资源有限且寿命不足，所以走的远不如修仙中人长久，被认为大道无望。
当然也有天资纵横的武道中人以武入道，最后走上求仙路，比如剑宗开派祖师无名剑客。
降龙伏虎破天拳虽然名字恶俗，但委实是一门不可多得的武道顶级功法，修为圆满后武道真意势不可挡，张大阡当年在中州游历时偶然结交的一位友人所创，此人堪称中州凡间武道的绝顶人物，无妻无子孤家寡人，在与中州某宗弟子交恶后，一场血战击杀大敌，于弥留之际将毕生所学交到了张大阡手上。
能入剑宗法堂长老的法眼，也算是不枉此生了。
接下来还有近百本武道秘籍，什么流风剑、撼地棍、风行腿，令李云意目不暇接大开眼界。
故意避开心法，李云意来到了拜访炼体功法的书架前，炼体一脉可追溯到远古时代，那时人族祖先人丁不旺朝不保夕，观摩神兽而有心得，模仿肉体强悍的兽类专注于体质锤炼，也有大成之人，虽然炼体一脉也直通大道，同阶战力无敌，可惜消耗资源过于恐怖得不偿失，所以现今九州也许只有那些传说中传承几万年的大宗才有底气培养此等门人了。
首先引入眼帘的是一本古朴小册子，妖龙变。
李云意翻开评语细细研读，妖龙诀由古人观摩真龙所得，通过此功法修炼，并借助龙血龙肝龙心等外物，可成就妖龙真身，强悍无匹，此功法间接导致了太古真龙一族的没落，最后由于功法辅物的断绝，再无人修炼。
下一本名为真灵九变，这部功法更为夸张，通过吸收九种太古神兽精血成就九变之身，若修为大成则可有九种真灵变化，进可攻退可守，堪称毫无破绽。
接下来的罗汉金身、神魔不灭等等顶级炼体功法，李云意看得多了，总结出一个道理，都是要借助大量极其罕见的外物才能修成，难怪炼体一脉没落至此。
这时候李云意就想起了吞天食地的难得之处，万物皆可吞，取其精华反哺自身，天才之作。
至于炼神功法，玉宜年之前曾经提到过一次，以同为云州三大宗门之一的天心阁为例，天心阁即是以炼神为主，不注重肉体，专修阴阳二神，大成者阳神可白日出窍神游千里，建议李云意修成金丹后再接触为好。
师傅的话要认真听。
兜兜转转终于来到了心法一处，宗门之根本剑经，就放在最显眼的第一位，一部厚厚的银色经书。
剑经共有三篇，剑气篇，剑法篇，剑意篇。
其中剑气篇即剑经对应的内功心法，李云意翻开这厚厚的银色剑经，只见扉页总纲龙飞凤舞书道：
夫剑乃儒雅中之利器，有正直之风，和缓中锐锋，具温柔之气，灵则通神，玄能入妙，飞来飞去，无影无踪，作云作雨，如虎如龙，变化莫测，转展无穷。诛人间之恶党，斩地下之鬼精，可破阵以攻城，随手指点，草木皆兵，可防一身之害，资三捷之成，故珍为致宝，运可通神。光灵明而不昧，体刚健而长生，扫则雾消烟掩，挥去则石走云崩。可避水火之灾，入不溺焚；可解刀兵之乱，视如不见。
其为德亦若人也，资禀于阴阳炉火之炼，性成于元亨利贞之能，百折不屈，九转而形骸备。铸冶始于神人，传授依乎仙术，习贵专精，功宜百倍，非取天地之气，无以培养人之本源；不吞日月之精，奚以轻身健体？非精足气不能清，非气足神不能灵。非内而精气神、外而筋骨皮，浑成一片，身不能轻。将何以飞取雁书、远逐鸿迹？非如此何以通妙，而能超众？能御大敌，足称万兵之祖。故精足则战耐久；气满则呼吸细；神清静而圆融，则变化莫测。
故曰：身完天下无敌手，剑完四海少敌兵。能此二者，方可超凡入圣境，庶几驭众为高明，勿负古人之留意、仙佛之苦衷。
李云意只得感叹，法无定法，天下剑修出剑宗。
- 肉肉屋
根据宗门规定，外门弟子筑基后，可入传法殿自由选择一门功法。
假如没有主修功法，那么最好选择一门主修功法，已经有了主修功法，则可选一杀伐类功法辅修。
前些日子，玉宜年特意嘱咐李云意，在传法殿多多研读些功法是好事，可以充分了解九州修仙界各色功法的优缺点。
但是，主修功法，务必选择剑宗之根本，剑经。
剑经由剑宗创始人无名剑客所书，经过历代宗门先贤大能的修改补充，已经成为剑宗内公认的直指飞升大道的功法之一，也是剑宗内修行人数最多的功法。
向法堂执役弟子上交宗门一次性发放的传法牌后，李云意第一次步入宗门传法殿。
与想象中不同，李云意一直以为传法殿是类似于小说中充满了奇幻色彩的样式，各色功法如同一个个光团一样漫天乱飞，有缘者得之。
然后，李云意进来，发现只是一处占地较广的图书馆。
并且所有的图书仅仅分为五类，从左至右分别为武学、心法、炼体、炼神，以及杂谈。
其中武学与杂谈两类典籍最多，几乎占了六成左右，炼体与炼神最少，加起来也不过寥寥数十本。
李云意决定从头到尾浏览一遍，传法牌并不限制时间，但是每人每次只能选择一本合意功法，不论种类，杂谈类典籍不限。
武学门类典籍是剑宗门人多年来游历收集而来的凡间武学，经过法堂门人整理晒学后的精品，随便哪一本放在凡间都足以激起一阵腥风血雨，仙凡之别可见一斑。
譬如李云意面前的第一本，降龙伏虎破天拳，正是素素打遍天下无敌手的招式。
宗门相当人性化地在每门功法典籍下面放置了一本小册子，用于记录剑宗历代门人弟子对于相应功法的评语。
翻开降龙伏虎破天拳点评册，第一页书：
降龙伏虎，以武破天，可敬可佩，可悲可叹，剑宗弟子张大阡于中州游历所得。
其实李云意不知道的是，张大阡就是素素同学那位呼呼大睡的父亲。
虽然九州凡间一直有武道通神的说法，而九州修士也从不否认巅峰武者的强悍，然而习武之人重外不重内，炼体不炼气，资源有限且寿命不足，所以走的远不如修仙中人长久，被认为大道无望。
当然也有天资纵横的武道中人以武入道，最后走上求仙路，比如剑宗开派祖师无名剑客。
降龙伏虎破天拳虽然名字恶俗，但委实是一门不可多得的武道顶级功法，修为圆满后武道真意势不可挡，张大阡当年在中州游历时偶然结交的一位友人所创，此人堪称中州凡间武道的绝顶人物，无妻无子孤家寡人，在与中州某宗弟子交恶后，一场血战击杀大敌，于弥留之际将毕生所学交到了张大阡手上。
能入剑宗法堂长老的法眼，也算是不枉此生了。
接下来还有近百本武道秘籍，什么流风剑、撼地棍、风行腿，令李云意目不暇接大开眼界。
故意避开心法，李云意来到了拜访炼体功法的书架前，炼体一脉可追溯到远古时代，那时人族祖先人丁不旺朝不保夕，观摩神兽而有心得，模仿肉体强悍的兽类专注于体质锤炼，也有大成之人，虽然炼体一脉也直通大道，同阶战力无敌，可惜消耗资源过于恐怖得不偿失，所以现今九州也许只有那些传说中传承几万年的大宗才有底气培养此等门人了。
首先引入眼帘的是一本古朴小册子，妖龙变。
李云意翻开评语细细研读，妖龙诀由古人观摩真龙所得，通过此功法修炼，并借助龙血龙肝龙心等外物，可成就妖龙真身，强悍无匹，此功法间接导致了太古真龙一族的没落，最后由于功法辅物的断绝，再无人修炼。
下一本名为真灵九变，这部功法更为夸张，通过吸收九种太古神兽精血成就九变之身，若修为大成则可有九种真灵变化，进可攻退可守，堪称毫无破绽。
接下来的罗汉金身、神魔不灭等等顶级炼体功法，李云意看得多了，总结出一个道理，都是要借助大量极其罕见的外物才能修成，难怪炼体一脉没落至此。
这时候李云意就想起了吞天食地的难得之处，万物皆可吞，取其精华反哺自身，天才之作。
至于炼神功法，玉宜年之前曾经提到过一次，以同为云州三大宗门之一的天心阁为例，天心阁即是以炼神为主，不注重肉体，专修阴阳二神，大成者阳神可白日出窍神游千里，建议李云意修成金丹后再接触为好。
师傅的话要认真听。
兜兜转转终于来到了心法一处，宗门之根本剑经，就放在最显眼的第一位，一部厚厚的银色经书。
剑经共有三篇，剑气篇，剑法篇，剑意篇。
其中剑气篇即剑经对应的内功心法，李云意翻开这厚厚的银色剑经，只见扉页总纲龙飞凤舞书道：
夫剑乃儒雅中之利器，有正直之风，和缓中锐锋，具温柔之气，灵则通神，玄能入妙，飞来飞去，无影无踪，作云作雨，如虎如龙，变化莫测，转展无穷。诛人间之恶党，斩地下之鬼精，可破阵以攻城，随手指点，草木皆兵，可防一身之害，资三捷之成，故珍为致宝，运可通神。光灵明而不昧，体刚健而长生，扫则雾消烟掩，挥去则石走云崩。可避水火之灾，入不溺焚；可解刀兵之乱，视如不见。
其为德亦若人也，资禀于阴阳炉火之炼，性成于元亨利贞之能，百折不屈，九转而形骸备。铸冶始于神人，传授依乎仙术，习贵专精，功宜百倍，非取天地之气，无以培养人之本源；不吞日月之精，奚以轻身健体？非精足气不能清，非气足神不能灵。非内而精气神、外而筋骨皮，浑成一片，身不能轻。将何以飞取雁书、远逐鸿迹？非如此何以通妙，而能超众？能御大敌，足称万兵之祖。故精足则战耐久；气满则呼吸细；神清静而圆融，则变化莫测。
故曰：身完天下无敌手，剑完四海少敌兵。能此二者，方可超凡入圣境，庶几驭众为高明，勿负古人之留意、仙佛之苦衷。
李云意只得感叹，法无定法，天下剑修出剑宗。
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