第28章 南岩洞天
小五受修罗恶刀的掌力，晕了过去。也不知过了多久，意识才一点一滴恢复，咿咿呀呀醒了过来，只觉得酸软无力，全身骨头肌肉剥离，彷佛身体不是自己的，坐起身来，哇了一声，先吐出了一口血，胸腹的气闷减轻了少许。低头见胸襟一个掌印，胸翻开衣领，查看自己的胸口，赫然一个大大的掌印。
哇！自己居然没死。
修罗恶刀也没什么了不起，一掌也打不死手无缚鸡之力的我。山长长老们及掌山祖师，个个吹捧他上了天。什么北海天池取了镇天刀，东海龙宫取了燎火枪，天山雪宫取了天山雪剑。又不是齐天大圣，到黑风山取兵器，东海龙宫取金箍棒，再到地府去划掉生死簿。
说归说，心下也隐隐约约知道，掌山祖师已然挡掉大部份掌力。即使如此，修罗恶刀掌力非同小可，自己没死，只能说地府崔判官忙，没查觉自己寿数已尽，忘了找拘魂鬼来拘自己的魂。
他可管不了这许多，想你修罗恶刀，恶煞修罗地，又是北海、又是东海、又是天山，我张小五依然活蹦乱跳，生龙活虎，又老王卖瓜自吹自擂了好一阵子，忽感到口干舌躁。
望望四周，查看周围状况，发现自己来到一巨大的悬崖边的岩石上，怎么又是一个悬崖。看看岩石，颇像金顶祖师殿前的祖师岩。往后见山体上几个大字玉泉福地。
心想：这是哪个神仙修习之所吗？
风声潇潇，耳听到瀑布冲激的水声，哗啦哗啦，震耳欲聋，走近崖边定眼一见，只见左右山崖两侧边，挂有瀑布如银河下九天，一尺白绫悬挂着，水势冲击，滚滚而下，聚积成湖，一座清澈见底，湖面碧绿的大湖。湖面一望水连天，湖边红花绿树，莺飞禽呜，再望远是群山环绕，山势绵延，白云缭绕，好一片玉泉福地，洞天之所。
面对一美景，这是到了仙境了吗？我小五福缘深厚，得进仙境？登时又趾高气昂起来。修罪恶刀没送我我进地狱，倒让我先进仙府。这是神仙住的地方，说不定可以遇到仙女，不知比起飞雪姐又如何？
只是这山崖怎么下？回望悬崖周边，仰望高崖，山体耸立，白云缭绕半山，望不见山顶。崖边也有两株古松，苍劲挺拔，倒与太虚殿相似，崖上大石小石，杂乱分布。沿崖边横切有悬崖小径，宽约三尺，依山体蜿蜒而去。看来这是湖边小山的一个悬崖。
于是沿着悬崖，切着山体的小径走去，小径步道多为碎石草木，蜿蜒曲折而下。耳中听得水声轰轰声越来越响，到了瀑布下面了，山泉溅出，心道：「此处倒颇似花果山水帘洞所描述，等一下到处寻找，搞不好真是水帘洞洞天也说不定。」再往下走，来到了湖边。
沿途浆果处处，随手摘取，酸的，甜的，涩的。掬手喝上一口湖水，泌凉甜口。信步沿着湖边小径，脚踏小草细软，鼻闻果香清甜。放眼望去，羊群、鹿群零零散散在草地吃草，树上灵猴跳跃，远处飞雁群飞。望着野树上挂满了鲜果，腹中登时饥饿难忍，立时纵向前，爬上树，也不管是李子，是桃子，根本不识，伸手摘了七，八个，先吃一口再说，只觉果香汁甜浓郁香气。不一会就吃光了。
这儿动物不怕人，与羊群、鹿群追赶玩耍，开始取名，什么小不点、爱生气?
玩累了，天色也暗了，便躺在草地上沉沉睡去。
翌日清晨，白雾弥漫，露水颇重，醒来精神略振，又去摘了七、八颗鲜果充饥。脑筋开始活动，寻找出谷的方法，边吃边在湖畔周游荡，心想这山谷不知道有没有出路，开始寻找山谷出路。
于是在这湖边到游山玩水，登山望高，寻谷幽径，饿了吃鲜果湖鱼，渴了喝湖水，累了睡在草地，醒了游山玩水寻找出路。
不知过了多久时日，差不多寻遍了整个湖边，找不到出路。
一脸大失所望，颓然回到来时掉落的悬崖，类似的悬崖，倒是有六、七个，都在居高处望美景。悬崖底处都有像祖师岩般的岩石。
刚来之时，赞叹眼前美景，此时没了那个心境，心想：来时在这岩石上，根源应在此，当下倒仔仔细细端详悬崖，除了两颗古松树外，树下有大岩石，石上青苔滕蔓横生。
俯身详加查看大小岩石，尽去泥沙蔓草，动动树枝，按按石头，一小岩石有异样的感觉，伸手去推，两松树间登时出现了洞穴。
大喜之下，走进洞内，洞内不长明亮，显已久无人居，往内还有石室，微弱光线由石壁凿孔而来。石室甚大，只见左方一大石离地数尺，似是平台。洞内深处幽暗，看不清楚，往内走去，又是石室，只见前方石壁上刻有文字：景天松涛笈要：
剑招凝实，以拙胜巧。
瞧这几个字笔法古朴，苍劲有力。大意却像是关镇岳的剑法，比武便是劈里啪啦挥剑，招招凝实如泰山之重，身如青龙灵动，以拙胜巧。
文字旁方刻有无数人形。少说也有五，六百，人形旁必有小字详加阐释。分崇山、风动、掠火、徐林、知阴、动霆心法。心想这不是兵法吗？所谓疾如风，徐如林，掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
瞧瞧整个山洞像一本武功密笈。一本名为景天松涛的秘籍。文字注释颇像玉虚殿，表述略有差异。
心想又是哪位前辈留下的剑风仙迹。洞天内，七个山洞，什么
剑招凝实，以拙胜巧
剑气纵横，存乎一心
剑意通灵，意至气至
剑魄驰骋，所向披糜
剑魂龙吟，剑啸云霄
剑灵通犀，剑破山河
剑心通明，圆融无碍
与玉虚文字相同，杂七杂八，写得声势赫人，都成仙、成神了。只可惜没有刻画或壁画，直接简单，看了就领会了。
小五过于简单化了。将正气譬喻作水，看见水在那只是一回事，聚水成流另一回事，进流引流入河，筑坝储水，控制水流，甚至利用水流攻击守卫，这都是另一回事。
玉虚殿的刻画，他能“观”天地正气的存在，再则祖师殿壁画符号，将正气与己相关联，不致中断。如何引吸纳正气，祖师殿符号与手印之间似有关联，玉虚殿文字注释也有法门，他尚未领会。
入武学宝库，小五没有任何兴奋。从跌落到现在，这山谷仙境已经游遍，没有出谷的路径。
正在垂头丧气，哀声叹气，瞥见一行字，破碎虚空，上天入地，瞧旁画的人形似在岩石上，左手阴诀指天，右手阳诀指地，旁有箭头指向岩石，似引气入岩石，小字注释：上天式，左指天，右指地，引气入石。
再往旁的人形，岩石上多了七个点，左手逆时，右手顺时画圆，顺应太极，直扑向前，回身收式，小字注释：环抱太极，脚踏七星。七星者，天枢，天璇，天机，天权，以蓄势，玉衡，开阳，瑶光，斗转指天，回身金鸡独立收式。
这不是天师作法吗？以前在大杂院见天师作法，左手持铃，右手桃木剑，脚踩步法，剑招有方，不就是这样吗？看来，人小见识短，还以为天师乱踩乱挥，还念念有词。
再往下寻，入地式人形在下方，小字写着：入地式，右指天，左指地，引气入体。七星者，天权，天机，天璇，天枢。逆踩斗身，斗转向地，回身飞鹰凌空，神龙摆尾收式。
上天入地式，这地像仙境一般，是洞天之所，那不是入天吗？会不会机缘巧合，进入某个洞天了？不会这么巧吧！
心思一转，赵大伯常说，无巧不成书。遭修罗恶刀浑厚掌力一掌，必死无疑。自己居然活蹦乱跳，在似这洞天之地。只能说机缘巧合，自己成不死的那一个。
当下研究起上天入地式，尤其是入地式。自己依样画葫芦，将上天人地式使得熟练。
学起天师作法，口中还念念有词：天灵灵，地灵灵，太上老君显神灵，右手天，左手地，脚踏七星，斗转福地，去..。见毫无动静，再连耍二次，去，去。
难道祖师岩上，太上老君才会显灵？一念至此，立马冲出洞外，找到祖师岩石站定，心想老君真的要显灵。认认真真，恭恭敬敬演式上天入地式。还是没有动静。
换个咒语试试，天浩浩，地浩浩，天上神灵听我旗号。右手天，左手地，脚踏七星，斗转福地，去....。
小五像泄了气的汽球，颓然坐在地上。自己丝毫法力也无，看来请不动神灵来帮忙。没有法力，无法引气入石，也就没有动静。看来，得认真看看室人形画，学些法力。
小五思虑没错，上天入地式确实是出入洞天福地之法。祖师岩是通道的两端，岩石是上古神灵的法器，只是法器需要动力。引气入石，便是驱动法器启动，还要足够正气在法器蓄积，否则法器不动。对小五来说，法力不够，是行不通的。
至于是否是洞天福地，祖师岩在洞天是洞天，在福地便是福地。
他在洞天发现有七个祖师岩，也有山洞石室人形文字心法。
东是松涛洞松涛秘要
西是菊谷洞菊谷真诀
南是梅山洞梅心玉诀
北是兰溪洞兰石心印
东北是竹海洞竹解通出
东南是玲珑洞玉玲珑玉诀
西南是桃谷洞素女玉经
这里真是武学的洞天福地之所。只是没用，出不了洞天。
小五回到山洞，走向石室，心想在这洞天中，左右也无事，按照石室的法门修习便是，要是猜错了或者修习有害，左右不过一个死字，反正在这洞天，只有他一个人。
先至第一个石室，将注释文字，崇天、掠火、风动、徐林、知阴、动霆心法，先行背熟，再望着人形，意会神领。
待在洞天，不知要何年何月，今天练好也好，明日练好也罢，总是打发无聊日子。能体会也好，不明就理也罢，不用钻牛角尖。
抱着成可喜，败不馁的心态，只觉得没过多久，第一个石室招式，熟练无碍。
第二石室为练气修体，亦分崇天，风动等等心法。这石室是练气练体法门，这就较艰涩难懂，练了半天也不见成效，小孩畏难，跑去各个山洞第一石室，瞧了个遍，就当看连环画，将各石室招式都看熟。
招式看熟之后，瞧着练气练体法门直发愁，唉！练些天师耍弄，还简单明白，这些什么气海连天池等等，字都看得懂，却没有秘要说的神奇。
料想功力不够的缘故。只得强打精神，至少松涛洞得先领会。小五背得辛苦，还要端详领会，直哇哇大叫，大骂先辈莫名其妙，写些天师符咒，鬼画符来哄骗小孩。骂完之后，又继续练，耗掉许久许久，才隐隐体会先辈心血。
此时他已明白体内六个小孩为六股正气，隐隐与外界联系。藉此体会第二室的心法，较其它习练者快。别人只能意会正气存在，知其然，他可是扎扎实实观看正气，知其所以然，虽然难懂，也能参详领悟。
第三石室为引气法门，以崇天，风动，火云，幽林招式为辅，炼体引动正为主。看到此，小五已然知道出洞天之法。果然需要法力，祖师爷神灵才会转动岩石，才能送我去洞天。
他每日除练功，便是四处寻找出路，无拘无束，逍遥自在。兴之所至，便与山羊，猿猴嬉戏。这是他懂事以来，最无忧无虑的日子。
练到第四石室凝元洗髓，他已然可以登上这四周山顶，只觉得崇山峻岭，绵延不绝。
他也不着急，反正出洞天，还是每天忙进忙出，没有在这轻松适意。先将五个石室练完再说
同时，他并不贪多，想将六个山洞全数领悟。
春来秋去，他在这洞天幽湖，此时已从一个孩子，长成身材魁武，壮硕的青年了。想来至少五，六年跑不掉。
这几年间，他兴之所至，便去赶赶羊群，追逐梅花鹿，与灵猴树林摆荡，追吓群雁。
这一日，在山顶登高望远，开始想念大杂院，玉梅疏影南二少，云时雨等，自己从小虽无父无母，这些人待我真的不错。赵大伯年岁已高，该换他尽尽孝心。当下决定试试上天入地式，若仍不行，以他现在情况，翻山越岭应不成问题。
这一日清晨醒来，他将石室一一看了一遍，心下怅然若失。心意已下，登上祖师岩，口中仍念念有词：
天灵灵，地灵灵，太上老君显神灵，右手天，左手地，脚踏七星，斗转福地，去..
只觉脚踏七星斗部，引气入祖师岩，祖师岩转亮，上有奇怪闪光，随着脚踏七星而变，却一闪即逝。小五露出失望的眼神。心想也许祖师岩吸气不足，力量不够。
于是，右手天，左手地，环抱太极，并未直接斗转福地。边踩边想笑，五娘厨的冬云、若曦、芮溪，见到自己这般踩着七星步，双手环抱太极，必然笑话自己天师捉妖。
笑归笑，脚踩不停，手势不断。来来回回，脚踏天枢，天璇，天机，天权，继续右手天，左手地，环抱太极，持续引气入祖师岩，果然岩石越来愈亮。
小五發覺那不是光，是祖師岩散佚出來的天地六氣，與自己所引正氣，同宗同源。心中一喜，也更加有信心了，這祖師岩的動力來源，果然是自己所引的天地六氣。
當下更加信心十足，跳了一小会，向下看着祖师岩的亮度，似乎不再增强，这才斗转福地，去。
(本章完)
- 肉肉屋
小五受修罗恶刀的掌力，晕了过去。也不知过了多久，意识才一点一滴恢复，咿咿呀呀醒了过来，只觉得酸软无力，全身骨头肌肉剥离，彷佛身体不是自己的，坐起身来，哇了一声，先吐出了一口血，胸腹的气闷减轻了少许。低头见胸襟一个掌印，胸翻开衣领，查看自己的胸口，赫然一个大大的掌印。
哇！自己居然没死。
修罗恶刀也没什么了不起，一掌也打不死手无缚鸡之力的我。山长长老们及掌山祖师，个个吹捧他上了天。什么北海天池取了镇天刀，东海龙宫取了燎火枪，天山雪宫取了天山雪剑。又不是齐天大圣，到黑风山取兵器，东海龙宫取金箍棒，再到地府去划掉生死簿。
说归说，心下也隐隐约约知道，掌山祖师已然挡掉大部份掌力。即使如此，修罗恶刀掌力非同小可，自己没死，只能说地府崔判官忙，没查觉自己寿数已尽，忘了找拘魂鬼来拘自己的魂。
他可管不了这许多，想你修罗恶刀，恶煞修罗地，又是北海、又是东海、又是天山，我张小五依然活蹦乱跳，生龙活虎，又老王卖瓜自吹自擂了好一阵子，忽感到口干舌躁。
望望四周，查看周围状况，发现自己来到一巨大的悬崖边的岩石上，怎么又是一个悬崖。看看岩石，颇像金顶祖师殿前的祖师岩。往后见山体上几个大字玉泉福地。
心想：这是哪个神仙修习之所吗？
风声潇潇，耳听到瀑布冲激的水声，哗啦哗啦，震耳欲聋，走近崖边定眼一见，只见左右山崖两侧边，挂有瀑布如银河下九天，一尺白绫悬挂着，水势冲击，滚滚而下，聚积成湖，一座清澈见底，湖面碧绿的大湖。湖面一望水连天，湖边红花绿树，莺飞禽呜，再望远是群山环绕，山势绵延，白云缭绕，好一片玉泉福地，洞天之所。
面对一美景，这是到了仙境了吗？我小五福缘深厚，得进仙境？登时又趾高气昂起来。修罪恶刀没送我我进地狱，倒让我先进仙府。这是神仙住的地方，说不定可以遇到仙女，不知比起飞雪姐又如何？
只是这山崖怎么下？回望悬崖周边，仰望高崖，山体耸立，白云缭绕半山，望不见山顶。崖边也有两株古松，苍劲挺拔，倒与太虚殿相似，崖上大石小石，杂乱分布。沿崖边横切有悬崖小径，宽约三尺，依山体蜿蜒而去。看来这是湖边小山的一个悬崖。
于是沿着悬崖，切着山体的小径走去，小径步道多为碎石草木，蜿蜒曲折而下。耳中听得水声轰轰声越来越响，到了瀑布下面了，山泉溅出，心道：「此处倒颇似花果山水帘洞所描述，等一下到处寻找，搞不好真是水帘洞洞天也说不定。」再往下走，来到了湖边。
沿途浆果处处，随手摘取，酸的，甜的，涩的。掬手喝上一口湖水，泌凉甜口。信步沿着湖边小径，脚踏小草细软，鼻闻果香清甜。放眼望去，羊群、鹿群零零散散在草地吃草，树上灵猴跳跃，远处飞雁群飞。望着野树上挂满了鲜果，腹中登时饥饿难忍，立时纵向前，爬上树，也不管是李子，是桃子，根本不识，伸手摘了七，八个，先吃一口再说，只觉果香汁甜浓郁香气。不一会就吃光了。
这儿动物不怕人，与羊群、鹿群追赶玩耍，开始取名，什么小不点、爱生气?
玩累了，天色也暗了，便躺在草地上沉沉睡去。
翌日清晨，白雾弥漫，露水颇重，醒来精神略振，又去摘了七、八颗鲜果充饥。脑筋开始活动，寻找出谷的方法，边吃边在湖畔周游荡，心想这山谷不知道有没有出路，开始寻找山谷出路。
于是在这湖边到游山玩水，登山望高，寻谷幽径，饿了吃鲜果湖鱼，渴了喝湖水，累了睡在草地，醒了游山玩水寻找出路。
不知过了多久时日，差不多寻遍了整个湖边，找不到出路。
一脸大失所望，颓然回到来时掉落的悬崖，类似的悬崖，倒是有六、七个，都在居高处望美景。悬崖底处都有像祖师岩般的岩石。
刚来之时，赞叹眼前美景，此时没了那个心境，心想：来时在这岩石上，根源应在此，当下倒仔仔细细端详悬崖，除了两颗古松树外，树下有大岩石，石上青苔滕蔓横生。
俯身详加查看大小岩石，尽去泥沙蔓草，动动树枝，按按石头，一小岩石有异样的感觉，伸手去推，两松树间登时出现了洞穴。
大喜之下，走进洞内，洞内不长明亮，显已久无人居，往内还有石室，微弱光线由石壁凿孔而来。石室甚大，只见左方一大石离地数尺，似是平台。洞内深处幽暗，看不清楚，往内走去，又是石室，只见前方石壁上刻有文字：景天松涛笈要：
剑招凝实，以拙胜巧。
瞧这几个字笔法古朴，苍劲有力。大意却像是关镇岳的剑法，比武便是劈里啪啦挥剑，招招凝实如泰山之重，身如青龙灵动，以拙胜巧。
文字旁方刻有无数人形。少说也有五，六百，人形旁必有小字详加阐释。分崇山、风动、掠火、徐林、知阴、动霆心法。心想这不是兵法吗？所谓疾如风，徐如林，掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
瞧瞧整个山洞像一本武功密笈。一本名为景天松涛的秘籍。文字注释颇像玉虚殿，表述略有差异。
心想又是哪位前辈留下的剑风仙迹。洞天内，七个山洞，什么
剑招凝实，以拙胜巧
剑气纵横，存乎一心
剑意通灵，意至气至
剑魄驰骋，所向披糜
剑魂龙吟，剑啸云霄
剑灵通犀，剑破山河
剑心通明，圆融无碍
与玉虚文字相同，杂七杂八，写得声势赫人，都成仙、成神了。只可惜没有刻画或壁画，直接简单，看了就领会了。
小五过于简单化了。将正气譬喻作水，看见水在那只是一回事，聚水成流另一回事，进流引流入河，筑坝储水，控制水流，甚至利用水流攻击守卫，这都是另一回事。
玉虚殿的刻画，他能“观”天地正气的存在，再则祖师殿壁画符号，将正气与己相关联，不致中断。如何引吸纳正气，祖师殿符号与手印之间似有关联，玉虚殿文字注释也有法门，他尚未领会。
入武学宝库，小五没有任何兴奋。从跌落到现在，这山谷仙境已经游遍，没有出谷的路径。
正在垂头丧气，哀声叹气，瞥见一行字，破碎虚空，上天入地，瞧旁画的人形似在岩石上，左手阴诀指天，右手阳诀指地，旁有箭头指向岩石，似引气入岩石，小字注释：上天式，左指天，右指地，引气入石。
再往旁的人形，岩石上多了七个点，左手逆时，右手顺时画圆，顺应太极，直扑向前，回身收式，小字注释：环抱太极，脚踏七星。七星者，天枢，天璇，天机，天权，以蓄势，玉衡，开阳，瑶光，斗转指天，回身金鸡独立收式。
这不是天师作法吗？以前在大杂院见天师作法，左手持铃，右手桃木剑，脚踩步法，剑招有方，不就是这样吗？看来，人小见识短，还以为天师乱踩乱挥，还念念有词。
再往下寻，入地式人形在下方，小字写着：入地式，右指天，左指地，引气入体。七星者，天权，天机，天璇，天枢。逆踩斗身，斗转向地，回身飞鹰凌空，神龙摆尾收式。
上天入地式，这地像仙境一般，是洞天之所，那不是入天吗？会不会机缘巧合，进入某个洞天了？不会这么巧吧！
心思一转，赵大伯常说，无巧不成书。遭修罗恶刀浑厚掌力一掌，必死无疑。自己居然活蹦乱跳，在似这洞天之地。只能说机缘巧合，自己成不死的那一个。
当下研究起上天入地式，尤其是入地式。自己依样画葫芦，将上天人地式使得熟练。
学起天师作法，口中还念念有词：天灵灵，地灵灵，太上老君显神灵，右手天，左手地，脚踏七星，斗转福地，去..。见毫无动静，再连耍二次，去，去。
难道祖师岩上，太上老君才会显灵？一念至此，立马冲出洞外，找到祖师岩石站定，心想老君真的要显灵。认认真真，恭恭敬敬演式上天入地式。还是没有动静。
换个咒语试试，天浩浩，地浩浩，天上神灵听我旗号。右手天，左手地，脚踏七星，斗转福地，去....。
小五像泄了气的汽球，颓然坐在地上。自己丝毫法力也无，看来请不动神灵来帮忙。没有法力，无法引气入石，也就没有动静。看来，得认真看看室人形画，学些法力。
小五思虑没错，上天入地式确实是出入洞天福地之法。祖师岩是通道的两端，岩石是上古神灵的法器，只是法器需要动力。引气入石，便是驱动法器启动，还要足够正气在法器蓄积，否则法器不动。对小五来说，法力不够，是行不通的。
至于是否是洞天福地，祖师岩在洞天是洞天，在福地便是福地。
他在洞天发现有七个祖师岩，也有山洞石室人形文字心法。
东是松涛洞松涛秘要
西是菊谷洞菊谷真诀
南是梅山洞梅心玉诀
北是兰溪洞兰石心印
东北是竹海洞竹解通出
东南是玲珑洞玉玲珑玉诀
西南是桃谷洞素女玉经
这里真是武学的洞天福地之所。只是没用，出不了洞天。
小五回到山洞，走向石室，心想在这洞天中，左右也无事，按照石室的法门修习便是，要是猜错了或者修习有害，左右不过一个死字，反正在这洞天，只有他一个人。
先至第一个石室，将注释文字，崇天、掠火、风动、徐林、知阴、动霆心法，先行背熟，再望着人形，意会神领。
待在洞天，不知要何年何月，今天练好也好，明日练好也罢，总是打发无聊日子。能体会也好，不明就理也罢，不用钻牛角尖。
抱着成可喜，败不馁的心态，只觉得没过多久，第一个石室招式，熟练无碍。
第二石室为练气修体，亦分崇天，风动等等心法。这石室是练气练体法门，这就较艰涩难懂，练了半天也不见成效，小孩畏难，跑去各个山洞第一石室，瞧了个遍，就当看连环画，将各石室招式都看熟。
招式看熟之后，瞧着练气练体法门直发愁，唉！练些天师耍弄，还简单明白，这些什么气海连天池等等，字都看得懂，却没有秘要说的神奇。
料想功力不够的缘故。只得强打精神，至少松涛洞得先领会。小五背得辛苦，还要端详领会，直哇哇大叫，大骂先辈莫名其妙，写些天师符咒，鬼画符来哄骗小孩。骂完之后，又继续练，耗掉许久许久，才隐隐体会先辈心血。
此时他已明白体内六个小孩为六股正气，隐隐与外界联系。藉此体会第二室的心法，较其它习练者快。别人只能意会正气存在，知其然，他可是扎扎实实观看正气，知其所以然，虽然难懂，也能参详领悟。
第三石室为引气法门，以崇天，风动，火云，幽林招式为辅，炼体引动正为主。看到此，小五已然知道出洞天之法。果然需要法力，祖师爷神灵才会转动岩石，才能送我去洞天。
他每日除练功，便是四处寻找出路，无拘无束，逍遥自在。兴之所至，便与山羊，猿猴嬉戏。这是他懂事以来，最无忧无虑的日子。
练到第四石室凝元洗髓，他已然可以登上这四周山顶，只觉得崇山峻岭，绵延不绝。
他也不着急，反正出洞天，还是每天忙进忙出，没有在这轻松适意。先将五个石室练完再说
同时，他并不贪多，想将六个山洞全数领悟。
春来秋去，他在这洞天幽湖，此时已从一个孩子，长成身材魁武，壮硕的青年了。想来至少五，六年跑不掉。
这几年间，他兴之所至，便去赶赶羊群，追逐梅花鹿，与灵猴树林摆荡，追吓群雁。
这一日，在山顶登高望远，开始想念大杂院，玉梅疏影南二少，云时雨等，自己从小虽无父无母，这些人待我真的不错。赵大伯年岁已高，该换他尽尽孝心。当下决定试试上天入地式，若仍不行，以他现在情况，翻山越岭应不成问题。
这一日清晨醒来，他将石室一一看了一遍，心下怅然若失。心意已下，登上祖师岩，口中仍念念有词：
天灵灵，地灵灵，太上老君显神灵，右手天，左手地，脚踏七星，斗转福地，去..
只觉脚踏七星斗部，引气入祖师岩，祖师岩转亮，上有奇怪闪光，随着脚踏七星而变，却一闪即逝。小五露出失望的眼神。心想也许祖师岩吸气不足，力量不够。
于是，右手天，左手地，环抱太极，并未直接斗转福地。边踩边想笑，五娘厨的冬云、若曦、芮溪，见到自己这般踩着七星步，双手环抱太极，必然笑话自己天师捉妖。
笑归笑，脚踩不停，手势不断。来来回回，脚踏天枢，天璇，天机，天权，继续右手天，左手地，环抱太极，持续引气入祖师岩，果然岩石越来愈亮。
小五發覺那不是光，是祖師岩散佚出來的天地六氣，與自己所引正氣，同宗同源。心中一喜，也更加有信心了，這祖師岩的動力來源，果然是自己所引的天地六氣。
當下更加信心十足，跳了一小会，向下看着祖师岩的亮度，似乎不再增强，这才斗转福地，去。
(本章完)
- 肉肉屋