果然是陆炳,那不用说,先前那位“陆典仗”就是他爹陆松,真是将门虎子,看你小小年岁便骨骼清奇
    “姓陆的小子,我们可是来应选伴读的,你倒好,居然想做书童?难道自甘下贱?”还是京公子思路活泛,马上察觉到陆炳跟别人想法不同之处。
    “嗯呃这”
    陆炳年岁太小,根本回答不出这么刁钻的问题。
    朱浩笑道:“人家想当什么就当什么,别难为他了下一场考试就要开始了。”
    随即朱浩指了指前方自回廊处鱼贯出来的几个中年人,不出意外应该就是下一场考试的考官。
    张佐没出现,这次出来的考官之一朱浩认识,正是之前跟疑似唐伯虎的陆先生有过沟通的隋公言,据说此人是举人出身,在王府当教习,以后进了王府很可能在他名下读书,所以由其来当第二场考官很合理。
    至于跟隋公言一起出来那位,朱浩居然也认得,乃是报名时被他拍了两句马屁就有点得意忘形的蒋轮。
    “好了,不要说话,回到你们的位置上去。”
    蒋轮一来便招呼孩子返回刚才笔试的桌前。
    朱浩跟京公子依然凑一桌。
    本来旁边已空出一些位置,可以匀一匀,以京公子的身份大可独占一张桌子,但他似有意跟朱浩争个高低,怎么都不走。
    朱浩也懒得理会。
    所有孩子就位。
    蒋轮环视一圈,笑着道:“看来诸位在第一场考试中表现优异,能继续留在这儿,说明你们的学识不错。”
    只是会背几句论语就算不错?
    这蒋轮挺会给人戴高帽啊!
    蒋轮续道:“第二场考试,由本府教习、长寿举人隋先生出题,你们认真听好了,若是能通过这一场考核,距离成为王府伴读就更近一步了。”
    虽然只是应付性的场面话,但朱浩还是从中听出一些关键信息。
    本来朱浩并不知道这场选拔有几场考试,但以蒋轮所言,这不是最后一场,后面至少还有一轮,那时考官十有八九又要换人。朱浩希望朱三和朱四一起出来选伴读,那他成功的几率将会大增。
    “下面请隋先生出题。”蒋轮说完,看向已端坐椅子上大模大样的隋公言,意思是你可以开始了。
    朱浩低着头。
    从之前与隋公言的简单相处,他知道这个人小心眼儿,若是让其发现自己在这里应选,指不定会出什么幺蛾子。
    陆先生明言我是他弟子,隋公言会把一个学问和名望都比自己高的人的弟子,收到身边?
    隋公言好像没有发现朱浩的存在,拿起茶杯呷了一口,声音浑厚有力:“儒门学子,不但要对书经有研究,还得博古通今”
    朱浩马上明白了。
    题目肯定偏。
    果然。
    “那老朽就跟你们说说我华夏从先秦到如今,两千多年的历史吧。”
    众应选童子大眼瞪小眼,探讨历史?
    题目明显超纲,而且还偏离应选伴读的主题,不是说好谁学问高谁留下来当伴读吗?问题是科举考试不考这些啊。
    隋公言好似不知在场孩子心中的迷茫,右手食指环指一圈,“把你们的名字写在考卷眉首处。”
    这话让孩子们丈二和尚摸不着头脑,这是要考历史吗?
    蒋轮急忙道:“让你们写就写,回头好知道是谁的卷子,写慢了待会儿答题可就来不及了。”
    蒋轮是个热心肠,朱浩算是看出来了,这家伙在王府地位不高,所以用尽一切方法显示存在哥们儿,你很自卑啊!
    “话说先秦时,我华夏之地涌现诸多先贤,自神农氏定鼎以来,我华夏之民便开始男耕女织的生活,后经历几位圣明君主,乃尧、舜、禹,其时华夏洪水泛滥,其中一人,‘娶妻有日,过门不私’,说的是哪位君主?”
    说到这儿,隋公言停了下来,拿起茶碗轻抿一口。
    不用说,这是第一道题。
    这题如果让饱腹诗书的成年人作答,或许没什么难度,但眼前对象却是一群普遍年岁在七八岁,只读过一两年书的稚子就跟听天书差不多。
    听完都未必知道题目已出!
    “娶妻有日,过门不私”,这道题对朱浩来说就太过小儿科,这不就是治水途中“三过家门而不入”的大禹吗?
    但不能写大禹,要写“禹”,人家考官都说了,这人要从尧舜禹中出,朱浩一笔写就,一旁的京公子没悬念也答了出来。
    但看在场学子,能提笔往纸上写的,一半都不到,对不对还另说。
    隋公言喝完茶,也不管孩子们是否答完,继续讲述:“后又经历夏、商两朝,曾出过商汤这等圣明的君主,奈何到商末民不聊生,武王伐纣,周朝建立。”
    都等着出题呢,到这里考题却并未出现。
    “周朝传到幽王,烽火戏诸侯,西周而灭到东周时,诸侯列国纷起,先有春秋,后有战国,此时诸子百家,太史公尝言,‘不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,则亲亲尊尊之恩绝矣’,说的是诸子百家中的哪一家?”
    第二道题目抛出。
    在场孩子又傻眼了。
    我们连儒家学说还没整明白呢,你上来就是诸子百家?
    朱浩心里却琢磨开了:“莫非隋公言崇尚的是法家?兴王会把一个崇尚法家的举人召来教导儿子有意思。”
    提起笔,“法家”二字简单书就。
    这次京公子在思索半晌后才落笔,但明显不是很确定,这道题对他来说有点超纲。
    “战国末期,秦王一扫八荒六合,建不世之功业,奈何暴秦不过二世,秦末不乏燕雀安知鸿鹄之志者,又有楚虽三户能亡秦之典故,楚汉争鼎,大汉定我华夏之威,前有文景,后有孝宣之治,其时‘罢黜百家,表章六经’是哪位皇帝实施的策略呢?”
    第三题出。
    朱浩作答:汉武帝。
    “到西汉末,有新莽、更始之乱,绿林赤眉为妖,幸得光武定国,再续大汉二百年江山。”
    “奈何东汉末年,群雄并起,有枭首挟天子令诸侯,然西南之地,尚有王室偏安,先主仁德,常教导后主光复汉室,他曾对善、恶可为之事有过一番论断,请问是哪一句呢?”
    第四题。
    勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
    “然后主昏聩,未能定鼎中原,魏灭汉、晋灭魏,司马氏仁德不修,以至中原尽丧,胡人乱我华夏,天下大势合久必分分久必合,有隋主定华夏,然炀帝三征高句丽,滥用民力,穷奢极欲,以至唐高祖起兵太原,定大唐三百年基业。”
    “唐太宗修仁德,魏征曾引言,以舟、水者谏于君王,是哪一句呢?”
    第五题。
    君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。
    题目到这里已过半,朱浩回答起来并不觉得有何难道。
    其实只要是一个对华夏历史熟悉的人,这些都不是难题,但问题是眼前应试者皆为稚子,这年头想获取知识的难度极大,只要没人讲,是没法自学的。
    朱浩也从隋公言出题中,掌握一些规律。
    听起来是法家,但实质却是儒家,将王朝兴亡跟皇帝是否修“仁德”联系起来,看似辩证,实则全是主观臆断。
    “以至唐末,朱温篡唐,五代之乱,后有宋高祖陈桥兵变,重定华夏,奈何兄弟相争、金匮疑云、烛影斧声,皇位旁落”
    这里居然没有出题。
    朱浩却听出问题所在。
    皇位旁落
    这是否隐喻我大明太宗皇帝皇位来路不正?
    这种话也敢乱说?
    “靖康耻乃华夏之耻,宋庭临安于江南,历百余年,鞑靼于草原崛起,倾覆华夏,九州蒙难,国之大厦将倾,仍有忠臣义士不忘节义,文忠烈公过零丁洋时,曾有自抒情怀之诗作,你们写下来吧。”
    第六题。
    辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
    “蒙元治我汉民,残暴无道,我太祖皇帝起兵于吴,得忠臣良将辅佐,驱鞑虏,定华夏”
    说到这里,朱浩很想听听隋公言对于本朝的评价,但隋公言很精明,说到这里戛然而止:“好了,就这些,把你们写的东西呈递上来,到一旁等结果吧。”
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