对于哈里这个洋人的来访，齐誉并没有太在意。
至于他口中所说的什么论道，基本可以理解为是无稽之谈。
和他之间能论什么道？
不就是表达一下各自的猜想和幻想吗？
不过经此一事，齐誉也意识到了一个好的现象。
那就是，自己的那本小说《剑去》已经开始有人关注了，有人关注就代表着会有销路，也就可以赚到钱。
唯一没想到的是，自己居然被熊大给扒去了马甲！
不过还好，幸亏自己发现的早，还能找他‘交涉交涉’，以防其再次泄密。
在目前的京城来说，洋人虽然并不罕见，但这类人来到自己的家里面，家人们还是保持着警惕的。
为什么呢？
古人云：非我族类，其心必异；戎狄志态，不与华同。
这是一种根深蒂固的思想，绝难改变。
那，这个偏激的说法到底对不对呢？
齐誉认同是对的。
你想，如果西洋人都与我华夏同心同德的话，还会有后世的屈辱史吗？
因此，无论和什么样的洋人打交道，都要做到表面上以礼相交，心里面却要时时保持警惕。
除了齐誉之外，家人们也表达了自己的看法。
柳荃觉得，和洋人认识一下倒也不妨，最起码可以开拓自己的见识。
嗯，也有道理。
取他之长，补我之短，这对于自己了解这个世界来说是很有帮助的。
而周氏则认为，这些洋人全都面相丑陋，一看就不是善良之辈，所以，应该敬而远之。
对于老娘的以貌取人，齐誉只是嘴上连连称是，却没往心里去。
两个孩子却是倍感新鲜，叽叽喳喳地议论个不听，二人一问一答。
“姐姐，那个鬼的眼睛为什么是蓝色的？”
“不知道。”
“姐姐，那鬼的头发为什么是黄色的？”
“我也不知道。”
……
在之后的几天里，齐誉都按时上衙，按时下衙，老老实实地做起了上班一族。
白天时也没有再睡觉。
因为，上面下了大命令。
寺卿大人发话了，要求行太仆寺内的所有官吏和衙役都要管好自己，时时保持警惕，一定要把自己最好的精神风貌展示出来。
快到年底了，哪个官员不想在吏考方面拿个高评呢？
迫于压力，齐誉只得把写小说的事暂搁到一边。
由于兵部采取的是突击检查，所以并没有固定所谓的时间，这就要求，大家不能有丝毫松懈。
谁知，写一连过去了一旬时间，尚书大人都没有亲至到行太仆寺。
轮到休沐日了。
这天，齐誉专程拜访了那位传教士哈里。
即：和他论道。
本来，齐誉是不想去的，但后来想想，若是不去的话，就会显得我华夏人言而无信，所以，必须得去。
于是，二人就在一个单间之内展开了论道。
开场之前，哈里耍了个小心眼，他想考考齐誉的见识如何。
若论见识，他还是非常自负的。
为什么呢？
他不远万里，来到这华夏之地传教，在这番途中，他可是亲眼见过异国他乡的风土人情以及文化政治，这些经历，都极大地丰富了他的人生阅历。
也因此，他自负见多识广，别的不敢说，单就华夏之地而言，最起码也是数一数二的了。
结果却是，他错了！
齐誉的见识比他更甚。
上至世界各地的地理山川，下至各个古国的底蕴文化，齐誉全都如数家珍，并半点不差地一一道来。
仿佛，这万千世界就如同在他的手中一样，你指哪，他就说哪。
“上帝啊，你怎么知道的这么多？”
哈里被震惊到了，而且被惊到无地自容。
自己的见识和他相比，简直就是太仓一粟，甚至小到微不足道。在齐誉面前，自己就像是华夏人口中说得井底之蛙一样，只看到了巴掌大的那么一片小天空。
通过这次的试探，哈里就变得很老实了，心里头仅存的那一点卖弄之心也小心地收了起来。
而齐誉却是云淡风轻地一笑，看起来很不以为意的样子。其实，他的心里也是大起波澜。
通过哈里，自己确实学到了不少，尤其是关于西洋诸国的工业化程度，比想象中的还要发达。
而后，便进入了主要的环节，论道。
这一回，齐誉却是故意耍了一些‘小智慧’。
怎么说呢？
单论各类教义的理解，自己这个冒牌者绝对比不上眼前的哈里，必须得避开他的专业领域，否则，吃瘪的肯定是自己。
忽悠神棍的方法只有一个，那就是，你要比他更神棍才行。
“齐先生，你《剑去》书里提到的那些大道，都是真的吗？”
“哦……这就好比你信仰上帝一样，信则有，不信则无。我们华夏的老子曾经曰过：大象无形，大音希声……”
“哦……我听不明白。”
不明白？
那就对了！
其实，我自己也不明白！
“齐先生，你小说里的提到的那种浪漫的世界，有没有可能真实存在呢？”
“这……咳咳……佛曰：一花一世界，一叶一菩提，世界三千，我等也只能窥却其中一斑而已……”
“我还是听不懂。”
“你修行的时日尚浅，目前还无法做到真正领悟，不过，我相信你会继续努力的……”
就这样，齐誉一会儿说两句佛家偈语，一会儿又讲几句道家箴言，直让哈里这位自负的华夏通变成了狗屁不通。
客观上上来说，这根本不是在论道，而是在洗脑。
不过，效果还是很明显的，因为，哈里的眼睛里露出了崇拜之色。
要得就是这个效果！
就在这次论道即将结束时，齐誉却意外获悉到了一个特殊的信息。
什么呢？
是关于拜帝教的事情。
说起这个教派，哈里就拉了一张苦瓜似的脸大吐苦水，他说，拜帝教就是明目张胆地窃取了他们上帝教的教义，然后又做了一些可恶的篡改，最后就搞出了这么一个不伦不类的怪胎教。
确实，按照后世的话来说，就是中不中，洋不洋。
让哈里更为恼火和憋屈的是，他好不容易才发展了一百多个信徒，结果全被拜帝教的人给忽悠走了，如今的他，已经彻底沦为了光杆教父。
最后时，他还恨恨地咒了一句：上帝会惩罚他们这些不虔诚的人的。
齐誉：上帝会最先惩罚不争气的你，连个信徒都保不住。
通过这整件事情可以看得出，拜帝教和哈里所信仰的上帝教属于是同根同源。不同的是，上帝教只是一种文化上的输出，而拜帝教却有着极强的政治目的。
说起‘同根’这俩字，齐誉的脑海里忽然想起了一句古诗：本是同根生，相煎何太急。
是啊！
人家挖你的墙角，你不会挖回去吗？
以教治教的道理就和以夷制夷一样，通过非武力的手段去瓦解其根基，确实是一种很高明的做法？
要知道，自己的家人曾深受拜帝教的毒害，此仇若是不报，怎能对得起死去的二舅？
不过，他才高兴了几息时间，就不禁黯然起来。
唉……
自己目前无权无势，即使有好的想法，也是难以实施呀！
- 肉肉屋
至于他口中所说的什么论道，基本可以理解为是无稽之谈。
和他之间能论什么道？
不就是表达一下各自的猜想和幻想吗？
不过经此一事，齐誉也意识到了一个好的现象。
那就是，自己的那本小说《剑去》已经开始有人关注了，有人关注就代表着会有销路，也就可以赚到钱。
唯一没想到的是，自己居然被熊大给扒去了马甲！
不过还好，幸亏自己发现的早，还能找他‘交涉交涉’，以防其再次泄密。
在目前的京城来说，洋人虽然并不罕见，但这类人来到自己的家里面，家人们还是保持着警惕的。
为什么呢？
古人云：非我族类，其心必异；戎狄志态，不与华同。
这是一种根深蒂固的思想，绝难改变。
那，这个偏激的说法到底对不对呢？
齐誉认同是对的。
你想，如果西洋人都与我华夏同心同德的话，还会有后世的屈辱史吗？
因此，无论和什么样的洋人打交道，都要做到表面上以礼相交，心里面却要时时保持警惕。
除了齐誉之外，家人们也表达了自己的看法。
柳荃觉得，和洋人认识一下倒也不妨，最起码可以开拓自己的见识。
嗯，也有道理。
取他之长，补我之短，这对于自己了解这个世界来说是很有帮助的。
而周氏则认为，这些洋人全都面相丑陋，一看就不是善良之辈，所以，应该敬而远之。
对于老娘的以貌取人，齐誉只是嘴上连连称是，却没往心里去。
两个孩子却是倍感新鲜，叽叽喳喳地议论个不听，二人一问一答。
“姐姐，那个鬼的眼睛为什么是蓝色的？”
“不知道。”
“姐姐，那鬼的头发为什么是黄色的？”
“我也不知道。”
……
在之后的几天里，齐誉都按时上衙，按时下衙，老老实实地做起了上班一族。
白天时也没有再睡觉。
因为，上面下了大命令。
寺卿大人发话了，要求行太仆寺内的所有官吏和衙役都要管好自己，时时保持警惕，一定要把自己最好的精神风貌展示出来。
快到年底了，哪个官员不想在吏考方面拿个高评呢？
迫于压力，齐誉只得把写小说的事暂搁到一边。
由于兵部采取的是突击检查，所以并没有固定所谓的时间，这就要求，大家不能有丝毫松懈。
谁知，写一连过去了一旬时间，尚书大人都没有亲至到行太仆寺。
轮到休沐日了。
这天，齐誉专程拜访了那位传教士哈里。
即：和他论道。
本来，齐誉是不想去的，但后来想想，若是不去的话，就会显得我华夏人言而无信，所以，必须得去。
于是，二人就在一个单间之内展开了论道。
开场之前，哈里耍了个小心眼，他想考考齐誉的见识如何。
若论见识，他还是非常自负的。
为什么呢？
他不远万里，来到这华夏之地传教，在这番途中，他可是亲眼见过异国他乡的风土人情以及文化政治，这些经历，都极大地丰富了他的人生阅历。
也因此，他自负见多识广，别的不敢说，单就华夏之地而言，最起码也是数一数二的了。
结果却是，他错了！
齐誉的见识比他更甚。
上至世界各地的地理山川，下至各个古国的底蕴文化，齐誉全都如数家珍，并半点不差地一一道来。
仿佛，这万千世界就如同在他的手中一样，你指哪，他就说哪。
“上帝啊，你怎么知道的这么多？”
哈里被震惊到了，而且被惊到无地自容。
自己的见识和他相比，简直就是太仓一粟，甚至小到微不足道。在齐誉面前，自己就像是华夏人口中说得井底之蛙一样，只看到了巴掌大的那么一片小天空。
通过这次的试探，哈里就变得很老实了，心里头仅存的那一点卖弄之心也小心地收了起来。
而齐誉却是云淡风轻地一笑，看起来很不以为意的样子。其实，他的心里也是大起波澜。
通过哈里，自己确实学到了不少，尤其是关于西洋诸国的工业化程度，比想象中的还要发达。
而后，便进入了主要的环节，论道。
这一回，齐誉却是故意耍了一些‘小智慧’。
怎么说呢？
单论各类教义的理解，自己这个冒牌者绝对比不上眼前的哈里，必须得避开他的专业领域，否则，吃瘪的肯定是自己。
忽悠神棍的方法只有一个，那就是，你要比他更神棍才行。
“齐先生，你《剑去》书里提到的那些大道，都是真的吗？”
“哦……这就好比你信仰上帝一样，信则有，不信则无。我们华夏的老子曾经曰过：大象无形，大音希声……”
“哦……我听不明白。”
不明白？
那就对了！
其实，我自己也不明白！
“齐先生，你小说里的提到的那种浪漫的世界，有没有可能真实存在呢？”
“这……咳咳……佛曰：一花一世界，一叶一菩提，世界三千，我等也只能窥却其中一斑而已……”
“我还是听不懂。”
“你修行的时日尚浅，目前还无法做到真正领悟，不过，我相信你会继续努力的……”
就这样，齐誉一会儿说两句佛家偈语，一会儿又讲几句道家箴言，直让哈里这位自负的华夏通变成了狗屁不通。
客观上上来说，这根本不是在论道，而是在洗脑。
不过，效果还是很明显的，因为，哈里的眼睛里露出了崇拜之色。
要得就是这个效果！
就在这次论道即将结束时，齐誉却意外获悉到了一个特殊的信息。
什么呢？
是关于拜帝教的事情。
说起这个教派，哈里就拉了一张苦瓜似的脸大吐苦水，他说，拜帝教就是明目张胆地窃取了他们上帝教的教义，然后又做了一些可恶的篡改，最后就搞出了这么一个不伦不类的怪胎教。
确实，按照后世的话来说，就是中不中，洋不洋。
让哈里更为恼火和憋屈的是，他好不容易才发展了一百多个信徒，结果全被拜帝教的人给忽悠走了，如今的他，已经彻底沦为了光杆教父。
最后时，他还恨恨地咒了一句：上帝会惩罚他们这些不虔诚的人的。
齐誉：上帝会最先惩罚不争气的你，连个信徒都保不住。
通过这整件事情可以看得出，拜帝教和哈里所信仰的上帝教属于是同根同源。不同的是，上帝教只是一种文化上的输出，而拜帝教却有着极强的政治目的。
说起‘同根’这俩字，齐誉的脑海里忽然想起了一句古诗：本是同根生，相煎何太急。
是啊！
人家挖你的墙角，你不会挖回去吗？
以教治教的道理就和以夷制夷一样，通过非武力的手段去瓦解其根基，确实是一种很高明的做法？
要知道，自己的家人曾深受拜帝教的毒害，此仇若是不报，怎能对得起死去的二舅？
不过，他才高兴了几息时间，就不禁黯然起来。
唉……
自己目前无权无势，即使有好的想法，也是难以实施呀！
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