正月初一，大朝会！
天微亮，百官依品级进入宫门，立于太极殿内。
武卒、骑士巾玉辂，轺骕骦。旗鱼须，常重光。羽旄扬蕤，雄戟耀芒。贝胄象弭, 织文鸟章。六军袀服，四骐龙骧。峭格周施，罿罻普张。罼鶒琐结，罠氾连纲。
各种礼仪器物与彩色旌旗也都严格按照礼制布置于太极殿内外各处，丹梁虹申以并亘，朱桷森布而支离。绮井列疏以悬蒂，华莲重葩而倒披。齐龙首而涌霤，时梗概於滮池。旅楹闲列, 晖鉴抰振。长庭砥平，锺虡夹陈。风无纤埃，雨无微津。岩岩北阙，南端逌遵。
忽有礼乐，自侧殿响起，刘义真也在一片钟鼓礼乐声中乘舆临朝。
不得不说，论礼仪阵势，儒家几乎已经做到了巅峰。
就连汉高祖刘邦都在第一次大朝会后感叹“吾乃今日知为皇帝之贵也。”
刘义真着绛衣朝服，戴十二旒为白玉冕冠登临皇位，见百官俯首问安，也觉得自己真如云端上的神灵，高高在上的俯视这片大地。
大朝会由礼部主持。
百官问安，诸侯问礼。
天子遥坐玉阶之上，身形如山，气机如海, 接受臣民参拜。
稍时, 参拜礼毕。
天子曰安, 百官奏议。
先为贺。
贺新君立，贺北伐成，贺太平来。
后为悼。
悼太祖，悼孝宗，悼将士。
再为封。
封萧氏为太皇太后，孙氏为皇太后，王氏为皇后。
天子家事，亦为国事。
之后，才是重定国家社稷秩序。
刘宋如今有州三十。
其中南徐州、南兖州、南豫州、冀、秦为侨州。
这几州皆是永嘉之乱以来安置南渡汉人所立，所用之名也是聊以自慰的北地之名，现在关中、河北，都被光复，再立侨州已成笑话。
由尚书左仆射徐羡之上书，自即日起废除侨州，帝允。
百官献言，分冀州为冀州、魏州、赵州、沧州。
分江州为江州、岳州、鄂州、衡州。
分荆州为荆州、湘州、郢州。
分东扬州为苏州、杭州。
如此，恰好为刘宋三十六州。
三十六州其实还是有些多，但饭还是要一口一口吃。
弱枝强干的事，需以温火炖之，决不能烈火烹油。
尚书右仆射王弘上书, 请天子加赏有功官吏。
中书令傅亮草拟诏书, 昭告天下：
尚书省左仆射、南昌县公徐羡之, 加食邑四千户。
尚书省右仆射王弘，封华容县公，食邑四千户。
侍中、武昌县公谢晦，加食邑三千户。
中书令、建城县公傅亮，迁侍中，加食邑三千户。
……
……
雍州刺史王修，迁中书令，封渭阳县公，食邑两千户。
护军将军王镇恶，迁后将军，封岐山县公，食邑两千户。
……
谷籸
……
现在刘宋县公算上开国县公，已是有三十余名。
但是食邑在千户以上的还是屈指可数，如今基本都在这朝堂之上。
其中徐羡之和王弘更是被加到四千户，可谓位极人臣。
后面谢晦、傅亮，还有檀道济、朱龄石、王仲德等刘裕留下来的托孤之臣，也都被加封到三千户，足以证明刘义真没有亏待他们。
而刘义真自己的人中，只有王修、王镇恶被加封为两千户县公。
其他人，资历还不够。
除此之外，北伐有功将士都得到了封赏，县侯、将军涌现出至少几十名，这些人毫无疑问都将被打上“北伐党”的政治标签。
同时在受封的这一刻，也默认了他们与刘义真的从属关系。
从现在到死，他们都将效忠与刘义真，同时也是守护自己的胜利果实。
这封诏书的颁布，也标志着北伐的彻底胜利！
除了中枢三省的调整，还有别的中枢机构也在今天重新调整。
五监九司。
其中五监为国子监、军器监、都水监、少府监、将作监。
国子监掌教化、是为中央官学。
军器监掌造兵器、旗帜、铁锡、羽箭、皮革、筋角等物。
都水监掌河渠、津梁、堤堰等事务。
少府监掌牋祀圭璧、天子佩饰、车乘、鞍辔等御用之物。
将作监则掌土木营造之事。
九司则为两汉先秦的九卿制度演变。
有光禄司、太仆司、太常司、宗正司、大理司、卫尉司、鸿胪司、司农司、太府司。
这些机构都将会成为围绕着三省六部为中心，辅助形式行政职权。
同时，刘义真也终于构建起自己心心念念的御史台。
首位御史大夫由蔡廓担任。
监察百官、肃正纲纪，扫朝堂不正之风。
最后，则是刘义真下诏大赦，改元。
“夫铭功纪劳，有国之要典，慎终追旧，在心之所隆。自国祚创基，已有三载，世路迍邅，戎车岁动，自东徂西，靡有宁日。实赖将帅竭心，文武尽效；宁内拓外，迄用有成。威灵远著，寇逆消荡，遂当揖让之礼，猥飨天人之祚。念功简劳，无忘鉴寐，凡厥诚勤，宜同国庆。其酬赏复除之科，以时论举。战亡之身，厚加复赠！”
“昔者哲王之治天下也，其在爱民乎。”
“朕嗣膺宝历，抚育黎献，夙夜战兢，若临川谷。虽则聿遵先绪，弗敢失坠，永言政术，多有缺然。”
“今既布政惟始，宜存宽大！”
“孝悌力田，给以优复。”
“鳏寡孤独不能自存者，量加赈济。”
“义夫节妇，旌表门闾。”
“高年之老，加其版授，并依别条，赐以粟帛。”
这便是刘义真给百姓发的福利，自古有之。
真正关键的是刘义真接下来的另一封诏书：
“朕承太祖、孝宗遗志，统六军而北伐故土。虽复河北，却仍有索虏盘踞于燕北，匈奴藏匿于河套。朕夙兴夜寐，不敢忘祖宗之教训，万民之期盼。故，改元大业，以示朕心。”
《易经·系辞》记载：“盛德大业至矣哉，富有之谓大业，日新之谓盛德！
故此，大业非“武德”之号，更是“德治”之号。
自此，刘宋一朝正式改元“大业”。
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这种章节是真的难写，还有一章我尽量晚上12点前更。
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天微亮，百官依品级进入宫门，立于太极殿内。
武卒、骑士巾玉辂，轺骕骦。旗鱼须，常重光。羽旄扬蕤，雄戟耀芒。贝胄象弭, 织文鸟章。六军袀服，四骐龙骧。峭格周施，罿罻普张。罼鶒琐结，罠氾连纲。
各种礼仪器物与彩色旌旗也都严格按照礼制布置于太极殿内外各处，丹梁虹申以并亘，朱桷森布而支离。绮井列疏以悬蒂，华莲重葩而倒披。齐龙首而涌霤，时梗概於滮池。旅楹闲列, 晖鉴抰振。长庭砥平，锺虡夹陈。风无纤埃，雨无微津。岩岩北阙，南端逌遵。
忽有礼乐，自侧殿响起，刘义真也在一片钟鼓礼乐声中乘舆临朝。
不得不说，论礼仪阵势，儒家几乎已经做到了巅峰。
就连汉高祖刘邦都在第一次大朝会后感叹“吾乃今日知为皇帝之贵也。”
刘义真着绛衣朝服，戴十二旒为白玉冕冠登临皇位，见百官俯首问安，也觉得自己真如云端上的神灵，高高在上的俯视这片大地。
大朝会由礼部主持。
百官问安，诸侯问礼。
天子遥坐玉阶之上，身形如山，气机如海, 接受臣民参拜。
稍时, 参拜礼毕。
天子曰安, 百官奏议。
先为贺。
贺新君立，贺北伐成，贺太平来。
后为悼。
悼太祖，悼孝宗，悼将士。
再为封。
封萧氏为太皇太后，孙氏为皇太后，王氏为皇后。
天子家事，亦为国事。
之后，才是重定国家社稷秩序。
刘宋如今有州三十。
其中南徐州、南兖州、南豫州、冀、秦为侨州。
这几州皆是永嘉之乱以来安置南渡汉人所立，所用之名也是聊以自慰的北地之名，现在关中、河北，都被光复，再立侨州已成笑话。
由尚书左仆射徐羡之上书，自即日起废除侨州，帝允。
百官献言，分冀州为冀州、魏州、赵州、沧州。
分江州为江州、岳州、鄂州、衡州。
分荆州为荆州、湘州、郢州。
分东扬州为苏州、杭州。
如此，恰好为刘宋三十六州。
三十六州其实还是有些多，但饭还是要一口一口吃。
弱枝强干的事，需以温火炖之，决不能烈火烹油。
尚书右仆射王弘上书, 请天子加赏有功官吏。
中书令傅亮草拟诏书, 昭告天下：
尚书省左仆射、南昌县公徐羡之, 加食邑四千户。
尚书省右仆射王弘，封华容县公，食邑四千户。
侍中、武昌县公谢晦，加食邑三千户。
中书令、建城县公傅亮，迁侍中，加食邑三千户。
……
……
雍州刺史王修，迁中书令，封渭阳县公，食邑两千户。
护军将军王镇恶，迁后将军，封岐山县公，食邑两千户。
……
谷籸
……
现在刘宋县公算上开国县公，已是有三十余名。
但是食邑在千户以上的还是屈指可数，如今基本都在这朝堂之上。
其中徐羡之和王弘更是被加到四千户，可谓位极人臣。
后面谢晦、傅亮，还有檀道济、朱龄石、王仲德等刘裕留下来的托孤之臣，也都被加封到三千户，足以证明刘义真没有亏待他们。
而刘义真自己的人中，只有王修、王镇恶被加封为两千户县公。
其他人，资历还不够。
除此之外，北伐有功将士都得到了封赏，县侯、将军涌现出至少几十名，这些人毫无疑问都将被打上“北伐党”的政治标签。
同时在受封的这一刻，也默认了他们与刘义真的从属关系。
从现在到死，他们都将效忠与刘义真，同时也是守护自己的胜利果实。
这封诏书的颁布，也标志着北伐的彻底胜利！
除了中枢三省的调整，还有别的中枢机构也在今天重新调整。
五监九司。
其中五监为国子监、军器监、都水监、少府监、将作监。
国子监掌教化、是为中央官学。
军器监掌造兵器、旗帜、铁锡、羽箭、皮革、筋角等物。
都水监掌河渠、津梁、堤堰等事务。
少府监掌牋祀圭璧、天子佩饰、车乘、鞍辔等御用之物。
将作监则掌土木营造之事。
九司则为两汉先秦的九卿制度演变。
有光禄司、太仆司、太常司、宗正司、大理司、卫尉司、鸿胪司、司农司、太府司。
这些机构都将会成为围绕着三省六部为中心，辅助形式行政职权。
同时，刘义真也终于构建起自己心心念念的御史台。
首位御史大夫由蔡廓担任。
监察百官、肃正纲纪，扫朝堂不正之风。
最后，则是刘义真下诏大赦，改元。
“夫铭功纪劳，有国之要典，慎终追旧，在心之所隆。自国祚创基，已有三载，世路迍邅，戎车岁动，自东徂西，靡有宁日。实赖将帅竭心，文武尽效；宁内拓外，迄用有成。威灵远著，寇逆消荡，遂当揖让之礼，猥飨天人之祚。念功简劳，无忘鉴寐，凡厥诚勤，宜同国庆。其酬赏复除之科，以时论举。战亡之身，厚加复赠！”
“昔者哲王之治天下也，其在爱民乎。”
“朕嗣膺宝历，抚育黎献，夙夜战兢，若临川谷。虽则聿遵先绪，弗敢失坠，永言政术，多有缺然。”
“今既布政惟始，宜存宽大！”
“孝悌力田，给以优复。”
“鳏寡孤独不能自存者，量加赈济。”
“义夫节妇，旌表门闾。”
“高年之老，加其版授，并依别条，赐以粟帛。”
这便是刘义真给百姓发的福利，自古有之。
真正关键的是刘义真接下来的另一封诏书：
“朕承太祖、孝宗遗志，统六军而北伐故土。虽复河北，却仍有索虏盘踞于燕北，匈奴藏匿于河套。朕夙兴夜寐，不敢忘祖宗之教训，万民之期盼。故，改元大业，以示朕心。”
《易经·系辞》记载：“盛德大业至矣哉，富有之谓大业，日新之谓盛德！
故此，大业非“武德”之号，更是“德治”之号。
自此，刘宋一朝正式改元“大业”。
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