追究到他身上，反正等这群人省过味儿来，林涛说不定都在千里之外了。
没有后顾之忧、跑路就在顷刻之间的林涛，别说黑道大哥，国家主席也敢偷。
林涛也懒得“踩盘子”，反正弄那些大件他一个外地人也没地儿销赃去，直接挑酒席上那些穿的比较体面、看上去比较有钱的人掏几个包也就是了。
作者有话要说：
☆、第九章
当时，林涛认定，这个在人丛中没费多大劲就发现的人，就是最好的下手对象。
这不能怪林涛不开眼，只能说林涛实在是太开眼了：
谢冰那个打扮在当天那个场合，怎么看怎么招贼。
一切得从那天来宾的装束，和新郎的过去开始说起。
新郎打小在社会上混，本来就生性粗鲁，他那些钱也大都不是从正路来的。
鉴于新郎的社交圈子里并没什么很“漂亮的”朋友，不难想象参加婚宴的，都是些怎样的“混世魔王”。
那天，这些贺喜的人个个穿的都很休闲、很时尚、很前卫、很潮流，走在街上回头率百分之两百。
而当时该地“地痞界”的时尚潮流应该是很清凉的那一种，大哥们时尚敏感度又都很高，其中个别人品味又独特，所以那天来的人穿什么的都有。
只是无一例外的，都很轻薄透明。
来宾衣服薄，但都不是便宜货，林涛本来跃跃欲试的想去掏他们的兜。
但林涛一出手才发现，自己一掏兜，直接就能摸着对方屁股上的肉。
一摸，人家就回头。
既然被看见了，也就不好意思再掏钱包了。
有的人更是全身上下连个兜都没有，掏都没的掏。
还有几个还是光着膀子的，连胸前纹的带鱼都清晰可见，下身那裤子紧的，连内裤都是勉强套进去的。
林涛发现自己无机可乘，不由得怒从心上起，恶向胆边生，怀着一种非常阴暗的心理恶意的推测，新娘是不是为了顺应时尚的大潮，连内裤都没有穿。
就在林涛无计可施、无可奈何、无肌溜瘦（宅二家乡土话，就是无聊的够够的了的意思）的时候，他发现了一身黑色唐装、打扮保守、气度超然的谢冰。
在看到谢冰的第一眼，无数个词汇不受控制的跳进了林涛的脑海：卓而不群、鹤立鸡群、万肉丛中一点黑、羊粪球中的驴粪蛋…（咦，怎么好像有什么奇怪的东西混进去了？）
林涛当时真想抱着谢冰狠狠的啵儿一口，他心中只剩一个念头：
爷，你可一定要带钱包啊！
林涛趁着酒席中的混乱挤到了谢冰旁边，在谢冰身上三摸两摸，还真叫他摸到个厚厚的皮夹子。
林涛也没敢当场打开看里面有什么，脚底抹油，直接就离开了现场。
当晚，林涛敲响了谢冰的酒店房间门，把偷的东西原封不动的送了回来。
因为他在谢冰的钱包里，看见了一个令他生出无数痴心妄想的东西：一本黑皮面烫金字的证件。
上面烫着的，是“祠部牒”三个大字。
林涛是个贼。
但林涛不是一般的贼。
他认为自己是一个有追求、有梦想、有野心的贼。
林涛特别爱看修真小说。
不知道大家发现没有，我们某种小说要是看的太多了，往往就会开始梦想着，自己也成为小说中叱咤风云的大英雄。
宅二想隐居山林，当个尼姑或者道姑，而林涛，他情不自禁的就想学点道法，混个神仙当当。
可惜神仙脑门上也没贴着条形码，无从分辨，所以林涛也就一直不得其门而入。
今天在乱哄哄的婚宴上，从谢冰身上偷到的这个夹子，让林涛看到了一丝“修真”的曙光。
这里可能有人要问：
谢冰那么点能耐，也能得到“祠部牒”？那这个玩意也太容易得了吧！
问题是，就算谢冰没那能耐得真的，但他可以搞个假的嘛。
宅二前边说过，“祠部牒”这东西也有假的，虽然少，但是也有。
办这种假照的人，往往不是寻常骗子。
因为寻常骗子拿着它没用。
道法不是魔术，驱邪也不是靠几手视觉游戏就能糊弄过去的，那是玩命的买卖，没能耐真的是会驾鹤西游的。
寻常骗子，不敢干这事。
那拿着这些假证件的，是哪些人呢？
是那些稍微有点道行、可是又远远不够能耐考到“祠部牒”、连半吊子都算不上的无背景野路子术士。
国家虽然对异能人士管理严格、待遇优厚，但是政府也不是什么小鱼小虾都养着。
这群没有背景、没有师承、没有实力、不知道从哪儿学到了几手不知道管用不管用的术法、却还妄想靠着它们赚大钱的人，有的就起了歪心思，打起了“祠部牒”的主意。
但使用假的“祠部牒”的人，是不敢过于高调的，他们永远不敢自称“某大师”，然后站在大庭广众之下明目张胆的行骗。
慑于“祠部”的威势，为了不引起“祠部”的注意，他们游窜于小型市镇，打一枪换一个地方，骗骗那些没见过市面的土大款，也就心满意足。
“祠部”内部，对这样的小术士，持比较放任的态度。
毕竟全国灵异事件那么多，有这些会点三脚猫法术的人在，也可以帮着分担一些。只要没人举报，骗子也没做的太过分，“祠部”睁一只眼闭一只眼也就过去了。
毕竟这群术士，不过就是求财而已。
既然要的不是“祠部”的钱，事主也不差钱，那么只要事儿的确给办了，那就按老规矩，“民不举，则官不究”。
何况，这样的野路子术士在中土全国实在是不少，而且是到处流窜着整钱，“祠部”要想抓他们，执法成本也太高了。
说不定用来追踪他们的钱，比他们从土财主身上榨的钱都多。
这群人大多数对社会治安也没什么坏处，既然“管不胜管”，那就不管也罢了，只要别做的太过分，对这帮人，“祠部”就拿他们当个屁：
放了就得了。
可有一点，像谢冰这种用邪门外道的办法做局、谋财害命的人，“祠部”决不姑息。
一经核实，定然追究到底。
而且，如果有哪个持有“祠部牒”的人，知道谁干了这种事却没有及时阻止、或者没有尽自己全力去抓办这个事的人，肯定要受很严厉的处分。
搞不好还要被视做同党，一起吃“瓜落”（这两个字读音是gualao，一个一声一个四声，就是被牵连、被连累的意思），连家庭亲属都会被彻查。
都是用法术坑钱，二者待遇差别怎么这么大呢？
因为这两种坑钱性质已经不同了，举个也许并不恰当的例
没有后顾之忧、跑路就在顷刻之间的林涛，别说黑道大哥，国家主席也敢偷。
林涛也懒得“踩盘子”，反正弄那些大件他一个外地人也没地儿销赃去，直接挑酒席上那些穿的比较体面、看上去比较有钱的人掏几个包也就是了。
作者有话要说：
☆、第九章
当时，林涛认定，这个在人丛中没费多大劲就发现的人，就是最好的下手对象。
这不能怪林涛不开眼，只能说林涛实在是太开眼了：
谢冰那个打扮在当天那个场合，怎么看怎么招贼。
一切得从那天来宾的装束，和新郎的过去开始说起。
新郎打小在社会上混，本来就生性粗鲁，他那些钱也大都不是从正路来的。
鉴于新郎的社交圈子里并没什么很“漂亮的”朋友，不难想象参加婚宴的，都是些怎样的“混世魔王”。
那天，这些贺喜的人个个穿的都很休闲、很时尚、很前卫、很潮流，走在街上回头率百分之两百。
而当时该地“地痞界”的时尚潮流应该是很清凉的那一种，大哥们时尚敏感度又都很高，其中个别人品味又独特，所以那天来的人穿什么的都有。
只是无一例外的，都很轻薄透明。
来宾衣服薄，但都不是便宜货，林涛本来跃跃欲试的想去掏他们的兜。
但林涛一出手才发现，自己一掏兜，直接就能摸着对方屁股上的肉。
一摸，人家就回头。
既然被看见了，也就不好意思再掏钱包了。
有的人更是全身上下连个兜都没有，掏都没的掏。
还有几个还是光着膀子的，连胸前纹的带鱼都清晰可见，下身那裤子紧的，连内裤都是勉强套进去的。
林涛发现自己无机可乘，不由得怒从心上起，恶向胆边生，怀着一种非常阴暗的心理恶意的推测，新娘是不是为了顺应时尚的大潮，连内裤都没有穿。
就在林涛无计可施、无可奈何、无肌溜瘦（宅二家乡土话，就是无聊的够够的了的意思）的时候，他发现了一身黑色唐装、打扮保守、气度超然的谢冰。
在看到谢冰的第一眼，无数个词汇不受控制的跳进了林涛的脑海：卓而不群、鹤立鸡群、万肉丛中一点黑、羊粪球中的驴粪蛋…（咦，怎么好像有什么奇怪的东西混进去了？）
林涛当时真想抱着谢冰狠狠的啵儿一口，他心中只剩一个念头：
爷，你可一定要带钱包啊！
林涛趁着酒席中的混乱挤到了谢冰旁边，在谢冰身上三摸两摸，还真叫他摸到个厚厚的皮夹子。
林涛也没敢当场打开看里面有什么，脚底抹油，直接就离开了现场。
当晚，林涛敲响了谢冰的酒店房间门，把偷的东西原封不动的送了回来。
因为他在谢冰的钱包里，看见了一个令他生出无数痴心妄想的东西：一本黑皮面烫金字的证件。
上面烫着的，是“祠部牒”三个大字。
林涛是个贼。
但林涛不是一般的贼。
他认为自己是一个有追求、有梦想、有野心的贼。
林涛特别爱看修真小说。
不知道大家发现没有，我们某种小说要是看的太多了，往往就会开始梦想着，自己也成为小说中叱咤风云的大英雄。
宅二想隐居山林，当个尼姑或者道姑，而林涛，他情不自禁的就想学点道法，混个神仙当当。
可惜神仙脑门上也没贴着条形码，无从分辨，所以林涛也就一直不得其门而入。
今天在乱哄哄的婚宴上，从谢冰身上偷到的这个夹子，让林涛看到了一丝“修真”的曙光。
这里可能有人要问：
谢冰那么点能耐，也能得到“祠部牒”？那这个玩意也太容易得了吧！
问题是，就算谢冰没那能耐得真的，但他可以搞个假的嘛。
宅二前边说过，“祠部牒”这东西也有假的，虽然少，但是也有。
办这种假照的人，往往不是寻常骗子。
因为寻常骗子拿着它没用。
道法不是魔术，驱邪也不是靠几手视觉游戏就能糊弄过去的，那是玩命的买卖，没能耐真的是会驾鹤西游的。
寻常骗子，不敢干这事。
那拿着这些假证件的，是哪些人呢？
是那些稍微有点道行、可是又远远不够能耐考到“祠部牒”、连半吊子都算不上的无背景野路子术士。
国家虽然对异能人士管理严格、待遇优厚，但是政府也不是什么小鱼小虾都养着。
这群没有背景、没有师承、没有实力、不知道从哪儿学到了几手不知道管用不管用的术法、却还妄想靠着它们赚大钱的人，有的就起了歪心思，打起了“祠部牒”的主意。
但使用假的“祠部牒”的人，是不敢过于高调的，他们永远不敢自称“某大师”，然后站在大庭广众之下明目张胆的行骗。
慑于“祠部”的威势，为了不引起“祠部”的注意，他们游窜于小型市镇，打一枪换一个地方，骗骗那些没见过市面的土大款，也就心满意足。
“祠部”内部，对这样的小术士，持比较放任的态度。
毕竟全国灵异事件那么多，有这些会点三脚猫法术的人在，也可以帮着分担一些。只要没人举报，骗子也没做的太过分，“祠部”睁一只眼闭一只眼也就过去了。
毕竟这群术士，不过就是求财而已。
既然要的不是“祠部”的钱，事主也不差钱，那么只要事儿的确给办了，那就按老规矩，“民不举，则官不究”。
何况，这样的野路子术士在中土全国实在是不少，而且是到处流窜着整钱，“祠部”要想抓他们，执法成本也太高了。
说不定用来追踪他们的钱，比他们从土财主身上榨的钱都多。
这群人大多数对社会治安也没什么坏处，既然“管不胜管”，那就不管也罢了，只要别做的太过分，对这帮人，“祠部”就拿他们当个屁：
放了就得了。
可有一点，像谢冰这种用邪门外道的办法做局、谋财害命的人，“祠部”决不姑息。
一经核实，定然追究到底。
而且，如果有哪个持有“祠部牒”的人，知道谁干了这种事却没有及时阻止、或者没有尽自己全力去抓办这个事的人，肯定要受很严厉的处分。
搞不好还要被视做同党，一起吃“瓜落”（这两个字读音是gualao，一个一声一个四声，就是被牵连、被连累的意思），连家庭亲属都会被彻查。
都是用法术坑钱，二者待遇差别怎么这么大呢？
因为这两种坑钱性质已经不同了，举个也许并不恰当的例