第648章
鬼王问：你母亲在世时做什么职业？圣女说：我母亲怀有偏见，不信佛教，还谤毁佛法僧三宝。或者有时相信，有时又不相信了。鬼王合掌告诉圣女：不必忧愁思念你的母亲，她已经脱离地狱，升到天上了。天上指示说，因孝顺的女儿为母亲设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺的功德，不但你的母亲脱离苦海，就是应该在地狱里受苦的人们，这一天也都享受了快乐。祝愿你母亲生到天上去。这个圣女就是后来的地藏王菩萨。
还有一个很有意思的地方，是在后面的时候，孙悟空打死草寇，唐僧觉得他杀人太多，怕那些灵魂找他们算账，于是焚香祷告说：“他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”
原来的唐僧这意思是让那些灵魂以后别找自己麻烦，孙悟空气极了，用铁棒在草寇的坟上捣了三下，狠狠威吓说，你们尽管去告，我老孙是不怕的。
这个例子说明了人对灵魂的畏惧和取媚。
按照佛教的说法，众生因做善做恶在六道中受苦受乐，生生死死，如车轮般地旋转，永无了期。
受的是真苦，享受的却不是真乐。因为天上的五欲自如，人间的功名富贵，都如火石电光一样，一转眼就成为过去。在得意的期间造下了杀、淫、盗、妄等罪恶，这些都将按因果律一一报应清算。每个人行善作恶都会有相应的报应。
因果相报，从来不错。
即使你没能摆脱六道轮回之苦，由于你多做善事，你也可以做天人，尽享无忧的快乐生活。当几千年的天福享尽，将再转世时，肯定会转入富贵人家，得到很好的果报。而今世仍然做一些伤天害理、有损公德和良心的事情，那么，来世除了会下到地狱中受煎熬，情节轻一些的，也许会变为畜生，即使侥幸投生人类，也会承受各种生活之苦。
在世俗社会里，也有“善有善报，恶有恶报；不是不报，时间未到”的说法。
一般说来，今生的果是前生的因所造就的；而今生的果往往要后世得到报应。只有那些作恶多端的人，等不到来世，今世就可能得到果报。这就是世俗上人们常说的“现世报”。
而即将经历的第一个现世报，就是乌鸡国这一关。
“这世界上的因果自然是一方面，但是有些因果是没有必要强加的，比如说这个乌鸡国的吧，虽说是乌鸡国有错，但也是文殊菩萨挑衅在先，倒不如说是主动送了一场因果啊。”
唐三藏感慨道。
“你们知道为什么我们要造反？”
唐三藏说道。
“还不是看天上那些家伙不顺眼？”
孙悟空很是不屑。
“不不不，猴哥，我觉得是因为不自由，什么事情都被控制着。”
猪八戒是这么想的。
“额，我觉着吧，反和不反是一个哲学问题。”
黑熊怪也不知道自己在说什么。
“你可以滚了。”
被孙悟空和猪八戒一通嘲笑。
“那个谁啊，你说的倒也不错，这确实是个哲学问题，你想想，站在人家的角度，我们是造反，但是站在我们的角度呢？我们是起义啊。”
唐三藏义正言辞的说着。
“为什么要起义？因为这世间有不公啊。”
“还是师父说的有道理啊。”
几人拍马屁的功夫又要施展开了。
唐三藏赶紧挥手叫停。
“不过师父，我们接下来怎么办？这个乌鸡国国王，我们要不要救？”
孙悟空上前一步问道。
“救是肯定要救的，毕竟我们得把青狮子赶回去，这一关才能算完成，我也是刚刚想到的，自从取经这一路走来，我们几乎是披荆斩棘啊，没有遇到什么实际的困难，但是按照剧本的安排，我们是有九九八十一难的，如果不完成这些劫难，要么就是白跑一趟，要么就是后面会安排那些我不知道的劫难，到时候估计boss的难度会增加啊。”
“怎么看怎么不划算。”
唐三藏骑着白龙马，皱起了眉头，也有些担心。
“所以说，从现在开始，要低调，不要轻易就动手，哪怕妖怪把我捉了去，捉了就捉了，你们一定要等到我被捉进洞里面去以后，再出手把我救出来，这样的话，怎么也能算是劫难了。”
“再说了，接下来的这个乌鸡国，也没什么妖怪，不是朝着我来的，所以没什么危险，后面的事情遇到再说吧。”
唐三藏暂时也没有什么很好的办法。
与此同时，在乌鸡国的宫殿里面，一个干瘦的老头也在苦思冥想着。
这个老头就是当今乌鸡国国王，也是文殊菩萨的坐骑，一头青狮子。
最近青狮子也很愁苦，好不容易下界享两天福，这眼瞅着唐三藏他们快来了，自己的好日子就到头了。
怎么样才能既完成菩萨交给的任务，又能继续在这里享福呢？
不得不说，这一国之主实在是太棒了，青狮子都有些乐不思蜀了。
多亏了文殊菩萨给他少了点什么身体的零件，不然的话，整个乌鸡国要变成狮子乐园了。
几人一边走一边说着。
不一会便到了前面的一处寺院面前。
这里是乌鸡国郊外的一处寺庙，本来乌鸡国还是比较重视佛教的，所以一时之间寺庙非常多，但是到了后面，青狮子下界以后，钱倒是没有用在这几个方面，所以也就渐渐的没落了。
不过说到这个当皇帝，青狮子明显比这个之前的国王高明不少啊。
首先这个灾民的问题，之前的国王也是没有办法，只能眼巴巴的祈求上苍，对于灾民也只能想办法疏导和安置，甚至亲自送馒头送稀饭。
表面上看起来是个爱民如子的好皇帝，但是屁用不管。
真要是好皇帝，就不会有这么多的灾民了。
青狮子上位以后，当即借着自己的本领，对着天上就是一顿乱指，然后就开始下雨了，有了雨，地里面就可以种庄稼，只要暂时熬过了这一阵，人们的生活还是有指望的。
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还有一个很有意思的地方，是在后面的时候，孙悟空打死草寇，唐僧觉得他杀人太多，怕那些灵魂找他们算账，于是焚香祷告说：“他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”
原来的唐僧这意思是让那些灵魂以后别找自己麻烦，孙悟空气极了，用铁棒在草寇的坟上捣了三下，狠狠威吓说，你们尽管去告，我老孙是不怕的。
这个例子说明了人对灵魂的畏惧和取媚。
按照佛教的说法，众生因做善做恶在六道中受苦受乐，生生死死，如车轮般地旋转，永无了期。
受的是真苦，享受的却不是真乐。因为天上的五欲自如，人间的功名富贵，都如火石电光一样，一转眼就成为过去。在得意的期间造下了杀、淫、盗、妄等罪恶，这些都将按因果律一一报应清算。每个人行善作恶都会有相应的报应。
因果相报，从来不错。
即使你没能摆脱六道轮回之苦，由于你多做善事，你也可以做天人，尽享无忧的快乐生活。当几千年的天福享尽，将再转世时，肯定会转入富贵人家，得到很好的果报。而今世仍然做一些伤天害理、有损公德和良心的事情，那么，来世除了会下到地狱中受煎熬，情节轻一些的，也许会变为畜生，即使侥幸投生人类，也会承受各种生活之苦。
在世俗社会里，也有“善有善报，恶有恶报；不是不报，时间未到”的说法。
一般说来，今生的果是前生的因所造就的；而今生的果往往要后世得到报应。只有那些作恶多端的人，等不到来世，今世就可能得到果报。这就是世俗上人们常说的“现世报”。
而即将经历的第一个现世报，就是乌鸡国这一关。
“这世界上的因果自然是一方面，但是有些因果是没有必要强加的，比如说这个乌鸡国的吧，虽说是乌鸡国有错，但也是文殊菩萨挑衅在先，倒不如说是主动送了一场因果啊。”
唐三藏感慨道。
“你们知道为什么我们要造反？”
唐三藏说道。
“还不是看天上那些家伙不顺眼？”
孙悟空很是不屑。
“不不不，猴哥，我觉得是因为不自由，什么事情都被控制着。”
猪八戒是这么想的。
“额，我觉着吧，反和不反是一个哲学问题。”
黑熊怪也不知道自己在说什么。
“你可以滚了。”
被孙悟空和猪八戒一通嘲笑。
“那个谁啊，你说的倒也不错，这确实是个哲学问题，你想想，站在人家的角度，我们是造反，但是站在我们的角度呢？我们是起义啊。”
唐三藏义正言辞的说着。
“为什么要起义？因为这世间有不公啊。”
“还是师父说的有道理啊。”
几人拍马屁的功夫又要施展开了。
唐三藏赶紧挥手叫停。
“不过师父，我们接下来怎么办？这个乌鸡国国王，我们要不要救？”
孙悟空上前一步问道。
“救是肯定要救的，毕竟我们得把青狮子赶回去，这一关才能算完成，我也是刚刚想到的，自从取经这一路走来，我们几乎是披荆斩棘啊，没有遇到什么实际的困难，但是按照剧本的安排，我们是有九九八十一难的，如果不完成这些劫难，要么就是白跑一趟，要么就是后面会安排那些我不知道的劫难，到时候估计boss的难度会增加啊。”
“怎么看怎么不划算。”
唐三藏骑着白龙马，皱起了眉头，也有些担心。
“所以说，从现在开始，要低调，不要轻易就动手，哪怕妖怪把我捉了去，捉了就捉了，你们一定要等到我被捉进洞里面去以后，再出手把我救出来，这样的话，怎么也能算是劫难了。”
“再说了，接下来的这个乌鸡国，也没什么妖怪，不是朝着我来的，所以没什么危险，后面的事情遇到再说吧。”
唐三藏暂时也没有什么很好的办法。
与此同时，在乌鸡国的宫殿里面，一个干瘦的老头也在苦思冥想着。
这个老头就是当今乌鸡国国王，也是文殊菩萨的坐骑，一头青狮子。
最近青狮子也很愁苦，好不容易下界享两天福，这眼瞅着唐三藏他们快来了，自己的好日子就到头了。
怎么样才能既完成菩萨交给的任务，又能继续在这里享福呢？
不得不说，这一国之主实在是太棒了，青狮子都有些乐不思蜀了。
多亏了文殊菩萨给他少了点什么身体的零件，不然的话，整个乌鸡国要变成狮子乐园了。
几人一边走一边说着。
不一会便到了前面的一处寺院面前。
这里是乌鸡国郊外的一处寺庙，本来乌鸡国还是比较重视佛教的，所以一时之间寺庙非常多，但是到了后面，青狮子下界以后，钱倒是没有用在这几个方面，所以也就渐渐的没落了。
不过说到这个当皇帝，青狮子明显比这个之前的国王高明不少啊。
首先这个灾民的问题，之前的国王也是没有办法，只能眼巴巴的祈求上苍，对于灾民也只能想办法疏导和安置，甚至亲自送馒头送稀饭。
表面上看起来是个爱民如子的好皇帝，但是屁用不管。
真要是好皇帝，就不会有这么多的灾民了。
青狮子上位以后，当即借着自己的本领，对着天上就是一顿乱指，然后就开始下雨了，有了雨，地里面就可以种庄稼，只要暂时熬过了这一阵，人们的生活还是有指望的。
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