“我们校长说明天全校师生去消江看风景，体验生活，感受一下作家笔下的真正画面。真正去了也没有什么，因为作家之所以是作家，就是加以了自己的艺术风格，把死人写成活人！”曹圆圆一边在为高益飞洗屎屁股，一边说说学校的新鲜事。
“也不完全是一种艺术风格，你要是能静下心来在那河堤上散步，加上又读过《消江河畔的雄鹰》，你会感慨作家那非常敏锐的思想，和对景观的独特发现，如同在乱石堆中发现宝石。
一眼可以看到万亩平川这总是事实吧？还有那河对岸的山连山，怀抱着一片低洼的田野，站立在河堤上看去，是不是如同一把推开的弓？”高益飞侧转头来看向曹圆圆俯卧撑似的身姿，一切变得亲切和美丽起来。（再多写一个字就会硬几几）
“切，你这话要是从别人嘴巴里面说出来才好听，你这叫王婆卖瓜自卖自夸。”曹圆圆的脸，一边是春水，一边是芙蓉。
女孩子的美只有在无私奉献时才能尽显出来。这里所指的无私不是那没有私心的无私，那是神学论，我们不提倡，或者说我不提倡。喜欢难道其中就不存在一种有私与无私吗？回答肯定是有。
“我说与别人说是同一种事物，为什么我说就不行？”高益飞想用说话来掩盖自己在某些地方的小羞怯。
“尽管同一件事，同一个人去做，时候不对或者时候没有成熟，你做了就不行！”曹圆圆说这话时就已经羞红了脸了，让语言没有达到的深度，就用脸像来达到，这样会更加有一种美感。
曹圆圆带着满脸的羞涩快速反应的把门关上，再走向高益飞时，这少女的美貌就成了已经露出獠牙的恶魔了。两只手像身上在着了火一样，快速的把衣服撕碎，让自己的白肉身躯身无一布，扑向那已经洗得香气四溢的热烈欢迎。
窗外的树影下一个小女孩在玩耍，样子在十五六岁之间，正处在女孩与女子的中间，如果现在就让人玩一次，那就一步跨越到了女子的行列，曹圆圆把这一视线在脑海中演化着。
不记得了，窗外什么时候已经是一片黑暗，什么也看不见了，只有心里在感受一种幸福，这是黑色幸福吗？如同喜事，应不应该分出白喜事与红喜事？可怜曹圆圆还处在一颗少女多思的心！
从窗外的黑暗深处传来近似婴儿般的哭闹声，这种时候如果人的心情好低落，心里就会想到这是鬼在叫，为自己低落的心情更加增添一些悲凉感。
……
全校的师生都一条长龙似的在向消江走去，这是校长拍市长的马屁的结晶，同等于恋爱梭鞭搞出的结晶一样，只不过一个是动物，一个是抽象，但都体现了一种人对社会的相互依存法则，不是鱼离不开水，水离不开鱼，而是水不靠有鱼也能生存。
（从前都说鱼水相依，当看到有人说水没有鱼还活得清澈一些，这就彻底推翻了鱼水相依的古老说法。我们当然不能死板的去这样认知，大官没有小官污从什么地方来？这里可以用来说大官是水，小官是鱼，只是比较相互依存而已，事实也是少你这条鱼水还清静一些。）
一个校长看市长的眼色行事，表面现象是带着学生去看风景，实际是想炒作消江，为即将开发消江打好前哨战。
一路上红旗招展，笑语声声。
处玉兰一眼发现了一个天大的秘密，她看曹圆圆的肚子有点儿不对劲，便假装用手肘抖了一下她的肚子，感觉不像是吃饱了，而是好像兜崽了？她觉得这事要暂时放在心里，不到最恰当的时候不能问，别让人家难堪。
倾雪群老远就在留意这河边的放牛人，没有。在走到比较近些了，看到一堆新土，好像是死人的房屋。
“处玉兰！”倾雪群喊着并用手指向新坟。
“没有了放牛的老者？”处玉兰说。
“会是到别处去放牛了吗？”曹圆圆用眼睛一扫整个河滩上说。
“那里有一个新的土堆？”倾雪群用手指指着说。
当曹圆圆的目光扫射到倾雪群指的地方时，心里不由得打了一个冷颤：放牛的老头死了，同时也在她心里出现了一幕武汉保卫战的硝烟弥漫，老头一脸墨黑，乌的是眼睛，红的是血，手中端着机关枪，一个人在阵地上，用手中的机关枪扫射向自己冲上来的成行上万的日本兵……他怎么就活到了现在？
处玉兰心中的幻觉是老头拉纤，被累得倒下了，同伴的纤夫就把他埋在了这河边。
倾雪群则有自己的独特心境：老头的牛丢了，天天坐在这河边等牛自己归来，结果成了魂断蓝桥。
这时全部人马都到了消江的河堤上，校长，市长，本市的电视台记者。
“这就是消江，是A市与B市的分界线，三江入海。消江流进赣江，赣江又流进长江，长江又流进海。……”这是市长在对着镜头说一些关系消江的水系。
“这是我们祖国的大好河山，今天带你们来，是让你们不要忘记我们的祖先，把这大好河山保住了。据说这里曾经沦落在日本侵略者手中，曾经是被日本侵略者烧杀抢搞成了一片废墟，后来我们的祖辈硬是把日本鬼子赶回到了他们的老家。
今天把你们带到这里来，是想给你们上一节现实版的历史课，也是现实版的历史博物馆。你们看到西边的那座大桥吗，据说还是苏联老大可帮助我们修建的……”校长站立在镜头前，让记者把自己录像和录音下来，作为市电视台的影像资料。
接下来是其他下层人员，村长先说：“我爷爷听我爷爷说，我们村一个人穷得专靠卖壮丁活命。是轮到别人有钱人家去当壮丁，不愿意去就花钱请他去，他总能想办法逃了回家。他在身上藏一本书，在没有人注意他时，他就把书拿在手中，大摇大摆地走出集中营……”
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“也不完全是一种艺术风格，你要是能静下心来在那河堤上散步，加上又读过《消江河畔的雄鹰》，你会感慨作家那非常敏锐的思想，和对景观的独特发现，如同在乱石堆中发现宝石。
一眼可以看到万亩平川这总是事实吧？还有那河对岸的山连山，怀抱着一片低洼的田野，站立在河堤上看去，是不是如同一把推开的弓？”高益飞侧转头来看向曹圆圆俯卧撑似的身姿，一切变得亲切和美丽起来。（再多写一个字就会硬几几）
“切，你这话要是从别人嘴巴里面说出来才好听，你这叫王婆卖瓜自卖自夸。”曹圆圆的脸，一边是春水，一边是芙蓉。
女孩子的美只有在无私奉献时才能尽显出来。这里所指的无私不是那没有私心的无私，那是神学论，我们不提倡，或者说我不提倡。喜欢难道其中就不存在一种有私与无私吗？回答肯定是有。
“我说与别人说是同一种事物，为什么我说就不行？”高益飞想用说话来掩盖自己在某些地方的小羞怯。
“尽管同一件事，同一个人去做，时候不对或者时候没有成熟，你做了就不行！”曹圆圆说这话时就已经羞红了脸了，让语言没有达到的深度，就用脸像来达到，这样会更加有一种美感。
曹圆圆带着满脸的羞涩快速反应的把门关上，再走向高益飞时，这少女的美貌就成了已经露出獠牙的恶魔了。两只手像身上在着了火一样，快速的把衣服撕碎，让自己的白肉身躯身无一布，扑向那已经洗得香气四溢的热烈欢迎。
窗外的树影下一个小女孩在玩耍，样子在十五六岁之间，正处在女孩与女子的中间，如果现在就让人玩一次，那就一步跨越到了女子的行列，曹圆圆把这一视线在脑海中演化着。
不记得了，窗外什么时候已经是一片黑暗，什么也看不见了，只有心里在感受一种幸福，这是黑色幸福吗？如同喜事，应不应该分出白喜事与红喜事？可怜曹圆圆还处在一颗少女多思的心！
从窗外的黑暗深处传来近似婴儿般的哭闹声，这种时候如果人的心情好低落，心里就会想到这是鬼在叫，为自己低落的心情更加增添一些悲凉感。
……
全校的师生都一条长龙似的在向消江走去，这是校长拍市长的马屁的结晶，同等于恋爱梭鞭搞出的结晶一样，只不过一个是动物，一个是抽象，但都体现了一种人对社会的相互依存法则，不是鱼离不开水，水离不开鱼，而是水不靠有鱼也能生存。
（从前都说鱼水相依，当看到有人说水没有鱼还活得清澈一些，这就彻底推翻了鱼水相依的古老说法。我们当然不能死板的去这样认知，大官没有小官污从什么地方来？这里可以用来说大官是水，小官是鱼，只是比较相互依存而已，事实也是少你这条鱼水还清静一些。）
一个校长看市长的眼色行事，表面现象是带着学生去看风景，实际是想炒作消江，为即将开发消江打好前哨战。
一路上红旗招展，笑语声声。
处玉兰一眼发现了一个天大的秘密，她看曹圆圆的肚子有点儿不对劲，便假装用手肘抖了一下她的肚子，感觉不像是吃饱了，而是好像兜崽了？她觉得这事要暂时放在心里，不到最恰当的时候不能问，别让人家难堪。
倾雪群老远就在留意这河边的放牛人，没有。在走到比较近些了，看到一堆新土，好像是死人的房屋。
“处玉兰！”倾雪群喊着并用手指向新坟。
“没有了放牛的老者？”处玉兰说。
“会是到别处去放牛了吗？”曹圆圆用眼睛一扫整个河滩上说。
“那里有一个新的土堆？”倾雪群用手指指着说。
当曹圆圆的目光扫射到倾雪群指的地方时，心里不由得打了一个冷颤：放牛的老头死了，同时也在她心里出现了一幕武汉保卫战的硝烟弥漫，老头一脸墨黑，乌的是眼睛，红的是血，手中端着机关枪，一个人在阵地上，用手中的机关枪扫射向自己冲上来的成行上万的日本兵……他怎么就活到了现在？
处玉兰心中的幻觉是老头拉纤，被累得倒下了，同伴的纤夫就把他埋在了这河边。
倾雪群则有自己的独特心境：老头的牛丢了，天天坐在这河边等牛自己归来，结果成了魂断蓝桥。
这时全部人马都到了消江的河堤上，校长，市长，本市的电视台记者。
“这就是消江，是A市与B市的分界线，三江入海。消江流进赣江，赣江又流进长江，长江又流进海。……”这是市长在对着镜头说一些关系消江的水系。
“这是我们祖国的大好河山，今天带你们来，是让你们不要忘记我们的祖先，把这大好河山保住了。据说这里曾经沦落在日本侵略者手中，曾经是被日本侵略者烧杀抢搞成了一片废墟，后来我们的祖辈硬是把日本鬼子赶回到了他们的老家。
今天把你们带到这里来，是想给你们上一节现实版的历史课，也是现实版的历史博物馆。你们看到西边的那座大桥吗，据说还是苏联老大可帮助我们修建的……”校长站立在镜头前，让记者把自己录像和录音下来，作为市电视台的影像资料。
接下来是其他下层人员，村长先说：“我爷爷听我爷爷说，我们村一个人穷得专靠卖壮丁活命。是轮到别人有钱人家去当壮丁，不愿意去就花钱请他去，他总能想办法逃了回家。他在身上藏一本书，在没有人注意他时，他就把书拿在手中，大摇大摆地走出集中营……”
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