第二百零九章纣王继位
随着教主将莫泽收入门下，此次空前绝后的讲道大会也随之结束，没能赶上此次讲道大会的修士或是出世太晚的修士，无不捶足顿胸，感叹时运不济，恐怕日后绝难再有此等机会。
此次讲道之珍贵，可比紫霄宫传道伟业，是洪荒生灵踏足真正修道领域的绝佳机缘，否则若无名师指点和天大的机缘，也许终其一生也就止步在大罗之境，有此可见此次讲道在洪荒修士的历史上占有多么重要的一笔。
教主讲道结束之后，并未有任何吸纳修士中的英才进入武道教的意思，而是将一众听道的修士尽数遣散，当然也有不甘心的修士，不愿就此离去，盘踞在武道仙岛周围，等待拜入山门的良机，至于是否能够等到，那就令当别论了。
武道仙岛之中的禁地，小湖依旧仙气缭绕，超凡脱俗，湖边的茅草屋虽然破烂，却很是融洽的与四周的美景融为一体，独属于教主的那间茅屋之前，教主正背对着茅屋盘膝而坐，其身前围坐着三男两女共计五名修士，正是教主后来收录的五名弟子，分别是五弟子女娃、六弟子敖丙、七弟子浮萍、八弟子震烨和九弟子莫泽。
这五名弟子之中，修为最高者却是排名最靠后的两名弟子，也就是震烨和莫泽，可惜修为再高，该喊师姐喊师姐，该喊师兄喊师兄，这就是规矩。
“今后的一段时间，为师的主要任务，便是教导你们五人，直到你们找到自己的武道为止！”教主威严的说道。
五名弟子尽数点头应诺，不敢有丝毫逾越之心，就算是女娃和敖丙两个身后有大背景的弟子也不敢起什么心思，十足的乖宝宝一枚。
教主见状，心下满意无比，师父的威严啊！我可一定要看护这五名弟子，可不能让那四个家伙给带坏了，只是最终到底如何，却是应当别论。
时光荏苒，白驹过隙，谁也无法阻挡时间的脚步，对于人族来说，自从教主宣布讲道开始，武道教便成为了传说一般的存在，除了留下些许供人族供奉的庙宇之外，再无任何武道教中的弟子在人族活动，同样人族祖地更是完全淡忘在人族的记忆之中，甚至不知人族还有三祖之说。
时至五帝最后一帝大禹崩逝后，子夏后启继位，夏朝建立，部落联盟制时代结束，进入宗法封建制社会时期。
夏朝历经470余年，因夏朝最后一位君主桀，荒淫无度，暴虐无道，离心离德，各方战乱不断，直至商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，建立商朝。
而在夏朝期间，如同原有历史一般，巫教在人族得到了大兴，只是时间太过短暂罢了，而巫教的后土圣人也并无任何延续巫教在人族中地位的意思，任凭历史发展，巫教没落，对于巫教来说，只要守好六道轮回，便注定长盛不衰，又何必坐那木秀于林，在说，有东夷一部人族在手，足够满足巫教的胃口。
商朝建立之后，以人、阐、截三家为首的道教开始兴盛，历时五百余年，却是到了风云突变之际，天数显示，商朝败亡在即，而修士的封神大劫也随之降临。
说起封神之事，不知道祖是有意还是无意，根本未曾通知过教主此事，只是将老子、原始、通天、女娲、接引、准提、后土七位圣人叫到紫霄宫商讨此事，然与原来的历史不同，此次大劫，所有大教尽皆在劫难之中，都要在封神之劫中走上一遭，而封神榜上的神位更是恐怖的数字，不说别的，光正神之位足足有3650位之多，其他不在正神之列的更是多到恐怖，原因无他，洪荒太完整了，比之前世不知大了多少倍。
结果七圣可就乱了套了，毕竟这几人和原有历史不同，家大业大，谁都不愿填写封神榜，更是将告状的昊天恨得牙痒痒，要知道所有神位要是全部填上，自己可就和孤家寡人差不多了。
最终，诸圣商议，大劫之中，各凭手段！同样某些圣人还是问了问鸿钧道祖武道教该当如何之事，但均被鸿钧搪塞回去，他们哪里知晓，鸿钧道祖根本不愿教主来此，其和诸圣一样到是还好，万一其将教中弟子尽数填入封神榜中，那可就坏可大事了。
肉身封神可是封神榜最大的bug，其他圣人无法明了，可教主那里谁能确保其看不出来？
而我们的教主正沉浸在教徒的快乐之中，完全忘却此事，后来知晓之后，大为后悔，如此大的便宜居然没有占到，真是亏大了。
其实，鸿钧道祖一心避开教主，就算教主时刻挂念此事，也不见得能占到此处的便宜。
此刻的商朝，正是新帝继位之时，就是历史上商朝的最后一位帝王，大名鼎鼎的纣王！
纣王原名帝辛，天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得父皇帝乙欢心，帝辛继位后，定都于沬，后改沬邑为朝歌，号纣王，如同原有历史一般，文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国，中宫原配皇后姜氏、西宫妃黄氏、馨庆宫妃杨氏，三宫后妃皆德性贞静，柔和贤淑，纣王坐享大平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服。
然在纣王七年春二月，却忽然有急报到朝歌，言北海七十二路诸侯袁福通等起义造反，纣王大怒，欲亲往征伐，后群臣劝解，最终太师闻仲奉敕征北，而封神大劫就此拉开序幕，看似平静的洪荒，却是暗潮涌动！
这日，纣王早朝登殿，与文武大臣商讨国事，此刻的人族早已今非昔比，进入人文文明时代，只见朝堂那是瑞霭纷纭，金銮殿上坐君王，祥光缭绕，白玉阶前列文武，沉檀喷金炉，则见那珠高卷，兰麝氤氲笼宝扇，且看他雉尾低同。
此次讲道之珍贵，可比紫霄宫传道伟业，是洪荒生灵踏足真正修道领域的绝佳机缘，否则若无名师指点和天大的机缘，也许终其一生也就止步在大罗之境，有此可见此次讲道在洪荒修士的历史上占有多么重要的一笔。
教主讲道结束之后，并未有任何吸纳修士中的英才进入武道教的意思，而是将一众听道的修士尽数遣散，当然也有不甘心的修士，不愿就此离去，盘踞在武道仙岛周围，等待拜入山门的良机，至于是否能够等到，那就令当别论了。
武道仙岛之中的禁地，小湖依旧仙气缭绕，超凡脱俗，湖边的茅草屋虽然破烂，却很是融洽的与四周的美景融为一体，独属于教主的那间茅屋之前，教主正背对着茅屋盘膝而坐，其身前围坐着三男两女共计五名修士，正是教主后来收录的五名弟子，分别是五弟子女娃、六弟子敖丙、七弟子浮萍、八弟子震烨和九弟子莫泽。
这五名弟子之中，修为最高者却是排名最靠后的两名弟子，也就是震烨和莫泽，可惜修为再高，该喊师姐喊师姐，该喊师兄喊师兄，这就是规矩。
“今后的一段时间，为师的主要任务，便是教导你们五人，直到你们找到自己的武道为止！”教主威严的说道。
五名弟子尽数点头应诺，不敢有丝毫逾越之心，就算是女娃和敖丙两个身后有大背景的弟子也不敢起什么心思，十足的乖宝宝一枚。
教主见状，心下满意无比，师父的威严啊！我可一定要看护这五名弟子，可不能让那四个家伙给带坏了，只是最终到底如何，却是应当别论。
时光荏苒，白驹过隙，谁也无法阻挡时间的脚步，对于人族来说，自从教主宣布讲道开始，武道教便成为了传说一般的存在，除了留下些许供人族供奉的庙宇之外，再无任何武道教中的弟子在人族活动，同样人族祖地更是完全淡忘在人族的记忆之中，甚至不知人族还有三祖之说。
时至五帝最后一帝大禹崩逝后，子夏后启继位，夏朝建立，部落联盟制时代结束，进入宗法封建制社会时期。
夏朝历经470余年，因夏朝最后一位君主桀，荒淫无度，暴虐无道，离心离德，各方战乱不断，直至商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，建立商朝。
而在夏朝期间，如同原有历史一般，巫教在人族得到了大兴，只是时间太过短暂罢了，而巫教的后土圣人也并无任何延续巫教在人族中地位的意思，任凭历史发展，巫教没落，对于巫教来说，只要守好六道轮回，便注定长盛不衰，又何必坐那木秀于林，在说，有东夷一部人族在手，足够满足巫教的胃口。
商朝建立之后，以人、阐、截三家为首的道教开始兴盛，历时五百余年，却是到了风云突变之际，天数显示，商朝败亡在即，而修士的封神大劫也随之降临。
说起封神之事，不知道祖是有意还是无意，根本未曾通知过教主此事，只是将老子、原始、通天、女娲、接引、准提、后土七位圣人叫到紫霄宫商讨此事，然与原来的历史不同，此次大劫，所有大教尽皆在劫难之中，都要在封神之劫中走上一遭，而封神榜上的神位更是恐怖的数字，不说别的，光正神之位足足有3650位之多，其他不在正神之列的更是多到恐怖，原因无他，洪荒太完整了，比之前世不知大了多少倍。
结果七圣可就乱了套了，毕竟这几人和原有历史不同，家大业大，谁都不愿填写封神榜，更是将告状的昊天恨得牙痒痒，要知道所有神位要是全部填上，自己可就和孤家寡人差不多了。
最终，诸圣商议，大劫之中，各凭手段！同样某些圣人还是问了问鸿钧道祖武道教该当如何之事，但均被鸿钧搪塞回去，他们哪里知晓，鸿钧道祖根本不愿教主来此，其和诸圣一样到是还好，万一其将教中弟子尽数填入封神榜中，那可就坏可大事了。
肉身封神可是封神榜最大的bug，其他圣人无法明了，可教主那里谁能确保其看不出来？
而我们的教主正沉浸在教徒的快乐之中，完全忘却此事，后来知晓之后，大为后悔，如此大的便宜居然没有占到，真是亏大了。
其实，鸿钧道祖一心避开教主，就算教主时刻挂念此事，也不见得能占到此处的便宜。
此刻的商朝，正是新帝继位之时，就是历史上商朝的最后一位帝王，大名鼎鼎的纣王！
纣王原名帝辛，天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得父皇帝乙欢心，帝辛继位后，定都于沬，后改沬邑为朝歌，号纣王，如同原有历史一般，文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国，中宫原配皇后姜氏、西宫妃黄氏、馨庆宫妃杨氏，三宫后妃皆德性贞静，柔和贤淑，纣王坐享大平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服。
然在纣王七年春二月，却忽然有急报到朝歌，言北海七十二路诸侯袁福通等起义造反，纣王大怒，欲亲往征伐，后群臣劝解，最终太师闻仲奉敕征北，而封神大劫就此拉开序幕，看似平静的洪荒，却是暗潮涌动！
这日，纣王早朝登殿，与文武大臣商讨国事，此刻的人族早已今非昔比，进入人文文明时代，只见朝堂那是瑞霭纷纭，金銮殿上坐君王，祥光缭绕，白玉阶前列文武，沉檀喷金炉，则见那珠高卷，兰麝氤氲笼宝扇，且看他雉尾低同。