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呵呵，真是亲兄妹一个样。
而宇文珣刚到皇宫的前几天，皇宫中更为热闹，张灯结彩的好似过年一般。因为宇文乾对这个已经连续两年待在学院“刻苦修炼”没有回家的大儿子想念得紧，父子俩可谓是久别重逢，两人见到亲人时的喜悦之情都表露无遗。皇帝高兴了，什么都好说话，所以他在裴皇后的建议下，皇宫中大摆流水宴三天，邀请各位达官贵人，比如妃嫔、皇子、公主，光明圣殿的高层，各位大臣和他们的诰命夫人，在京畿办事的城主、县主，甚至连宫女太监也可以参与或者得到赏赐，目的是给大皇子接风洗尘，得到大家的祝福，祛除他这几年在外沾染的风尘气。
至于这两年宇文珣在魔法学院中的学习情况，是不是真的有刻苦修炼，在这样喜庆的日子里也没有人会提及这些扫兴的事了。
可是，排场再大，也和宇文睿没有什么关系，因为谁会带一个傻瓜、废物去参加这样隆重的欢迎仪式呢？把傻子领过去给外人看那不是明摆着打皇家的脸吗？可这几天真真确确苦了宇文睿，因为兰芷宫中的宫女太监一听有免费的佳肴可以品尝，还有数不尽的赏赐等着他们去拿，这样一辈子说不定也赶不上一次的天上掉馅饼的好事，大家听说后就一股脑地跑去参加宴会了，没有人再理会宇文睿了。
宫中要大摆宴席的事情连宇文睿都知道了，起初她还十分欢喜，以为这是一个潜入偏院的好机会，正计划着怎么趁人不注意跳窗呢，结果偏院中给宇文睿送饭的奶嬷嬷，给宇文睿打理个人卫生的宫女赵翠，一夕之间全都跑没影了。兰芷宫偏殿的冷清程度堪比停尸房，配上那瑟瑟秋风，那叫一个阴森冷寂。
已经习惯了衣来伸手饭来张口的生活的宇文睿，在被饿了一个早上和一个中午后，产生了深深的怨念。以前嬷嬷给她送饭的时候虽然以为她是傻子和废物，什么也不会知道，所以故意克扣她的食物，送到她面前喂给她吃的饭菜，经常一片狼藉，明明吃白米饭的时候，饭粒上面还沾着肉汁的香味，甚至可以看见一层金黄色的油花，但碗里却一块肉也没有，不是被嬷嬷私吞了还能是什么？
虽然宇文睿经常一脸万年不变的若无其事，但她经常会想，自己重活了一世，她已经不再是当年那个杨瑞了，在那现实世界中的黑暗已经从她的生活中逝去了。这一生，是充满无限可能的，所以她一定要随心所欲，活得精彩，还有最重要的一点，她一定要得到南荣玥。
可以说，对未来的期望和南荣玥这个人一直是她为之努力奋斗的不竭动力。自从身心彻底融入这个世界成了宇文睿之后，她受了很多苦，比如被兰贵妃怨怼，被宇文乾厌恶，被嬷嬷和赵翠欺负，甚至被所有人嘲笑，她都可以无所谓，因为受过伤，习惯了，也麻木了。
但她经常会这么想：一味地在内心自我麻痹，真的好吗？你真的是对这些事都无所谓吗？这和前世的自己所过的生活有什么两样呢？一样的不幸，一样的受到负面情绪的影响。
内心矛盾纠结，却选择强制压抑心殇，只是因为习惯了。
习惯，是很可怕的东西，它会在潜移默化中改变着你，把你变得不像你自己。
怨恨吗？或许吧，但这是她自己的小说世界，里面的人物设定就是那样了，没可能一下子就把里面的人设性格给扭转，一个讨厌你的人不可能因为你的一两句话就喜欢你，只能改变那些所能改变的东西了，而且还要一步一步慢慢来，急不得。
但那些人对宇文睿存在什么样的感情，宇文睿的的确确是不在意的，她只是一个利己主义者，从头到尾在乎的只有自己的利益和自己所在乎的人，她所怨恨的或许只是因为嬷嬷克扣她的饭菜会导致她营养不良，又或者是赵翠趁她小没能力，把气出到她身上，任何可能导致他人受到伤害的，损人利己的行为，只要是个人都会有所不满的。
而宇文睿，有时也做着损人利己的事情，但当别人以同样的手段对付她时，她也会怨恨和报复。
她既不在意，同时却也很在意。
其实仔细想想，现实中也有许多像她一样的人，一边站在道德制高点上指责别人，一边却也做着同样令他人不齿的事情。而宇文睿，终究只是一个普通人罢了，我们既不能说她的做法错误，也不能因为她是主角就赞同她的做法，认为她做的一切都是对的。因为世界上本就没有所谓的对与错，对与错的说法一直都是人类自己认为的；就像世间本没有文字，为了让一个群体中大部分人达成广泛共识，可以更加简单地理解某些东西，才有了文字的出现。
鲁迅先生《故乡》中，结尾有句话是这么说的：“我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
这就是人类，因为有了意识和情感，复杂着，矛盾着，在追求真善美的道路上，跌跌撞撞地前进着，前进着。
说到底，只是一个关于个人“选择”的问题罢了，就像身处多元的迷宫之中，路有很多条，可以走出例如A、B、C、D等等的许多不同的结果，而在走出每一个结果的过程中，又会出现许多不同的分叉，比如你在通往A的道路上出现了一个分叉路口，而你却因为选择了另一个路口最终通往了B的结局，只因为许许多多的选择汇聚在一起，组成了你整一条人生道路，导致你最终通往不同的结果。
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而宇文珣刚到皇宫的前几天，皇宫中更为热闹，张灯结彩的好似过年一般。因为宇文乾对这个已经连续两年待在学院“刻苦修炼”没有回家的大儿子想念得紧，父子俩可谓是久别重逢，两人见到亲人时的喜悦之情都表露无遗。皇帝高兴了，什么都好说话，所以他在裴皇后的建议下，皇宫中大摆流水宴三天，邀请各位达官贵人，比如妃嫔、皇子、公主，光明圣殿的高层，各位大臣和他们的诰命夫人，在京畿办事的城主、县主，甚至连宫女太监也可以参与或者得到赏赐，目的是给大皇子接风洗尘，得到大家的祝福，祛除他这几年在外沾染的风尘气。
至于这两年宇文珣在魔法学院中的学习情况，是不是真的有刻苦修炼，在这样喜庆的日子里也没有人会提及这些扫兴的事了。
可是，排场再大，也和宇文睿没有什么关系，因为谁会带一个傻瓜、废物去参加这样隆重的欢迎仪式呢？把傻子领过去给外人看那不是明摆着打皇家的脸吗？可这几天真真确确苦了宇文睿，因为兰芷宫中的宫女太监一听有免费的佳肴可以品尝，还有数不尽的赏赐等着他们去拿，这样一辈子说不定也赶不上一次的天上掉馅饼的好事，大家听说后就一股脑地跑去参加宴会了，没有人再理会宇文睿了。
宫中要大摆宴席的事情连宇文睿都知道了，起初她还十分欢喜，以为这是一个潜入偏院的好机会，正计划着怎么趁人不注意跳窗呢，结果偏院中给宇文睿送饭的奶嬷嬷，给宇文睿打理个人卫生的宫女赵翠，一夕之间全都跑没影了。兰芷宫偏殿的冷清程度堪比停尸房，配上那瑟瑟秋风，那叫一个阴森冷寂。
已经习惯了衣来伸手饭来张口的生活的宇文睿，在被饿了一个早上和一个中午后，产生了深深的怨念。以前嬷嬷给她送饭的时候虽然以为她是傻子和废物，什么也不会知道，所以故意克扣她的食物，送到她面前喂给她吃的饭菜，经常一片狼藉，明明吃白米饭的时候，饭粒上面还沾着肉汁的香味，甚至可以看见一层金黄色的油花，但碗里却一块肉也没有，不是被嬷嬷私吞了还能是什么？
虽然宇文睿经常一脸万年不变的若无其事，但她经常会想，自己重活了一世，她已经不再是当年那个杨瑞了，在那现实世界中的黑暗已经从她的生活中逝去了。这一生，是充满无限可能的，所以她一定要随心所欲，活得精彩，还有最重要的一点，她一定要得到南荣玥。
可以说，对未来的期望和南荣玥这个人一直是她为之努力奋斗的不竭动力。自从身心彻底融入这个世界成了宇文睿之后，她受了很多苦，比如被兰贵妃怨怼，被宇文乾厌恶，被嬷嬷和赵翠欺负，甚至被所有人嘲笑，她都可以无所谓，因为受过伤，习惯了，也麻木了。
但她经常会这么想：一味地在内心自我麻痹，真的好吗？你真的是对这些事都无所谓吗？这和前世的自己所过的生活有什么两样呢？一样的不幸，一样的受到负面情绪的影响。
内心矛盾纠结，却选择强制压抑心殇，只是因为习惯了。
习惯，是很可怕的东西，它会在潜移默化中改变着你，把你变得不像你自己。
怨恨吗？或许吧，但这是她自己的小说世界，里面的人物设定就是那样了，没可能一下子就把里面的人设性格给扭转，一个讨厌你的人不可能因为你的一两句话就喜欢你，只能改变那些所能改变的东西了，而且还要一步一步慢慢来，急不得。
但那些人对宇文睿存在什么样的感情，宇文睿的的确确是不在意的，她只是一个利己主义者，从头到尾在乎的只有自己的利益和自己所在乎的人，她所怨恨的或许只是因为嬷嬷克扣她的饭菜会导致她营养不良，又或者是赵翠趁她小没能力，把气出到她身上，任何可能导致他人受到伤害的，损人利己的行为，只要是个人都会有所不满的。
而宇文睿，有时也做着损人利己的事情，但当别人以同样的手段对付她时，她也会怨恨和报复。
她既不在意，同时却也很在意。
其实仔细想想，现实中也有许多像她一样的人，一边站在道德制高点上指责别人，一边却也做着同样令他人不齿的事情。而宇文睿，终究只是一个普通人罢了，我们既不能说她的做法错误，也不能因为她是主角就赞同她的做法，认为她做的一切都是对的。因为世界上本就没有所谓的对与错，对与错的说法一直都是人类自己认为的；就像世间本没有文字，为了让一个群体中大部分人达成广泛共识，可以更加简单地理解某些东西，才有了文字的出现。
鲁迅先生《故乡》中，结尾有句话是这么说的：“我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
这就是人类，因为有了意识和情感，复杂着，矛盾着，在追求真善美的道路上，跌跌撞撞地前进着，前进着。
说到底，只是一个关于个人“选择”的问题罢了，就像身处多元的迷宫之中，路有很多条，可以走出例如A、B、C、D等等的许多不同的结果，而在走出每一个结果的过程中，又会出现许多不同的分叉，比如你在通往A的道路上出现了一个分叉路口，而你却因为选择了另一个路口最终通往了B的结局，只因为许许多多的选择汇聚在一起，组成了你整一条人生道路，导致你最终通往不同的结果。
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