虽然昙花一现的它,让痛点令国人记忆犹新,但其实,圆明园的美丽,是基于融合。
    西洋楼中,以意大利巴洛克和法国洛可可风格为主导,但却在园林布局,细部的装饰,运用了中国古典园林的艺术特色。
    中国园林造景的理念,哲学。
    融合了文艺复兴以来,西方的美学观念与建筑工艺。
    当不同的美汇聚一起,自然会令人沉醉。
    而在这次的文化艺术交流活动中,东西方的艺术家彼此灵感碰撞,相互借鉴。
    本就是一件非常有意义的事情。
    当然,肯定是有极端的踩一捧一选手,可那种选手很难进入这种层次的盛会,倒是有几个侥幸的,也在这次合作交流中当了一回背景板。
    当晚。
    闭幕式最后的收尾。
    闭幕晚会,也正式开始。
    因为是散场晚会,经过这段时间的交流(玩闹),互相之间也都熟悉了。
    于是,各种奇葩的玩闹性质的尝试作品便出来了。
    看起来或许有点离谱,有点荒唐。
    但其实,这就是意在鼓励所有人脱离框架,尽情创新,开拓更多不同作品。
    当然,玩闹与互相之间搞笑,并不是无根浮萍,必须也是要有实实在在的艺术支撑。
    艺术,总归要有一个严谨的形式美学。
    于是。
    在民乐,管弦乐团,彼此演奏各自名曲的开幕式后。
    上来的第一场,就让杰哥直呼离谱。
    踏马的。
    《三堂会审伽利略》。
    这场面谁见过?
    反正李少杰是没见过。
    剧情的内容多少有点魔改,但是基于现实。
    【近代欧洲,著名科学家伽利略因支持哥白尼的日心说,并宣扬而被教廷逮捕,收到红衣主教的三堂会审,伽利略父女在堂上巧妙与之辩论。】
    是的。
    任务行当,比如伽利略。
    那就是老生。
    净角的主教,丑角的教士,旦角的玛利亚。
    “乱臣贼子实可恶,
    不信上帝信科学。
    三堂会审伽利略,
    定要扫除日心说!!”
    好家伙。
    主教开演后,伽利略上堂。
    当场就是一段西皮原板。
    你以为这就是大场面了?
    笑死,根本没完。
    因为伽利略热爱科学,所以被迫害。
    之后呢?
    踏马的圣诞老人到东方请黎山老母下山。
    是的,你没听错。
    踏马的圣诞老人到东方,请黎山老母下山,救出了伽利略。
    ……然后甚至还踏马度他女儿飞升?
    飞升?
    李少杰在台下直接笑不活了。
    当然了。
    整个剧很长,这次只是表演选段。
    很快,便来到后面的节目。
    什么?
    你以为这就很离谱了?
    笑死。
    隔壁上来的大佬是河北梆子团的。
    人家的河北梆子,唱的是希腊神话。
    是的。
    《忒拜城》,《美狄亚》。
    听起来或许离谱。
    但想一想,用歌剧唱中国的故事,这个国内国外都有人在搞。
    用戏曲唱别人的故事,似乎不是那么不能接受。
    而且,这并非是哗众取宠。
    如果你真的善于听戏曲……
    会发现。
    他们真的在台上唱的很正经。
    作品还真的是非常正经的严肃音乐,完美汉化。
    紧接着。
    一位古典吉他的选手,抱着古典吉他上台。
    嗯,抬头一看。
    搞西洋乐的人很熟悉,搞民乐的人感觉有点陌生。
    然后曲儿一响。
    好家伙,古筝曲《渔舟唱晚》。
    这音色,这技法,可以说是相当还原古筝曲了。
    马上,民乐的人“嗯?!”抬头。
    西洋乐的人“嗯?!”傻眼。
    这弹出来的味儿,搞民乐的人很熟悉,搞西洋乐的人感觉有点陌生了。
    然后抬头一看。
    踏马的,我好像认识,又好像不认识。
    全给弄不会了。
    ……当然,说不认识乐器,或是熟悉陌生,是有些夸张,更像是开开玩笑。
    不过,这种错位感,是tm实实在在的。
    听起来,很像是古筝曲儿,但多了一点古典吉他的温润柔和,然后你刚以为是古典吉他的声音,突然又很像古筝。
    后面的节目更离谱。
    前面弹古典吉他的人下去了。
    后面上去的是他老师。
    古典吉他版《剑器》。
    这首曲子,本是柳琴曲。
    灵感的来源,是杜甫的诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》。
    这一刻,到底演奏的乐器,是古典吉他,还是柳琴?亦或是琵琶?
    开始模糊了。
    李少杰忍不住bb了起来。
    “好家伙,好家伙!我们的作品准备的是不是太严肃了?真的适合这个场合?!”
    “有吗?”
    席勒抬起头,好奇的看了一眼杰哥。
    “我感觉这些节目也很严肃啊……没啥不合适的。”
    李少杰捂了捂脸。
    反正,像是《三堂会审伽利略》这种喊圣诞老人带黎山老母救人,顺带着点化外国人成仙的片段吧……

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