五峰景区，位处永康方岩橙麓村南寿山坑，鸡鸣峰、桃花峰、覆釜峰、瀑布峰、固厚峰等五峰自东至西，为牙状排列，皆以形状特征取名，形成半环状，北面通途。
书院壁北朝南，三开间，略呈方形，久经沧桑，依然牢固如初。南宋著名学者陈亮在此授徒，四方学子趋之若鹜，盛极一时。陈亮，字同甫，称龙川先生，本地人，南宋政治家、哲学家、词人。陈“生而目光有芒”“才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔千言立就”婺州以解头荐，因上中兴五论，奏入不报。正逢南宋偏安初期，他关心国家大事，虽一介布衣，却影响朝廷决策，连上五疏，慷慨激昂，反对议和，力主抗击外族侵略，因触怒当权者，三次被诬入狱，遂愤而归家治学十年。他一生呼吁北伐，却报国无门“叹世间，多少恨，几时平”？淳熙五年春，他再次上疏，论国事，还要求皇帝接见，当面陈述抗金策略“还我万夫雄”曾轰动皇城；孝宗皇帝读罢他的上疏，赫然震动，拍案叫绝“欲榜朝堂以励群臣”“号召上殿，将擢用之”宠臣曾覿连夜拜访，因曾觌名声不好，故耻于见他，最后越墙而逃。其他大臣特别厌恶陈亮的直言不讳，因而交相沮抑陈亮。陈亮上书后，皇帝打算起用他，但他笑着说：“我上书是为了国家的长治久安，而非为了博取一官半职。”遂渡江而归。孝宗让位，光宗继位，殿试中，陈之叛逆答题，被光宗钦点为状元，授签书建康府判官公事，未行而卒。
辛弃疾，伟大词人，抗金名将，曾任浙东安抚使等职，寓居江南，陈追慕拜访，辛家门前有桥，陈坐骑惧水，三次催马跃桥，退却三次，挥剑怒斩马首，徒步而行；辛在楼上见之，不胜惊异，何方奇杰？命人探问，陈已抵门口，两人遂见，惺惺相惜，交为挚友。公元1188年（淳熙十六年）冬天，陈亮自永康出发，顶风冒雪，跋涉800多里，在信州会见了辛弃疾。其时，辛正患病卧床，陈到来使他十分兴奋，有了历史上著名的“鹅湖之会”雪中煮酒，纵论天下大事，倾诉衷肠，两人唱和：
“我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵、千钧如发。硬语盘空谁来听，记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。”
“樽酒相逢成二老，却忆去年风雪。新著了、几茎华发。百世寻人犹接踵，叹只今两地三人月。写旧恨，向谁瑟。”
1975年，毛泽东主席因患老年白内障眼睛失明。7月28日，眼科唐由之医生给他做了白内障手术，复明后，倚榻读书，突然失声痛哭，涕泪横流，不能自抑。唐回忆：那是手术后的第五天，房间里只有毛主席和我两人，戴上眼镜后的毛主席起先静静地读书、后来小声地低吟着什么，继而突然嚎啕大哭，我见他手捧着书本，哭得白发乱颤，哭声悲痛又感慨。事发突然，我紧张又害怕，不知如何是好，赶快走过去劝慰他，让他节制，别哭坏了眼睛。过了一会儿，毛主席渐渐地平静了一些，同时把书递给我看，原来是南宋著名法家思想家陈亮写的念奴娇？登多景楼。
危楼还望，叹此意，今古几人曾会？
鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。
一水横陈，连岗三面，做出争雄势。
六朝何事，只成门户私计？
因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。
凭却江山，管不到、河洛腥膻无际。
正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。
小儿破贼，势成宁问强对！
词中蕴藏何种深意？竟然让伟人产生如此强烈共鸣？！
几十年来，无人能解，仁者见仁，智者见智；风云变幻，国运难测，这首词渲染的意境引起共鸣，面对现实，伟人对国家、对人民强烈的责任感，悲愤油然而生
据雍正浙江通志载：与金华府其它各县比较，永康县拥有进士的人数高居八婺榜首，举业成为当时永康全社会关注的焦点。“为父兄者，以其子与弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学为辱”甚至穷乡僻壤，也是“孤村到晓犹有火，知有人家夜读书”
学风之炽，与五峰书院遗风不无关系。幽丽之地，既没成为林泉居士所爱，也没成为避世之人参惮之地，却成为历代文人墨客荟萃之地。
陈亮借清幽，抑私欲，热心著书，苦心立说，开创了浙东学派之“永康学派”倡导经世济民的“事功之学”提出“盈宇宙者无非物，日用之间无非事”“功到成时便是有德，事到济时便是有理”的哲学思想；指责理学家空谈“道德性命”他与朱熹为友，私交甚好，对学问彼此尊重，虽为同代理学大师，却思想迥异，论学则“冰炭不容”前者务实，后者务虚，曾多次进行“王霸义利之辩”学术论战，长达11年。陈亮创立的学派独树一帜，是现代永康精神的主要来源之一，精髓在于：关注现实，重视实践，讲求实效，经世致用。经过长久的潜移默化，后人追慕和效法，精明有余，大气不足；精明若无大气，必成雕虫；精明若失气魄，终入小技。纵观宋后近千年，永康鲜有成大气候者，但是，陈亮的事功思想随时代潮流发展，为民间所接受，浙江经济发达，其功不可没。
陈亮是不幸的“因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。”空负一腔爱国热血，却壮志未酬；但他是幸运的，留下经世济民的“事功之学”恩泽后世。
1939年，为避日机轰炸，浙江省政府搬迁至五峰重楼办公，历时五年，此处成为浙江军民抗战的总指挥部。周恩来以国民党中央军事委员会政治部副主任身份视察东南抗日前线，在此黄绍竑会晤，共商国共两党团结抗日大计。为纪念这次历史性的会见和表示携手合作的诚意，两人挥锹挖坑，种下了两棵泡桐树，历经70多年的风雨洗礼，如今，树高30多米，胸径过50厘米，依然生机勃勃，挺拔参天，浓荫如盖，成为中国共产党统一战线政策胜利的象征，过往游人无不肃然起敬。两树长于丽泽泉边，位于游步道左右两侧，枝互交，叶相覆，既像一对亲密无间的孪生兄弟，又像两位雄壮威武的守卫哨兵。树旁一碑，勒石：周恩来、黄绍竑亲手所植。
抗日战争爆发后，太原会战是一场由国共两党军队在站上协同作战的战役，民国著名爱国将领黄绍竑任第2战区副司令长官，指挥娘子关战役。1937年11月复任浙江省政府主席，为振奋民心、激励士气抗日，在桃花峰山麓，五峰景区大门入口不远处建一座抗战阵亡将士纪念碑。1949年4月为国民党政府和平谈判代表团代表，到北平参加与中共谈判。和谈破裂后去香港；8月13日通电脱离国民政府；9月应邀出席中国人民政治协商会议第1次全体会议。文革中惨遭迫害，含冤自杀于北京。
龙瀑不飞，山溜滴泪，仿佛在缅怀故人，为先贤！为先烈！
沧海桑田，世事变迁，八百年时空相隔，从南宋政治家陈亮到抗日著名将军黄绍闳，两人力主抗击侵略，同在五峰下，乃天意巧合！一位未行而卒，一位含冤而亡，仰首问苍天，千古英灵何在？
书院如册，记载难忘之历史，孰谓公死，凛凛犹生！五峰如碑，铭刻救国之理想，所不朽者、垂万世名！
书院壁北朝南，三开间，略呈方形，久经沧桑，依然牢固如初。南宋著名学者陈亮在此授徒，四方学子趋之若鹜，盛极一时。陈亮，字同甫，称龙川先生，本地人，南宋政治家、哲学家、词人。陈“生而目光有芒”“才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔千言立就”婺州以解头荐，因上中兴五论，奏入不报。正逢南宋偏安初期，他关心国家大事，虽一介布衣，却影响朝廷决策，连上五疏，慷慨激昂，反对议和，力主抗击外族侵略，因触怒当权者，三次被诬入狱，遂愤而归家治学十年。他一生呼吁北伐，却报国无门“叹世间，多少恨，几时平”？淳熙五年春，他再次上疏，论国事，还要求皇帝接见，当面陈述抗金策略“还我万夫雄”曾轰动皇城；孝宗皇帝读罢他的上疏，赫然震动，拍案叫绝“欲榜朝堂以励群臣”“号召上殿，将擢用之”宠臣曾覿连夜拜访，因曾觌名声不好，故耻于见他，最后越墙而逃。其他大臣特别厌恶陈亮的直言不讳，因而交相沮抑陈亮。陈亮上书后，皇帝打算起用他，但他笑着说：“我上书是为了国家的长治久安，而非为了博取一官半职。”遂渡江而归。孝宗让位，光宗继位，殿试中，陈之叛逆答题，被光宗钦点为状元，授签书建康府判官公事，未行而卒。
辛弃疾，伟大词人，抗金名将，曾任浙东安抚使等职，寓居江南，陈追慕拜访，辛家门前有桥，陈坐骑惧水，三次催马跃桥，退却三次，挥剑怒斩马首，徒步而行；辛在楼上见之，不胜惊异，何方奇杰？命人探问，陈已抵门口，两人遂见，惺惺相惜，交为挚友。公元1188年（淳熙十六年）冬天，陈亮自永康出发，顶风冒雪，跋涉800多里，在信州会见了辛弃疾。其时，辛正患病卧床，陈到来使他十分兴奋，有了历史上著名的“鹅湖之会”雪中煮酒，纵论天下大事，倾诉衷肠，两人唱和：
“我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵、千钧如发。硬语盘空谁来听，记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。”
“樽酒相逢成二老，却忆去年风雪。新著了、几茎华发。百世寻人犹接踵，叹只今两地三人月。写旧恨，向谁瑟。”
1975年，毛泽东主席因患老年白内障眼睛失明。7月28日，眼科唐由之医生给他做了白内障手术，复明后，倚榻读书，突然失声痛哭，涕泪横流，不能自抑。唐回忆：那是手术后的第五天，房间里只有毛主席和我两人，戴上眼镜后的毛主席起先静静地读书、后来小声地低吟着什么，继而突然嚎啕大哭，我见他手捧着书本，哭得白发乱颤，哭声悲痛又感慨。事发突然，我紧张又害怕，不知如何是好，赶快走过去劝慰他，让他节制，别哭坏了眼睛。过了一会儿，毛主席渐渐地平静了一些，同时把书递给我看，原来是南宋著名法家思想家陈亮写的念奴娇？登多景楼。
危楼还望，叹此意，今古几人曾会？
鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。
一水横陈，连岗三面，做出争雄势。
六朝何事，只成门户私计？
因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。
凭却江山，管不到、河洛腥膻无际。
正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。
小儿破贼，势成宁问强对！
词中蕴藏何种深意？竟然让伟人产生如此强烈共鸣？！
几十年来，无人能解，仁者见仁，智者见智；风云变幻，国运难测，这首词渲染的意境引起共鸣，面对现实，伟人对国家、对人民强烈的责任感，悲愤油然而生
据雍正浙江通志载：与金华府其它各县比较，永康县拥有进士的人数高居八婺榜首，举业成为当时永康全社会关注的焦点。“为父兄者，以其子与弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学为辱”甚至穷乡僻壤，也是“孤村到晓犹有火，知有人家夜读书”
学风之炽，与五峰书院遗风不无关系。幽丽之地，既没成为林泉居士所爱，也没成为避世之人参惮之地，却成为历代文人墨客荟萃之地。
陈亮借清幽，抑私欲，热心著书，苦心立说，开创了浙东学派之“永康学派”倡导经世济民的“事功之学”提出“盈宇宙者无非物，日用之间无非事”“功到成时便是有德，事到济时便是有理”的哲学思想；指责理学家空谈“道德性命”他与朱熹为友，私交甚好，对学问彼此尊重，虽为同代理学大师，却思想迥异，论学则“冰炭不容”前者务实，后者务虚，曾多次进行“王霸义利之辩”学术论战，长达11年。陈亮创立的学派独树一帜，是现代永康精神的主要来源之一，精髓在于：关注现实，重视实践，讲求实效，经世致用。经过长久的潜移默化，后人追慕和效法，精明有余，大气不足；精明若无大气，必成雕虫；精明若失气魄，终入小技。纵观宋后近千年，永康鲜有成大气候者，但是，陈亮的事功思想随时代潮流发展，为民间所接受，浙江经济发达，其功不可没。
陈亮是不幸的“因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。”空负一腔爱国热血，却壮志未酬；但他是幸运的，留下经世济民的“事功之学”恩泽后世。
1939年，为避日机轰炸，浙江省政府搬迁至五峰重楼办公，历时五年，此处成为浙江军民抗战的总指挥部。周恩来以国民党中央军事委员会政治部副主任身份视察东南抗日前线，在此黄绍竑会晤，共商国共两党团结抗日大计。为纪念这次历史性的会见和表示携手合作的诚意，两人挥锹挖坑，种下了两棵泡桐树，历经70多年的风雨洗礼，如今，树高30多米，胸径过50厘米，依然生机勃勃，挺拔参天，浓荫如盖，成为中国共产党统一战线政策胜利的象征，过往游人无不肃然起敬。两树长于丽泽泉边，位于游步道左右两侧，枝互交，叶相覆，既像一对亲密无间的孪生兄弟，又像两位雄壮威武的守卫哨兵。树旁一碑，勒石：周恩来、黄绍竑亲手所植。
抗日战争爆发后，太原会战是一场由国共两党军队在站上协同作战的战役，民国著名爱国将领黄绍竑任第2战区副司令长官，指挥娘子关战役。1937年11月复任浙江省政府主席，为振奋民心、激励士气抗日，在桃花峰山麓，五峰景区大门入口不远处建一座抗战阵亡将士纪念碑。1949年4月为国民党政府和平谈判代表团代表，到北平参加与中共谈判。和谈破裂后去香港；8月13日通电脱离国民政府；9月应邀出席中国人民政治协商会议第1次全体会议。文革中惨遭迫害，含冤自杀于北京。
龙瀑不飞，山溜滴泪，仿佛在缅怀故人，为先贤！为先烈！
沧海桑田，世事变迁，八百年时空相隔，从南宋政治家陈亮到抗日著名将军黄绍闳，两人力主抗击侵略，同在五峰下，乃天意巧合！一位未行而卒，一位含冤而亡，仰首问苍天，千古英灵何在？
书院如册，记载难忘之历史，孰谓公死，凛凛犹生！五峰如碑，铭刻救国之理想，所不朽者、垂万世名！