走进石林，像走进了一片魔幻的天地。
眼前满是铁青色的石柱，千奇百怪的石柱。
这是石柱的原始森林，这是石柱的汪洋大海。
那密密麻麻的石柱，参差错落的石柱，铺天盖地的石柱，无边无际的石柱，惊天动地的石柱，一下子包围了我们。我感觉自己就像是一只小鸟飞进了茫茫的森林，一滴水珠投入了无际的大海，一下子失去了方向，惊叹得透不过气来，说不出话来。
大美不言。
但是，当我缓过劲来的时候，我还是忍不住要说上几句，写下几句。也许，在这崇高而苍凉的美的面前，任何它的钟爱者，任何它的崇拜者，都注定要成为一个个唠叨的祥林嫂——尤其在他们离开了这一片神奇的石林，永远怀念着、品味着这样一种独特的美的时候。
是的，石林的美，是一种崇高的美，苍凉的美，如同那一个个独立而又相互簇拥的石柱！这又是一种密密麻麻的美，参差错落的美，铺天盖地的美，无边无际的美，惊天动地的美！人们一生一世都永远无法忘记的美！
石林，是一块生命的圣地，是一片艺术的海洋。
“石林”多么美妙而富有诗意的名字！那一柱柱铁青色的石头，不就是一棵棵挺立的林木吗？由那一柱柱铁青色的石头组合而成的一方天地，不就是一片石头的森林吗？
石头，有五颜六色的，像南京的雨花石；有嵌印着各种图案的，像奇幻巧变的黄河石；也有嶙峋挺立的，像巍峨奇特的黄山石；甚至还有各种玲珑剔透精美无比价值连城的玉石。但是，我从来没有见过这么多的千姿百态的石头，从来没有见过这么多直愣愣地站起来的石头。它们像是精选了石头中的所有上品，然后成立了一支石头的军队，一支石头的威武之师。是的，无论是雨花石、黄河石，还是黄山石、各类玉石，它们都是供人们观赏的，甚至是赏玩的。正因为是用来观的、赏的、玩的，所以它们在无形中多了些阴柔之美，少了些阳刚之气，它们还甚至在有意中为自己增添了一份媚俗的气息。而只有这石林中的一柱柱石头，才是真正的石头中的王者，真正的石头中的极品。
“壁立千仞，无欲则刚。”只有当你真正地走进石林，看着那一柱柱峭然挺立的石头，全身心地投入石林，和它们一同呼吸，一起耳语，你才能够真正理解这句话的含义。
它们都是一块块朴素的石头，但却又是一块块练就了钢筋铁骨的石头。也许有一天，它们中的哪一块，终究会像西游记中的孙猴子，一崩而裂，成就了一个铁骨铮铮的齐天大圣。那，才是真正的石破天惊！当我以前看西游记的时候，我知道那是地地道道的神话传说，但是，如今看到石林中那一柱柱傲然穿越时空的石头的时候，我开始动摇了我看神话的思想意识。也许，这样的故事，在石林中终究会发生。
我相信，这么多的石头，它们是有感情的，是可以和我们人类对话的。只是，我们需要寻找一种相互沟通的语言，寻找一种恰切的对话的方式。
我以为，这语言，这方式，就是灵魂。
是的，在灵魂上，石林和人类是相通的。更准确地说，应该是人类在灵魂上和石林是相通的。
这么多的石灰岩，这么多普普通通的石头，究竟是什么力量把它们聚集在了一起，使它们不约而同地从地上一跃而起，胳膊挽着胳膊，手拉着手，成就了这一道伟大的景观，成就了这石头的原始森林，成就了这石头的汪洋大海呢？是灵魂。正是因为有了一颗颗崇高的灵魂，它们来到了一个共同的地方，形成了一方神奇的天地。
但是按照科学的解释，石林不过是一种露出地面的喀斯特地貌。三亿年以前，这里是一片茫茫的大海，经过沉积而成厚实的海相石灰岩。过了大约二亿七千万年，地壳渐渐抬升，沉积于海底的石灰岩层露出地面。又经过无数个年代的地壳运动，风雨剥蚀，形成如今的石林中姿态各异的石柱、石峰，还有那大大小小的石笋和石花
但我不喜欢这样的解释。任何科学的说法，总是显得机械、死板，缺乏活力和情趣，它们严重束缚了人们的想象力，破坏了人们审美的感觉。就拿眼前的石林来说吧，当我面对它们的时候，我并没有关注这些石头是如何形成的，我的思绪早已不由自主地飞到了舒婷的诗歌之中：
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑，也象戟；
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离
却又终身相依。
那刀山一样的石峰，那火炬一样的石柱，难道不是绝美的诗歌吗？它们肩并肩地密密地挨着，走过了千年万年，甚至上亿个年月，它们共同经历了风霜雨雪，共同享受着和风丽日，它们难道不是世间最贴心的情侣吗？如此说来，谁又能说石林是冰冷的，谁又能说石林是无情的呢？
在这一片浩瀚的石林中间，生长着茂密的树木，盛开着鲜艳的花朵，铺张着漫无边际的野草，它们共同衬托着石林的刚毅和伟岸，同时也为石林增添了无限生机，增添了丝丝柔情，形成一幅幅多姿多彩、温馨和谐的画面。石林，是有色彩的，同时也是有温度的，有感情的。
这温度，这感情，是苍凉，是悲壮，也是温暖！
我们来到了一块叫做“阿诗玛”的石峰面前。
这是一座独立的石峰，她活像一位美丽的少女，身段修长，体态绰约，肩上背着一个小背篓。她的头微微向后一侧，好像在深情地凝望着什么。她的周围是一片生机勃勃的灌木，前方是一泓碧波粼粼的湖水。湖水倒映着阿诗玛的身影，散发着阿诗玛背篓里的花香，引来无数的游人驻足欣赏。
关于阿诗玛，流传着许多动人的传说。在最原始的关于阿诗玛的民间叙事长诗中，美丽、善良的姑娘阿诗玛与恶势力对抗，但不幸被漫天洪水冲走，濒临绝境，最后被来自神界的应山歌仙所救，变成了一片来去无踪、尽管虚幻却又可知可感的回声。而在电影阿诗玛中，却演绎了一个动人的爱情故事，阿诗玛和纯朴的阿黑相恋。但是，财主热布巴拉家的儿子阿支也看上了美丽的阿诗玛。阿诗玛深爱着阿黑哥，对财主家宁死不从，财主父子便对她威胁利诱，大肆迫害。阿黑哥救出了阿诗玛，但狠毒的财主父子不肯罢休，勾结崖神，乘阿诗玛和阿黑过河时，放洪水卷走了阿诗玛。十二崖子的应山歌姑娘，救出并使阿诗玛变成了石峰，变成了回声神。
现在，美丽善良的彝族撒尼姑娘都叫“阿诗玛”善良勇敢的彝族撒尼小伙都叫“阿黑哥”“阿诗玛”和“阿黑哥”成了彝族撒尼姑娘和小伙的象征，同时也成了彝族人民对兄弟民族的姑娘和小伙的敬称。当我们走进石林的时候，遇上一个个热心的彝族兄弟姐妹，他们称所有的姑娘为“阿诗玛”称所有的小伙为“阿黑哥”
阿诗玛，这位清纯的彝族姑娘，始终生活在人们的心中，她是美的化身，善的化身。她的头微微向后一侧，使我们无法看清她的双眸。但我分明觉得，石峰前的那一泓湖水，分明就是阿诗玛温柔的眼神，就是阿诗玛无私的心灵。你看，它是那么碧绿，那么清澈，如果不是凝聚了阿诗玛崇高的灵魂，它又何来如此深邃的美丽？
尽管风吹了千年万年，尽管雨飘了万年千年，但清纯、坚毅的阿诗玛，依然纹丝不动地立在石林当中。她前方的那一泓清亮的湖水，总是那么平静，那么闪亮，净化着人们的心境和灵魂。
其实，又何止是这座叫做阿诗玛的石峰呢？石林中的哪一个奇异的石柱，哪一块平凡的石头，不是凝结了自然界风霜雨露的精华，不是蕴蓄了日月星辰的精神呢？
哦，石林，你的崇高，你的苍凉，你的悲壮，如果能够让我们举起来痛饮几杯，必能使我们的思想变得深邃，性情变得仁厚。
哦，不要以为美的意蕴和内涵，只有在人间存在。其实，大自然早就为我们准备好了美的宝库，它为我们守望在那一草一木、一石一水、一鸟一兽的举手投足之间。
闲适的阳光从石林中斜穿而过，洒落在石头上，洒落在草木间，洒落在湖面上，也洒落在每一位行人的身上。我舒服地伸伸腰，抬抬腿，无拘无束地欣赏着石林的美，心头顿生不想走出石林的念头。即使是迷失在这浩瀚美丽的石林之中，又何尝不是一种幸福呢？
当我们转过一座石山的时候，听到了激越的音乐声。
原来是一群彝族老头儿老太太在跳舞。老头们弹奏着三弦，老太太们背着背篓，背篓里插着树枝，他们随着音乐的节奏欢快地跳着，满脸都洋溢着悠闲而甜美的神情。热烈的气氛使他们越跳越欢，仿佛他们不再是老人，而是一个个快乐的姑娘、小伙儿，甚至是天真的孩童。
他们欢乐的舞蹈吸引了游客，也感染了游客，大家都围着他们，拍着手，欢快地跳起来。顿时，石林成了一片舞蹈的海洋，一片欢乐的海洋。这时候，我感觉整个石林都随着我们轻轻飞舞起来。石林中的每一块石头，每一个角落，每一丝空气，都激荡着欢乐的音符，渗透着醉人的因子。
哦，石林，你是寂静的舞蹈。现在，你也和我们一起舞动起来了，我们终于快乐无比地和你合为了一个整体。你用你美丽的景色吸引着我们，同时用你崇高的品质、沧桑的经历净化着我们的灵魂，用你的歌声和舞蹈迷醉着我们沉睡的心灵。
石林，刚毅而温情的石林，崇高而沧桑的石林，你孕育了撒尼人的善良、热情和坚韧，你也温暖着所有投入你怀抱的游人的心灵。还有谁敢说石头是坚硬的呢？还有谁敢说石头是冰凉的呢？石林，在你寂静的外表之下，有一颗火热的心，有一个高贵的灵魂。所以在天地间，你永远高昂着英雄的头颅，敞开着温暖的胸怀，舞蹈着最精彩的艺术。
据说彝族同胞有一种叫做“跳月”的舞蹈。每当夜幕降临的时候，在皎洁的月光下，小伙子们吹起短笛，弹起三弦、月琴，男女青年和着节拍，翩翩起舞，跳到酣畅时姑娘们会随手摘一片树叶含在嘴上吹起曲子，欢快的舞蹈直到月落方止。
和阿诗玛的故事一样“跳月”的舞蹈也来自于一个动人的传说。
相传在很早以前，彝族的阿细人居住的地方，发生了一场很大的山火，大火烧了九天九夜。阿细人扑打了九天九夜，火仍未熄灭。地面被大火烧得滚烫，救火的人们不断地换着脚，或单脚跳着继续扑打，终于把大火扑灭了。为了欢庆胜利，大家弹起三弦，吹起笛子，模仿救火时的样子，换着脚跳起舞来。
于是以后每逢节日夜晚，青年男女就聚集在草坪上，愉快地翩翩起舞。
也许，在最初的时候“跳月”只是一种有点类似于宗教的民族仪式，而现在“跳月”成了在彝族的撒尼人和阿细人中间广泛流传的一种民间舞蹈。在现在的“跳月”中，虽然没有大火，可是我能想象得到，能感觉得到阿诗玛和阿黑哥们那一颗颗在舞蹈中火热而跳动的心。
闭上眼睛，静静地沉下心来，让那悠悠的月光洒落在石林上，洒落在石间的草坪上，洒落在每一位阿诗玛和阿黑哥温情的笑脸上，洒落在每一位阿诗玛和阿黑哥柔软的心灵上。然后随着悠扬的短笛声，随着激越的三弦和月琴的节奏，大家跳起舞唱起歌，使寂静的石林顿时沸腾起来吧，使寂静的月夜顿时燃烧起来吧！就这样，一直到月落时分，一直到天长地久。
我们无限深情地憧憬着彝族同胞这月光下的舞蹈，憧憬着石林这神秘而寂静的舞蹈，依依不舍地离开了石林。至今我还觉得，石林有一种强大的勾魂摄魄的力量，一种不可抗拒的净化灵魂的力量。因为，在石林中走过的每一步，在石林中看到的每一处景物，以及石林给我触发的每一点感想，都像石林一样，成了一种寂静的舞蹈，异常清晰地印刻在了我的脑海之中。我相信，这种记忆，任由时光飞逝，沧海流变，永远都难以淡化，永远永远！
眼前满是铁青色的石柱，千奇百怪的石柱。
这是石柱的原始森林，这是石柱的汪洋大海。
那密密麻麻的石柱，参差错落的石柱，铺天盖地的石柱，无边无际的石柱，惊天动地的石柱，一下子包围了我们。我感觉自己就像是一只小鸟飞进了茫茫的森林，一滴水珠投入了无际的大海，一下子失去了方向，惊叹得透不过气来，说不出话来。
大美不言。
但是，当我缓过劲来的时候，我还是忍不住要说上几句，写下几句。也许，在这崇高而苍凉的美的面前，任何它的钟爱者，任何它的崇拜者，都注定要成为一个个唠叨的祥林嫂——尤其在他们离开了这一片神奇的石林，永远怀念着、品味着这样一种独特的美的时候。
是的，石林的美，是一种崇高的美，苍凉的美，如同那一个个独立而又相互簇拥的石柱！这又是一种密密麻麻的美，参差错落的美，铺天盖地的美，无边无际的美，惊天动地的美！人们一生一世都永远无法忘记的美！
石林，是一块生命的圣地，是一片艺术的海洋。
“石林”多么美妙而富有诗意的名字！那一柱柱铁青色的石头，不就是一棵棵挺立的林木吗？由那一柱柱铁青色的石头组合而成的一方天地，不就是一片石头的森林吗？
石头，有五颜六色的，像南京的雨花石；有嵌印着各种图案的，像奇幻巧变的黄河石；也有嶙峋挺立的，像巍峨奇特的黄山石；甚至还有各种玲珑剔透精美无比价值连城的玉石。但是，我从来没有见过这么多的千姿百态的石头，从来没有见过这么多直愣愣地站起来的石头。它们像是精选了石头中的所有上品，然后成立了一支石头的军队，一支石头的威武之师。是的，无论是雨花石、黄河石，还是黄山石、各类玉石，它们都是供人们观赏的，甚至是赏玩的。正因为是用来观的、赏的、玩的，所以它们在无形中多了些阴柔之美，少了些阳刚之气，它们还甚至在有意中为自己增添了一份媚俗的气息。而只有这石林中的一柱柱石头，才是真正的石头中的王者，真正的石头中的极品。
“壁立千仞，无欲则刚。”只有当你真正地走进石林，看着那一柱柱峭然挺立的石头，全身心地投入石林，和它们一同呼吸，一起耳语，你才能够真正理解这句话的含义。
它们都是一块块朴素的石头，但却又是一块块练就了钢筋铁骨的石头。也许有一天，它们中的哪一块，终究会像西游记中的孙猴子，一崩而裂，成就了一个铁骨铮铮的齐天大圣。那，才是真正的石破天惊！当我以前看西游记的时候，我知道那是地地道道的神话传说，但是，如今看到石林中那一柱柱傲然穿越时空的石头的时候，我开始动摇了我看神话的思想意识。也许，这样的故事，在石林中终究会发生。
我相信，这么多的石头，它们是有感情的，是可以和我们人类对话的。只是，我们需要寻找一种相互沟通的语言，寻找一种恰切的对话的方式。
我以为，这语言，这方式，就是灵魂。
是的，在灵魂上，石林和人类是相通的。更准确地说，应该是人类在灵魂上和石林是相通的。
这么多的石灰岩，这么多普普通通的石头，究竟是什么力量把它们聚集在了一起，使它们不约而同地从地上一跃而起，胳膊挽着胳膊，手拉着手，成就了这一道伟大的景观，成就了这石头的原始森林，成就了这石头的汪洋大海呢？是灵魂。正是因为有了一颗颗崇高的灵魂，它们来到了一个共同的地方，形成了一方神奇的天地。
但是按照科学的解释，石林不过是一种露出地面的喀斯特地貌。三亿年以前，这里是一片茫茫的大海，经过沉积而成厚实的海相石灰岩。过了大约二亿七千万年，地壳渐渐抬升，沉积于海底的石灰岩层露出地面。又经过无数个年代的地壳运动，风雨剥蚀，形成如今的石林中姿态各异的石柱、石峰，还有那大大小小的石笋和石花
但我不喜欢这样的解释。任何科学的说法，总是显得机械、死板，缺乏活力和情趣，它们严重束缚了人们的想象力，破坏了人们审美的感觉。就拿眼前的石林来说吧，当我面对它们的时候，我并没有关注这些石头是如何形成的，我的思绪早已不由自主地飞到了舒婷的诗歌之中：
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑，也象戟；
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离
却又终身相依。
那刀山一样的石峰，那火炬一样的石柱，难道不是绝美的诗歌吗？它们肩并肩地密密地挨着，走过了千年万年，甚至上亿个年月，它们共同经历了风霜雨雪，共同享受着和风丽日，它们难道不是世间最贴心的情侣吗？如此说来，谁又能说石林是冰冷的，谁又能说石林是无情的呢？
在这一片浩瀚的石林中间，生长着茂密的树木，盛开着鲜艳的花朵，铺张着漫无边际的野草，它们共同衬托着石林的刚毅和伟岸，同时也为石林增添了无限生机，增添了丝丝柔情，形成一幅幅多姿多彩、温馨和谐的画面。石林，是有色彩的，同时也是有温度的，有感情的。
这温度，这感情，是苍凉，是悲壮，也是温暖！
我们来到了一块叫做“阿诗玛”的石峰面前。
这是一座独立的石峰，她活像一位美丽的少女，身段修长，体态绰约，肩上背着一个小背篓。她的头微微向后一侧，好像在深情地凝望着什么。她的周围是一片生机勃勃的灌木，前方是一泓碧波粼粼的湖水。湖水倒映着阿诗玛的身影，散发着阿诗玛背篓里的花香，引来无数的游人驻足欣赏。
关于阿诗玛，流传着许多动人的传说。在最原始的关于阿诗玛的民间叙事长诗中，美丽、善良的姑娘阿诗玛与恶势力对抗，但不幸被漫天洪水冲走，濒临绝境，最后被来自神界的应山歌仙所救，变成了一片来去无踪、尽管虚幻却又可知可感的回声。而在电影阿诗玛中，却演绎了一个动人的爱情故事，阿诗玛和纯朴的阿黑相恋。但是，财主热布巴拉家的儿子阿支也看上了美丽的阿诗玛。阿诗玛深爱着阿黑哥，对财主家宁死不从，财主父子便对她威胁利诱，大肆迫害。阿黑哥救出了阿诗玛，但狠毒的财主父子不肯罢休，勾结崖神，乘阿诗玛和阿黑过河时，放洪水卷走了阿诗玛。十二崖子的应山歌姑娘，救出并使阿诗玛变成了石峰，变成了回声神。
现在，美丽善良的彝族撒尼姑娘都叫“阿诗玛”善良勇敢的彝族撒尼小伙都叫“阿黑哥”“阿诗玛”和“阿黑哥”成了彝族撒尼姑娘和小伙的象征，同时也成了彝族人民对兄弟民族的姑娘和小伙的敬称。当我们走进石林的时候，遇上一个个热心的彝族兄弟姐妹，他们称所有的姑娘为“阿诗玛”称所有的小伙为“阿黑哥”
阿诗玛，这位清纯的彝族姑娘，始终生活在人们的心中，她是美的化身，善的化身。她的头微微向后一侧，使我们无法看清她的双眸。但我分明觉得，石峰前的那一泓湖水，分明就是阿诗玛温柔的眼神，就是阿诗玛无私的心灵。你看，它是那么碧绿，那么清澈，如果不是凝聚了阿诗玛崇高的灵魂，它又何来如此深邃的美丽？
尽管风吹了千年万年，尽管雨飘了万年千年，但清纯、坚毅的阿诗玛，依然纹丝不动地立在石林当中。她前方的那一泓清亮的湖水，总是那么平静，那么闪亮，净化着人们的心境和灵魂。
其实，又何止是这座叫做阿诗玛的石峰呢？石林中的哪一个奇异的石柱，哪一块平凡的石头，不是凝结了自然界风霜雨露的精华，不是蕴蓄了日月星辰的精神呢？
哦，石林，你的崇高，你的苍凉，你的悲壮，如果能够让我们举起来痛饮几杯，必能使我们的思想变得深邃，性情变得仁厚。
哦，不要以为美的意蕴和内涵，只有在人间存在。其实，大自然早就为我们准备好了美的宝库，它为我们守望在那一草一木、一石一水、一鸟一兽的举手投足之间。
闲适的阳光从石林中斜穿而过，洒落在石头上，洒落在草木间，洒落在湖面上，也洒落在每一位行人的身上。我舒服地伸伸腰，抬抬腿，无拘无束地欣赏着石林的美，心头顿生不想走出石林的念头。即使是迷失在这浩瀚美丽的石林之中，又何尝不是一种幸福呢？
当我们转过一座石山的时候，听到了激越的音乐声。
原来是一群彝族老头儿老太太在跳舞。老头们弹奏着三弦，老太太们背着背篓，背篓里插着树枝，他们随着音乐的节奏欢快地跳着，满脸都洋溢着悠闲而甜美的神情。热烈的气氛使他们越跳越欢，仿佛他们不再是老人，而是一个个快乐的姑娘、小伙儿，甚至是天真的孩童。
他们欢乐的舞蹈吸引了游客，也感染了游客，大家都围着他们，拍着手，欢快地跳起来。顿时，石林成了一片舞蹈的海洋，一片欢乐的海洋。这时候，我感觉整个石林都随着我们轻轻飞舞起来。石林中的每一块石头，每一个角落，每一丝空气，都激荡着欢乐的音符，渗透着醉人的因子。
哦，石林，你是寂静的舞蹈。现在，你也和我们一起舞动起来了，我们终于快乐无比地和你合为了一个整体。你用你美丽的景色吸引着我们，同时用你崇高的品质、沧桑的经历净化着我们的灵魂，用你的歌声和舞蹈迷醉着我们沉睡的心灵。
石林，刚毅而温情的石林，崇高而沧桑的石林，你孕育了撒尼人的善良、热情和坚韧，你也温暖着所有投入你怀抱的游人的心灵。还有谁敢说石头是坚硬的呢？还有谁敢说石头是冰凉的呢？石林，在你寂静的外表之下，有一颗火热的心，有一个高贵的灵魂。所以在天地间，你永远高昂着英雄的头颅，敞开着温暖的胸怀，舞蹈着最精彩的艺术。
据说彝族同胞有一种叫做“跳月”的舞蹈。每当夜幕降临的时候，在皎洁的月光下，小伙子们吹起短笛，弹起三弦、月琴，男女青年和着节拍，翩翩起舞，跳到酣畅时姑娘们会随手摘一片树叶含在嘴上吹起曲子，欢快的舞蹈直到月落方止。
和阿诗玛的故事一样“跳月”的舞蹈也来自于一个动人的传说。
相传在很早以前，彝族的阿细人居住的地方，发生了一场很大的山火，大火烧了九天九夜。阿细人扑打了九天九夜，火仍未熄灭。地面被大火烧得滚烫，救火的人们不断地换着脚，或单脚跳着继续扑打，终于把大火扑灭了。为了欢庆胜利，大家弹起三弦，吹起笛子，模仿救火时的样子，换着脚跳起舞来。
于是以后每逢节日夜晚，青年男女就聚集在草坪上，愉快地翩翩起舞。
也许，在最初的时候“跳月”只是一种有点类似于宗教的民族仪式，而现在“跳月”成了在彝族的撒尼人和阿细人中间广泛流传的一种民间舞蹈。在现在的“跳月”中，虽然没有大火，可是我能想象得到，能感觉得到阿诗玛和阿黑哥们那一颗颗在舞蹈中火热而跳动的心。
闭上眼睛，静静地沉下心来，让那悠悠的月光洒落在石林上，洒落在石间的草坪上，洒落在每一位阿诗玛和阿黑哥温情的笑脸上，洒落在每一位阿诗玛和阿黑哥柔软的心灵上。然后随着悠扬的短笛声，随着激越的三弦和月琴的节奏，大家跳起舞唱起歌，使寂静的石林顿时沸腾起来吧，使寂静的月夜顿时燃烧起来吧！就这样，一直到月落时分，一直到天长地久。
我们无限深情地憧憬着彝族同胞这月光下的舞蹈，憧憬着石林这神秘而寂静的舞蹈，依依不舍地离开了石林。至今我还觉得，石林有一种强大的勾魂摄魄的力量，一种不可抗拒的净化灵魂的力量。因为，在石林中走过的每一步，在石林中看到的每一处景物，以及石林给我触发的每一点感想，都像石林一样，成了一种寂静的舞蹈，异常清晰地印刻在了我的脑海之中。我相信，这种记忆，任由时光飞逝，沧海流变，永远都难以淡化，永远永远！