一团柔和明亮的白色光芒从那圣徽上散发出来，迅速扩展开去，很快将安普尔全身包裹了起来。
这光并不刺眼，相反还使人感到异样的舒适。全身都在发光的安普尔此刻显得庄重而安详，充满了神圣的威严和凛然不可冒犯的气势，这股气势如同飓风一般扫荡着柳叶飞的心灵，很快便风卷残云一般彻底熄灭了他熊熊燃烧的yu望，只剩下一片空白。
圣域术虽然被震慑住不能动了，柳叶飞还是很快就用仅有的一点思维能力辨认出了这个法术。
还真是正对里自己的弱点呢，柳叶飞不由得苦笑。
圣域术是一种很低级的保护性神术，它的效果不是像大多数护甲、护盾和护罩之类防护法术那样抵挡物理性的伤害，而是让施法者变得像眼下的安普尔这样看上去如同神祗降临一般的威严无比，从而达到不战而屈人之兵的功效，算得上是一种精神法术。被这种法术保护的施法者一旦再作出任何攻击性的行为，这个法术就自动失效了，因此对于圣武士来说这基本上就是个鸡肋，很少有人特意去准备这种消极抵抗的法术的，也就是某些不擅战斗的牧师才会偶尔用用。由于是低级法术，破解也不是很难，意志足够坚定的人完全可以无视这种法术而照常攻击。
如果是在跟她比剑比拳脚的话，柳叶飞确信自己完全能够抵抗这个法术的效果，用不着极端的仇恨或绝望情绪，单是一点点好胜心理就足以对抗这种精神上的压力，无奈本来是要zuo爱做的事，柳叶飞一心的爱慕在这个法术的作用下全变成了无限的敬仰和膜拜之情，在这种心理之下，任何稍微亲昵一些的动作都被他视为了不可饶恕的侵犯和亵du。要不是还残存了一点儿理智，说不定他已经跪到地上去为他刚才所做的一切痛哭流涕的忏悔去了。
悲哀啊柳叶飞为自己软弱的性格感到心痛不已。
跨坐在安普尔的腰上，柳叶飞异常尴尬的保持着一动不动的姿势。被法术所扭曲的情感阻止了他进一步的动作，而退回来呢？残留的理智告诉他，一旦就此退缩了，他在安普尔面前作为男人的尊严和地位也就此完全失去了这样简单就失败在一个最低级的法术之下，稍微坚强一点儿的人都决不可能的。
当然，保持这个姿势直到法术效果结束也不失为一个选择，毕竟法术的效果不会一直存在下去不，那还是在承认失败！
摆在柳叶飞面前的是一个关系到人格尊严的重大难题，他必须在法术效果消失之前破解这个法术！
用意志对抗是最简单，对于柳叶飞来说却是最不可能的办法。对于查林萨伦那个能用信念对抗几乎一切超自然力量的变态，柳叶飞只有仰望的份，从来都是随波逐流的他也没有一点遇挫愈强的性子，一旦在精神对抗上落了下风就几乎完全没有反抗能力了。不过意志无法反抗也不代表完全的绝望，毕竟他没有完全被法术震慑住，还保留着一些思考能力呢。
不能力敌，未免就不能智取
神术的施法者在施法原理上虽然跟法师天差地别，可准备和施展法术的方式却差不多，都是事先准备好什么法术接下来的时间里就能用什么法术，不像术士那样灵活方便会什么就能用什么。举例来说，没有任何法术可用的情况下，安普尔在祈祷时从她的神那里获得的是两个治疗术和一个侦测邪恶，接下来她在下次祈祷之前的时间里能且仅仅能施展两个治疗术和一个侦测邪恶，无论数量还是种类都不会出现什么变化，决不可能突然放个祝福术出来。
安普尔有可能事先准备圣域术吗？要知道虽然圣武士不能用好战来形容，可至少也是以常常冲锋在前、撤退断后之类英勇行为而享誉天下的，绝对不会消极避战退一步讲，就算她为了给自己留条后路，也绝对不会用圣域术这种鸡肋，毕竟能够对安普尔造成生命威胁的强大敌人是绝对不会被这样低级的法术影响的。
既然法术不是由女孩亲自施展，那就是储存在某个物品中
神术的施展无需材料、无需动作，牧师们施展市经常举起圣徽这可以看作是习惯动作，圣武士却没这种习惯，他们常常是在挥剑的同时就把法术放出来了。女孩施法之前特地把圣徽露出来，莫非是储存在圣徽里？
圣域术之所以被看作鸡肋，还有个很大的毛病就是不像其他法术那样可以施加在别人身上，圣域术只能作用于施法者自身。安普尔施法时也没有直接把圣徽从领口拉出来，而是解开衣领让它暴露出来是不是可以这样说，法术的作用效果并不是直接体现在安普尔身上，而是
经历了漫长的静滞之后，柳叶飞终于说话了。
“把这个东西拿下来，法术就可以中断了是吧？”
柳叶飞听着自己的嗓音感觉有些邪恶
跟直接侵犯她的身体不同，从她身上取走某样东西虽然也是一种侵犯，对现在的柳叶飞来说却是可以接受和能够做到的。感觉上的事情，似乎就是可以不怎么符合逻辑。
这光并不刺眼，相反还使人感到异样的舒适。全身都在发光的安普尔此刻显得庄重而安详，充满了神圣的威严和凛然不可冒犯的气势，这股气势如同飓风一般扫荡着柳叶飞的心灵，很快便风卷残云一般彻底熄灭了他熊熊燃烧的yu望，只剩下一片空白。
圣域术虽然被震慑住不能动了，柳叶飞还是很快就用仅有的一点思维能力辨认出了这个法术。
还真是正对里自己的弱点呢，柳叶飞不由得苦笑。
圣域术是一种很低级的保护性神术，它的效果不是像大多数护甲、护盾和护罩之类防护法术那样抵挡物理性的伤害，而是让施法者变得像眼下的安普尔这样看上去如同神祗降临一般的威严无比，从而达到不战而屈人之兵的功效，算得上是一种精神法术。被这种法术保护的施法者一旦再作出任何攻击性的行为，这个法术就自动失效了，因此对于圣武士来说这基本上就是个鸡肋，很少有人特意去准备这种消极抵抗的法术的，也就是某些不擅战斗的牧师才会偶尔用用。由于是低级法术，破解也不是很难，意志足够坚定的人完全可以无视这种法术而照常攻击。
如果是在跟她比剑比拳脚的话，柳叶飞确信自己完全能够抵抗这个法术的效果，用不着极端的仇恨或绝望情绪，单是一点点好胜心理就足以对抗这种精神上的压力，无奈本来是要zuo爱做的事，柳叶飞一心的爱慕在这个法术的作用下全变成了无限的敬仰和膜拜之情，在这种心理之下，任何稍微亲昵一些的动作都被他视为了不可饶恕的侵犯和亵du。要不是还残存了一点儿理智，说不定他已经跪到地上去为他刚才所做的一切痛哭流涕的忏悔去了。
悲哀啊柳叶飞为自己软弱的性格感到心痛不已。
跨坐在安普尔的腰上，柳叶飞异常尴尬的保持着一动不动的姿势。被法术所扭曲的情感阻止了他进一步的动作，而退回来呢？残留的理智告诉他，一旦就此退缩了，他在安普尔面前作为男人的尊严和地位也就此完全失去了这样简单就失败在一个最低级的法术之下，稍微坚强一点儿的人都决不可能的。
当然，保持这个姿势直到法术效果结束也不失为一个选择，毕竟法术的效果不会一直存在下去不，那还是在承认失败！
摆在柳叶飞面前的是一个关系到人格尊严的重大难题，他必须在法术效果消失之前破解这个法术！
用意志对抗是最简单，对于柳叶飞来说却是最不可能的办法。对于查林萨伦那个能用信念对抗几乎一切超自然力量的变态，柳叶飞只有仰望的份，从来都是随波逐流的他也没有一点遇挫愈强的性子，一旦在精神对抗上落了下风就几乎完全没有反抗能力了。不过意志无法反抗也不代表完全的绝望，毕竟他没有完全被法术震慑住，还保留着一些思考能力呢。
不能力敌，未免就不能智取
神术的施法者在施法原理上虽然跟法师天差地别，可准备和施展法术的方式却差不多，都是事先准备好什么法术接下来的时间里就能用什么法术，不像术士那样灵活方便会什么就能用什么。举例来说，没有任何法术可用的情况下，安普尔在祈祷时从她的神那里获得的是两个治疗术和一个侦测邪恶，接下来她在下次祈祷之前的时间里能且仅仅能施展两个治疗术和一个侦测邪恶，无论数量还是种类都不会出现什么变化，决不可能突然放个祝福术出来。
安普尔有可能事先准备圣域术吗？要知道虽然圣武士不能用好战来形容，可至少也是以常常冲锋在前、撤退断后之类英勇行为而享誉天下的，绝对不会消极避战退一步讲，就算她为了给自己留条后路，也绝对不会用圣域术这种鸡肋，毕竟能够对安普尔造成生命威胁的强大敌人是绝对不会被这样低级的法术影响的。
既然法术不是由女孩亲自施展，那就是储存在某个物品中
神术的施展无需材料、无需动作，牧师们施展市经常举起圣徽这可以看作是习惯动作，圣武士却没这种习惯，他们常常是在挥剑的同时就把法术放出来了。女孩施法之前特地把圣徽露出来，莫非是储存在圣徽里？
圣域术之所以被看作鸡肋，还有个很大的毛病就是不像其他法术那样可以施加在别人身上，圣域术只能作用于施法者自身。安普尔施法时也没有直接把圣徽从领口拉出来，而是解开衣领让它暴露出来是不是可以这样说，法术的作用效果并不是直接体现在安普尔身上，而是
经历了漫长的静滞之后，柳叶飞终于说话了。
“把这个东西拿下来，法术就可以中断了是吧？”
柳叶飞听着自己的嗓音感觉有些邪恶
跟直接侵犯她的身体不同，从她身上取走某样东西虽然也是一种侵犯，对现在的柳叶飞来说却是可以接受和能够做到的。感觉上的事情，似乎就是可以不怎么符合逻辑。