回到轿车里面,秘书长伍非百凑过来,说道:督军,广东护法军政府秘书长章太炎求见,现在正在都督府,你是见还是不见?
    旁边的邓孝可惊讶道:谁?章炳麟,他怎么跑到这边来了?不会有假吧?
    当即将章炳麟典故介绍了一番。
    章太炎,名炳麟,字枚叔,初名学乘。后改名绛,号太炎。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等。汉族,中国浙江余杭人,
    1897年任《时务报》撰述,因参加维新运动被通缉,流亡日本。
    1900年第一个剪辫发,立志革命。
    1903年因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序,触怒清廷,被捕入狱。
    1904年与蔡元培等合作,发起光复会。
    1906年出狱后,孙文迎其至日本,参加同盟会,主编同盟会机关报《民报》,与改良派展开论战。
    1911年上海光复后回国,主编《大共和日报》,并任孙文总统府枢密顾问。
    袁世凯称帝前,公开骂袁世凯,而被囚禁,认为其:彼一疯子,我何必与之认真也!”时称章太炎为“民国之祢衡”。
    当即对邓孝可道:邓厅长,既然你与章太炎相熟,那我们一起去见识见识这一民国祢衡吧。可不要他挑了礼数。
    当即回到都督府,会见章炳麟。
    大家一边吃饭,一边谈论彼此看法。
    刚刚一开场,大家就争论起来。
    章太炎对减租减息运动中出现批斗,游街行为非常不理解,虽然称赞减租减息运动在实现平均地权,实现民生方面功不可没,但也没有必要对地主进行批斗、游街示众,甚至关进监狱啊。
    看到章太炎绷紧的脸,杨兴不得不多番解释,从三农法案将起,告诉章太炎,为了保证减租减息在可控制范围内,政府通过警察局,法院多方限制农会的权利,使其在可控制范围,使减租减息不失控。
    点燃一支烟,杨兴若有深思的说道:太炎先生,这减租减息运动,全川是死了200多号人,其中60多个是地主及其武装,150多为农会干部、普通民众,如此大的伤亡,我认为在可承受范围内。
    最初,在推行减租减息运动的时候,我是预备着上千人伤亡的,但由于前期准备工作做得非常好,在推行过程中宣传非常得力,如此死了200多人,对此我已经感到非常满意了。
    一听杨兴对死了2百多号人还感觉满意,章太炎颇为惊讶,站起来,颇为质疑的看着杨兴道:杨兴,别人说你是一个屠夫,是一个独裁者,这么看来,你是名副其实的屠夫,独裁者啊。
    这可都是活生生的生命,一个运动下来,竟然死亡了200多活生生的生命,对这个,你还满意?
    杨兴也是火起,一把拉开椅子,无畏的看着章太炎道:太炎先生,这次,这减租减息运动虽然死亡了200多号人,但是可以避免乡亲们更大死亡,这就是这次运动价值所在。
    你知道,在民国3年,4年,四川大旱,全川可是死亡了几十万人啊。
    你可知道,在中国,由于地主残酷剥削,只要出现大灾荒,那次不死几十万人,几百万人。
    而通过减租减息,压在普通民众高利贷、高地租这两座大山被搬走后,大家可以通过深耕作业,科学种植,逐步解决温饱问题,如此可以避免在未来更多人员死亡,这难道不是一桩好事啊。
    在减租减息过程中,政府做了很多牺牲,太炎先生,你知道,政府有很多教育公田,为了支持土地改革,为了在未来民众利益,政府决定,租种政府土地的佃农,在缴纳4成地租后(其中1成为买土地费用,3成为正常地租),20年后,这些土地将无偿奖赏给民众。
    双手掩面,章太炎声音嘶哑道:杨督军,但这毕竟是活生生的生命啊,这些人可能不死,就是因为你推行减租减息运动啊。
    目光坚定,杨兴声音显得异常沉稳道:是的,他们可以不死,但是为了保证社会公正,保证社会和谐,他们又不得不死啊。
    放下双手,颇为吃惊的看着杨兴道:杨督军,你,你,为了所谓的社会公正,为了所谓的和谐社会,你竟然眼睁睁的看着这些人死亡?
    一只手拿着香烟,看着远处正在动工兴建的议会大院,显得意味深长的说道:若一个阶层,绑架了全体国民,绑架了国家,政府机构就应该斩断这双罪恶的手,将这种势力控制在合理范围内,保证国家,保证社会健康安全的发展,这才是和谐社会的真谛。
    章太炎用手支撑着椅子,瞪着杨兴道:杨督军,若是,若是政府不这么做的话呢?就像高利贷、高地租,在全国都非常严重,若是政府不这么做,那会怎么样。
    收回目光,目光坚毅的看着章太炎道:太炎先生,若是这样,那么民众就有权利起来反对这种势力,就有权利起来反对这个政权。
    显得非常沮丧,看着地面道:杨督军,现在北方北洋军阀是无力解决这个问题,你是否矢志不移,去推翻北洋政府?
    不假思索,杨兴斩钉截铁的回答道:是的,太炎先生。虽然我现在要巩固土地改革成果,要发展川省实业,但当这些众人都看到成果后,我会率领数十万川军将士北伐的。
    到那时,即使南方护法军政府已经与北洋政府达成妥协意见,再起战端,我也在所不惜的。
    抬起头,章太炎惊讶的看着杨兴道:杨督军,若是孙先生,南方护法军政府不同意,你也会如此?
    显得异常愤怒,杨兴一把将椅子甩开,口中骂道:太炎先生,这是背叛,是对整个同盟会的悲哀,是对革命先烈的背叛,这是无耻行为。
    若孙先生,南方护法军政府真的要这样,那只能说明他走上历史反面,只能说他必将被人民所推翻。若真出现这种现象,领导这个政权的不论是孙文先生,还是蒋…..,还是将来那个领导,都将如此。
    太炎先生,满清推翻后,难道大家忘记同盟会誓言吗?“驱逐鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”。在推翻满清统治中,不仅仅同盟会会员,革命同志前仆后继,更多的是像保路运动中保路同志军,普通市民,大家前仆后继,都是为了实现这个誓言。
    怎么在革命成果后,公然背叛这种誓言呢?
    说道这里,杨兴双手支在椅子上,一边大口出踹气,一面想到老毛所搞的减租减息运动。
    湖南政权掌握在军阀赵恒锡手中,老毛一介书生,发动各地农会减租减息,不借助一些非正规力量,如此怎么能够成功。
    ***一些顽固派竟然因此而非难农会,非难老毛,造成国内分裂,国共内战,如此才有几十年战争啊。
    如果仔细想想,作为ccp人的老毛,当时执行的不过同盟会宗旨“平均地权”而已,而历史证明,中国要改变虚弱状态,必须进行土地改革。
    但大家错过了减租减息这一最为温和的土地改革方式,到最后,全国爆发更为革命的土地改革方式。
    大家可能认为东方这是为老毛辩解,说句实话,东方很少认同老毛,但是对减租减息运动,还是颇为赞赏的。
    不说别的,蒋介石逃到台湾,不是也搞了土地改革吗?蒋介石在台湾推行土地改革,包含三部曲(要声明,东方在小说中土改方法,绝对不是抄袭蒋介石的,而是结合自己写作心得,如后世一些做法。如土地所有权,经营权。):
    第一部曲:实行“三七五减租”。意思是地主对佃农的租额不得超过全年收获的37.5%,所以简称“三七五减租”。为什么要定这个比例呢?当局是这样计算的:农田普通收获量中,种子、肥料和耕作中其他成本费用要耗25%,扣除这部分,余下的75%地主与农民平分,各得37.5%。所以就叫“三七五减租”。此外还规定,地主出租土地,租期不得少于6年,期满必须续租,不得随意撤租升租,保障佃权的相对稳定。农业歉收时,地主应临时减免地租。同时对佃农也作了一些规定,如佃农地租积欠两年的总额时,地主可以撤佃。“三七五减租”从1949年4月开始,
    根据当时的统计,因为减租而受益的佃农有近30万户,占全省农户总数的44.5%。“三七五减租”提高了农民的生产积极性,有利于农业生产的恢复和发展。由于租率下降,也导致了地价下跌。这为进一步实行土地改革创造了条件。
    第二部曲:实行“公地放领”。台湾光复后,从日本人手里接收过来的耕地叫“公地”。从1951年开始,台湾当局将这些“公地”陆续卖给农民,地价为耕地正产品全年收获量的2.5倍,为了不受货币贬值的影响,以实物计算,全部地价由农民在10年内分期偿付,不负担利息。受领农民只要连续交纳10年地租,每年交纳的租额正好等于每年应交纳的地价,10年期满,耕地即归农户所有,公地放领到1961年办理完毕。
    第三步曲:实行“耕者有其田”。为了防止地主隐瞒耕地,台湾省政府从1952年1月到1953年4月将全省地主耕地进行重新丈量,登记造册。随后颁布了“实行耕者有其田法条例”,主要内容有:地主可以保留相当于中等水田3甲(43.5亩)或者旱地不超过6甲,超过的耕地一律由当局征收后放领给农民;征耕地价也是按耕地主要产物全年收获量的2.5倍,当局用债券和股票的形式支付给地主。对于地主来说,“耕者有其田”政策,带有一定的强制性,除按规定予以保留的土地外,其余全部征收放领。
    纵观台湾的土地改革,基本上是以有利于农民的方式解决了农村的土地问题。但是,台湾的土地改革对封建势力的打击是十分温和的。土地改革虽然使得地主失去了土地,但他们摇身一变,成为持有股票的资本家。后来,随着台湾经济发展,股票不断增值,这些人也都发了财。所以有人说,台湾土地改革是在很大程度上保护了地主尤其是大地主的经济利益。
    可以这么说,要解决中国问题,要大力发展实业,除了土地改革外,别无出路。
    接着,杨兴又想到前世房地产,想着想着……………,脸上露出一丝嘲弄的表情。
    也许这轻微的笑声打破两人间僵局,章太炎也如斗败的公鸡,长叹道:杨督军,若是这土地改革,这减租减息运动能够减缓社会矛盾,保证国人实现温饱,若真是这样,那么我章太炎对此表示支持。
    杨督军,我只有一个要求,希望在未来若是要开展什么运动的时候,少死一点人,毕竟大家都是爹娘生的啊。
    内心想到,全川有一百五四多个县,一个县才一个多,已经够少了。即便如此,杨兴也点头应允。
    如此,两人才坐下来,继续交谈。

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