八廓步行街最热闹的地方就是地摊这边，这里不但品种丰富，价格非常实惠，也不会漫天要价，也可以随意挑选，不会像旁边的店铺那样规矩繁多。
陈勇和白龙江在各个摊位上左挑右拣，陈勇手上一件物品都没有挑到，而白龙江却挑了很多件花花绿绿的手串和各种小饰品，陈勇看了不由的摇摇头，没有说什么，反正价格也不高，就当买来玩玩！
陈勇在一个卖唐卡和天珠手串的摊位停了下来，他前一世对唐卡有一定的研究，他在梧桐山庄园里收藏了十几张唐卡，而地摊上的唐卡大部分都是这些年来藏民自己制作出来的，收藏价值都不高，买来做装饰品还可以，真正有收藏价值的唐卡，这几年来在店铺和地摊上很难见到了。
唐卡有弘法布道的作用，是藏族确信所供奉的唐卡画会给他们及家人带来平安吉祥和好运，也作为皈依佛法的标志和顶礼膜拜的神物这个意义。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的艺术形式，主要是指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，至今已经有1300多年的历史，具有非常浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，是中国民族绘画艺术的珍品。是对深奥抽象的佛教义理的具体化，使其变得容易理解，从而也更方便传播。
按照唐卡的质地，可分为绘画唐卡和织绣唐卡两种。绘画唐卡是以棉布、丝绸作为画布，描金画色，赋色用的大多数是矿物质染料。按照画面的底色和颜料材料来分，还可以分为彩唐、金唐、朱红唐和黑唐等。
织绣唐卡更为珍贵，用的是中国传统的刺绣、缂丝或者织锦工艺。这些唐卡大多是从苏州的工匠们按照皇家的要求和样本进行再创作，因为唐卡的特殊性，需要采用颜色鲜艳明亮的丝线，利用各种刺绣方法达到画面的立体感，两种艺术的完美结合，彰显了典雅富贵的皇家气势。
像一些有历史文化，清朝以前的织绣唐卡，在市面上很难找到，就算能找到，其价值也非常高！
陈勇今晚就想寻找这种唐卡，看看有没有运气，能不能碰得，有些藏民还是会把珍贵的唐卡收藏起来，不到万不得已不会拿出来卖，但运气好的话，也有可能碰上这样的事。
陈勇在这个摊上挑选了好一会，只挑选了一串有5只的6眼天珠，这串天珠是老天珠，不知道是哪一位高僧佩戴过的，用法力加持并开过光，是一件不可多得的佛门圣宝，唯一缺陷就是有些褪色，但陈勇对这些并不在意，他能修复。
开光在佛教中，不管是显教还是密教，虽然方法不同，但都是一个目的：祈请佛菩萨以佛光照在需要开光的物品之上。显教多是洒净水念大悲咒以及十小咒心经等等；而密教则用青稞或米来进行供养并念开光仪轨来达到目的。
天珠经过开光后可以说得到了佛菩萨的加持，但它显然不仅仅是加持那么简单，因为经过佛光的照耀，开光物品上也就会散发出一圈佛光，使邪魔鬼怪不敢靠近。虽然这光我们凡夫肉眼看不见，但它的确是存在的。
凡是开过光的天珠，佩带后尽量不让外人触摸，如经触摸，必须净化后才能佩带。
陈勇拿着这串6眼天珠，向摊位老板问道：“老板，你这串天珠多少钱？”
摊位老板微微抬头瞄了一眼，轻声说道：“小伙子，虽然说是一串老天珠，他的品相不是很好，你就给十元钱拿去玩玩吧！”
陈勇就掏出十元钱递送给老板，又继续问道：“老板，你知道那里有织绣老唐卡卖？”
摊位老板打量了陈勇一会，说道：“小伙子，没看出来你还是个行家，现在想买的织绣老唐卡已经很难很难了，整个八廓街都找不一张，这个东西可遇不可求。你要真想买老唐卡，今晚凌晨十二点过后再来吧！”
陈勇疑惑的问道：“老板，这个八廓街不是到晚上九点多都收摊了吗？晚上凌晨十二点钟过来还有人吗？”
摊位老板左右看了看，随后轻声道：“小伙子，我看你也是懂行的人，我就告诉你吧！这里一个星期二四六这三天晚上凌晨十二点钟以后，有一场交易。”
陈勇马上明白是怎么回事了，这就传说中的鬼市了，他继续问道：“参加这种交易要买门票吗？”
摊位老板笑笑道：“小伙子果然是圈内人，对这些事门清着，门票只要20元，不管你买了多少东西，只要你买了门票，管理处的人都会保证你的安全。”
陈勇打天珠放进背包里，跟摊老板道了声谢，就叫了一声白龙江继续往前走去，白江龙正被摊上的一堆玉白吸引住了，陈勇叫他也不肯走，反而招手叫陈勇过去，陈勇无奈走到他的身旁，轻声问道：“龙江，你这小子被什么好东西迷住了？”
白龙江拉了拉陈勇的裤子，陈勇只好蹲下身子，白龙江凑到陈勇耳边，指着前面一块玉石轻声道：“老大，你看那块带黄皮壳的和田白玉籽料怎么样？我觉得是好东西，可是老板要20万，这也大贵了点？”
陈勇把这块玉石拿在手上，用手掂了一下，他就感觉这块玉石重量不太对，和田玉籽料的比重（密度）是在2.96-3.10之间的，这个比重比其他玉石的比重都大，所以在鉴别和田玉籽料的时候，在外部条件都很相似时，比重也是个很好的鉴别点。
在和田玉籽料中，青玉的比重是最大的，即使是一块完整的玉石，不同部分的玉石比重也是不同的，可以这么说和田玉籽料是一个混合物，它的比重只能大致的区分一个范围，这个范围内的和田玉籽料都存在这或多或少的区别。
值得注意的是，并不是比重越高，其市场价值就越高。比如碧玉的比重比一般的其它颜色的和田玉比重要高。但是碧玉的油性等指标不一定就好过籽料。所以从这看，比重高的不一定就好。青玉籽料的比重一般要高于白玉籽料或者青白玉籽料。这和它的含有元素，比如阳起石等的含量多少（阳起石的比重要大）是有关系的。
如果单从白玉籽料的角度来讲，比重不要太小更不要太高，太小会导致玉石的结构粗糙，质地不细腻。但是比重太大，可能就会影响油性，韧性等其它各项指标。所以，和田玉籽料的比重处于中间稍偏高一点的位置一般是最好的。
陈勇拿出强光手电打灯一看，马上把玉石放下，拉着白龙江就走，摊位老板在后面大声喊道：“小兄弟别走阿！价钱好商量，要是觉得刚才价格高了，我再给你减一点，这可是真正的和田白玉籽料，过了这个村就没这个店了，错过了你就拍大腿吧！”
白龙江还一步三回头的，一副很不情愿的样子，可是没有办法，手被陈勇拽着也不敢反抗和挣扎，只能气嘟嘟的往前走。
陈勇和白龙江在各个摊位上左挑右拣，陈勇手上一件物品都没有挑到，而白龙江却挑了很多件花花绿绿的手串和各种小饰品，陈勇看了不由的摇摇头，没有说什么，反正价格也不高，就当买来玩玩！
陈勇在一个卖唐卡和天珠手串的摊位停了下来，他前一世对唐卡有一定的研究，他在梧桐山庄园里收藏了十几张唐卡，而地摊上的唐卡大部分都是这些年来藏民自己制作出来的，收藏价值都不高，买来做装饰品还可以，真正有收藏价值的唐卡，这几年来在店铺和地摊上很难见到了。
唐卡有弘法布道的作用，是藏族确信所供奉的唐卡画会给他们及家人带来平安吉祥和好运，也作为皈依佛法的标志和顶礼膜拜的神物这个意义。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的艺术形式，主要是指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，至今已经有1300多年的历史，具有非常浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，是中国民族绘画艺术的珍品。是对深奥抽象的佛教义理的具体化，使其变得容易理解，从而也更方便传播。
按照唐卡的质地，可分为绘画唐卡和织绣唐卡两种。绘画唐卡是以棉布、丝绸作为画布，描金画色，赋色用的大多数是矿物质染料。按照画面的底色和颜料材料来分，还可以分为彩唐、金唐、朱红唐和黑唐等。
织绣唐卡更为珍贵，用的是中国传统的刺绣、缂丝或者织锦工艺。这些唐卡大多是从苏州的工匠们按照皇家的要求和样本进行再创作，因为唐卡的特殊性，需要采用颜色鲜艳明亮的丝线，利用各种刺绣方法达到画面的立体感，两种艺术的完美结合，彰显了典雅富贵的皇家气势。
像一些有历史文化，清朝以前的织绣唐卡，在市面上很难找到，就算能找到，其价值也非常高！
陈勇今晚就想寻找这种唐卡，看看有没有运气，能不能碰得，有些藏民还是会把珍贵的唐卡收藏起来，不到万不得已不会拿出来卖，但运气好的话，也有可能碰上这样的事。
陈勇在这个摊上挑选了好一会，只挑选了一串有5只的6眼天珠，这串天珠是老天珠，不知道是哪一位高僧佩戴过的，用法力加持并开过光，是一件不可多得的佛门圣宝，唯一缺陷就是有些褪色，但陈勇对这些并不在意，他能修复。
开光在佛教中，不管是显教还是密教，虽然方法不同，但都是一个目的：祈请佛菩萨以佛光照在需要开光的物品之上。显教多是洒净水念大悲咒以及十小咒心经等等；而密教则用青稞或米来进行供养并念开光仪轨来达到目的。
天珠经过开光后可以说得到了佛菩萨的加持，但它显然不仅仅是加持那么简单，因为经过佛光的照耀，开光物品上也就会散发出一圈佛光，使邪魔鬼怪不敢靠近。虽然这光我们凡夫肉眼看不见，但它的确是存在的。
凡是开过光的天珠，佩带后尽量不让外人触摸，如经触摸，必须净化后才能佩带。
陈勇拿着这串6眼天珠，向摊位老板问道：“老板，你这串天珠多少钱？”
摊位老板微微抬头瞄了一眼，轻声说道：“小伙子，虽然说是一串老天珠，他的品相不是很好，你就给十元钱拿去玩玩吧！”
陈勇就掏出十元钱递送给老板，又继续问道：“老板，你知道那里有织绣老唐卡卖？”
摊位老板打量了陈勇一会，说道：“小伙子，没看出来你还是个行家，现在想买的织绣老唐卡已经很难很难了，整个八廓街都找不一张，这个东西可遇不可求。你要真想买老唐卡，今晚凌晨十二点过后再来吧！”
陈勇疑惑的问道：“老板，这个八廓街不是到晚上九点多都收摊了吗？晚上凌晨十二点钟过来还有人吗？”
摊位老板左右看了看，随后轻声道：“小伙子，我看你也是懂行的人，我就告诉你吧！这里一个星期二四六这三天晚上凌晨十二点钟以后，有一场交易。”
陈勇马上明白是怎么回事了，这就传说中的鬼市了，他继续问道：“参加这种交易要买门票吗？”
摊位老板笑笑道：“小伙子果然是圈内人，对这些事门清着，门票只要20元，不管你买了多少东西，只要你买了门票，管理处的人都会保证你的安全。”
陈勇打天珠放进背包里，跟摊老板道了声谢，就叫了一声白龙江继续往前走去，白江龙正被摊上的一堆玉白吸引住了，陈勇叫他也不肯走，反而招手叫陈勇过去，陈勇无奈走到他的身旁，轻声问道：“龙江，你这小子被什么好东西迷住了？”
白龙江拉了拉陈勇的裤子，陈勇只好蹲下身子，白龙江凑到陈勇耳边，指着前面一块玉石轻声道：“老大，你看那块带黄皮壳的和田白玉籽料怎么样？我觉得是好东西，可是老板要20万，这也大贵了点？”
陈勇把这块玉石拿在手上，用手掂了一下，他就感觉这块玉石重量不太对，和田玉籽料的比重（密度）是在2.96-3.10之间的，这个比重比其他玉石的比重都大，所以在鉴别和田玉籽料的时候，在外部条件都很相似时，比重也是个很好的鉴别点。
在和田玉籽料中，青玉的比重是最大的，即使是一块完整的玉石，不同部分的玉石比重也是不同的，可以这么说和田玉籽料是一个混合物，它的比重只能大致的区分一个范围，这个范围内的和田玉籽料都存在这或多或少的区别。
值得注意的是，并不是比重越高，其市场价值就越高。比如碧玉的比重比一般的其它颜色的和田玉比重要高。但是碧玉的油性等指标不一定就好过籽料。所以从这看，比重高的不一定就好。青玉籽料的比重一般要高于白玉籽料或者青白玉籽料。这和它的含有元素，比如阳起石等的含量多少（阳起石的比重要大）是有关系的。
如果单从白玉籽料的角度来讲，比重不要太小更不要太高，太小会导致玉石的结构粗糙，质地不细腻。但是比重太大，可能就会影响油性，韧性等其它各项指标。所以，和田玉籽料的比重处于中间稍偏高一点的位置一般是最好的。
陈勇拿出强光手电打灯一看，马上把玉石放下，拉着白龙江就走，摊位老板在后面大声喊道：“小兄弟别走阿！价钱好商量，要是觉得刚才价格高了，我再给你减一点，这可是真正的和田白玉籽料，过了这个村就没这个店了，错过了你就拍大腿吧！”
白龙江还一步三回头的，一副很不情愿的样子，可是没有办法，手被陈勇拽着也不敢反抗和挣扎，只能气嘟嘟的往前走。