水镜之下的众人并不太能懂“八卦”具体是什么意思，有些通晓奇门的人甚至在思考八卦易数和这首诗有什么关系。但是水镜中的语气颇有些玩味，他们模模糊糊觉得可能是有什么乐子，一下子兴趣就来了，纷纷支起耳朵。
正是夜幕之时，有的人家摆上了晚饭，兴致勃勃地等着水镜里的“八卦”下饭，结果下一秒就听到水镜里说
至于这个八卦说法是什么，我们把剩下的就说完了一起讲。
诸天万朝的老祖宗们
就这就这
刘彻愤而将一颗果脯放到案上，咬着牙没好气道“在朕的面前还敢卖关子，当真是无礼至极”
卫青看着自家陛下气得想打人的样子，忍着笑出言提醒道“陛下，楚姑娘并不知晓我等的存在。”
怎么算在您面前卖关子呢
刘彻听了表情一滞，随即更加不爽了，有气没处撒，真是憋屈但是提醒他的人是卫青，他也没法儿发火，只好狠狠地瞪了一眼水镜。
下次的作业朕不交了
老祖宗们有一种深深地被戏耍了的感觉，如果在现场，高低得喝声倒彩扔几把菜叶。
如果楚棠知道这一切的话一定会大呼冤枉，她只是想浅浅地卖个关子留一个悬念，顺便给后面的主题分析做铺垫，真的不是故意戏耍听众啊
尤其听众还是她的老祖宗。
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”这里是一句写景。月明星稀的夜晚，乌鸦纷纷南飞，找寻依托，绕着大树飞了好多圈，不知道可以栖息在哪些树枝上呢按照老板一贯的心机，大家一听就明白他的言下之意了吧
水镜之下，元稹收回目光笑着摇头，挑眉和对面的人打趣“乐天可明白魏武帝的心机”
白居易但笑，学着他的样子挑眉反问“微之可明白”
见好友不接话茬，元稹也不在意，看着水镜里早已熟稔于心的诗句，回答道
“汉末诸雄鼎立，天下才士好比这彷徨无归乌鹊，欲寻明主，却无所适从，魏武此句，却是在提醒他们要择善木而栖。”
至于“善木”是谁，不言而喻。
白居易起身，负手仰头，似是在看水镜上的诗句，又似是透过它们看到了遥远的三国风云。
“乌鹊南飞、何枝可依的岂止是天下才士汉末动乱，北地人口大量迁移，这几句未尝没有却东西门行的哀感啊。”
却东西门行是曹操的另一首乐府诗，写征夫怀乡之感，暗含人民流离迁徙之叹，乌鹊南飞的彷徨，未尝不是人民流离的惶恐。
元稹听懂了他的意思，低头也是一叹“乱世征伐，黎庶难安，自古以来就是如此。”
白居易摇摇头“不单单是乱世，如今也不见得升平，积弊已多，百姓深受其苦啊”
他突然看向元稹，目光灼灼，似有一往无前的豪气“诗之用，兴观群怨，不如我们将所见问题写在诗中，或许也可警示陛下”
元稹拍掌“好，我们也效仿三百篇，来个以诗讽谏”
从“青青子衿”到“何枝可依”，曹操反复吟咏，抒发思贤之情，这就是他的第二层忧思，忧贤才难得。
最后几句披肝沥胆，“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
前面一句是仿用管子形势解中的句子，“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌其人，故能成其众。”
意思是说，大海不拒绝天下水流，所以汪洋无际；高山不拒绝一土一石，所以博大巍峨；圣明的君主不满足于麾下的才士，所以才有彬彬之盛。读过管子的贤才一看就明白他的意思了，所以还是那句话，这是在求贤，也是在选贤。
秦朝。
嬴政眼神微眯，这几句表达的意思他很熟悉，来自一份谏书。
始皇陛下深沉锐利的眼神若有若无扫过阶下的李斯。
当年，韩国派水工郑国到秦修灌溉渠，阴谋消耗大秦国力，事发之后，宗室唯恐来秦的客卿都是为了离间秦国，故而请命，希望他驱逐一切客卿。李斯是楚人，也在驱逐之列，故而上书劝谏。
书中李斯历数秦国先君因客致强的故事，又直言他重物轻人，最后劝言太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众恕，故能明其德。意思就是脱胎于上面那几句。
他读罢觉得气势纵横，卓有见地，故而采纳了李斯的意见，放弃了逐客之令，并重用李斯，封他为廷尉。
想到这里，他倒愈发能理解曹操诗中的情感了，无论统一诸国还是治理天下，都要有贤才驱使，方可游刃有余。
顺便提一下，管子的这几句话大家可以做个积累，下册学到李斯的谏逐客书大家会觉得似曾相识的。
李斯心里抖了一下，悄悄擦了一把汗。刚刚陛下看过来的眼神他不是没发现，他也想起了自己当年写的那封谏书。没有了当时事出危急的勇气，再想起来竟然有几分后怕，毕竟里面有两段相当于指着陛下的鼻子骂啊
当时陛下没有处罚他，甚至收回成命，他愈发觉得秦王明辨是非，可图大业，于是尽心辅佐，助他灭六国而定天下，创统一大业，当年那谏书早被选择性忽略了，结果这时候被水镜点出来，听意思是后面还要专门评讲。
李斯表示:
虽然他很高兴自己的作品可以流传到后世并成为学子们学习的范本，但他并不想在自家陛下面前被公开处刑啊喂
按理说供奉于秦多年，李斯也明白始皇陛下不是小心眼的人，不然当年也不会采纳他的意见了，但是看着上首玄衣肃立威严深重的帝王，他低下头。
别问，问就是敬畏。
最后一句大家非常熟悉，借用了周公的典故。周公礼遇贤才，一饭而三吐哺。曹操在这里表示自己要像周公一样，热切殷勤地接待贤才。同时又以“天下归心”，表明自己的最终目的他想要结束汉末动乱，使天下再次恢复统一。这就是曹操的第三重忧思，忧天下未定。
嬴政微不可察地点头确有壮心。
刘彻撇撇嘴，挟天子以令诸侯还不是乱臣贼子吗以及汉末动乱到底是什么能不能讲清楚
李世民敲着桌子认真评价做将帅，曹操的能力绰绰有余，但要想以此做天下之主，却是显得有些不足了。
朱元璋想起元末自己的亲身经历与所见所感，赞同地点点头:天下未定百姓就难逃苦难，可惜曹操的愿望是实现不了喽
水镜画面变换，将三重忧思分列一侧，继续讲到。
课文的主要内容大家都明白了，下面我们来试图还原一下当时的情境，曹操写这首诗有具体场景吗他的目标读者是否有具体指向，他希望目标读者看到后有什么样的心理反应
曹植眼中闪过一丝兴趣，猜测道“应是父亲驻军之时宴饮所作吧”
北宋。
苏辙支着下巴问他哥“兄长，你觉得这首诗作于何种情境”
苏轼看了他一眼，笑道“当时景况难以推断，若依我来看的话，当在赤壁之战前夕，魏武作意锐不可当啊”
元末明初。
罗贯中在书斋门口听水镜大谈短歌行，他最近恰好在翻三国史料，想要写一部演义作品，根据他目前查阅的资料来看，这首诗应该作于赤壁之战前，嗯，就定在正式开战前夕吧也好安排情节。
他又叹了口气，听水镜中这后世女子的话，似是对曹操颇为欣赏，然而如今蒙元主政，汉人深受其难，人心思汉，曹魏一脉终究是落了下乘。
解决第一个问题实际就是要弄明白这首诗的写作背景，关于这首诗的创作时间，学界大致有5种说法，主要集中赤壁之战前和赤壁之战后。
曹操猛然一惊，他眼下即与孙刘联军在赤壁隔江对垒，水镜言明此次战役，不知是否会泄露相关战机。
隔壁的周瑜、诸葛亮等人也谨慎起来，紧紧盯着空中的水镜。
比如说，苏轼在赤壁赋里就说“酾酒临江，横槊赋诗。”显然是认为在赤壁之战前；还有罗贯中在三国演义里也将这首诗的写作时间定在大战前夕。
突然被点到名的苏轼愣了一下，对面的苏辙顿了顿，试探性地开口“兄长，水镜中说的是你吧”
苏轼有些懵“是吧我也不能确定，我还没写赤壁赋呢”
被书名拍一脸的罗贯中
我刚想出来的情节就被剧透了
早已被剧透的高明隔空发来安慰同是天涯沦落人，好在写的书后世留名了不是
还有一些学者认为写于建安十五年左右，曹操最没作为最低落的时期，希望有新人来助他应对困境。
曹营倏然静默。
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正是夜幕之时，有的人家摆上了晚饭，兴致勃勃地等着水镜里的“八卦”下饭，结果下一秒就听到水镜里说
至于这个八卦说法是什么，我们把剩下的就说完了一起讲。
诸天万朝的老祖宗们
就这就这
刘彻愤而将一颗果脯放到案上，咬着牙没好气道“在朕的面前还敢卖关子，当真是无礼至极”
卫青看着自家陛下气得想打人的样子，忍着笑出言提醒道“陛下，楚姑娘并不知晓我等的存在。”
怎么算在您面前卖关子呢
刘彻听了表情一滞，随即更加不爽了，有气没处撒，真是憋屈但是提醒他的人是卫青，他也没法儿发火，只好狠狠地瞪了一眼水镜。
下次的作业朕不交了
老祖宗们有一种深深地被戏耍了的感觉，如果在现场，高低得喝声倒彩扔几把菜叶。
如果楚棠知道这一切的话一定会大呼冤枉，她只是想浅浅地卖个关子留一个悬念，顺便给后面的主题分析做铺垫，真的不是故意戏耍听众啊
尤其听众还是她的老祖宗。
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”这里是一句写景。月明星稀的夜晚，乌鸦纷纷南飞，找寻依托，绕着大树飞了好多圈，不知道可以栖息在哪些树枝上呢按照老板一贯的心机，大家一听就明白他的言下之意了吧
水镜之下，元稹收回目光笑着摇头，挑眉和对面的人打趣“乐天可明白魏武帝的心机”
白居易但笑，学着他的样子挑眉反问“微之可明白”
见好友不接话茬，元稹也不在意，看着水镜里早已熟稔于心的诗句，回答道
“汉末诸雄鼎立，天下才士好比这彷徨无归乌鹊，欲寻明主，却无所适从，魏武此句，却是在提醒他们要择善木而栖。”
至于“善木”是谁，不言而喻。
白居易起身，负手仰头，似是在看水镜上的诗句，又似是透过它们看到了遥远的三国风云。
“乌鹊南飞、何枝可依的岂止是天下才士汉末动乱，北地人口大量迁移，这几句未尝没有却东西门行的哀感啊。”
却东西门行是曹操的另一首乐府诗，写征夫怀乡之感，暗含人民流离迁徙之叹，乌鹊南飞的彷徨，未尝不是人民流离的惶恐。
元稹听懂了他的意思，低头也是一叹“乱世征伐，黎庶难安，自古以来就是如此。”
白居易摇摇头“不单单是乱世，如今也不见得升平，积弊已多，百姓深受其苦啊”
他突然看向元稹，目光灼灼，似有一往无前的豪气“诗之用，兴观群怨，不如我们将所见问题写在诗中，或许也可警示陛下”
元稹拍掌“好，我们也效仿三百篇，来个以诗讽谏”
从“青青子衿”到“何枝可依”，曹操反复吟咏，抒发思贤之情，这就是他的第二层忧思，忧贤才难得。
最后几句披肝沥胆，“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
前面一句是仿用管子形势解中的句子，“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌其人，故能成其众。”
意思是说，大海不拒绝天下水流，所以汪洋无际；高山不拒绝一土一石，所以博大巍峨；圣明的君主不满足于麾下的才士，所以才有彬彬之盛。读过管子的贤才一看就明白他的意思了，所以还是那句话，这是在求贤，也是在选贤。
秦朝。
嬴政眼神微眯，这几句表达的意思他很熟悉，来自一份谏书。
始皇陛下深沉锐利的眼神若有若无扫过阶下的李斯。
当年，韩国派水工郑国到秦修灌溉渠，阴谋消耗大秦国力，事发之后，宗室唯恐来秦的客卿都是为了离间秦国，故而请命，希望他驱逐一切客卿。李斯是楚人，也在驱逐之列，故而上书劝谏。
书中李斯历数秦国先君因客致强的故事，又直言他重物轻人，最后劝言太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众恕，故能明其德。意思就是脱胎于上面那几句。
他读罢觉得气势纵横，卓有见地，故而采纳了李斯的意见，放弃了逐客之令，并重用李斯，封他为廷尉。
想到这里，他倒愈发能理解曹操诗中的情感了，无论统一诸国还是治理天下，都要有贤才驱使，方可游刃有余。
顺便提一下，管子的这几句话大家可以做个积累，下册学到李斯的谏逐客书大家会觉得似曾相识的。
李斯心里抖了一下，悄悄擦了一把汗。刚刚陛下看过来的眼神他不是没发现，他也想起了自己当年写的那封谏书。没有了当时事出危急的勇气，再想起来竟然有几分后怕，毕竟里面有两段相当于指着陛下的鼻子骂啊
当时陛下没有处罚他，甚至收回成命，他愈发觉得秦王明辨是非，可图大业，于是尽心辅佐，助他灭六国而定天下，创统一大业，当年那谏书早被选择性忽略了，结果这时候被水镜点出来，听意思是后面还要专门评讲。
李斯表示:
虽然他很高兴自己的作品可以流传到后世并成为学子们学习的范本，但他并不想在自家陛下面前被公开处刑啊喂
按理说供奉于秦多年，李斯也明白始皇陛下不是小心眼的人，不然当年也不会采纳他的意见了，但是看着上首玄衣肃立威严深重的帝王，他低下头。
别问，问就是敬畏。
最后一句大家非常熟悉，借用了周公的典故。周公礼遇贤才，一饭而三吐哺。曹操在这里表示自己要像周公一样，热切殷勤地接待贤才。同时又以“天下归心”，表明自己的最终目的他想要结束汉末动乱，使天下再次恢复统一。这就是曹操的第三重忧思，忧天下未定。
嬴政微不可察地点头确有壮心。
刘彻撇撇嘴，挟天子以令诸侯还不是乱臣贼子吗以及汉末动乱到底是什么能不能讲清楚
李世民敲着桌子认真评价做将帅，曹操的能力绰绰有余，但要想以此做天下之主，却是显得有些不足了。
朱元璋想起元末自己的亲身经历与所见所感，赞同地点点头:天下未定百姓就难逃苦难，可惜曹操的愿望是实现不了喽
水镜画面变换，将三重忧思分列一侧，继续讲到。
课文的主要内容大家都明白了，下面我们来试图还原一下当时的情境，曹操写这首诗有具体场景吗他的目标读者是否有具体指向，他希望目标读者看到后有什么样的心理反应
曹植眼中闪过一丝兴趣，猜测道“应是父亲驻军之时宴饮所作吧”
北宋。
苏辙支着下巴问他哥“兄长，你觉得这首诗作于何种情境”
苏轼看了他一眼，笑道“当时景况难以推断，若依我来看的话，当在赤壁之战前夕，魏武作意锐不可当啊”
元末明初。
罗贯中在书斋门口听水镜大谈短歌行，他最近恰好在翻三国史料，想要写一部演义作品，根据他目前查阅的资料来看，这首诗应该作于赤壁之战前，嗯，就定在正式开战前夕吧也好安排情节。
他又叹了口气，听水镜中这后世女子的话，似是对曹操颇为欣赏，然而如今蒙元主政，汉人深受其难，人心思汉，曹魏一脉终究是落了下乘。
解决第一个问题实际就是要弄明白这首诗的写作背景，关于这首诗的创作时间，学界大致有5种说法，主要集中赤壁之战前和赤壁之战后。
曹操猛然一惊，他眼下即与孙刘联军在赤壁隔江对垒，水镜言明此次战役，不知是否会泄露相关战机。
隔壁的周瑜、诸葛亮等人也谨慎起来，紧紧盯着空中的水镜。
比如说，苏轼在赤壁赋里就说“酾酒临江，横槊赋诗。”显然是认为在赤壁之战前；还有罗贯中在三国演义里也将这首诗的写作时间定在大战前夕。
突然被点到名的苏轼愣了一下，对面的苏辙顿了顿，试探性地开口“兄长，水镜中说的是你吧”
苏轼有些懵“是吧我也不能确定，我还没写赤壁赋呢”
被书名拍一脸的罗贯中
我刚想出来的情节就被剧透了
早已被剧透的高明隔空发来安慰同是天涯沦落人，好在写的书后世留名了不是
还有一些学者认为写于建安十五年左右，曹操最没作为最低落的时期，希望有新人来助他应对困境。
曹营倏然静默。
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