第29章 ‘正史’对党争的判定
面前是东林六君子，杨涟、左光斗、袁化中、魏大中、周朝瑞、顾大章。
林威拽了个椅子，来到对面牢房，把桌子也搬过来，给每人倒了碗酒。
杨涟是顾命大臣，左副都御史，掌天下监察大权。左光斗是左佥都御史，周朝瑞是吏科给事中，袁化中是御史，魏大中是都给事中，顾大章是礼部郎中。
“诸位大人，林某知道大伙是道德君子，研究学问的酸儒，做个夫子最合适，偏偏削尖脑袋钻营，为心中理想做了臣子。左大人说他知道点东西，我看也是刚刚知道不久，因为他得去死，可能他不是太想，对方说服了他。”
几人连站都站不直，今天硬撑着看了这么久的戏，已经很耗精力了，所以没有人接茬，反而互相颤巍巍的饮酒暖身子。
林威两手一摊，“杨大人，说银子去哪儿前，咱们先搞清身份，诸位是什么人？诸位大人是科道言官，是清流，是君子，是士子，是士绅，是理想家，是士大夫，是臣子，诸位有没有异议？”
其他人不会抢在杨涟面前开口，杨涟生硬的举手摇一摇，“林小友可以直说。”
“好吧，诸位的出身和身份，已经决定了诸位的立场，东林比几位重要的人多得去了。叶向高致仕回家养老，帝师孙承宗广宁之败后出镇辽西，下来的韩爌、曹于汴、张鹤鸣、高攀龙等等均是获罪削籍回家，赵南星惨一点，但也仅仅是戍边大同府代州。为何魏忠贤非要弄死几位，而不是其他人呢？杨大人想过吗？”
“因为只有我们弹劾魏忠贤二十四大罪。”
“不不不，杨大人这样说话，我们很难交流下去，让晚辈以为您很蠢。”
“林小友可以说说看，不用等我们回话。”
“好吧，道理其实很简单，因为几位太蹦跶，太吵闹，虽然东林都很吵，诸位尤其突出。
这就很容易理解了，你们是士绅的代表、读书人的代表、地主的代表。注定长了一口尖牙，杨大人明白了吗？东林是士绅的代表，你们越叫嚷，越会削弱百姓的声音。
小子曾听一位学者说过，治国之道，妥协平衡是永恒，这大概就是帝王之道的精髓。
大明朝无处不在制衡，就像小子的兄长已经做官，小子就不能在锦衣卫当官。五军都督府有练兵、治兵权，兵部有统兵、调兵权。
小子刚刚接触史册的时候，认为王化贞死不足惜，应该千刀万剐，读史一年，觉得熊廷弼也不是什么好鸟，揣着明白装糊涂，把自己吹嘘成能人，抬高自身影响力，这种人太多了，大明以后会更多，死了没什么可冤枉。
再读史一年，觉得大明上上下下每个人都该死，当官该死，士大夫该死，将军该死，勋贵该死…他们该死，你们也该死，雪崩的时候，没有一片雪花是无辜，妄图把自己摘干净，就是该死的时候。
同样的道理，小子刚刚接触正统史册的时候，非常钦佩东林党，风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心，这是何等高尚的情操。
曾经认为你们是一群君子之交淡如水，将国家利益置于一切之上的理想政治家。
但越了解东林，越觉得像吃蚊虫一样恶心想吐。
移宫之后，陛下顺利登基，作为扶持新君继位的东林党，权势大涨，朝政大权尽在其手。
得势后的东林党利用考核官员的机会排斥异己，将浙党、齐党、楚党赶出朝堂，美其名曰众正盈朝。
天下人是死光了吗？只有你们东林才是君子？难道你们东林全是君子？过犹不及，后果就是你们只用两年时间，就把君子这个称号废了。
掌朝后的东林废除万历皇帝的各种政策，美其名曰拨乱反正，拨什么乱？反什么正？口号喊得震天响，看看你们实际又做了什么。
免除地主豪商的税赋，为地主豪商谋利益。弄得党争日趋激烈，朝政日趋困难。
万历四十八年，税赋折合白银八百万两，天启元年六百万两，二年、三年四百万两，天启四年又涨回六百万两，因为魏忠贤掌权了，今年的税赋大概是千万两，明年会达到一千二百万两。
左大人说没有东林，还有西林南林北林，好极了，大明如此危急时刻，没有魏忠贤，还有李忠贤、张忠贤。
因为陛下得保证国朝架构运作，因为天下百姓需要和平，这两个根本需求的外在表现，就是国库得有银子支撑。
陛下刚登基的时候非常感激东林党，小子从当时的圣旨上可以看出来，要不然东林也不会霸占朝堂。
但东林光喊口号，不解决实际问题。国库没银子，你们只会不断向贫穷的农民加税，富可敌国的海商、盐商、大地主、士绅分文不掏。
辽东战事吃紧、没有军饷，你们指责指挥不当、士兵贪生怕死，那你们倒是举荐一个能打的人呀。
帝师孙承宗为何不挽救六位大人？因为他知道朝政的艰难，六位死了，天下才能安静，朝堂才能真正做点实事。
东林所代表的贵人很清楚目前朝政艰难，因为他们扣剥不到银子了，必须有人失败，必须有人流血，必须有人活下来，必须让别人胜利，那样这个根基还在，反正士大夫是永恒的，到时可以翻案。
东林与阉党的权争核心只有两个字，银子，东林的失败不是道德的失败，是治国的失败，是私欲大于国家的失败；阉党的成功，是现实的残酷，是大明需要阉党，不是皇帝需要阉党。
杨大人和诸位大人理解这些话，小子就告诉您银子去哪里了，若理解不了，小子就亲手送诸位上路。
错就错了，败就败了，死就死了，不应该像一条野狗一样死去。
人得有人的尊严，生命的尊严就是抵抗，诸位的抵抗却是个笑话，既然尊严已失，至少做个明白鬼。”
林威拽了个椅子，来到对面牢房，把桌子也搬过来，给每人倒了碗酒。
杨涟是顾命大臣，左副都御史，掌天下监察大权。左光斗是左佥都御史，周朝瑞是吏科给事中，袁化中是御史，魏大中是都给事中，顾大章是礼部郎中。
“诸位大人，林某知道大伙是道德君子，研究学问的酸儒，做个夫子最合适，偏偏削尖脑袋钻营，为心中理想做了臣子。左大人说他知道点东西，我看也是刚刚知道不久，因为他得去死，可能他不是太想，对方说服了他。”
几人连站都站不直，今天硬撑着看了这么久的戏，已经很耗精力了，所以没有人接茬，反而互相颤巍巍的饮酒暖身子。
林威两手一摊，“杨大人，说银子去哪儿前，咱们先搞清身份，诸位是什么人？诸位大人是科道言官，是清流，是君子，是士子，是士绅，是理想家，是士大夫，是臣子，诸位有没有异议？”
其他人不会抢在杨涟面前开口，杨涟生硬的举手摇一摇，“林小友可以直说。”
“好吧，诸位的出身和身份，已经决定了诸位的立场，东林比几位重要的人多得去了。叶向高致仕回家养老，帝师孙承宗广宁之败后出镇辽西，下来的韩爌、曹于汴、张鹤鸣、高攀龙等等均是获罪削籍回家，赵南星惨一点，但也仅仅是戍边大同府代州。为何魏忠贤非要弄死几位，而不是其他人呢？杨大人想过吗？”
“因为只有我们弹劾魏忠贤二十四大罪。”
“不不不，杨大人这样说话，我们很难交流下去，让晚辈以为您很蠢。”
“林小友可以说说看，不用等我们回话。”
“好吧，道理其实很简单，因为几位太蹦跶，太吵闹，虽然东林都很吵，诸位尤其突出。
这就很容易理解了，你们是士绅的代表、读书人的代表、地主的代表。注定长了一口尖牙，杨大人明白了吗？东林是士绅的代表，你们越叫嚷，越会削弱百姓的声音。
小子曾听一位学者说过，治国之道，妥协平衡是永恒，这大概就是帝王之道的精髓。
大明朝无处不在制衡，就像小子的兄长已经做官，小子就不能在锦衣卫当官。五军都督府有练兵、治兵权，兵部有统兵、调兵权。
小子刚刚接触史册的时候，认为王化贞死不足惜，应该千刀万剐，读史一年，觉得熊廷弼也不是什么好鸟，揣着明白装糊涂，把自己吹嘘成能人，抬高自身影响力，这种人太多了，大明以后会更多，死了没什么可冤枉。
再读史一年，觉得大明上上下下每个人都该死，当官该死，士大夫该死，将军该死，勋贵该死…他们该死，你们也该死，雪崩的时候，没有一片雪花是无辜，妄图把自己摘干净，就是该死的时候。
同样的道理，小子刚刚接触正统史册的时候，非常钦佩东林党，风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心，这是何等高尚的情操。
曾经认为你们是一群君子之交淡如水，将国家利益置于一切之上的理想政治家。
但越了解东林，越觉得像吃蚊虫一样恶心想吐。
移宫之后，陛下顺利登基，作为扶持新君继位的东林党，权势大涨，朝政大权尽在其手。
得势后的东林党利用考核官员的机会排斥异己，将浙党、齐党、楚党赶出朝堂，美其名曰众正盈朝。
天下人是死光了吗？只有你们东林才是君子？难道你们东林全是君子？过犹不及，后果就是你们只用两年时间，就把君子这个称号废了。
掌朝后的东林废除万历皇帝的各种政策，美其名曰拨乱反正，拨什么乱？反什么正？口号喊得震天响，看看你们实际又做了什么。
免除地主豪商的税赋，为地主豪商谋利益。弄得党争日趋激烈，朝政日趋困难。
万历四十八年，税赋折合白银八百万两，天启元年六百万两，二年、三年四百万两，天启四年又涨回六百万两，因为魏忠贤掌权了，今年的税赋大概是千万两，明年会达到一千二百万两。
左大人说没有东林，还有西林南林北林，好极了，大明如此危急时刻，没有魏忠贤，还有李忠贤、张忠贤。
因为陛下得保证国朝架构运作，因为天下百姓需要和平，这两个根本需求的外在表现，就是国库得有银子支撑。
陛下刚登基的时候非常感激东林党，小子从当时的圣旨上可以看出来，要不然东林也不会霸占朝堂。
但东林光喊口号，不解决实际问题。国库没银子，你们只会不断向贫穷的农民加税，富可敌国的海商、盐商、大地主、士绅分文不掏。
辽东战事吃紧、没有军饷，你们指责指挥不当、士兵贪生怕死，那你们倒是举荐一个能打的人呀。
帝师孙承宗为何不挽救六位大人？因为他知道朝政的艰难，六位死了，天下才能安静，朝堂才能真正做点实事。
东林所代表的贵人很清楚目前朝政艰难，因为他们扣剥不到银子了，必须有人失败，必须有人流血，必须有人活下来，必须让别人胜利，那样这个根基还在，反正士大夫是永恒的，到时可以翻案。
东林与阉党的权争核心只有两个字，银子，东林的失败不是道德的失败，是治国的失败，是私欲大于国家的失败；阉党的成功，是现实的残酷，是大明需要阉党，不是皇帝需要阉党。
杨大人和诸位大人理解这些话，小子就告诉您银子去哪里了，若理解不了，小子就亲手送诸位上路。
错就错了，败就败了，死就死了，不应该像一条野狗一样死去。
人得有人的尊严，生命的尊严就是抵抗，诸位的抵抗却是个笑话，既然尊严已失，至少做个明白鬼。”