第二十节：书房对策安天下，政事杂乱从长计。
（44）
易铭亦兴致高昂，将这几天所思所想，又考量了一番，这才说道：“我前些年曾经做过最小的一个官，想来你最清楚不过的，我当了一段时间的村支部书记。你可不要小看这芝麻绿豆大的官，却关键得很，比如村一级的党、政两司构建，麻雀虽小却五脏俱全，这可是我们共产党重要的基石。只有党的基层组织健全了，才能有效贯彻施行党和国家的方针政策，因为这一层组织直接面对普通大众。同时，这一级组织还是联系党和人民的桥梁和纽带，我在担任这一职务时，虽然权利有限，各方限制也多。但我发现，通过这村、居等基层组织可以做的事很多。大到贯彻路线方针政策，小到解决生活中鸡毛蒜皮的小事，如果能真正加强这一级的建设，从机构、人员、待遇上提供强有力的保证，最大限度发挥这一级组织的功能，那么我们党当能永立于不败之地。我想问你，你们自上而下建立了这样的组织了吗？”
李千秋听罢竟一时愣住了，问道：“你是说建立一个政党和完善它的各级组织架构？”
易铭答道：“正是，我以为在现有条件下，没有什么比这个更为行之有效的了，你不是说我们属于“外来势力”吗？要想在这里站稳脚跟并有所发展，我们必须团结和吸纳本地的原住民，让他们和我们充分紧密结合在一起。而在这里建立推广党的组织，或许可以达到这种目的。你怎么看？”
李千秋说道：“我虽然同意，但仅仅这样，应还不够，不知你还有什么样的设想？”
易铭想到这里，对李千秋说道：“在我的时代，在遵义召开的遵义会议，是*历史上一个生死攸关的转折点。这次会议，确立了*在党和红军中的领导地位，结束了王明“左”倾教条主义在党内的统治，从而使党领导的民主革命和革命战争转危为安，转败为胜，大大加快了中国革命胜利发展的进程。
遵义这座城市是一座光荣、伟大、神圣的城市，真是不可思议，此时此际，难道我们的所作所为，又或将改变中国和世界的历史，遵义又一次成为左右历史进程的光辉之城！
我想：既然白山黑水的赫图阿拉都可以走出大清朝，改变中国的历史。那么我认为茫茫娄山的遵义也能完全做到，何况你前期已经做了那么多，事情也在按照有利于我们的方向发展。
眼下我想通过建立完善这个党的组织，理顺党政军务，以期各尽其职、各负其责。通过把黔北一地的各族人民组织起来，广泛发动民众，团结带领他们，走出这中世纪的黑暗。至于下一步，就是在条件成熟时，东下江南，北进中原，进而统一天下。你看这是不是可行？”
李千秋自然赞赏，说道：“我看行，那么你是要再召开一次“遵义会议”吗？”
易铭笑道：“我正是这样想的，我不但要通过召开大会，作出影响深远的决定，制定切实的方针政策，推动建立党的组织。我还要完成政治体制改革，建立健全行政架构。同时，要建设一支思想过硬、作风优良、纪律严明、保障有力的军队，这可是我那个时代的*说的。除此之外，我还要推动现代科学技术的发展，因为邓爷爷说过：“科学技术是第一生产力”，我对此深信不疑。”
易铭话及于此，突然间想到英国著名学者、世界著名科学家李约瑟，在抗日战争时期曾经到过遵义、湄潭讲学。那时浙江大学西迁遵义、湄潭等地办学，他被浙大师生在艰苦的环境下，那种浓厚的学术氛围和诸多的论文所吸引。回到英国后，在《自然周刊》上发表文章中写道：在重庆与贵阳之间叫遵义的小城里，可以找到浙江大学，是中国最好的四所大学之一。他甚至把浙大与他的母校剑桥大学相提并论，称浙大为“东方剑桥”。此人后来写下了《中国科学技术史》，在西方引起巨大轰动。但有个问题一直困扰着他，那就是：既然古代中国在科学技术上取得了如此辉煌的成就，但为什么现代科学的产生为什么在西方而不是在东方？
所以易铭想：是不是改变历史的进程，竟要由这儿发端，遵义将在分岔的另一个世界里，又一次成为改变中国甚至世界社会发展进程的历史转折，国家、民族的希望又不可避免地和这座城市联系在一起。
李千秋一时没有说话，见此情况，易铭又道：“我思来想去，觉得眼下要做的事太多，纷繁复杂，无甚头绪。但择其紧要的，归纳起来，无非就是建立党的组织、整顿军队、确立新的政治体制并推行新政，大力推动工业技术革命。
从这里开始，我们将建立一个代表最广大人民利益的政党；建设一支服从命令、听从指挥、勇敢顽强、严守纪律，能坚决完成任务的革命军队；应当确立一种合理的、进步的、文明的、科学的政治体制；还应当建立广泛的、门类齐全的工业体系。让这里成为自然科学的圣地，由这里将产生新的科学思想，新的技术运用，让工业技术革命在这里开花结果，带来真正意义上的变革；除此之外，加大教育事业发展，提升国民素质。”
李千秋沉思良久，说道：“我还真自愧不如，你的这些设想我也想过，只是一时难以面面俱到，应当循序渐进逐步发展。”
易铭问道：“现在我们这二十余县，县这一级都是什么人在当家主政呀？”
李千秋答道：“大多都是前明的旧官吏，你知道，义军主体本就农民，文盲多、粗人多，大多只懂得杀人放火，不会提笔写字，对于司法、行政的一套，不能胜任。
我们早些时候，为了笼络当地势力，取得各方面的支持，我们不但沿用旧官僚体系代为管理地方行政事务，我们还与土司势力缔结联盟，制定了平等相待的民族政策，相互尊重，他们后来愿意接受我们的领导。
还有就是我们的军士好大一部分都是从他们那里补充的，虽然在杨应龙的时代土兵战斗力尚可，当年还准备拉出去抗击倭寇的。但近年来，由于地处偏僻，兵源素质不高，当兵的动机不纯，其目的就是为了混碗饭吃，脑子里没有什么理想、抱负的。虽然这几年下来，我们着眼于将来，培养了一批新时期的人才、淘汰了一批庸懒散贪，情况有所改观，但离真正完善，还差距不小。”
易铭道：“你为何不及时加以改革？”
李千秋答道：“改革当然是大势所趋，你知道，基于我时间有限，几年间的时间里，我只能做到这么多，至于下一步，围绕你刚才那些设想，更多只能靠你了。”
易铭说道：“我的文化不高，能力也有限，我怕会让你大失所望的！”
李千秋却鼓励易铭，说道：“你能想到刚才那些，我就相信你能做到。”
易铭有些怀疑地问道：“要是我想推行的改革得不到他们的支持怎么办？”
李千秋想了一会儿，说道：“虽然事关大计，牵一发而动全身，但我看来，只要有的放矢、循序渐进，应无太大问题。何况，我前期为此做了很好的铺垫和准备。”
易铭就问：“什么准备？”
李千秋说道：“一方面我树立了你的绝对领导权威，你知道的，这上上下下都只听你我的命令，从这个意义上讲，他们只忠于你。特别是军队，主体大多出自河南杞县、开封、河内等地，以你为主是理所当然的。有了军队的支持，就有了革命的保障，你那个时代不是有位伟人说过吗？叫“枪杆子里出政权”，现在的情形下尤为贴切。另外，就是你将和我一样树立在他们心目中那种神一般的形象和地位，因为你的思维、见识、决策，永远都是那样的正确，永远都是那样的英明。所以他们虽然不懂得我们这样做的原因，但每一次，我们的决策都会被历史证明是正确的。长此以往，出于惯例，他们会毫不怀疑的全力支持你，你将是在革命进程中锻造出来的领袖。”
易铭见他说到军队，有些好奇，问道：“军队现在是个什么状况？”
李千秋答道：“军队目前发展势头比较好，现在在编的人员总量已有近三万人，我们分为十四个营，也就是外人说的“黔北十四家”，每一支少则千人，多则几千人，分别由赵龙甲、钱虎乙等十四个将领统领。”
易铭不解说道：“我怎么听上去感觉不是很正规呀！他们的职务是什么？千把人一支，团长吗？有正规的建制吗？”
李千秋笑道：“这个我还真没有来得及推行，他们管着这千儿八百人，本来应该称为千总的，我认为不妥，他们也不喜欢。于是我们只好含糊其辞都叫统领官，我也觉得有些不伦不类。不过现在你可以大刀阔斧的去做。”
易铭笑道：“是这样啊！我以后一定把这些给规范一下，军师旅团、营连排班，正儿八经的，看着听着也顺眼顺耳，也要立些规矩，建章立制，比如咱们解放军三大条令就很好，几乎可以照搬。你觉得呢？”
李千秋没有反驳，说道：“这个嘛！我看也无不可，你自己看着办。”
易铭又道：“现在正是抗击清军之际，好比我们那时的抗日战争，我准备建立一所“抗清军政大学”，大量培养政工干部和军事人才，你看看可行否？”
李千秋听了就笑了，说道：“你是在学*啊！不过眼下的情形和二十世纪三四十年代也差不多。”
易铭也说道：“是啊！也是这种外敌入侵、国将不国的危急时候。不过满清和日本还是有本质区别的，满汉之间叫内斗，日本那是真正的外敌侵略。”
哪知李千秋却说道：“什么内斗外敌？中国人、日本人、朝鲜人不都是一个祖先繁衍下来的吗？”
易铭惊讶，问道：“不会吧！我们语言和风俗习惯都不一样？”
李千秋继续说道：“什么不一样，文字这才多少年的事情？我们也做过考证，而且是实地的考证。我们穿梭时空到了距今一万年前，我们祖先，当时生活在东亚，他们中的一支随着第四纪冰期的结束，逐渐向北迁移，继而又南下朝鲜半岛，直至穿越海峡到达日本岛。当然，这之间产生了各自的语言。”
易铭恍然大悟，说道：“原来我们是弟兄之间在窝里斗啊！日本人侵略中国，就好比小弟在哥哥家里胡闹啊！那么印第安人呢？也是这样的吗？”
李千秋又道：“这不是一样吗？你应当知道，既然是冰期，那么当时白令海峡应当是被封冻着，海平面下降，印第安人的祖先沿着海岸渡过海峡，可以顺利到达美洲。当然，时间上要早一些。其实历史上也发生了多次穿越海峡到达美洲的情况，现在的印第安后裔，也远远不是某一独立的一支所繁衍的结果，我们面对这些问题，都要考虑到人种之间的融合问题。比如我们与非洲黑人、欧洲白人之间，虽然是同根同种，但是在漫长的历史中，我们都存在与其它人种的基因交换和融合的问题，这也是造成目前几个人种间个体差异的原因之一。假如我告诉你，我们现代人的共同祖先，他们最初只有很少很少十几个，你是否相信？”
易铭颇感惊讶，问道：“你的意思是说，我们有可能是十几个史前的祖先传下来的？”
李千秋颔首，算是默认，他说道：“当然如果有时间，我们可以进一步考证，如果能量足够，这不存在什么问题。即便现在我们没有第一手资料，但我认为事实上我们就是一个共同的祖先传下来的。”
易铭瞠目结舌，他实在无法相信这样的结果。李千秋又道：“可笑的是。在你们的年代里，你们在人为设定的国家之间、种族之间、宗教之间和意识形态之间的隔阂中，彼此敌视、纷争不断，甚至一度严重到差点导致人类社会的毁灭。”
易铭当然知道，冷战时期，美苏争霸，导弹危机，军备竞赛，差点造成人类毁灭。
李千秋说道这里，两个人都百感交集，许久，两人沉默不语。
（44）
易铭亦兴致高昂，将这几天所思所想，又考量了一番，这才说道：“我前些年曾经做过最小的一个官，想来你最清楚不过的，我当了一段时间的村支部书记。你可不要小看这芝麻绿豆大的官，却关键得很，比如村一级的党、政两司构建，麻雀虽小却五脏俱全，这可是我们共产党重要的基石。只有党的基层组织健全了，才能有效贯彻施行党和国家的方针政策，因为这一层组织直接面对普通大众。同时，这一级组织还是联系党和人民的桥梁和纽带，我在担任这一职务时，虽然权利有限，各方限制也多。但我发现，通过这村、居等基层组织可以做的事很多。大到贯彻路线方针政策，小到解决生活中鸡毛蒜皮的小事，如果能真正加强这一级的建设，从机构、人员、待遇上提供强有力的保证，最大限度发挥这一级组织的功能，那么我们党当能永立于不败之地。我想问你，你们自上而下建立了这样的组织了吗？”
李千秋听罢竟一时愣住了，问道：“你是说建立一个政党和完善它的各级组织架构？”
易铭答道：“正是，我以为在现有条件下，没有什么比这个更为行之有效的了，你不是说我们属于“外来势力”吗？要想在这里站稳脚跟并有所发展，我们必须团结和吸纳本地的原住民，让他们和我们充分紧密结合在一起。而在这里建立推广党的组织，或许可以达到这种目的。你怎么看？”
李千秋说道：“我虽然同意，但仅仅这样，应还不够，不知你还有什么样的设想？”
易铭想到这里，对李千秋说道：“在我的时代，在遵义召开的遵义会议，是*历史上一个生死攸关的转折点。这次会议，确立了*在党和红军中的领导地位，结束了王明“左”倾教条主义在党内的统治，从而使党领导的民主革命和革命战争转危为安，转败为胜，大大加快了中国革命胜利发展的进程。
遵义这座城市是一座光荣、伟大、神圣的城市，真是不可思议，此时此际，难道我们的所作所为，又或将改变中国和世界的历史，遵义又一次成为左右历史进程的光辉之城！
我想：既然白山黑水的赫图阿拉都可以走出大清朝，改变中国的历史。那么我认为茫茫娄山的遵义也能完全做到，何况你前期已经做了那么多，事情也在按照有利于我们的方向发展。
眼下我想通过建立完善这个党的组织，理顺党政军务，以期各尽其职、各负其责。通过把黔北一地的各族人民组织起来，广泛发动民众，团结带领他们，走出这中世纪的黑暗。至于下一步，就是在条件成熟时，东下江南，北进中原，进而统一天下。你看这是不是可行？”
李千秋自然赞赏，说道：“我看行，那么你是要再召开一次“遵义会议”吗？”
易铭笑道：“我正是这样想的，我不但要通过召开大会，作出影响深远的决定，制定切实的方针政策，推动建立党的组织。我还要完成政治体制改革，建立健全行政架构。同时，要建设一支思想过硬、作风优良、纪律严明、保障有力的军队，这可是我那个时代的*说的。除此之外，我还要推动现代科学技术的发展，因为邓爷爷说过：“科学技术是第一生产力”，我对此深信不疑。”
易铭话及于此，突然间想到英国著名学者、世界著名科学家李约瑟，在抗日战争时期曾经到过遵义、湄潭讲学。那时浙江大学西迁遵义、湄潭等地办学，他被浙大师生在艰苦的环境下，那种浓厚的学术氛围和诸多的论文所吸引。回到英国后，在《自然周刊》上发表文章中写道：在重庆与贵阳之间叫遵义的小城里，可以找到浙江大学，是中国最好的四所大学之一。他甚至把浙大与他的母校剑桥大学相提并论，称浙大为“东方剑桥”。此人后来写下了《中国科学技术史》，在西方引起巨大轰动。但有个问题一直困扰着他，那就是：既然古代中国在科学技术上取得了如此辉煌的成就，但为什么现代科学的产生为什么在西方而不是在东方？
所以易铭想：是不是改变历史的进程，竟要由这儿发端，遵义将在分岔的另一个世界里，又一次成为改变中国甚至世界社会发展进程的历史转折，国家、民族的希望又不可避免地和这座城市联系在一起。
李千秋一时没有说话，见此情况，易铭又道：“我思来想去，觉得眼下要做的事太多，纷繁复杂，无甚头绪。但择其紧要的，归纳起来，无非就是建立党的组织、整顿军队、确立新的政治体制并推行新政，大力推动工业技术革命。
从这里开始，我们将建立一个代表最广大人民利益的政党；建设一支服从命令、听从指挥、勇敢顽强、严守纪律，能坚决完成任务的革命军队；应当确立一种合理的、进步的、文明的、科学的政治体制；还应当建立广泛的、门类齐全的工业体系。让这里成为自然科学的圣地，由这里将产生新的科学思想，新的技术运用，让工业技术革命在这里开花结果，带来真正意义上的变革；除此之外，加大教育事业发展，提升国民素质。”
李千秋沉思良久，说道：“我还真自愧不如，你的这些设想我也想过，只是一时难以面面俱到，应当循序渐进逐步发展。”
易铭问道：“现在我们这二十余县，县这一级都是什么人在当家主政呀？”
李千秋答道：“大多都是前明的旧官吏，你知道，义军主体本就农民，文盲多、粗人多，大多只懂得杀人放火，不会提笔写字，对于司法、行政的一套，不能胜任。
我们早些时候，为了笼络当地势力，取得各方面的支持，我们不但沿用旧官僚体系代为管理地方行政事务，我们还与土司势力缔结联盟，制定了平等相待的民族政策，相互尊重，他们后来愿意接受我们的领导。
还有就是我们的军士好大一部分都是从他们那里补充的，虽然在杨应龙的时代土兵战斗力尚可，当年还准备拉出去抗击倭寇的。但近年来，由于地处偏僻，兵源素质不高，当兵的动机不纯，其目的就是为了混碗饭吃，脑子里没有什么理想、抱负的。虽然这几年下来，我们着眼于将来，培养了一批新时期的人才、淘汰了一批庸懒散贪，情况有所改观，但离真正完善，还差距不小。”
易铭道：“你为何不及时加以改革？”
李千秋答道：“改革当然是大势所趋，你知道，基于我时间有限，几年间的时间里，我只能做到这么多，至于下一步，围绕你刚才那些设想，更多只能靠你了。”
易铭说道：“我的文化不高，能力也有限，我怕会让你大失所望的！”
李千秋却鼓励易铭，说道：“你能想到刚才那些，我就相信你能做到。”
易铭有些怀疑地问道：“要是我想推行的改革得不到他们的支持怎么办？”
李千秋想了一会儿，说道：“虽然事关大计，牵一发而动全身，但我看来，只要有的放矢、循序渐进，应无太大问题。何况，我前期为此做了很好的铺垫和准备。”
易铭就问：“什么准备？”
李千秋说道：“一方面我树立了你的绝对领导权威，你知道的，这上上下下都只听你我的命令，从这个意义上讲，他们只忠于你。特别是军队，主体大多出自河南杞县、开封、河内等地，以你为主是理所当然的。有了军队的支持，就有了革命的保障，你那个时代不是有位伟人说过吗？叫“枪杆子里出政权”，现在的情形下尤为贴切。另外，就是你将和我一样树立在他们心目中那种神一般的形象和地位，因为你的思维、见识、决策，永远都是那样的正确，永远都是那样的英明。所以他们虽然不懂得我们这样做的原因，但每一次，我们的决策都会被历史证明是正确的。长此以往，出于惯例，他们会毫不怀疑的全力支持你，你将是在革命进程中锻造出来的领袖。”
易铭见他说到军队，有些好奇，问道：“军队现在是个什么状况？”
李千秋答道：“军队目前发展势头比较好，现在在编的人员总量已有近三万人，我们分为十四个营，也就是外人说的“黔北十四家”，每一支少则千人，多则几千人，分别由赵龙甲、钱虎乙等十四个将领统领。”
易铭不解说道：“我怎么听上去感觉不是很正规呀！他们的职务是什么？千把人一支，团长吗？有正规的建制吗？”
李千秋笑道：“这个我还真没有来得及推行，他们管着这千儿八百人，本来应该称为千总的，我认为不妥，他们也不喜欢。于是我们只好含糊其辞都叫统领官，我也觉得有些不伦不类。不过现在你可以大刀阔斧的去做。”
易铭笑道：“是这样啊！我以后一定把这些给规范一下，军师旅团、营连排班，正儿八经的，看着听着也顺眼顺耳，也要立些规矩，建章立制，比如咱们解放军三大条令就很好，几乎可以照搬。你觉得呢？”
李千秋没有反驳，说道：“这个嘛！我看也无不可，你自己看着办。”
易铭又道：“现在正是抗击清军之际，好比我们那时的抗日战争，我准备建立一所“抗清军政大学”，大量培养政工干部和军事人才，你看看可行否？”
李千秋听了就笑了，说道：“你是在学*啊！不过眼下的情形和二十世纪三四十年代也差不多。”
易铭也说道：“是啊！也是这种外敌入侵、国将不国的危急时候。不过满清和日本还是有本质区别的，满汉之间叫内斗，日本那是真正的外敌侵略。”
哪知李千秋却说道：“什么内斗外敌？中国人、日本人、朝鲜人不都是一个祖先繁衍下来的吗？”
易铭惊讶，问道：“不会吧！我们语言和风俗习惯都不一样？”
李千秋继续说道：“什么不一样，文字这才多少年的事情？我们也做过考证，而且是实地的考证。我们穿梭时空到了距今一万年前，我们祖先，当时生活在东亚，他们中的一支随着第四纪冰期的结束，逐渐向北迁移，继而又南下朝鲜半岛，直至穿越海峡到达日本岛。当然，这之间产生了各自的语言。”
易铭恍然大悟，说道：“原来我们是弟兄之间在窝里斗啊！日本人侵略中国，就好比小弟在哥哥家里胡闹啊！那么印第安人呢？也是这样的吗？”
李千秋又道：“这不是一样吗？你应当知道，既然是冰期，那么当时白令海峡应当是被封冻着，海平面下降，印第安人的祖先沿着海岸渡过海峡，可以顺利到达美洲。当然，时间上要早一些。其实历史上也发生了多次穿越海峡到达美洲的情况，现在的印第安后裔，也远远不是某一独立的一支所繁衍的结果，我们面对这些问题，都要考虑到人种之间的融合问题。比如我们与非洲黑人、欧洲白人之间，虽然是同根同种，但是在漫长的历史中，我们都存在与其它人种的基因交换和融合的问题，这也是造成目前几个人种间个体差异的原因之一。假如我告诉你，我们现代人的共同祖先，他们最初只有很少很少十几个，你是否相信？”
易铭颇感惊讶，问道：“你的意思是说，我们有可能是十几个史前的祖先传下来的？”
李千秋颔首，算是默认，他说道：“当然如果有时间，我们可以进一步考证，如果能量足够，这不存在什么问题。即便现在我们没有第一手资料，但我认为事实上我们就是一个共同的祖先传下来的。”
易铭瞠目结舌，他实在无法相信这样的结果。李千秋又道：“可笑的是。在你们的年代里，你们在人为设定的国家之间、种族之间、宗教之间和意识形态之间的隔阂中，彼此敌视、纷争不断，甚至一度严重到差点导致人类社会的毁灭。”
易铭当然知道，冷战时期，美苏争霸，导弹危机，军备竞赛，差点造成人类毁灭。
李千秋说道这里，两个人都百感交集，许久，两人沉默不语。