第1052章 盗取火种
岳川叹息一声，缓缓说道：
“这世上，人人平等，生而平等！但，这个结论的前提是——人！”
“并不是所有生灵都可以称之为‘人’，也不是所有人形生灵都是人，即便人也并非永远都是人。”
“人只是一个阶段，一个状态，而不是一个物种，更不是一个固定的结果。”
“只是，大家都有意或者无意的忽略了这个问题，所以带来一系列困扰。”
“诸多困扰积攒在一起，就会酿成矛盾，甚至滋生成战争。”
“华夏最大的错误就是，用上下五千年的时间，将自己活成人样子，把所有的智慧、文化、科技、哲学都汇总到一部丛书中，可是这本书失窃了。”
“野人抢走了‘人’的文明成果，将其据为己有，然后疯狂倒编历史，以证明自己的先进和优越，顺便把这些文明成果散播给其他野人。”
“所以，一些原本不配为人的野兽，被披上了一层人皮，获得了‘人’的身份和地位。”
“只是他们没有历史，没有文化，没有科技，更没有对家庭和社会的认同，他们除了一张人皮，一无所有。”
岳川再次叹息，做出了自己的总结。
“所以……世间不太宜人。”
这一瞬间，岳川明白了上辈子世界种种乱象的根源。
人是贪婪的？
错！大部分人还是好的，只是“人”中混入了一小撮非人的类人生物。
人总是在破坏自然？
错！华夏一直主张天人合一，从没有无节制破坏环境，无度索取自然的都是类人非人生物。
上辈子世界里常说的四大文明古国。
古埃及已经被证明是西方伪造的。
古天竺基本没有历史，有的只是血食驯养经验。
西方没有“古代”，更称不上“文明”，也谈不上“古文明”。
唯一能称得上人的，只有人皇的子民。
华夏先民用五千年，历经艰辛和磨难，终于褪去野蛮，拥有了文明的火种。
普罗米修斯盗火，盗的不是神的火种，而是华夏的火种。
西方人杜撰的历史不可信，但他们民间口口相传的神话故事，还是有些干货的。
岳川还记得上辈子世界里某位学者的言论。
有些地方的人用五千年，创造了文明。
而有些地方的人，五千年来一直在茹毛饮血，根本不懂文明为何物，突然间就从原始森林进入到钢铁混凝土森林，突然就从石头木棒变成飞机汽车。
他们无法适应文明的世界，文明的世界也无法适应他们。
这就是世界动乱的根源所在。
某些类人非人的存在，以一种看似合理的方法，融入到了文明世界，却又始终不能成为文明世界的一员。
仔细解读“人类”这个词，你就发现其中奥秘了。
将其颠倒过来——类人。
老祖宗已经把答案放在文字中了。
岳川缓缓起身，双手背在身后。
他脚下缓缓转动，眺望四面八方。
“柳一，接下来，天竺该怎么治理呢？除了豢养血食，流放非人，还有什么作用呢？”
“师父，您不是说了，天竺是西牛贺洲，是牛族的应许之地，那里的每一寸土地都应该留下牛族的脚印。”
“没错！”岳川点头。
上辈子的世界里，印度就是这样。
牛在印度神圣而崇高。
印度人认为，牛是湿婆的坐骑，每一头的背上都坐着湿婆。
湿婆刚出生时被遗弃，是一头牛将其养大，所以湿婆发愿，教信众永远尊重牛，牛是所有人的母亲。
梵天造物时，牛和婆罗门是同时创造出来的，所以牛的地位等同婆罗门，杀害母牛就等同杀害婆罗门。
当年印度第一条高铁运行时，因为一头圣牛冲到了轨道上，导致高铁被迫停下。
因为他们绝不能杀死圣牛。
什么牛不是牛？
为什么不能是高原上的牦牛？
“为师传授牦牛王真言修行之法和雷霆修行之法，它以及它的同族，还有子孙后代，都可以修行，蜕变为人形，到时候仙家又多了一支力量。”
岳川心中开始期待“牛头人”的出现。
西牛贺洲不是天竺人的，而是天竺牛的，或者说是牛头人的。
柳一对“牛头人”没有抵触。
龙蛇一族可以通过修行化为人形，并且融入人族，其他万物生灵自然也都可以。
柳一对此乐见其成。
“师父，您担心的不是西牛贺洲，而是其他地方吧？我猜一猜，难道是西域？”
岳川点头。
西牛贺洲地形封闭，就像一个巨大的牛圈，这里圈养的血食跑不出去。
但是西域不同。
这里是开放的区域。
欧亚非大陆的十字路口。
这片土地上又有太多奇奇怪怪的生灵。
夜叉、修罗、罗刹等。
还有其他叫不上名字的古怪生灵。
如果穆天子说的是真的，西王母一直在催生特殊生灵、特殊种族。
西域以及周边肯定积攒了难以计数的特殊生灵。
而且，这些生灵为了生存，肯定会四处迁徙。
周边除了华夏，几乎都是宜居之地。
西域也一直是养蛊场。
这里总是孕育强大的野蛮政权，他们不断向四周扩张。
隔壁的天竺、西方的欧洲，甚至黑非洲，都是他们扩张的目标。
他们还多次与大唐碰撞，激烈交锋。
之前岳川一直在思考怎么处理这些地方。
现在，终于明白了。
种姓制度。
将罗刹、修罗、夜叉等不死药催生的特殊种族划入高种姓，然后让他们管理治下的低种姓成员，以及其他不入流的野人、牲畜。
参照佛教的做法。
直接把这些特殊种族“渡入佛门”，令其成为佛门的护法，为佛门驱使、奴役。
岳川将这些特殊种族“纳入仙家”。
但是岳川没有奴役它们。
相反，岳川给它们高度的“自由”。
它们的生活跟以前一样，不会有任何变化。
它们只需要尊敬仙家，遵从仙家的规矩，维护仙家的利益即可。
只要好好干，它们就可以获得利益，庞大的利益。
死后还有机会通过轮回转生到华夏。
岳川不会用“极乐净土”这种空头承诺，而是给出实打实的好处——入华夏籍。
想到这儿，岳川突然有些脑瓜疼。
因为之前图方便，把小师弟弄到西域降妖除魔。
如今，小师弟的事业干得红红火火。
如果自己在西域玩种姓制度，小师弟会不会对自己拔剑相向？
“这世上，人人平等，生而平等！但，这个结论的前提是——人！”
“并不是所有生灵都可以称之为‘人’，也不是所有人形生灵都是人，即便人也并非永远都是人。”
“人只是一个阶段，一个状态，而不是一个物种，更不是一个固定的结果。”
“只是，大家都有意或者无意的忽略了这个问题，所以带来一系列困扰。”
“诸多困扰积攒在一起，就会酿成矛盾，甚至滋生成战争。”
“华夏最大的错误就是，用上下五千年的时间，将自己活成人样子，把所有的智慧、文化、科技、哲学都汇总到一部丛书中，可是这本书失窃了。”
“野人抢走了‘人’的文明成果，将其据为己有，然后疯狂倒编历史，以证明自己的先进和优越，顺便把这些文明成果散播给其他野人。”
“所以，一些原本不配为人的野兽，被披上了一层人皮，获得了‘人’的身份和地位。”
“只是他们没有历史，没有文化，没有科技，更没有对家庭和社会的认同，他们除了一张人皮，一无所有。”
岳川再次叹息，做出了自己的总结。
“所以……世间不太宜人。”
这一瞬间，岳川明白了上辈子世界种种乱象的根源。
人是贪婪的？
错！大部分人还是好的，只是“人”中混入了一小撮非人的类人生物。
人总是在破坏自然？
错！华夏一直主张天人合一，从没有无节制破坏环境，无度索取自然的都是类人非人生物。
上辈子世界里常说的四大文明古国。
古埃及已经被证明是西方伪造的。
古天竺基本没有历史，有的只是血食驯养经验。
西方没有“古代”，更称不上“文明”，也谈不上“古文明”。
唯一能称得上人的，只有人皇的子民。
华夏先民用五千年，历经艰辛和磨难，终于褪去野蛮，拥有了文明的火种。
普罗米修斯盗火，盗的不是神的火种，而是华夏的火种。
西方人杜撰的历史不可信，但他们民间口口相传的神话故事，还是有些干货的。
岳川还记得上辈子世界里某位学者的言论。
有些地方的人用五千年，创造了文明。
而有些地方的人，五千年来一直在茹毛饮血，根本不懂文明为何物，突然间就从原始森林进入到钢铁混凝土森林，突然就从石头木棒变成飞机汽车。
他们无法适应文明的世界，文明的世界也无法适应他们。
这就是世界动乱的根源所在。
某些类人非人的存在，以一种看似合理的方法，融入到了文明世界，却又始终不能成为文明世界的一员。
仔细解读“人类”这个词，你就发现其中奥秘了。
将其颠倒过来——类人。
老祖宗已经把答案放在文字中了。
岳川缓缓起身，双手背在身后。
他脚下缓缓转动，眺望四面八方。
“柳一，接下来，天竺该怎么治理呢？除了豢养血食，流放非人，还有什么作用呢？”
“师父，您不是说了，天竺是西牛贺洲，是牛族的应许之地，那里的每一寸土地都应该留下牛族的脚印。”
“没错！”岳川点头。
上辈子的世界里，印度就是这样。
牛在印度神圣而崇高。
印度人认为，牛是湿婆的坐骑，每一头的背上都坐着湿婆。
湿婆刚出生时被遗弃，是一头牛将其养大，所以湿婆发愿，教信众永远尊重牛，牛是所有人的母亲。
梵天造物时，牛和婆罗门是同时创造出来的，所以牛的地位等同婆罗门，杀害母牛就等同杀害婆罗门。
当年印度第一条高铁运行时，因为一头圣牛冲到了轨道上，导致高铁被迫停下。
因为他们绝不能杀死圣牛。
什么牛不是牛？
为什么不能是高原上的牦牛？
“为师传授牦牛王真言修行之法和雷霆修行之法，它以及它的同族，还有子孙后代，都可以修行，蜕变为人形，到时候仙家又多了一支力量。”
岳川心中开始期待“牛头人”的出现。
西牛贺洲不是天竺人的，而是天竺牛的，或者说是牛头人的。
柳一对“牛头人”没有抵触。
龙蛇一族可以通过修行化为人形，并且融入人族，其他万物生灵自然也都可以。
柳一对此乐见其成。
“师父，您担心的不是西牛贺洲，而是其他地方吧？我猜一猜，难道是西域？”
岳川点头。
西牛贺洲地形封闭，就像一个巨大的牛圈，这里圈养的血食跑不出去。
但是西域不同。
这里是开放的区域。
欧亚非大陆的十字路口。
这片土地上又有太多奇奇怪怪的生灵。
夜叉、修罗、罗刹等。
还有其他叫不上名字的古怪生灵。
如果穆天子说的是真的，西王母一直在催生特殊生灵、特殊种族。
西域以及周边肯定积攒了难以计数的特殊生灵。
而且，这些生灵为了生存，肯定会四处迁徙。
周边除了华夏，几乎都是宜居之地。
西域也一直是养蛊场。
这里总是孕育强大的野蛮政权，他们不断向四周扩张。
隔壁的天竺、西方的欧洲，甚至黑非洲，都是他们扩张的目标。
他们还多次与大唐碰撞，激烈交锋。
之前岳川一直在思考怎么处理这些地方。
现在，终于明白了。
种姓制度。
将罗刹、修罗、夜叉等不死药催生的特殊种族划入高种姓，然后让他们管理治下的低种姓成员，以及其他不入流的野人、牲畜。
参照佛教的做法。
直接把这些特殊种族“渡入佛门”，令其成为佛门的护法，为佛门驱使、奴役。
岳川将这些特殊种族“纳入仙家”。
但是岳川没有奴役它们。
相反，岳川给它们高度的“自由”。
它们的生活跟以前一样，不会有任何变化。
它们只需要尊敬仙家，遵从仙家的规矩，维护仙家的利益即可。
只要好好干，它们就可以获得利益，庞大的利益。
死后还有机会通过轮回转生到华夏。
岳川不会用“极乐净土”这种空头承诺，而是给出实打实的好处——入华夏籍。
想到这儿，岳川突然有些脑瓜疼。
因为之前图方便，把小师弟弄到西域降妖除魔。
如今，小师弟的事业干得红红火火。
如果自己在西域玩种姓制度，小师弟会不会对自己拔剑相向？