岳川抛下一块石子，荡漾出万千涟漪。
孔黑子、长卿以及诸弟子开始围绕吴、楚之地的河神教、血吸虫等问题进行论道。
有时候是在南郭小院中，有时候是在稷下饭庄里。
南郭小院就没有冒过炊烟，一群人吃喝都是在稷下饭庄，吃饭时嘴也不闲着，说着说着就开始辩论起来。
然后吸引周围的人，不管贩夫走卒，还是老叟孩童，凑在一起你一言、我一语的讲起来。
胡一也不嫌弃这些人赖着不走占桌子。
因为师父说过，人之所以是人，是因为人除了物质上的需求，还有精神的需求。
而后者，是人之所以为人的关键。
所以每当这群大贤高谈阔论的时候，胡一都会把自己的弟弟们叫过来，在旁边聆听。
有时候，还会插上几句话。
过了一段时间，姜国的书摊上又开始“书喂书喂”，等待已久的列国使者第一时间把书摊包圆。
拿着手中薄薄的纸书，列国使者那叫一个感慨。
《论语》刚刚发售时，白送都没人要，列国使者拿回去于是束之高阁，吃灰落土。
直到《马政》篇，这本书一跃封神，成为列国君臣必读之物。
现在，《论语》又更新了《吴、楚与河神说》、《吴、楚与血吸虫说》、《吴、楚与殖民说》三章。
第一篇，炮轰吴、楚之地对河神的信仰，地方权贵假借河神之名征收苛捐杂税，借“河神娶妻”、“河神招婿”迫害敢质疑自己和反对自己的人。
中原诸国最喜欢干的是什么？
每日辱楚！
翻开成语故事，只要跟楚国相关的，就没几个褒义的。
比如狐假虎威、刻舟求剑、亡羊补牢、买椟还珠、画蛇添足等，不用怀疑，都是楚人。
如果听说什么滑稽的笑话，又不知道具体是哪里的事，就算楚国人的吧。
事主当然不会跳出来辟谣。
就像之前韩氏菜人铺的事情，所有黑锅都被老杨君背了，晋国摘得干干净净，怎么也不会跳出来说这是自己干的。
楚人也懒得辟谣了，你说啥就啥吧，反正我蛮夷也。
这次，实打实的黑料！
中原诸国集体兴奋起来，这不得往死里鞭笞？
至于吴国……
被选择性的无视了。
楚国不仅河神教遍地开花，还豢养一种名叫血吸虫的东西残害百姓，不愧是巫蛊之乡。
楚国蛮夷啊！
不但害自己，还害了隔壁的吴国。
孔黑子原本是想透过这件事表达“苛政猛于虎、苛税毒于虫”，结果，天下诸国的焦点都聚集在楚国身上。
妥妥的买椟还珠行为。
不过大家在看到《吴、楚与殖民说》的时候，都格外重视起来。
衡量一个国家实力，最核心的就是人口。
人口多，劳动力就多，交税、服役的人就多。
这就跟养殖户希望自己猪圈里的猪一个变两个，两个变四个一样。
民间的婆婆选媳妇，也都是要屁股大好生养的，胸大好喂养的。
而《殖民说》中详细论述了生育的问题。
尤其是人们关心的“无法生育”，在文章中进行详细的说明。
一个是年龄小，一个是营养少，一个是病虫多。
第一个，建议延迟婚配年龄，生育之事欲速则不达。
第二个，不能因为女性不是家中的“壮劳力”就克扣饭食。
尤其是孕育中的女性，不但要吃饱，还要吃好，孩子在母亲腹中一日的成长，等于在外面十日的成长，所以准母亲吃一口，等于孩子吃十口，这是赚的。
第三个，只能靠驱虫丸来解决，孕育之前先把腹中虫豸灭杀，给孩子一个健康而干净的生长环境。
文章中罗列了许多生育期间的宜与忌，不同时间点的注意事项，身体浮肿等常见现象的解决办法。
更提出胎位辨别，脐带绕颈的征兆，以及通过按摩等方法扶正胎位，解决绕颈等。
再就是接生的注意事项。
很多地方关于接生都有着五花八门的陋习。
还有地方认为妇人生产时晦气，将其逐出家门，不得在家中生产，而是赶到山林中，生男婴可以回家，不生男婴就不用回去了。
如果以往，妇人生产之类的事情根本不可能登上书籍，更不可能通传天下，遍观几千年各种书籍，也没有这方面的知识。
稳婆是一个职业，但地位不尊，很多时候属于“三姑六婆”。
民间谚语“有福鸡酒香，无福四块板”又或者“有福吃鸡公，没福钻泥洞”，可见生育的风险，也可以看出稳婆的重要性。
《殖民说》中详细介绍了稳婆的各种知识，顺产接生、难产接生等知识点，剪脐带以及后续的处理，还有女性坐月子的要求。
更是呼吁各国君王，对生育的家庭予以实物奖励。
比如：将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。
很多时候，上位者之所以迫害百姓，并不是天生冷血，而是他们对百姓没有感情。
因为没有生养，所以没有感情。
百姓对他们而言就是一个冰冷的数字，还没有身边的小猫小狗具象。
就像路边的韭菜，不用管就会生长出来，割了一茬还有一茬。
这也是生孩子为什么要随夫姓。
因为不随夫姓的话，男人对孩子没有认同感，哪怕是亲生的，也不会有太多感情，根本不会投入。
这一点可以参考丑国的黑人。
所有黑人都是没有爸爸的，这一点不是抹黑，而是事实。
黑人做的最多的事情就是找爸爸，找亲生父亲，现实版《爸爸去哪了》。
如果国家滋生丁口，国君给予物质奖励……哪怕不多，也是一种投入。
有投入，就会有关怀。
种一盆花，养一只狗都会想着它们好好生长，更何况一个活人。
也只有这样，才能让国君生出一颗仁爱之心。
哪怕仁爱不多，只有一瞬间的温暖，也足够照耀千人、万人。
孔黑子在书中言道：这才是真正的仁政！无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说app更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。网站即将关闭，下载星星阅读app为您提供大神孤舟牧云的大周土地公
御兽师？
孔黑子、长卿以及诸弟子开始围绕吴、楚之地的河神教、血吸虫等问题进行论道。
有时候是在南郭小院中，有时候是在稷下饭庄里。
南郭小院就没有冒过炊烟，一群人吃喝都是在稷下饭庄，吃饭时嘴也不闲着，说着说着就开始辩论起来。
然后吸引周围的人，不管贩夫走卒，还是老叟孩童，凑在一起你一言、我一语的讲起来。
胡一也不嫌弃这些人赖着不走占桌子。
因为师父说过，人之所以是人，是因为人除了物质上的需求，还有精神的需求。
而后者，是人之所以为人的关键。
所以每当这群大贤高谈阔论的时候，胡一都会把自己的弟弟们叫过来，在旁边聆听。
有时候，还会插上几句话。
过了一段时间，姜国的书摊上又开始“书喂书喂”，等待已久的列国使者第一时间把书摊包圆。
拿着手中薄薄的纸书，列国使者那叫一个感慨。
《论语》刚刚发售时，白送都没人要，列国使者拿回去于是束之高阁，吃灰落土。
直到《马政》篇，这本书一跃封神，成为列国君臣必读之物。
现在，《论语》又更新了《吴、楚与河神说》、《吴、楚与血吸虫说》、《吴、楚与殖民说》三章。
第一篇，炮轰吴、楚之地对河神的信仰，地方权贵假借河神之名征收苛捐杂税，借“河神娶妻”、“河神招婿”迫害敢质疑自己和反对自己的人。
中原诸国最喜欢干的是什么？
每日辱楚！
翻开成语故事，只要跟楚国相关的，就没几个褒义的。
比如狐假虎威、刻舟求剑、亡羊补牢、买椟还珠、画蛇添足等，不用怀疑，都是楚人。
如果听说什么滑稽的笑话，又不知道具体是哪里的事，就算楚国人的吧。
事主当然不会跳出来辟谣。
就像之前韩氏菜人铺的事情，所有黑锅都被老杨君背了，晋国摘得干干净净，怎么也不会跳出来说这是自己干的。
楚人也懒得辟谣了，你说啥就啥吧，反正我蛮夷也。
这次，实打实的黑料！
中原诸国集体兴奋起来，这不得往死里鞭笞？
至于吴国……
被选择性的无视了。
楚国不仅河神教遍地开花，还豢养一种名叫血吸虫的东西残害百姓，不愧是巫蛊之乡。
楚国蛮夷啊！
不但害自己，还害了隔壁的吴国。
孔黑子原本是想透过这件事表达“苛政猛于虎、苛税毒于虫”，结果，天下诸国的焦点都聚集在楚国身上。
妥妥的买椟还珠行为。
不过大家在看到《吴、楚与殖民说》的时候，都格外重视起来。
衡量一个国家实力，最核心的就是人口。
人口多，劳动力就多，交税、服役的人就多。
这就跟养殖户希望自己猪圈里的猪一个变两个，两个变四个一样。
民间的婆婆选媳妇，也都是要屁股大好生养的，胸大好喂养的。
而《殖民说》中详细论述了生育的问题。
尤其是人们关心的“无法生育”，在文章中进行详细的说明。
一个是年龄小，一个是营养少，一个是病虫多。
第一个，建议延迟婚配年龄，生育之事欲速则不达。
第二个，不能因为女性不是家中的“壮劳力”就克扣饭食。
尤其是孕育中的女性，不但要吃饱，还要吃好，孩子在母亲腹中一日的成长，等于在外面十日的成长，所以准母亲吃一口，等于孩子吃十口，这是赚的。
第三个，只能靠驱虫丸来解决，孕育之前先把腹中虫豸灭杀，给孩子一个健康而干净的生长环境。
文章中罗列了许多生育期间的宜与忌，不同时间点的注意事项，身体浮肿等常见现象的解决办法。
更提出胎位辨别，脐带绕颈的征兆，以及通过按摩等方法扶正胎位，解决绕颈等。
再就是接生的注意事项。
很多地方关于接生都有着五花八门的陋习。
还有地方认为妇人生产时晦气，将其逐出家门，不得在家中生产，而是赶到山林中，生男婴可以回家，不生男婴就不用回去了。
如果以往，妇人生产之类的事情根本不可能登上书籍，更不可能通传天下，遍观几千年各种书籍，也没有这方面的知识。
稳婆是一个职业，但地位不尊，很多时候属于“三姑六婆”。
民间谚语“有福鸡酒香，无福四块板”又或者“有福吃鸡公，没福钻泥洞”，可见生育的风险，也可以看出稳婆的重要性。
《殖民说》中详细介绍了稳婆的各种知识，顺产接生、难产接生等知识点，剪脐带以及后续的处理，还有女性坐月子的要求。
更是呼吁各国君王，对生育的家庭予以实物奖励。
比如：将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。
很多时候，上位者之所以迫害百姓，并不是天生冷血，而是他们对百姓没有感情。
因为没有生养，所以没有感情。
百姓对他们而言就是一个冰冷的数字，还没有身边的小猫小狗具象。
就像路边的韭菜，不用管就会生长出来，割了一茬还有一茬。
这也是生孩子为什么要随夫姓。
因为不随夫姓的话，男人对孩子没有认同感，哪怕是亲生的，也不会有太多感情，根本不会投入。
这一点可以参考丑国的黑人。
所有黑人都是没有爸爸的，这一点不是抹黑，而是事实。
黑人做的最多的事情就是找爸爸，找亲生父亲，现实版《爸爸去哪了》。
如果国家滋生丁口，国君给予物质奖励……哪怕不多，也是一种投入。
有投入，就会有关怀。
种一盆花，养一只狗都会想着它们好好生长，更何况一个活人。
也只有这样，才能让国君生出一颗仁爱之心。
哪怕仁爱不多，只有一瞬间的温暖，也足够照耀千人、万人。
孔黑子在书中言道：这才是真正的仁政！无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说app更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。网站即将关闭，下载星星阅读app为您提供大神孤舟牧云的大周土地公
御兽师？