第130章 拓展四县势力
周宇听说自己的教兵大队成功抓到了白老爷，心情愉快。
他的4个小娘秘书从纸上看到了记录下来的战况汇报。
那些大头兵当然没有讲故事的本领，他们是把过程都向负责记录的书生讲述，然后由他们记录下来。
然后里面的一些物资数据需要这4个小娘秘书来核一遍数量对不对。
因此她们才知道原来自己所在的延寿教竟然如此厉害，居然敢不经过官府直接抓乡间的地主。
周宇其实在探明这个乱西山之前有犹豫过是要报给官府还是自己去。
报给官府当然稳妥，但周宇相信就九阳县官员嘴巴漏风的程度，等官府的兵到了之后，白老爷人去哪儿了都不知道。
而且对方没有被抓到，肯定不认账，到时候只剩下打嘴仗。
周宇最后基于给延寿教教兵练兵的想法，让他们自己出动试试水。
没想到办的很不错，当场逮住了乱西山白老爷不说，还有翻天鹞的人被逮到。白老爷直接咬出翻天鹞的人，现场的人都看见了。
于是人证物证齐全，这位白老爷被冕州知州令泰清下了狱，准备找机会问斩。
事情办得漂亮，那延寿教私自行动的事情就没人讨论了。
周宇赏了这支教兵大队，也提拔这个大队长当预备营长。
但也罚了一个手脚不干净，没有等大家一起搜查战利品，而自己偷拿了钱的。
延寿教人多了，这种事情总归难以避免，周宇也只能将他记录在案，罚款一个月的月钱。
如果再犯，就要让他还清延寿教里供他吃喝的钱，还清之后再逐出延寿教。
派回去跟赵鹏买人的后勤司人员也拿到一个香炉，远距离告诉教主1两银子的流民状况很差，如果强行上路的话，怕路上会死很多。
周宇有心理准备，让他们在那边先养他们几天，恢复些力气再上路。
而且路上不用着急，可以慢慢回来。反正这些人来到延寿教这里也要养些日子。
那些犯官的家养奴仆与奴婢状况只是稍微好一点，周宇指示租大车给他们坐，一路坐到曲阳县来。
因为他已经有些迫不及待地想看看这些犯官家里养的奴仆奴婢是不是有更强的办事能力。
之前他对四个小娘并没有在意，原本只是将她们送去和延寿教里的女人们作伴。
但她们虽说只有十三十四岁，却很快就出类拔萃。不论是算术识字还是女红都领先普通妇女一截。
以至于竹季远竟然过来劝周宇，说把侍女丢进妇女堆里磨磨性子已经够了，还是招回身边用。免得浪费她们的聪慧。
这四个小娘被赵鹏送给周宇之后，她们本来有心理准备当周教主的奴婢。
但去了延寿教的妇女堆里打了几个滚，才知道延寿教居然如此了不起。
教主将钱财都花在赈济灾民上，就连自己却是一个侍女都没有。而且还打败了流寇，救了不知多少冕州的民众。
四个小娘之前只是认命，现在却对周教主隐隐有些仰慕。
教主没把她们当奴婢，反而让她们负责起教中重要的核查数据的事，这让她们觉得自己不是玩物，而是存在于世间有用的人。
然而周宇只是观念不同，他觉得一个人可以为自己，为延寿教办事是最重要的价值。
他承认之前小看了她们，没想到尽管是庶女，算术识字女红都过得去。于是他就干脆让她们负责数据核查了。
那些书生已经在延寿教里填补了中层空白，周宇认为他们不会像普通教众那样完全忠于自己。所以再核查一遍他们经手的数据是有必要的。
12月13日，周宇和蜘蛛回主时间度过两天假期后回到了时间支线。
这一次回来，周宇又带回来了4个通讯香炉，因此延寿教开始正式向冕州“九曲连环丰绝地上”中的连阳县，环阳县，丰阳县，绝阳县拓展势力。
虽然许多人早有预料，但延寿教真的动起来以后的气势，仍然浩浩荡荡势不可挡。
延寿教朝这4个县各派出了2千人的教众，与当地地主签署佃种他们闲置田地的协议，和曲阳县的契约一样，最后收获之后给他们金银。
现在延寿教的2千人教众已经不是当初的2千人。
当初的教众们就是流民，瘦弱不堪，衣服鞋子都十分残破，头发又长又脏，指甲里全是泥垢，有一口饭吃就行。
但现在的延寿教教众已经打扮的干干净净，衣服鞋子都至少没有破洞，头发扎的好好的，每个人都有自己的包来装自己的东西。
包里有他们的被子枕头，也有水杯和一块擦面巾。
对他们来说，这些家当已经是他们的宝贝了，每天都看得紧紧的生怕丢了。
这种形象的延寿教去到其他四县时，的确给了那边的村民们不小的震撼。
大家看着延寿教的人列队走路都像是稀奇一样看半天。
看他们吃饭时喊：“延寿教向天借粮，勤耕种有借必还。”更是要低声和旁边的人说一说延寿教教主的法术多么高强。
然后盖排屋，搭帐篷，有人巡逻，有人专门煮饭。村民们对于干活就有一天两餐的延寿教嘴上说他们都是没家的人，实际上回去以后辗转反侧睡不着。
然后耕牛轻松拉着钢制曲辕犁拓荒开田，开井器矗立打井，两天不到就挖一口井出来，让村民们更是私下偷偷商量，不知道能不能请延寿教的帮自家地里也挖口井。
一波又一波来自延寿教的冲击之下，各县村里穷苦的人开始心动。有人将自己本就因为欠地主债务，只剩一两亩的地献给延寿教，要求加入教中。
有人则是知道延寿教会为教众出头，加入延寿教就为了拿回之前被夺走的财产，所以加入延寿教希望有个依靠，把自己的东西拿回来。
但随着延寿教的名气渐大，开始有不少愚夫愚妇加入延寿教。他们不知道从哪里听说了延寿教，牵强附会入延寿教可以治病益寿，所以把自家生病的家人送进延寿教，只求病愈。
周宇得知有这样一个加入延寿教是为了治病的群体，也是十分无语。他已经很小心尽量不宣传此类“广告”了，但还是会被人牵强附会上。
周宇下令把10石粮退还，坚决让这些人退出。告诉对方有病看医生，延寿教的延寿不是治病，而是不让任何一个教徒饿死。
这才总算刹住了一股歪风。
他的4个小娘秘书从纸上看到了记录下来的战况汇报。
那些大头兵当然没有讲故事的本领，他们是把过程都向负责记录的书生讲述，然后由他们记录下来。
然后里面的一些物资数据需要这4个小娘秘书来核一遍数量对不对。
因此她们才知道原来自己所在的延寿教竟然如此厉害，居然敢不经过官府直接抓乡间的地主。
周宇其实在探明这个乱西山之前有犹豫过是要报给官府还是自己去。
报给官府当然稳妥，但周宇相信就九阳县官员嘴巴漏风的程度，等官府的兵到了之后，白老爷人去哪儿了都不知道。
而且对方没有被抓到，肯定不认账，到时候只剩下打嘴仗。
周宇最后基于给延寿教教兵练兵的想法，让他们自己出动试试水。
没想到办的很不错，当场逮住了乱西山白老爷不说，还有翻天鹞的人被逮到。白老爷直接咬出翻天鹞的人，现场的人都看见了。
于是人证物证齐全，这位白老爷被冕州知州令泰清下了狱，准备找机会问斩。
事情办得漂亮，那延寿教私自行动的事情就没人讨论了。
周宇赏了这支教兵大队，也提拔这个大队长当预备营长。
但也罚了一个手脚不干净，没有等大家一起搜查战利品，而自己偷拿了钱的。
延寿教人多了，这种事情总归难以避免，周宇也只能将他记录在案，罚款一个月的月钱。
如果再犯，就要让他还清延寿教里供他吃喝的钱，还清之后再逐出延寿教。
派回去跟赵鹏买人的后勤司人员也拿到一个香炉，远距离告诉教主1两银子的流民状况很差，如果强行上路的话，怕路上会死很多。
周宇有心理准备，让他们在那边先养他们几天，恢复些力气再上路。
而且路上不用着急，可以慢慢回来。反正这些人来到延寿教这里也要养些日子。
那些犯官的家养奴仆与奴婢状况只是稍微好一点，周宇指示租大车给他们坐，一路坐到曲阳县来。
因为他已经有些迫不及待地想看看这些犯官家里养的奴仆奴婢是不是有更强的办事能力。
之前他对四个小娘并没有在意，原本只是将她们送去和延寿教里的女人们作伴。
但她们虽说只有十三十四岁，却很快就出类拔萃。不论是算术识字还是女红都领先普通妇女一截。
以至于竹季远竟然过来劝周宇，说把侍女丢进妇女堆里磨磨性子已经够了，还是招回身边用。免得浪费她们的聪慧。
这四个小娘被赵鹏送给周宇之后，她们本来有心理准备当周教主的奴婢。
但去了延寿教的妇女堆里打了几个滚，才知道延寿教居然如此了不起。
教主将钱财都花在赈济灾民上，就连自己却是一个侍女都没有。而且还打败了流寇，救了不知多少冕州的民众。
四个小娘之前只是认命，现在却对周教主隐隐有些仰慕。
教主没把她们当奴婢，反而让她们负责起教中重要的核查数据的事，这让她们觉得自己不是玩物，而是存在于世间有用的人。
然而周宇只是观念不同，他觉得一个人可以为自己，为延寿教办事是最重要的价值。
他承认之前小看了她们，没想到尽管是庶女，算术识字女红都过得去。于是他就干脆让她们负责数据核查了。
那些书生已经在延寿教里填补了中层空白，周宇认为他们不会像普通教众那样完全忠于自己。所以再核查一遍他们经手的数据是有必要的。
12月13日，周宇和蜘蛛回主时间度过两天假期后回到了时间支线。
这一次回来，周宇又带回来了4个通讯香炉，因此延寿教开始正式向冕州“九曲连环丰绝地上”中的连阳县，环阳县，丰阳县，绝阳县拓展势力。
虽然许多人早有预料，但延寿教真的动起来以后的气势，仍然浩浩荡荡势不可挡。
延寿教朝这4个县各派出了2千人的教众，与当地地主签署佃种他们闲置田地的协议，和曲阳县的契约一样，最后收获之后给他们金银。
现在延寿教的2千人教众已经不是当初的2千人。
当初的教众们就是流民，瘦弱不堪，衣服鞋子都十分残破，头发又长又脏，指甲里全是泥垢，有一口饭吃就行。
但现在的延寿教教众已经打扮的干干净净，衣服鞋子都至少没有破洞，头发扎的好好的，每个人都有自己的包来装自己的东西。
包里有他们的被子枕头，也有水杯和一块擦面巾。
对他们来说，这些家当已经是他们的宝贝了，每天都看得紧紧的生怕丢了。
这种形象的延寿教去到其他四县时，的确给了那边的村民们不小的震撼。
大家看着延寿教的人列队走路都像是稀奇一样看半天。
看他们吃饭时喊：“延寿教向天借粮，勤耕种有借必还。”更是要低声和旁边的人说一说延寿教教主的法术多么高强。
然后盖排屋，搭帐篷，有人巡逻，有人专门煮饭。村民们对于干活就有一天两餐的延寿教嘴上说他们都是没家的人，实际上回去以后辗转反侧睡不着。
然后耕牛轻松拉着钢制曲辕犁拓荒开田，开井器矗立打井，两天不到就挖一口井出来，让村民们更是私下偷偷商量，不知道能不能请延寿教的帮自家地里也挖口井。
一波又一波来自延寿教的冲击之下，各县村里穷苦的人开始心动。有人将自己本就因为欠地主债务，只剩一两亩的地献给延寿教，要求加入教中。
有人则是知道延寿教会为教众出头，加入延寿教就为了拿回之前被夺走的财产，所以加入延寿教希望有个依靠，把自己的东西拿回来。
但随着延寿教的名气渐大，开始有不少愚夫愚妇加入延寿教。他们不知道从哪里听说了延寿教，牵强附会入延寿教可以治病益寿，所以把自家生病的家人送进延寿教，只求病愈。
周宇得知有这样一个加入延寿教是为了治病的群体，也是十分无语。他已经很小心尽量不宣传此类“广告”了，但还是会被人牵强附会上。
周宇下令把10石粮退还，坚决让这些人退出。告诉对方有病看医生，延寿教的延寿不是治病，而是不让任何一个教徒饿死。
这才总算刹住了一股歪风。