离石看着神色各异的三人,心下暗想这才哪到哪?居然已经开始担心失去自己手中的那丁点权力?要及时明确权力分配,让他们知道自己的位置,而不是以后恶性争斗。至于良性竞争是可以鼓励的。
离石咳嗽一声吸引了三人的目光,然后对三人说:吾大秦以法立国,以法强国,虽后世纷说大秦以法亡国,但本王认为大秦亡于法家没有与时俱进,大秦一统天下,靠的是战时法令,在战时为大秦凝聚国力,集聚钱财、统一人心,但一统天下之后,没有及时改变律法,仍然沿用战时律法,至于二世乱法、毁法之举,则是因为大秦律法没有监督,使得秦律法失去了监督。
二世说改法便改法,律法一家独大,便似今日之儒家,呆板、冷酷不知变通。
今日大秦复兴重建,便不能重蹈前秦覆辙,以法治国是根本,儒家教化天下是辅助,墨家冶工以富其民,兵家保家卫国为国开疆拓土,商家货通天下,为天下疏通财物,沟通南北,农家种植庄稼,为天下提供粮食,养育天下。
以后,随着时间的推移,我们也要与时俱进,及时探讨验证适时适世的律法丶治世政策,不能再出现不受制约、不受监督的一家之言。庶民的利益要得到重视,高门世族要受到压制,草莽豪强要铲除。
律法一方面要公正无私,另一方面巴也要酌情而定,如果民意人心占绝大多数时,可以酌情修改律法,本王对律法的大势走向很确定,但具体操作不是很精神,诸位都有有大志向、大气运之人,如今山河破碎丶胡虏肆掠,汉人是两脚羊的传言在胡虏中越传越广,今后几年预计将进入雨季讯期,大涝可能会代替大旱,中土已被摧残的已无大片农田,粮食短缺今后几年又将延续。
如果再加上这句谣言,那汉人将面临亡族亡种之境,如果没有大量汉人加入秦人建立秦国,那现在建立的秦国主体人种便是胡虏,那么本王辛苦重建的还是秦国吗?本王这样努力做还有意义吗?如果只在胡人中称王建国,那在草原上的光明城已经建立了,为何还如此多费手脚?
若是这天下没有了汉人,本王只有你们几人有什么用?
说着说着,离石语透森寒杀机,吓得厅中几人伏地叩拜,大喊大王恕罪!不停的磕头请罪,头都磕出血来。
离石看着他们一时兴不起继续说话的兴趣,看看天色已晚,也不想与他们一起吃饭,拿起厅中的一口大箱子,打开看是一副新的铠甲,便合上箱子,对几人说,不留你们吃饭了,下去休息吧!明早本王要出巡,你们明早再来吧!
说完便扛着箱子回到卧室,放下箱子,取出新做的铠甲,更簿、更轻、更坚硬,用手指敲了敲铠甲,声音清脆,看看铠甲内衬着的是压的很实很密的毛毡,毛毡涂成了血红色,乌黑的铠甲衬着红色的毛毡,一看就很上档次。
离石满意的穿上新板甲,试了试灵活度,更甚从前的铠甲,胸甲前还有馏金花纹,那花纹繁杂却不混乱,似乎是什么古代神话传说中的装饰花纹,自己看不懂,也不知这世的神话传说,只是觉得好看,胸甲前的储物格子还保留着,但看起来更隐密更协调,丝毫不影响板甲的美观,板甲穿在身上显得更加魁梧彪悍,肩头、肘头、膝盖等处是兽头吞甲的样式,兽头居然又馏了黄金。
离石不停的摸着精美的板甲,就像美女穿上喜爱的新衣,离石决定今晚不脱新板甲睡觉,反正穿着舒服,最后戴上头盔放下面具,不气闷不影响视野!
这公输家的手艺和设计理念很配自己,虽然公输家没有墨家那样的影响力,但离石觉得以后公输家就是自己私人的武器、设备专家。
正想着,侍卫又进来,把那两只喳喳叫的小鸟送过来。那两只喳喳叫的小鸟一见离石又不叫了,侍卫解释说小鸟不见大王便叫个不停,也不吃东西,说着当着离石的面喂起了小鸟,小鸟也许是饿狠了,吃一口肉酱看一眼离石!
离石看着已经变待大了一些的小鸟,也不想弄脏自己的新板甲,给侍卫说让墨家做个大一些的鸟笼子,明天早上用,自己要出去,顺便把他们带上。
取下头盔躺在床上便开始睡觉。
一夜无梦,深度睡眠。
早晨起来,第一声便是喳喳叫的鸟声,离石精神饱满的伸伸懒腰,做了几个扭摆动作,才走向喳喳叫的小鸟,走了嗷呜,现在又有了你们,你们两是鸡吗?早上还干叫人起床的工作?
看着新鸟笼和里面长了些毛的小…小鸟?真是丑,象……
提上丑陋的小鸟,晃啊晃的走出屋外,来到屋外将鸟笼递给侍卫,让他喂小乌,离石见宜生几人提前在等侯,离石对他们三人说,宜生负责律法政务,方雄负责教化、思想,南山子负责工丶农,及之前说的工会丶农会,先运行一般时日,发现问题再进行调整,本王一会就出城,去干本王应该做的事,能不能在这绝境之中给汉人寻一丝生路,团结一致方可能实现。
说完这些不管他们的反应,便径直向门口走去,马匹和一应野外用具驮在马背上,旁边还挂着一个鸟笼,离石上马驱动马匹向南门缓缓而行,突然离石拔出大剑直指苍天,大声吟唱:
男儿血,自壮烈,豪气贯胸心如铁!
男儿仗剑行千里,千里一路斩胡羯。
男儿当杀人,杀人不留情。
千秋不朽业,尽在杀人中。
昔有豪男儿,义气重然诺。
睚眦必杀人,身比鸿毛轻。
又有雄与霸,杀人乱如麻。
驰骋走天下,只将刀剑夸。
今欲觅此类,徒然捞月影。
君不见,竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中土,士子豖奔儒民泣。
吾欲学古风,重振雄豪气。
名声同粪土,不屑仁者讥。
身佩削铁剑,一怒即杀人。
割股相下酒,谈笑鬼神惊。
千里杀仇人,愿费十周星。
…………!
男儿行,当暴戾。事与仁,两不立。
男儿事,在杀场,胆似熊罴目如狼。
生若为男即杀人,不教男躯裹女心。
…………!
杀一人是为罪,屠万是为雄,屠得九百万,即为雄中雄!
雄与雄,道不同:
看破干年仁义名,但使今生逞雄风。
美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩。
宁教万人切齿恨,不教无有骂我名。
…………!
离石咳嗽一声吸引了三人的目光,然后对三人说:吾大秦以法立国,以法强国,虽后世纷说大秦以法亡国,但本王认为大秦亡于法家没有与时俱进,大秦一统天下,靠的是战时法令,在战时为大秦凝聚国力,集聚钱财、统一人心,但一统天下之后,没有及时改变律法,仍然沿用战时律法,至于二世乱法、毁法之举,则是因为大秦律法没有监督,使得秦律法失去了监督。
二世说改法便改法,律法一家独大,便似今日之儒家,呆板、冷酷不知变通。
今日大秦复兴重建,便不能重蹈前秦覆辙,以法治国是根本,儒家教化天下是辅助,墨家冶工以富其民,兵家保家卫国为国开疆拓土,商家货通天下,为天下疏通财物,沟通南北,农家种植庄稼,为天下提供粮食,养育天下。
以后,随着时间的推移,我们也要与时俱进,及时探讨验证适时适世的律法丶治世政策,不能再出现不受制约、不受监督的一家之言。庶民的利益要得到重视,高门世族要受到压制,草莽豪强要铲除。
律法一方面要公正无私,另一方面巴也要酌情而定,如果民意人心占绝大多数时,可以酌情修改律法,本王对律法的大势走向很确定,但具体操作不是很精神,诸位都有有大志向、大气运之人,如今山河破碎丶胡虏肆掠,汉人是两脚羊的传言在胡虏中越传越广,今后几年预计将进入雨季讯期,大涝可能会代替大旱,中土已被摧残的已无大片农田,粮食短缺今后几年又将延续。
如果再加上这句谣言,那汉人将面临亡族亡种之境,如果没有大量汉人加入秦人建立秦国,那现在建立的秦国主体人种便是胡虏,那么本王辛苦重建的还是秦国吗?本王这样努力做还有意义吗?如果只在胡人中称王建国,那在草原上的光明城已经建立了,为何还如此多费手脚?
若是这天下没有了汉人,本王只有你们几人有什么用?
说着说着,离石语透森寒杀机,吓得厅中几人伏地叩拜,大喊大王恕罪!不停的磕头请罪,头都磕出血来。
离石看着他们一时兴不起继续说话的兴趣,看看天色已晚,也不想与他们一起吃饭,拿起厅中的一口大箱子,打开看是一副新的铠甲,便合上箱子,对几人说,不留你们吃饭了,下去休息吧!明早本王要出巡,你们明早再来吧!
说完便扛着箱子回到卧室,放下箱子,取出新做的铠甲,更簿、更轻、更坚硬,用手指敲了敲铠甲,声音清脆,看看铠甲内衬着的是压的很实很密的毛毡,毛毡涂成了血红色,乌黑的铠甲衬着红色的毛毡,一看就很上档次。
离石满意的穿上新板甲,试了试灵活度,更甚从前的铠甲,胸甲前还有馏金花纹,那花纹繁杂却不混乱,似乎是什么古代神话传说中的装饰花纹,自己看不懂,也不知这世的神话传说,只是觉得好看,胸甲前的储物格子还保留着,但看起来更隐密更协调,丝毫不影响板甲的美观,板甲穿在身上显得更加魁梧彪悍,肩头、肘头、膝盖等处是兽头吞甲的样式,兽头居然又馏了黄金。
离石不停的摸着精美的板甲,就像美女穿上喜爱的新衣,离石决定今晚不脱新板甲睡觉,反正穿着舒服,最后戴上头盔放下面具,不气闷不影响视野!
这公输家的手艺和设计理念很配自己,虽然公输家没有墨家那样的影响力,但离石觉得以后公输家就是自己私人的武器、设备专家。
正想着,侍卫又进来,把那两只喳喳叫的小鸟送过来。那两只喳喳叫的小鸟一见离石又不叫了,侍卫解释说小鸟不见大王便叫个不停,也不吃东西,说着当着离石的面喂起了小鸟,小鸟也许是饿狠了,吃一口肉酱看一眼离石!
离石看着已经变待大了一些的小鸟,也不想弄脏自己的新板甲,给侍卫说让墨家做个大一些的鸟笼子,明天早上用,自己要出去,顺便把他们带上。
取下头盔躺在床上便开始睡觉。
一夜无梦,深度睡眠。
早晨起来,第一声便是喳喳叫的鸟声,离石精神饱满的伸伸懒腰,做了几个扭摆动作,才走向喳喳叫的小鸟,走了嗷呜,现在又有了你们,你们两是鸡吗?早上还干叫人起床的工作?
看着新鸟笼和里面长了些毛的小…小鸟?真是丑,象……
提上丑陋的小鸟,晃啊晃的走出屋外,来到屋外将鸟笼递给侍卫,让他喂小乌,离石见宜生几人提前在等侯,离石对他们三人说,宜生负责律法政务,方雄负责教化、思想,南山子负责工丶农,及之前说的工会丶农会,先运行一般时日,发现问题再进行调整,本王一会就出城,去干本王应该做的事,能不能在这绝境之中给汉人寻一丝生路,团结一致方可能实现。
说完这些不管他们的反应,便径直向门口走去,马匹和一应野外用具驮在马背上,旁边还挂着一个鸟笼,离石上马驱动马匹向南门缓缓而行,突然离石拔出大剑直指苍天,大声吟唱:
男儿血,自壮烈,豪气贯胸心如铁!
男儿仗剑行千里,千里一路斩胡羯。
男儿当杀人,杀人不留情。
千秋不朽业,尽在杀人中。
昔有豪男儿,义气重然诺。
睚眦必杀人,身比鸿毛轻。
又有雄与霸,杀人乱如麻。
驰骋走天下,只将刀剑夸。
今欲觅此类,徒然捞月影。
君不见,竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义。
一朝虏夷乱中土,士子豖奔儒民泣。
吾欲学古风,重振雄豪气。
名声同粪土,不屑仁者讥。
身佩削铁剑,一怒即杀人。
割股相下酒,谈笑鬼神惊。
千里杀仇人,愿费十周星。
…………!
男儿行,当暴戾。事与仁,两不立。
男儿事,在杀场,胆似熊罴目如狼。
生若为男即杀人,不教男躯裹女心。
…………!
杀一人是为罪,屠万是为雄,屠得九百万,即为雄中雄!
雄与雄,道不同:
看破干年仁义名,但使今生逞雄风。
美名不爱爱恶名,杀人百万心不惩。
宁教万人切齿恨,不教无有骂我名。
…………!