“要尽可能的确保这两件东西的生产。”谢尔盖指示到。
两样？瓦雷利安有些不明白。确保抗魔蛛丝的生产这点他理解，那可以做出相当不错的护具。但是利用仿生学生产的筋腱？那个虽然瓦雷利安知道是可以利用起来做成各种机械的部件。但是应该不是要紧的东西啊。
谢尔盖看出了瓦雷利安的疑惑，笑着说道：“那些筋腱确实也是如今我们所迫切需要的，可以应用于战争的物资。所以请务必也保持它们的生产。”
接下来，谢尔盖又对瓦雷利安说出了自己要参加终极角斗的事情。并且提出了要他帮忙调查那三种魔兽的资料。
知己知彼才能百战不殆，对于能够拜托魔法师来调查魔兽的资料，对于谢尔盖来说是算是一个有利因素。
接下来的时候，谢尔盖又和阿兹派德谈了谈学校工作的开展工作。谢尔盖提出，必须要调查清楚其家庭社会背景之后再发展关系。
这也是当年的经验之一。不可否认，所谓老子反动儿子混蛋这种观点造成了很多悲剧。而很多背叛自己家庭出身走向革命的年轻人也有力的反驳了那种观点。但是更多的例子表明，家庭出身对于一个人的影响极为重要。事实上，如果注意留神我军中的少数叛逃分子，那么就会发现他们的家庭背景耐人寻味。
本着害人之心不可有，防人之心不可无的态度。谢尔盖才再三要求瓦雷利安那边这样做。他也不是说就一定要回绝某些人甚至迫害他们。只是目前革命力量还很脆弱。连微弱的火苗都谈不上，只能说是一点火星罢了。因此必须格外小心。
而在将来，谢尔盖则打算通过安排适当的岗位这种办法来接纳他们。简单地来说，那样也是为了他们好。事实上对于具有复杂海外关系的人不要让其担当保密工作这类事情也算是常识了。
不给他们犯错误的机会，这也是一种保护。
当交代完事情，了解情况之后。谢尔盖也只能感叹阿兹派德可不是什么书呆子。聪明人真是到了什么地方都聪明。
魔法学院里的学生可谓天之骄子。即便是一名魔法学徒地位，其地位也相当于中国大学扩招之前的本科生——90年代初期的本科生。而成为见习魔法师，乃至魔法学士（简称魔导士）之后，就更是不一样了。
所以他们并非像角斗士一样直接受到极为残酷的剥削和压迫。
不过，即便是在这个群体中，同样有着地位高下的差别。
就好像同样是总统，美国总统和随便哪个非洲小国的总统地位同样千差万别一样。
在魔法学院之中，身份不同的魔法师所能获得资源同样不一样。对于有关系有门路的魔法师来说，他们可以轻松地批下来大量的实验材料，实验室使用时间，乃至魔法道具。然而对于普通魔法师来说，可就没那么容易了。
有人的地方就会有江湖。
或许，贵族们也是使用这种手段来防止平民出身的法师逐渐凝成力量动摇他们的。
不过现在，阿兹派德敏锐的把握住了这个机会。
魔法师本身就有自己的行会。阿兹派德当然不可能在建一个，那就逾越了。
阿兹派德所创立的，对外声称是一个单纯的学术组织，叫做六三学社。
听到瓦雷利安报出来这个名字，谢尔盖很想吐个槽。但是又没法吐。
这个名字，实在是是……
是意大利60年代的新先锋文学组织的名字。
好吧，谢尔盖对于新先锋，后现代什么的不感冒。他反倒是觉得意大利新现实主义影片很有意义，可以把其理念搬到这个异界搞宣传。
所以最终他也没说什么。因为说了瓦雷利安也听不懂。
于是他接着听瓦雷利安诉说六三学社的事情。
阿兹派德的方法和谢尔盖很相似。都是将社团组建起来之后，便确立自己人和外人的不同气息。然后让社团成员认识到，社团里的自己人之间的团结，以及团结带来的好处。比如说，这个六三学社里的成员相互分享彼此的知识，以及藏书，乃至不易损耗的魔法器材。同时，阿兹派德作为学社的社长。则向学校方面和魔法师行会方面据理力争，为自己的社员争取到更多的资源。
事实上，对于阿兹派德来说，还有一点比谢尔盖较有利，那就是谢尔盖的角斗士行会一下子把角斗士学校中的人都涵盖到了。因此无法出现“某个角斗士没有加入行会所以你看他的生活质量不如我们”这种直观比较。而阿兹派德的学社仅仅是学院中的一部分人，所以更能区分出自己人和外人来。也更能让学社社员队长级的身份珍惜。
因此，即便是阿兹派德没有那么强的领袖气质，不大会煽动气氛。依旧把学社搞得有声有色。
不过，他毕竟缺乏这方面的知识，因此还有很多欠缺的地方。谢尔盖当即传授给瓦雷利安几招，以增强六三学社的集体意识。
比如说，统一的服装。
无论是学校，还是军队，都伸出统一的服装，是很有助于塑造集体观念的。
比如说，出去了，一见到自己学校的校服，感觉自然就是不一样。过去比较乱的时候，学生们打群架的时候一身校服就是最好的识别。
“我是一中的。你是二中的。”这类我们彼此不同的意识，就是从校服建立起来的。
为此，谢尔盖坚持六三学社成员要统一服装。
他简单的给设计了一下，选择的是黑色的制服。
他当然知道纳粹德国的罪恶。不过反过来，他也知道纳粹党的服装设计是非常出众的。
说实在的，到了二十一世纪的今天，作为当年纳粹德国的敌人的中国，还有那么多人哈德，主要不就是哈德那身狗皮吗？
纳粹德国的制服，确实很挺拔，能衬出人的身材。而且一看就精神利索，所以值得借鉴。
两样？瓦雷利安有些不明白。确保抗魔蛛丝的生产这点他理解，那可以做出相当不错的护具。但是利用仿生学生产的筋腱？那个虽然瓦雷利安知道是可以利用起来做成各种机械的部件。但是应该不是要紧的东西啊。
谢尔盖看出了瓦雷利安的疑惑，笑着说道：“那些筋腱确实也是如今我们所迫切需要的，可以应用于战争的物资。所以请务必也保持它们的生产。”
接下来，谢尔盖又对瓦雷利安说出了自己要参加终极角斗的事情。并且提出了要他帮忙调查那三种魔兽的资料。
知己知彼才能百战不殆，对于能够拜托魔法师来调查魔兽的资料，对于谢尔盖来说是算是一个有利因素。
接下来的时候，谢尔盖又和阿兹派德谈了谈学校工作的开展工作。谢尔盖提出，必须要调查清楚其家庭社会背景之后再发展关系。
这也是当年的经验之一。不可否认，所谓老子反动儿子混蛋这种观点造成了很多悲剧。而很多背叛自己家庭出身走向革命的年轻人也有力的反驳了那种观点。但是更多的例子表明，家庭出身对于一个人的影响极为重要。事实上，如果注意留神我军中的少数叛逃分子，那么就会发现他们的家庭背景耐人寻味。
本着害人之心不可有，防人之心不可无的态度。谢尔盖才再三要求瓦雷利安那边这样做。他也不是说就一定要回绝某些人甚至迫害他们。只是目前革命力量还很脆弱。连微弱的火苗都谈不上，只能说是一点火星罢了。因此必须格外小心。
而在将来，谢尔盖则打算通过安排适当的岗位这种办法来接纳他们。简单地来说，那样也是为了他们好。事实上对于具有复杂海外关系的人不要让其担当保密工作这类事情也算是常识了。
不给他们犯错误的机会，这也是一种保护。
当交代完事情，了解情况之后。谢尔盖也只能感叹阿兹派德可不是什么书呆子。聪明人真是到了什么地方都聪明。
魔法学院里的学生可谓天之骄子。即便是一名魔法学徒地位，其地位也相当于中国大学扩招之前的本科生——90年代初期的本科生。而成为见习魔法师，乃至魔法学士（简称魔导士）之后，就更是不一样了。
所以他们并非像角斗士一样直接受到极为残酷的剥削和压迫。
不过，即便是在这个群体中，同样有着地位高下的差别。
就好像同样是总统，美国总统和随便哪个非洲小国的总统地位同样千差万别一样。
在魔法学院之中，身份不同的魔法师所能获得资源同样不一样。对于有关系有门路的魔法师来说，他们可以轻松地批下来大量的实验材料，实验室使用时间，乃至魔法道具。然而对于普通魔法师来说，可就没那么容易了。
有人的地方就会有江湖。
或许，贵族们也是使用这种手段来防止平民出身的法师逐渐凝成力量动摇他们的。
不过现在，阿兹派德敏锐的把握住了这个机会。
魔法师本身就有自己的行会。阿兹派德当然不可能在建一个，那就逾越了。
阿兹派德所创立的，对外声称是一个单纯的学术组织，叫做六三学社。
听到瓦雷利安报出来这个名字，谢尔盖很想吐个槽。但是又没法吐。
这个名字，实在是是……
是意大利60年代的新先锋文学组织的名字。
好吧，谢尔盖对于新先锋，后现代什么的不感冒。他反倒是觉得意大利新现实主义影片很有意义，可以把其理念搬到这个异界搞宣传。
所以最终他也没说什么。因为说了瓦雷利安也听不懂。
于是他接着听瓦雷利安诉说六三学社的事情。
阿兹派德的方法和谢尔盖很相似。都是将社团组建起来之后，便确立自己人和外人的不同气息。然后让社团成员认识到，社团里的自己人之间的团结，以及团结带来的好处。比如说，这个六三学社里的成员相互分享彼此的知识，以及藏书，乃至不易损耗的魔法器材。同时，阿兹派德作为学社的社长。则向学校方面和魔法师行会方面据理力争，为自己的社员争取到更多的资源。
事实上，对于阿兹派德来说，还有一点比谢尔盖较有利，那就是谢尔盖的角斗士行会一下子把角斗士学校中的人都涵盖到了。因此无法出现“某个角斗士没有加入行会所以你看他的生活质量不如我们”这种直观比较。而阿兹派德的学社仅仅是学院中的一部分人，所以更能区分出自己人和外人来。也更能让学社社员队长级的身份珍惜。
因此，即便是阿兹派德没有那么强的领袖气质，不大会煽动气氛。依旧把学社搞得有声有色。
不过，他毕竟缺乏这方面的知识，因此还有很多欠缺的地方。谢尔盖当即传授给瓦雷利安几招，以增强六三学社的集体意识。
比如说，统一的服装。
无论是学校，还是军队，都伸出统一的服装，是很有助于塑造集体观念的。
比如说，出去了，一见到自己学校的校服，感觉自然就是不一样。过去比较乱的时候，学生们打群架的时候一身校服就是最好的识别。
“我是一中的。你是二中的。”这类我们彼此不同的意识，就是从校服建立起来的。
为此，谢尔盖坚持六三学社成员要统一服装。
他简单的给设计了一下，选择的是黑色的制服。
他当然知道纳粹德国的罪恶。不过反过来，他也知道纳粹党的服装设计是非常出众的。
说实在的，到了二十一世纪的今天，作为当年纳粹德国的敌人的中国，还有那么多人哈德，主要不就是哈德那身狗皮吗？
纳粹德国的制服，确实很挺拔，能衬出人的身材。而且一看就精神利索，所以值得借鉴。