“贫僧想问西行记可是施主所写?”
    远觉的话让秦游微微一愣。
    看了看秦政后,他点头承认,“西行记的确是我写的。”
    远觉笑着摸着胡须,称赞道:“贫僧就说小施主与我佛有缘,若小施主不介意,可拜贫僧为师。”
    “又来!”秦游退后一步苦笑道:“我不想做和尚。”
    远觉不解,“天下之人,想入空门之人不知凡几,小施主为何不想做和尚又要写西行记呢?”
    秦游撇嘴,解释道:“这是两码事,和我想不想做和尚没有关系。
    大师想问什么直接问,没必要拐弯抹角的。”
    远觉大笑,抚须笑道:“小施主还是一如既往的实诚!
    那贫僧就直接问你,你如何看待如今的佛门!”
    说完,他的目光变得深沉下来。
    秦游皱眉,在他看来,大魏的佛门已经偏离了佛门根本。
    僧人不再慈悲为怀,忘记了清规戒律,变成了独立于士族和门阀之外的另一种势力。
    这样的佛门虽披着佛门的外衣,干的确是伤天害理的事。
    远觉问他怎么看。
    他睁大眼睛冷看。
    “大师是想听实话还是假话?”
    秦游神色淡然地看着远觉。
    “实话!”远觉目光灼灼和秦游对视,想听听他的看法。
    秦游看了一脸平静的秦政一眼,清着嗓子说道:“佛门核心有四句话,一是苦集灭道;二是世间因果,真实不虚;三是诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教;依教奉行,以戒为师。”
    远觉诧异,没想到秦游还知道这四句话。
    一旁的秦政也有些诧异。
    他知道秦游早慧,没想到连佛门这四句话都知道。
    二人并没有打断秦游,反而一脸正色地听秦游说道。
    秦游率先解释第一句苦集灭道。
    “苦集灭道是佛门的核心内容之一,悉达多太子悟道后告诉世人此是苦,此是集,此是灭,此是道。苦者,生死逼迫之苦也。集者,积集贪嗔痴等烦恼惑业也。灭者,涅盘寂灭之乐也。道者,戒定慧之道也。
    有高僧告诫世人:此是苦,汝应知。此是集,汝应断。此是灭,汝应证。此是道,汝应修。
    正因有了这几句话,以后之人开始学佛修道,其实修的就是苦集灭道的道,学的就是知苦、解苦、如何灭苦,这个过程就是修道的过程。
    既然有痛苦和烦恼,就一定有原因,找到这个聚集痛苦之因,就可以斩断苦因,苦因断了自然就不会再承受苦果。佛说:苦因其实就是无始以来的贪嗔痴,所以学佛就是在断除贪嗔痴的过程。”
    秦游说完,不自觉地看向秦政和远觉。
    看二人正认真听讲,便继续解释其余三句话。
    “第二句世间因果,真实不虚。
    讲究因果也是佛教的核心内容之一,佛法是建立在因果论的基础上,因为因果是世间永恒的规律,所以依照因果这个规律去修行自己,就可以让自己达到顺应天命,远离灾祸的目的。
    学佛之人一定要牢记因果,不要做任何违背因果的事情,就不会招来灾祸,就可以远离痛苦和烦恼。”
    “第三句核心,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。简单来说就是断恶向善,修福修慧。
    学佛的目的是为了让现世的生活越来越好,福报越来越多。此外还要思考生命的问题,如何断除痛苦的根源,让自己从一切烦恼中解脱出来。
    要想做到,首先要做到断恶修善,其次就是其净其意,修心修慧,用自己的般若、光明,灭除一切无明、黑暗。”
    “最后一句依教奉行,以戒为师。
    这个戒字就是整个佛法的核心,释迦牟尼佛在涅盘前告诉弟子们,要以戒为师。佛在世时佛是众生的导师,佛涅盘后,戒就是众生的导师。
    历朝历代诸多高僧大德圆寂前,都会嘱咐弟子们,要记住戒字。因为戒是一切智慧和福报的因,因为持戒、才能得定,因为得定,才有般若,因为行深般若波罗蜜多时,才能度一切苦厄。
    所以戒是获得解脱的因,僧人一定要学会依教奉行,以戒为师,哪怕你什么佛理都不懂,只要坚持持戒,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语,时间长了道理自然就懂了,智慧和福报自然就来了。”
    说完,秦游最后冷笑着反问了一句。
    “敢问大师,如今的佛门可都做到坚持持戒,坚持本心。”
    远觉沉默,眼眸深邃地看着秦游。
    他没想到秦游对佛门的理解竟然如此之深。
    “如今佛门良莠不齐,私心者多如牛毛,将佛门搞得乌烟瘴气。”
    远觉长叹一声,脸上十分无奈。
    他虽贵为国师,地位超然,佛门变成如今这样,他有着不可推卸的责任。
    秦游也是摇头道:“前朝太宗皇帝在位期间,玄奘大师两次前往天竺求取大乘佛法,一路跋山涉水,从未言苦。
    那时的佛门纯粹无垢,到了本朝,佛门却变了味道。
    只有极少数者追求大道,余下之众早已经被利欲蒙蔽了双眼。
    这样的佛门害人害己,大师作为国师,为何不壮士断腕,还一个清静佛门。”
    远觉缄默,心中在不断地权衡利弊。
    秦游说的他都懂。
    但佛门内部并不是他一个人说了算。
    尚且大魏太后一直不同意皇帝动佛门。
    他心里长叹一声,目光深邃地看向秦游,问道:“秦游,你对佛门理解颇深,当真不愿拜我为师!”
    秦游再次拒绝。
    他能说出这些,都是上一世他在面对压力时看佛经寻求救赎之门,所以对佛教有些理解。
    远觉长叹一声,一脸的可惜,“既然这样,我也不便强求,今日听小施主一番话,令贫僧收获良多。”
    说完,他起身站了起来。
    “秦文昌,你有一个好孙子!”
    远觉丢下一句话,迈着大步离开。
    秦政皱眉看向秦游,问道:“你小子什么时候还知道这些了?”
    “晚上睡不着的时候看看佛经催眠,久而久之就看了不少!”
    秦游耸肩无奈解释。
    秦政没好气道:“你小子净说胡话。”

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