这特么的，简直就是“魔法”啊！
秦钧心里无力吐槽，再想想自己可不就是在跟他们“魔法大战”？
昨天这群骑手刚出现的时候，首先对村民使出控制魔法“坐骑震慑”：人骑在马上，高人一等制造出充满神秘感的形象，对村民造成强烈的精神震慑，使其失去抵抗意志，乖乖被俘变成奴隶。
不过秦钧是见多识广的现代人，所以这个魔法被他直接免疫！
等到晚上秦钧回到村里，发现村民被魔法控制无心反抗。
迫不得已，他使出了鼓舞魔法“血痕术”：将杀死敌人的血液，涂抹在额头上，使村民降低“坐骑震慑”造成的精神控制，获得一定的抵抗意志。
由于对自己的魔法过于自信，入侵的骑手没想到有人能免疫和抵抗，在一番菜鸟互啄的夜战中惨遭失败。
如今这个骑手在被俘之后，竟然又使出了“降神术”：做出抽搐、怪叫、眼球凸出等特异动作，造成一种有神秘力量附体的错觉，对村民造成另一种精神震慑，使其不敢靠近从而争取逃跑的机会。
这个魔法对秦钧仍然无效，但却能控制村民阻止他的行动。
如果秦钧一意孤行，可以把这个“神灵附体”的骑手杀了，但这样恐怕就会在村民心里埋下不详的预期。
接下来部落有什么坏事发生，这些愚昧的原始人就会将其归因于秦钧“得罪神灵”的结果，这对他的权威是非常不利的。
所有这些“魔法”，说白了就是一种心理影响。
但它们的作用又实实在在，对这个蒙昧时代的人类尤其有效！
秦钧能怎么办？
只能是使出更强的魔法，继续用愚昧对抗愚昧了！
“不过装神弄鬼而已，以为哥就没有招吗？”秦钧蔑视着地上的骑手，决定发出一个大招。
跳大神！
他静静地酝酿了一会儿，突然双手抬起口中发出一个声音：“咔嚓！”
村民被他的动作吓了一跳，接着再一看就发现秦钧全身僵直，好像木头一样一动不动、连眼睛也是直的。
“咔嚓！咔嚓！”
秦钧继续发出摩擦的声音，同时手脚如机械一般生硬摆动，每一次都会有个小小的震颤反弹……
the tick！
没错！秦钧现在跳的，正是现代流行的机械舞！
“咔嚓！咔嚓！腾～～腾～～～”
秦钧除了发出摩擦声，接着又发出了机械引擎的声音，而身体的动作也越来越大、越来越酷炫……
然后，太空步！
平坦的砂石地面上，草鞋磨着沙子滑步后退！
“嘶～～～”周围的原始人，一齐发出了惊悚的吸气声。
他们看到秦钧明明在“向前走”，但人却在不断地向后退，就分明就是有“神的力量”在起作用啊！
太空步之后是一组慢动作，手臂波浪，接着又是眼花缭乱的蝴蝶步……
当初秦钧为了耍帅，也是苦练过一段时间的。
这种现代人都可能觉得神奇的舞蹈，拿到原始社会来跳大神，震撼力简直不啻于原子弹爆炸！
等秦钧跳完这段舞，所有的村民都惊呆了。
所有被俘虏的骑手，包括刚才玩“羊癫疯凸眼秀”的那一个，也全都惊呆了。
魔法大战，秦钧完胜！
看着这些人的反应，秦钧既欣慰又有点无奈：“在神棍的道路上一路狂奔，哥已经回不了头了！”
原始社会用机械舞跳大神，不知道未来会发展成什么画风？
想象后世皇帝登基大典，一群经过严格训练的女团舞者，在祭天的广场上来一段神圣庄严的太空漫步……好像也很带感啊！
骑手们被秦钧的机械舞碾压，接下来终于搞不出什么幺蛾子。
秦钧让村民把他们好好关起来，先饿上一两天再让他们去干活，比如鞣制皮革这种脏活累活，就最适合让奴隶去干。
古代工匠沦为奴隶，或者说奴隶变成工匠，真不是没有原因的。
光是一个“便于管理”的优势，就超出了其他工种一大筹，奴隶主总不能让奴隶拿着弓箭出去打猎吧？
然后昨晚还跑了几个骑手，必须防备敌人接下来的反攻。
总结那场菜鸟互啄的夜战，秦钧感觉战斗的关键首先是防备弓箭，甲胄短时间内是不用考虑的，不过可以先把盾牌做出来。
另外就是士气，这个真的很要命。
这个原始时代的战争，可能就是以鼓舞己方士气、削弱敌方士气为核心决定因素，谁勇气更盛谁就能赢！
秦钧的机械舞跳大神，就是一种非常有效的手段。
“还是先做盾牌，再尝试把鼓做出来……”秦钧做出了决断，立刻开始行动起来。
村子里有不少储存的竹竿，秦钧带着村民用石斧削出一根根竹片，然后紧密编制成大约半米宽、一人高的竹篱，后面用“x”形的框架加固，弄出把手就是一面盾了。
制作出第一面盾牌，秦钧自己用弓箭尝试攻击。
原始人使用的狼牙箭，哪怕在近距离内也无法击穿竹盾。
实际上就算是长矛，也无法捅穿竹盾！
制作这种装备没有任何难度，原始人看到秦钧的演示就明白它的用处，立刻投入进去努力地制作起来。
自古怂人爱防具，盾牌这个东西……真的很符合村民的胃口！
把盾牌的制作交给村民，秦钧又找了两个大陶罐和两张羊皮，羊皮蒙在陶罐上用树皮绳先捆一层，然后羊皮绷紧反向折叠回来再在边缘捆一层，如此反复捆了四层绳子，这层皮就被牢牢固定在陶罐上。
找一根用来鞣皮的木棒，光滑沉重就是现成的鼓槌。
“嘭嘭嘭嘭……”木棒击打在鼓面上，发出了沉闷而浑厚的声响。
声音有点小，不过也能用了！
秦钧按照相同的办法，又制作了另一面陶鼓。
至于更好的鼓，就要从土坯开始重新设计，尝试不同的方案看哪种效果最好，不是一时半会所能完成。
有了盾牌和鼓，接下来还要对村民进行训练。
原始人平时为了练习弓箭，在村子里就有几个“野兽”形状的草靶，这种草靶还是一千年前秦钧发明的。
他把那些草靶改造了一下，把它们从野兽变成人类的形状。
军事训练的目的，除了体能、技能训练之外最重要的，就是要让受训者知道自己该干什么。
立几个人形草靶来“杀”，就是要让村民形成一个观念。
战争，就是要杀人！
秦钧心里无力吐槽，再想想自己可不就是在跟他们“魔法大战”？
昨天这群骑手刚出现的时候，首先对村民使出控制魔法“坐骑震慑”：人骑在马上，高人一等制造出充满神秘感的形象，对村民造成强烈的精神震慑，使其失去抵抗意志，乖乖被俘变成奴隶。
不过秦钧是见多识广的现代人，所以这个魔法被他直接免疫！
等到晚上秦钧回到村里，发现村民被魔法控制无心反抗。
迫不得已，他使出了鼓舞魔法“血痕术”：将杀死敌人的血液，涂抹在额头上，使村民降低“坐骑震慑”造成的精神控制，获得一定的抵抗意志。
由于对自己的魔法过于自信，入侵的骑手没想到有人能免疫和抵抗，在一番菜鸟互啄的夜战中惨遭失败。
如今这个骑手在被俘之后，竟然又使出了“降神术”：做出抽搐、怪叫、眼球凸出等特异动作，造成一种有神秘力量附体的错觉，对村民造成另一种精神震慑，使其不敢靠近从而争取逃跑的机会。
这个魔法对秦钧仍然无效，但却能控制村民阻止他的行动。
如果秦钧一意孤行，可以把这个“神灵附体”的骑手杀了，但这样恐怕就会在村民心里埋下不详的预期。
接下来部落有什么坏事发生，这些愚昧的原始人就会将其归因于秦钧“得罪神灵”的结果，这对他的权威是非常不利的。
所有这些“魔法”，说白了就是一种心理影响。
但它们的作用又实实在在，对这个蒙昧时代的人类尤其有效！
秦钧能怎么办？
只能是使出更强的魔法，继续用愚昧对抗愚昧了！
“不过装神弄鬼而已，以为哥就没有招吗？”秦钧蔑视着地上的骑手，决定发出一个大招。
跳大神！
他静静地酝酿了一会儿，突然双手抬起口中发出一个声音：“咔嚓！”
村民被他的动作吓了一跳，接着再一看就发现秦钧全身僵直，好像木头一样一动不动、连眼睛也是直的。
“咔嚓！咔嚓！”
秦钧继续发出摩擦的声音，同时手脚如机械一般生硬摆动，每一次都会有个小小的震颤反弹……
the tick！
没错！秦钧现在跳的，正是现代流行的机械舞！
“咔嚓！咔嚓！腾～～腾～～～”
秦钧除了发出摩擦声，接着又发出了机械引擎的声音，而身体的动作也越来越大、越来越酷炫……
然后，太空步！
平坦的砂石地面上，草鞋磨着沙子滑步后退！
“嘶～～～”周围的原始人，一齐发出了惊悚的吸气声。
他们看到秦钧明明在“向前走”，但人却在不断地向后退，就分明就是有“神的力量”在起作用啊！
太空步之后是一组慢动作，手臂波浪，接着又是眼花缭乱的蝴蝶步……
当初秦钧为了耍帅，也是苦练过一段时间的。
这种现代人都可能觉得神奇的舞蹈，拿到原始社会来跳大神，震撼力简直不啻于原子弹爆炸！
等秦钧跳完这段舞，所有的村民都惊呆了。
所有被俘虏的骑手，包括刚才玩“羊癫疯凸眼秀”的那一个，也全都惊呆了。
魔法大战，秦钧完胜！
看着这些人的反应，秦钧既欣慰又有点无奈：“在神棍的道路上一路狂奔，哥已经回不了头了！”
原始社会用机械舞跳大神，不知道未来会发展成什么画风？
想象后世皇帝登基大典，一群经过严格训练的女团舞者，在祭天的广场上来一段神圣庄严的太空漫步……好像也很带感啊！
骑手们被秦钧的机械舞碾压，接下来终于搞不出什么幺蛾子。
秦钧让村民把他们好好关起来，先饿上一两天再让他们去干活，比如鞣制皮革这种脏活累活，就最适合让奴隶去干。
古代工匠沦为奴隶，或者说奴隶变成工匠，真不是没有原因的。
光是一个“便于管理”的优势，就超出了其他工种一大筹，奴隶主总不能让奴隶拿着弓箭出去打猎吧？
然后昨晚还跑了几个骑手，必须防备敌人接下来的反攻。
总结那场菜鸟互啄的夜战，秦钧感觉战斗的关键首先是防备弓箭，甲胄短时间内是不用考虑的，不过可以先把盾牌做出来。
另外就是士气，这个真的很要命。
这个原始时代的战争，可能就是以鼓舞己方士气、削弱敌方士气为核心决定因素，谁勇气更盛谁就能赢！
秦钧的机械舞跳大神，就是一种非常有效的手段。
“还是先做盾牌，再尝试把鼓做出来……”秦钧做出了决断，立刻开始行动起来。
村子里有不少储存的竹竿，秦钧带着村民用石斧削出一根根竹片，然后紧密编制成大约半米宽、一人高的竹篱，后面用“x”形的框架加固，弄出把手就是一面盾了。
制作出第一面盾牌，秦钧自己用弓箭尝试攻击。
原始人使用的狼牙箭，哪怕在近距离内也无法击穿竹盾。
实际上就算是长矛，也无法捅穿竹盾！
制作这种装备没有任何难度，原始人看到秦钧的演示就明白它的用处，立刻投入进去努力地制作起来。
自古怂人爱防具，盾牌这个东西……真的很符合村民的胃口！
把盾牌的制作交给村民，秦钧又找了两个大陶罐和两张羊皮，羊皮蒙在陶罐上用树皮绳先捆一层，然后羊皮绷紧反向折叠回来再在边缘捆一层，如此反复捆了四层绳子，这层皮就被牢牢固定在陶罐上。
找一根用来鞣皮的木棒，光滑沉重就是现成的鼓槌。
“嘭嘭嘭嘭……”木棒击打在鼓面上，发出了沉闷而浑厚的声响。
声音有点小，不过也能用了！
秦钧按照相同的办法，又制作了另一面陶鼓。
至于更好的鼓，就要从土坯开始重新设计，尝试不同的方案看哪种效果最好，不是一时半会所能完成。
有了盾牌和鼓，接下来还要对村民进行训练。
原始人平时为了练习弓箭，在村子里就有几个“野兽”形状的草靶，这种草靶还是一千年前秦钧发明的。
他把那些草靶改造了一下，把它们从野兽变成人类的形状。
军事训练的目的，除了体能、技能训练之外最重要的，就是要让受训者知道自己该干什么。
立几个人形草靶来“杀”，就是要让村民形成一个观念。
战争，就是要杀人！