第107章 洪荒如墓地，埋葬魔神大道
第107章 洪荒如墓地，埋葬魔神大道
“西行三境有缺，而缺失的部分，才是佛教传承的关键，也是涉及大道混元之境。这一点和仙道体系的斩道三法是一样的。”
“帝青佛祖，您的意思是。无论是斩道三法，亦或者西行三境，都是有缺的。而且这个有缺，是您特意留下的？”接引双手合十，依然虔诚的看向帝青，不敢
有着一丝不满意。
“你很有智慧。如你所言，我所创西行三境是有缺的。毕竟，涉及大道混元之法，我自然不能随意外传。也因此，我故意留下一手。其中斩道三法之后，有着寻
道三法。而西行三境之后，则是有着三藏九转法。”帝青既然以西游记为概念，开创
佛教的成道之法，那有怎么能够少得了，西游记的核心唐僧呢？
唐僧号称三藏法师，而地球上对三藏的定义，不是什么道号，而是代表一种境界。三藏法师本身就是对精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称。
其次，西游记一书，唐僧是转世轮回九次。结果九世皆西行，可途中遇到八次沙僧，此次被沙僧给杀死，然后沙僧将唐僧八世的头颅给摘下，炼制成一尊宝物。
故此，帝青以此为概念，交织自我智慧，开创三藏九转之法。
帝青看着虔诚的准提和接引，那渴望的眼神，缓缓说道：“三藏九转之法的核心有两个，一个是葬，一个是九转。其中‘葬’，就是葬下自我，葬下认知，葬下大道，从埋葬之中找寻大道，从大道之中追寻混沌。”
“从大道之中找寻混沌？这……”接引疑惑，双手合十之间，充满虔诚的恳求。
帝青衣袖一甩，伴随智慧的长河，缓缓说道：“从大道之中找寻混沌，也是佛修的无奈。毕竟，仙道体系传承较早，修炼仙道体系，更触及大道混元的修士，皆是跟脚深厚，资质极高。就如同造化仙尊，生命仙尊她们。每一个的跟脚，都相对靠近混沌魔神。”
“反观佛道体系的修士，皆是资质不高，跟脚不够深厚的修士所修炼。毕竟，佛道体系创造的时候，也是考虑到西方贫瘠，所以佛道体系修炼对资源需求很少，对资质和跟脚需求更少。”
“也因此，佛道体系成为很多资质和跟脚，都相对差一点的修士首眩而这些修士，自然难以靠仙道体系之中的寻道三法，挖掘自我的跟脚，继而去追寻混沌。”
“我思来想去，最终开创三藏九转之法。令佛道修士，从自我所修大道之中，追寻混沌的特性。毕竟，三千大道皆来自混沌魔神，追溯我们所修大道，未必不能找寻对应混沌魔神的气息。”
“无量道佛，我明白帝青佛祖的深意。还请佛祖赐法1接引和准提清楚帝青创法的理念，也知道自身的缺陷所在。
没办法，接引和准提放到西方众生中，资质和跟脚已经属于第一档的了。可对比造化仙尊她们，他们两者的跟脚就不够看了。
也因此，依靠挖掘自我跟脚追寻混沌的法子，根本不适合他们。所以他们只能追寻大道，继而参悟混沌。
帝青满意而笑，同聪明人说话，就是这么容易。虽然说的深奥，但是他们能理解，也免得令帝青花费口舌。 帝青这时候，也开始传法：“说起来，这三藏九转法的本质，也是一种模仿，亦或者重现混沌魔神陨落的状态。故此，这三藏九转法·第一葬·葬下先天自我。将先天的自我埋葬，斩断自我属于先天的一切。要知道，我等诞生之后，就是先天生灵。之后无论修炼，无论游荡，皆以先天的概念去演化。”
“而混沌魔神诞生混沌，与生俱来就是混沌生灵，他们根本不了解先天。哪怕众多混沌魔神陨落了，但是陨落之时，他们依然是混沌生灵，依然有着混沌之躯。故此，我们想要追溯混沌魔神陨落之时的姿态，那就要葬下先天自我，令自我的先天本源，先天跟脚彻底化成虚无。”
“三藏九转之法·第二葬·葬下先天认知。道理和埋葬先天自我一样。将我们自身对先天的一切认知葬下，仅仅余下对混沌的认知。毕竟，混沌魔神陨落之时，不知道先天是何物，仅仅知晓混沌是何物，大道是何物。为了更贴近陨落的混沌魔神，那我们也要将自身对先天的认知给葬下。”
“三藏九转之法·第三葬·葬下大道。当混沌魔神彻底陨落后，他们的血肉，他们的灵宝，他们的神魂，不是消散混沌之中，就是化成洪荒的养料。可混沌魔神所修的大道，却难以泯灭，依然残留洪荒之中。令我们后辈修士，去感悟，去修炼。”
“也因此，洪荒也算是一个特殊的葬地，一个埋葬盘古父神，埋葬无数混沌魔神之地。但是洪荒消化混沌魔神的血肉和认知，仅仅余下他们的大道。”
“洪荒埋葬混沌魔神的大道，那我们也要埋葬自我的大道。以葬下先天之躯和先天认知，所残留下来的腐朽躯体，埋葬自己所修的大道。以这种埋葬的姿态，感应混沌魔神埋藏洪荒之中的对应大道。继而以彼此大道牵引，从中窥视混沌魔神，继而感受混沌种种，烙印混沌特性。”
接引和准提倾听，神色也逐渐变化，陷入深深的思索之中。
毫无疑问，帝青所说三藏九转之法，充满一种哲理。依靠此法，令自我模仿混沌魔神的陨落，模仿混沌魔神被埋葬的经历，继而以这种同病相怜的姿态，感情和牵引混沌魔神埋藏洪荒之中的大道。
继而以大道，感应混沌魔神的残留。从大道之中，找寻混沌魔神的特性。
不过，这种以死亡，以埋葬的方式，来追寻大道混元，多少有些瘳得慌。
帝青自然能够看出接引和准提所想；“三藏九转之法以埋葬，以死亡的方式，去追寻成道，这怎么听，怎么诡异和危险。毕竟，一个不小心，就会真的陨落了。”
“可这也没办法。谁叫佛道修士跟脚和资质太差，难以积累足够的底蕴，去成就大道混元。所以资质和跟脚不高情况下，那就只能以生命相搏，以生命为代价，去追寻成道。可谓是，不成道，便消亡。”
“而且三藏九转之法，既然号称九转。那自然要如此埋葬自己九次。毕竟，混沌魔神的大道，埋葬洪荒太久太久。想要依靠自己模仿混沌魔神陨落的痕迹，很难短时间内牵引对应的大道。其次，我们终究生活在洪荒太久，对先天的认知也太久。有些时候，仅仅埋葬自己一次，很难将自我对先天的认知，给埋葬的彻底。”
(本章完)
“西行三境有缺，而缺失的部分，才是佛教传承的关键，也是涉及大道混元之境。这一点和仙道体系的斩道三法是一样的。”
“帝青佛祖，您的意思是。无论是斩道三法，亦或者西行三境，都是有缺的。而且这个有缺，是您特意留下的？”接引双手合十，依然虔诚的看向帝青，不敢
有着一丝不满意。
“你很有智慧。如你所言，我所创西行三境是有缺的。毕竟，涉及大道混元之法，我自然不能随意外传。也因此，我故意留下一手。其中斩道三法之后，有着寻
道三法。而西行三境之后，则是有着三藏九转法。”帝青既然以西游记为概念，开创
佛教的成道之法，那有怎么能够少得了，西游记的核心唐僧呢？
唐僧号称三藏法师，而地球上对三藏的定义，不是什么道号，而是代表一种境界。三藏法师本身就是对精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称。
其次，西游记一书，唐僧是转世轮回九次。结果九世皆西行，可途中遇到八次沙僧，此次被沙僧给杀死，然后沙僧将唐僧八世的头颅给摘下，炼制成一尊宝物。
故此，帝青以此为概念，交织自我智慧，开创三藏九转之法。
帝青看着虔诚的准提和接引，那渴望的眼神，缓缓说道：“三藏九转之法的核心有两个，一个是葬，一个是九转。其中‘葬’，就是葬下自我，葬下认知，葬下大道，从埋葬之中找寻大道，从大道之中追寻混沌。”
“从大道之中找寻混沌？这……”接引疑惑，双手合十之间，充满虔诚的恳求。
帝青衣袖一甩，伴随智慧的长河，缓缓说道：“从大道之中找寻混沌，也是佛修的无奈。毕竟，仙道体系传承较早，修炼仙道体系，更触及大道混元的修士，皆是跟脚深厚，资质极高。就如同造化仙尊，生命仙尊她们。每一个的跟脚，都相对靠近混沌魔神。”
“反观佛道体系的修士，皆是资质不高，跟脚不够深厚的修士所修炼。毕竟，佛道体系创造的时候，也是考虑到西方贫瘠，所以佛道体系修炼对资源需求很少，对资质和跟脚需求更少。”
“也因此，佛道体系成为很多资质和跟脚，都相对差一点的修士首眩而这些修士，自然难以靠仙道体系之中的寻道三法，挖掘自我的跟脚，继而去追寻混沌。”
“我思来想去，最终开创三藏九转之法。令佛道修士，从自我所修大道之中，追寻混沌的特性。毕竟，三千大道皆来自混沌魔神，追溯我们所修大道，未必不能找寻对应混沌魔神的气息。”
“无量道佛，我明白帝青佛祖的深意。还请佛祖赐法1接引和准提清楚帝青创法的理念，也知道自身的缺陷所在。
没办法，接引和准提放到西方众生中，资质和跟脚已经属于第一档的了。可对比造化仙尊她们，他们两者的跟脚就不够看了。
也因此，依靠挖掘自我跟脚追寻混沌的法子，根本不适合他们。所以他们只能追寻大道，继而参悟混沌。
帝青满意而笑，同聪明人说话，就是这么容易。虽然说的深奥，但是他们能理解，也免得令帝青花费口舌。 帝青这时候，也开始传法：“说起来，这三藏九转法的本质，也是一种模仿，亦或者重现混沌魔神陨落的状态。故此，这三藏九转法·第一葬·葬下先天自我。将先天的自我埋葬，斩断自我属于先天的一切。要知道，我等诞生之后，就是先天生灵。之后无论修炼，无论游荡，皆以先天的概念去演化。”
“而混沌魔神诞生混沌，与生俱来就是混沌生灵，他们根本不了解先天。哪怕众多混沌魔神陨落了，但是陨落之时，他们依然是混沌生灵，依然有着混沌之躯。故此，我们想要追溯混沌魔神陨落之时的姿态，那就要葬下先天自我，令自我的先天本源，先天跟脚彻底化成虚无。”
“三藏九转之法·第二葬·葬下先天认知。道理和埋葬先天自我一样。将我们自身对先天的一切认知葬下，仅仅余下对混沌的认知。毕竟，混沌魔神陨落之时，不知道先天是何物，仅仅知晓混沌是何物，大道是何物。为了更贴近陨落的混沌魔神，那我们也要将自身对先天的认知给葬下。”
“三藏九转之法·第三葬·葬下大道。当混沌魔神彻底陨落后，他们的血肉，他们的灵宝，他们的神魂，不是消散混沌之中，就是化成洪荒的养料。可混沌魔神所修的大道，却难以泯灭，依然残留洪荒之中。令我们后辈修士，去感悟，去修炼。”
“也因此，洪荒也算是一个特殊的葬地，一个埋葬盘古父神，埋葬无数混沌魔神之地。但是洪荒消化混沌魔神的血肉和认知，仅仅余下他们的大道。”
“洪荒埋葬混沌魔神的大道，那我们也要埋葬自我的大道。以葬下先天之躯和先天认知，所残留下来的腐朽躯体，埋葬自己所修的大道。以这种埋葬的姿态，感应混沌魔神埋藏洪荒之中的对应大道。继而以彼此大道牵引，从中窥视混沌魔神，继而感受混沌种种，烙印混沌特性。”
接引和准提倾听，神色也逐渐变化，陷入深深的思索之中。
毫无疑问，帝青所说三藏九转之法，充满一种哲理。依靠此法，令自我模仿混沌魔神的陨落，模仿混沌魔神被埋葬的经历，继而以这种同病相怜的姿态，感情和牵引混沌魔神埋藏洪荒之中的大道。
继而以大道，感应混沌魔神的残留。从大道之中，找寻混沌魔神的特性。
不过，这种以死亡，以埋葬的方式，来追寻大道混元，多少有些瘳得慌。
帝青自然能够看出接引和准提所想；“三藏九转之法以埋葬，以死亡的方式，去追寻成道，这怎么听，怎么诡异和危险。毕竟，一个不小心，就会真的陨落了。”
“可这也没办法。谁叫佛道修士跟脚和资质太差，难以积累足够的底蕴，去成就大道混元。所以资质和跟脚不高情况下，那就只能以生命相搏，以生命为代价，去追寻成道。可谓是，不成道，便消亡。”
“而且三藏九转之法，既然号称九转。那自然要如此埋葬自己九次。毕竟，混沌魔神的大道，埋葬洪荒太久太久。想要依靠自己模仿混沌魔神陨落的痕迹，很难短时间内牵引对应的大道。其次，我们终究生活在洪荒太久，对先天的认知也太久。有些时候，仅仅埋葬自己一次，很难将自我对先天的认知，给埋葬的彻底。”
(本章完)