作者：张凯庆 张虓
肖雅婷的真情表白，让关林不知所措。正愣神间，肖雅婷的爱人走过来，向关林伸出手：“关林，你好。”
关林握住小伙子的手，疑惑的问：“咱们认识吗？好像觉得你有些眼熟。”
“你当然眼熟了，他也是咱的同学，历史系的王景瑞。”肖雅婷抢着说。
“噢，瞧我这记性，王景瑞，记得记得。” 关林恍然大悟，五年前的记忆，清新地缓缓复生——
那是五月份的一个上午，北大图书馆像往常一样稀稀拉拉的坐着一些学生，大部分学生是到这里查资料的，但也有少数学生是看中了图书馆安静舒适环境，躲在这里悄悄看自己喜欢的书。
平日里在课堂上，关林很少发言，他不是那种教师讲什么就全盘接受的人，他有意以客观的态度看待讲课。他知道，即使是再怎么优秀的教授，说出来的话也不见得永远正确。所以，老师们不大喜欢这个沉默寡言的学生。
关林按照惯例，坐在图书馆后面靠窗的第二个位子，这里不仅光线充足，而且很少有人会坐在这里，他不想被人打扰。他通常都很孤独，那天却难得地有人坐在他身后位子，不过他并未在意这一点，他的注意力集中到书桌上的线装书上，那是脂评本《红楼梦》的影印本，他正在抄写书上的批语。
“你也是个红学迷吗？”
身后传来一个声音，起先，关林没觉得那个声音是在对自己说话，可他抬起头四下看时，发现身边没有别人，于是，他转头向后看。
一个留着长发，敞着衬衫胸口的男生正托着腮注视着他。关林在图书馆常看到这张脸，但并不知道他的名字。这个男生比关林略矮一些，但人很结实，眉毛浓重，还有一副显得坚强而好斗的面孔，他那沉着的眼神和宁静自信的态度，显现出了良好的心理素质。此时，他的手里也拿着一本线装书，书名是《红楼梦》。
“我稍微瞄到一眼，不是故意要偷看的。”长发青年指指关林桌子上的书和笔记本。
关林扫了一眼自己的笔记本，上面记载着他抄下来的脂砚斋的批语。
“你也喜欢《红楼梦》？”关林问。
长发青年将手中的书放到桌上，脸上浮现出一丝笑容：“我一向认为历史和文学是分不开的，研究历史名着，实际上就是在研究历史，只是每个人的研究方法不同，所以得出来的结论也不同。”
“那你的看法是什么吗？”关林指指桌上的《红楼梦》。
“红学界把红学研究分为新红学和旧红学，旧红学又分为索隐派、评点派和题咏派；而新红学就是所谓的考证派，你的研究属于哪一派？”长发男子反问。
“在我看来，索隐派和考证派是一个意思，都是在猜谜，考证派的所谓科学考证其实一点也不科学，他们抓住小说第一回中提到的‘曹雪芹’的名字，非要将曹雪芹安到江宁织造府的曹家里，可惜的是，他们翻遍曹家的族谱，也没找到曹雪芹的名字，更没有关于曹雪芹的只言片语的记载。考证派定曹雪芹为曹寅后人的唯一依据就是敦诚《四松堂集》之《寄怀曹雪芹??沾》里的小注‘雪芹曾随其先祖寅织造之任’，但是，这句话并不是敦诚诗中的原文，而是后来的‘笺条’贴上去的，这个笺条是谁贴的？这么搞的目的是什么？谁也说不清楚，因此，把这个极其靠不住的笺条作为学术研究的证据是有严重缺陷的。所以，我不认同考证派的观点。”
“至少我们有了一个相同点。除你刚才所说的小注外，那个‘曹沾’的‘沾字’也大有问题。敦诚涉及曹雪芹的诗共五首，短文一则：其余四首均称其友人为“雪芹”或“芹圃”，唯独《寄怀曹雪芹??沾》多出了一个小字体的“沾”。敦敏涉及曹雪芹的诗，计6首，独有《可知野鹤在鸡群》的说明中，多出了一个小字体的‘沾’。据很多学者考证，从敦诚、敦敏的诗来看，曹雪芹和曹芹圃是同一人，敦诚、敦敏均称其友人为曹雪芹或曹芹圃，但从没有“曹沾”这个称谓。敦诚的《四松堂集》中《寄怀曹雪芹沾》一诗的影印件封面里‘寄怀曹雪芹’五个大字是竖写的，是印刷体，字号大，字色深，而‘沾’字是个小字，是手写的，颜色浅，离那五个大字较远，模模糊糊不清楚。《四松堂集》写本前面有纪昀和敦敏的序，写明是嘉庆元年，可见这个小字体的‘沾’是后人另加上去的，这究竟是何人所为？加此‘沾’字是何用意？无人能解释清楚。”
“还有一点也很重要，”关林补充道：“有一个着名的红学大家认真查核《四松堂集》付刻底本后发现，刻本《四松堂集》，除诗题上含纪年的二首外，其他所有的纪年或被墨点、或被贴条盖住，表示删去纪年，为什么会这样？这只能说明《四松堂集》里各诗的明确纪年根本无法确定，后人根据敦敏删除的纪年考证‘曹雪芹’的卒年岂不成了成了空中楼阁。”
“你说的不错，从另一个角度说，就算这些考证派能够把曹雪芹的生卒年论述的相当准确，也不能证明《红楼梦》就是曹雪芹写的，乾隆五十六年，《红楼梦》首次排版印行，程伟元在卷首写道：‘《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过。’程伟元提到了曹雪芹，却不能肯定他就是作者，因为这缺乏真凭实据，曹雪芹顶多是对《石头记》‘删改数过’。程伟元是距《红楼梦》一书写作年代最近的人，并且是续书者之一，连他都搞不清作者是谁，而200多年以后的人却根据一些极其靠不住的线索，认定作者就是曹寅家的后人曹雪芹，这显然说不过去。”长发青年和关林在这个问题上的看法非常一致。
《红楼密码》已由中国社会出版社出版发行，并已登录喜马拉雅，由王更新播讲，欢迎收听。
肖雅婷的真情表白，让关林不知所措。正愣神间，肖雅婷的爱人走过来，向关林伸出手：“关林，你好。”
关林握住小伙子的手，疑惑的问：“咱们认识吗？好像觉得你有些眼熟。”
“你当然眼熟了，他也是咱的同学，历史系的王景瑞。”肖雅婷抢着说。
“噢，瞧我这记性，王景瑞，记得记得。” 关林恍然大悟，五年前的记忆，清新地缓缓复生——
那是五月份的一个上午，北大图书馆像往常一样稀稀拉拉的坐着一些学生，大部分学生是到这里查资料的，但也有少数学生是看中了图书馆安静舒适环境，躲在这里悄悄看自己喜欢的书。
平日里在课堂上，关林很少发言，他不是那种教师讲什么就全盘接受的人，他有意以客观的态度看待讲课。他知道，即使是再怎么优秀的教授，说出来的话也不见得永远正确。所以，老师们不大喜欢这个沉默寡言的学生。
关林按照惯例，坐在图书馆后面靠窗的第二个位子，这里不仅光线充足，而且很少有人会坐在这里，他不想被人打扰。他通常都很孤独，那天却难得地有人坐在他身后位子，不过他并未在意这一点，他的注意力集中到书桌上的线装书上，那是脂评本《红楼梦》的影印本，他正在抄写书上的批语。
“你也是个红学迷吗？”
身后传来一个声音，起先，关林没觉得那个声音是在对自己说话，可他抬起头四下看时，发现身边没有别人，于是，他转头向后看。
一个留着长发，敞着衬衫胸口的男生正托着腮注视着他。关林在图书馆常看到这张脸，但并不知道他的名字。这个男生比关林略矮一些，但人很结实，眉毛浓重，还有一副显得坚强而好斗的面孔，他那沉着的眼神和宁静自信的态度，显现出了良好的心理素质。此时，他的手里也拿着一本线装书，书名是《红楼梦》。
“我稍微瞄到一眼，不是故意要偷看的。”长发青年指指关林桌子上的书和笔记本。
关林扫了一眼自己的笔记本，上面记载着他抄下来的脂砚斋的批语。
“你也喜欢《红楼梦》？”关林问。
长发青年将手中的书放到桌上，脸上浮现出一丝笑容：“我一向认为历史和文学是分不开的，研究历史名着，实际上就是在研究历史，只是每个人的研究方法不同，所以得出来的结论也不同。”
“那你的看法是什么吗？”关林指指桌上的《红楼梦》。
“红学界把红学研究分为新红学和旧红学，旧红学又分为索隐派、评点派和题咏派；而新红学就是所谓的考证派，你的研究属于哪一派？”长发男子反问。
“在我看来，索隐派和考证派是一个意思，都是在猜谜，考证派的所谓科学考证其实一点也不科学，他们抓住小说第一回中提到的‘曹雪芹’的名字，非要将曹雪芹安到江宁织造府的曹家里，可惜的是，他们翻遍曹家的族谱，也没找到曹雪芹的名字，更没有关于曹雪芹的只言片语的记载。考证派定曹雪芹为曹寅后人的唯一依据就是敦诚《四松堂集》之《寄怀曹雪芹??沾》里的小注‘雪芹曾随其先祖寅织造之任’，但是，这句话并不是敦诚诗中的原文，而是后来的‘笺条’贴上去的，这个笺条是谁贴的？这么搞的目的是什么？谁也说不清楚，因此，把这个极其靠不住的笺条作为学术研究的证据是有严重缺陷的。所以，我不认同考证派的观点。”
“至少我们有了一个相同点。除你刚才所说的小注外，那个‘曹沾’的‘沾字’也大有问题。敦诚涉及曹雪芹的诗共五首，短文一则：其余四首均称其友人为“雪芹”或“芹圃”，唯独《寄怀曹雪芹??沾》多出了一个小字体的“沾”。敦敏涉及曹雪芹的诗，计6首，独有《可知野鹤在鸡群》的说明中，多出了一个小字体的‘沾’。据很多学者考证，从敦诚、敦敏的诗来看，曹雪芹和曹芹圃是同一人，敦诚、敦敏均称其友人为曹雪芹或曹芹圃，但从没有“曹沾”这个称谓。敦诚的《四松堂集》中《寄怀曹雪芹沾》一诗的影印件封面里‘寄怀曹雪芹’五个大字是竖写的，是印刷体，字号大，字色深，而‘沾’字是个小字，是手写的，颜色浅，离那五个大字较远，模模糊糊不清楚。《四松堂集》写本前面有纪昀和敦敏的序，写明是嘉庆元年，可见这个小字体的‘沾’是后人另加上去的，这究竟是何人所为？加此‘沾’字是何用意？无人能解释清楚。”
“还有一点也很重要，”关林补充道：“有一个着名的红学大家认真查核《四松堂集》付刻底本后发现，刻本《四松堂集》，除诗题上含纪年的二首外，其他所有的纪年或被墨点、或被贴条盖住，表示删去纪年，为什么会这样？这只能说明《四松堂集》里各诗的明确纪年根本无法确定，后人根据敦敏删除的纪年考证‘曹雪芹’的卒年岂不成了成了空中楼阁。”
“你说的不错，从另一个角度说，就算这些考证派能够把曹雪芹的生卒年论述的相当准确，也不能证明《红楼梦》就是曹雪芹写的，乾隆五十六年，《红楼梦》首次排版印行，程伟元在卷首写道：‘《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过。’程伟元提到了曹雪芹，却不能肯定他就是作者，因为这缺乏真凭实据，曹雪芹顶多是对《石头记》‘删改数过’。程伟元是距《红楼梦》一书写作年代最近的人，并且是续书者之一，连他都搞不清作者是谁，而200多年以后的人却根据一些极其靠不住的线索，认定作者就是曹寅家的后人曹雪芹，这显然说不过去。”长发青年和关林在这个问题上的看法非常一致。
《红楼密码》已由中国社会出版社出版发行，并已登录喜马拉雅，由王更新播讲，欢迎收听。