作者：张凯庆 张虓
绿荫环绕之间，一座座大小不一的暗红色的土丘突出地面，这是妃园寝中的宝顶，每一个宝顶下面都有一个女人在此安息。
关林、方莹和马天龙穿梭在宝顶之间，仿佛听到一座座幽深的陵寝下面传来阵阵女人的叹息声。
望着满院的宝顶，关林忧郁地说：“这些皇帝的后妃们，不管生前曾为争宠如何勾心斗角，死时享尽何等哀荣，如今都沉睡在同一个院子里，彼此又相离的这么近，仍是各自为家，各守一冢，真是说不出的落寞和沧凉。”
方莹叹道：“是啊。这些女人们生前与皇帝能有几日相处？终其一生，是否体验过‘幸福’二字？”
“这些妃嫔们，曾经个个如花似玉，而今均化作枯骨一堆。虽死后入葬皇家陵园，表面上看是幸甚之事，实际上是远离故土的孤魂野鬼。生前孤苦伶仃，难得见到‘夫君’几面，死后也不能与皇上同穴，依然孑然一身，真是悲哀呀。”马天龙的语气格外沉重。
“关林，”方莹说：“你已经破解了宝玉和宝钗的灯谜，那黛玉的灯谜谜底是什么？”
“黛玉灯谜的全部意思我还没有完全搞清，但是，她的灯谜中的最后一句‘鳌背三山独立名’，我觉得好像与清东陵有关。”
“‘鳌背三山独立名’，是什么意思？”方莹问。
“你还记得我们在灵山观寻找道士时，那个道观的院子里有什么吗？”
方莹想了想，说：“有两棵巨大的柏树，嗯，还有假山、铜鹤和一些翠竹。”
“还有呢？”
方莹摇摇头：“我不记得了。”
马天龙笑了笑，说：“道观院子里的假山旁，伏着一只像八仙桌大小的石龟，背上驮着一块巨大的石碑。”
“还是天龙厉害。”
“哦，天龙这一说我也想起来了，是有这么一个石龟，这和乾隆的皇陵有什么关系？”方莹问。
“‘鳌’是汉族传说中海里的大龟，黛玉诗中的‘鳌’指的是貌似龟的神兽赑屃，又名龟趺、霸下、填下。民间传说龙生九子，子子不同，九个儿子都不成龙，各有各型，各有神通。赑屃，在龙子的各类说法中一般都排在九子之首。它形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑，很多人不认识它，多数人错把它为龟。”
关林的解释让方莹茅塞顿开：“噢，听你这一解释，我想起来了，很多寺庙前都有这个貌似龟的赑屃，背上驮着一个大石碑。”
马天龙说：“这就是‘鳖背三山’的含义了。”
“对，既然‘反照风月宝鉴’隐写的是那拉皇后的死期，那么，黛玉诗中的‘鳖背三山’，可能指的就是清东陵的孝陵、景陵和裕陵。”
方莹赞叹道：“有道理。”
“因为那拉皇后断发的疯狂行为，乾隆恨透了她，置死都不愿意再见到她。所以，那拉皇后死后并未葬入裕陵，也未单建陵寝，而是葬在了妃园寝内。按清制规定：凡妃、贵妃、皇贵妃死后都设神牌，供放在园寝享殿内，祭礼时在殿内举行，而嫔、贵人、常在、答应则不设神牌，祭祀时，把供品桌抬到宝顶前的月台上。我们应该去妃园寝看一看。”关林提议。
方莹和马天龙附和道：“好，去妃园寝看看。”
裕陵妃园寝位于裕陵西部，纯惠皇贵妃苏佳氏的陵寝在整个妃园寝内占主导地位。妃园寝初称妃衙门，建有一孔拱桥及平桥、东西厢房、东西值班房、大门、燎炉、享殿、琉璃花门、宝顶等，四周环以红墙。妃园寝内葬着乾隆皇帝的皇后一位，皇贵妃二位，贵妃五位，妃六位，嫔六位，贵人十二位，常在四位，共36人。
关林、方莹和马天龙进入纯惠皇贵妃陵寝的地宫，只觉得阴风瑟瑟，冷气袭人，惨淡恐怖的感觉透彻骨髓。
灵台上按放着二口棺椁，正中的一个棺椁前设着神牌，上书：纯惠皇贵妃苏佳氏，神牌前设着祭祀用的香炉和供品桌。位于一侧的棺椁前空空荡荡，什么也没有。
关林指着正中的棺椁说：“那是纯惠皇贵妃苏佳氏，旁边的是那拉皇后的棺椁。这个地宫是纯惠皇贵妃的陵寝。”
看着那拉皇后空空荡荡的灵位，马天龙的眼里涌出泪水：“悲哀！曾经贵为皇后、显赫一时的乌喇那拉氏，死后连个单独的墓地也没有，竟要借宿苏佳氏墓穴，真是死无葬身之地啊！”
“是啊，每逢祭祀时刻，乾隆其他已故后妃墓前香烟缭绕，祭品如山，唯独那拉氏无从分享。”关林望着那拉皇后的棺椁，脑海里灵光一闪，他猛地回过身来，急促地说：“我知道‘鳌背三山独立名’含义了，赑屃背上驮着一个大石碑，是指祭祀的地方；‘三山’肯定是指孝陵、景陵和裕陵，‘独立名’是指那拉皇后凄凉孤独的葬地。‘独’者：孤独也！”
方莹点点头，说：“对，这一句肯定是这个意思。我记得，黛玉的灯谜是这么说的：‘騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。主人指示风雷动，鳌背三山独立名。’对吗？”
“完全正确。”
“那，前几句怎么解释？”
关林思索一阵，说：“騄駬是古代的骏马名，穆王八骏：赤骥，盗骊，白义，逾轮，山子，渠黄，华骝，騄駬，其中騄駬是青黄色的马。紫色代表权威、声望、深刻和精神，‘紫’有‘内’的意思，因此古代皇宫，既可以叫做‘大内’，也可以叫做‘紫宫’，‘紫宫’即指帝王的宫殿。黛玉灯谜中的‘紫绳’表示马的缰绳是紫色的，从而表明‘騄駬’是皇帝家的骏马。我认为，‘騄駬’指的是裕陵神道石像生中的石马。”
马天龙接着说：“‘騄駬何劳缚紫绳？’是说‘騄駬’虽是皇家之骏马，因是石马，无须‘紫绳’相缚。”
“正是这个意思。”
“‘驰城逐堑势狰狞’是什么意思？”方莹问。
关林：“形容石马造型凶悍，狰狞恐怖，真正的‘騄駬’曾随皇上‘驰城逐堑’，南征北战，问鼎中原，平定天下。”
“‘主人指示风雷动’的意思是，‘主人’乾隆皇帝一声令下，为他建造陵墓裕陵地宫的浩大工程就开始破土动工了。可以这样理解吗？”方莹的灵感也冒了出来。
“正是。乾隆皇帝登极后，本想跟随父亲雍正皇帝，也在西陵选择万年吉地，以示孝敬。后来，他考虑到后世子孙对此事如何承继安排。如果子孙们都效法他，眷恋父子之情，相继葬入西陵，则东陵势必香火冷落，园寝荒芜。为兼顾两陵关系，他便在东陵的胜水峪选了万年吉地。自乾隆以后，清朝皇帝形成了父在东陵、子在西陵的分葬局面,称为‘兆葬之制’。”
方莹说：“最后一句‘鳌背三山独立名’已经解释过了，黛玉灯谜的谜底是：那拉皇后凄惨的葬地。”
关林十分肯定的说：“对，这就是我们要寻找的答案。”
《红楼密码》已由中国社会出版社出版发行，并已登录喜马拉雅，由王更新播讲，欢迎收听。
绿荫环绕之间，一座座大小不一的暗红色的土丘突出地面，这是妃园寝中的宝顶，每一个宝顶下面都有一个女人在此安息。
关林、方莹和马天龙穿梭在宝顶之间，仿佛听到一座座幽深的陵寝下面传来阵阵女人的叹息声。
望着满院的宝顶，关林忧郁地说：“这些皇帝的后妃们，不管生前曾为争宠如何勾心斗角，死时享尽何等哀荣，如今都沉睡在同一个院子里，彼此又相离的这么近，仍是各自为家，各守一冢，真是说不出的落寞和沧凉。”
方莹叹道：“是啊。这些女人们生前与皇帝能有几日相处？终其一生，是否体验过‘幸福’二字？”
“这些妃嫔们，曾经个个如花似玉，而今均化作枯骨一堆。虽死后入葬皇家陵园，表面上看是幸甚之事，实际上是远离故土的孤魂野鬼。生前孤苦伶仃，难得见到‘夫君’几面，死后也不能与皇上同穴，依然孑然一身，真是悲哀呀。”马天龙的语气格外沉重。
“关林，”方莹说：“你已经破解了宝玉和宝钗的灯谜，那黛玉的灯谜谜底是什么？”
“黛玉灯谜的全部意思我还没有完全搞清，但是，她的灯谜中的最后一句‘鳌背三山独立名’，我觉得好像与清东陵有关。”
“‘鳌背三山独立名’，是什么意思？”方莹问。
“你还记得我们在灵山观寻找道士时，那个道观的院子里有什么吗？”
方莹想了想，说：“有两棵巨大的柏树，嗯，还有假山、铜鹤和一些翠竹。”
“还有呢？”
方莹摇摇头：“我不记得了。”
马天龙笑了笑，说：“道观院子里的假山旁，伏着一只像八仙桌大小的石龟，背上驮着一块巨大的石碑。”
“还是天龙厉害。”
“哦，天龙这一说我也想起来了，是有这么一个石龟，这和乾隆的皇陵有什么关系？”方莹问。
“‘鳌’是汉族传说中海里的大龟，黛玉诗中的‘鳌’指的是貌似龟的神兽赑屃，又名龟趺、霸下、填下。民间传说龙生九子，子子不同，九个儿子都不成龙，各有各型，各有神通。赑屃，在龙子的各类说法中一般都排在九子之首。它形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑，很多人不认识它，多数人错把它为龟。”
关林的解释让方莹茅塞顿开：“噢，听你这一解释，我想起来了，很多寺庙前都有这个貌似龟的赑屃，背上驮着一个大石碑。”
马天龙说：“这就是‘鳖背三山’的含义了。”
“对，既然‘反照风月宝鉴’隐写的是那拉皇后的死期，那么，黛玉诗中的‘鳖背三山’，可能指的就是清东陵的孝陵、景陵和裕陵。”
方莹赞叹道：“有道理。”
“因为那拉皇后断发的疯狂行为，乾隆恨透了她，置死都不愿意再见到她。所以，那拉皇后死后并未葬入裕陵，也未单建陵寝，而是葬在了妃园寝内。按清制规定：凡妃、贵妃、皇贵妃死后都设神牌，供放在园寝享殿内，祭礼时在殿内举行，而嫔、贵人、常在、答应则不设神牌，祭祀时，把供品桌抬到宝顶前的月台上。我们应该去妃园寝看一看。”关林提议。
方莹和马天龙附和道：“好，去妃园寝看看。”
裕陵妃园寝位于裕陵西部，纯惠皇贵妃苏佳氏的陵寝在整个妃园寝内占主导地位。妃园寝初称妃衙门，建有一孔拱桥及平桥、东西厢房、东西值班房、大门、燎炉、享殿、琉璃花门、宝顶等，四周环以红墙。妃园寝内葬着乾隆皇帝的皇后一位，皇贵妃二位，贵妃五位，妃六位，嫔六位，贵人十二位，常在四位，共36人。
关林、方莹和马天龙进入纯惠皇贵妃陵寝的地宫，只觉得阴风瑟瑟，冷气袭人，惨淡恐怖的感觉透彻骨髓。
灵台上按放着二口棺椁，正中的一个棺椁前设着神牌，上书：纯惠皇贵妃苏佳氏，神牌前设着祭祀用的香炉和供品桌。位于一侧的棺椁前空空荡荡，什么也没有。
关林指着正中的棺椁说：“那是纯惠皇贵妃苏佳氏，旁边的是那拉皇后的棺椁。这个地宫是纯惠皇贵妃的陵寝。”
看着那拉皇后空空荡荡的灵位，马天龙的眼里涌出泪水：“悲哀！曾经贵为皇后、显赫一时的乌喇那拉氏，死后连个单独的墓地也没有，竟要借宿苏佳氏墓穴，真是死无葬身之地啊！”
“是啊，每逢祭祀时刻，乾隆其他已故后妃墓前香烟缭绕，祭品如山，唯独那拉氏无从分享。”关林望着那拉皇后的棺椁，脑海里灵光一闪，他猛地回过身来，急促地说：“我知道‘鳌背三山独立名’含义了，赑屃背上驮着一个大石碑，是指祭祀的地方；‘三山’肯定是指孝陵、景陵和裕陵，‘独立名’是指那拉皇后凄凉孤独的葬地。‘独’者：孤独也！”
方莹点点头，说：“对，这一句肯定是这个意思。我记得，黛玉的灯谜是这么说的：‘騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。主人指示风雷动，鳌背三山独立名。’对吗？”
“完全正确。”
“那，前几句怎么解释？”
关林思索一阵，说：“騄駬是古代的骏马名，穆王八骏：赤骥，盗骊，白义，逾轮，山子，渠黄，华骝，騄駬，其中騄駬是青黄色的马。紫色代表权威、声望、深刻和精神，‘紫’有‘内’的意思，因此古代皇宫，既可以叫做‘大内’，也可以叫做‘紫宫’，‘紫宫’即指帝王的宫殿。黛玉灯谜中的‘紫绳’表示马的缰绳是紫色的，从而表明‘騄駬’是皇帝家的骏马。我认为，‘騄駬’指的是裕陵神道石像生中的石马。”
马天龙接着说：“‘騄駬何劳缚紫绳？’是说‘騄駬’虽是皇家之骏马，因是石马，无须‘紫绳’相缚。”
“正是这个意思。”
“‘驰城逐堑势狰狞’是什么意思？”方莹问。
关林：“形容石马造型凶悍，狰狞恐怖，真正的‘騄駬’曾随皇上‘驰城逐堑’，南征北战，问鼎中原，平定天下。”
“‘主人指示风雷动’的意思是，‘主人’乾隆皇帝一声令下，为他建造陵墓裕陵地宫的浩大工程就开始破土动工了。可以这样理解吗？”方莹的灵感也冒了出来。
“正是。乾隆皇帝登极后，本想跟随父亲雍正皇帝，也在西陵选择万年吉地，以示孝敬。后来，他考虑到后世子孙对此事如何承继安排。如果子孙们都效法他，眷恋父子之情，相继葬入西陵，则东陵势必香火冷落，园寝荒芜。为兼顾两陵关系，他便在东陵的胜水峪选了万年吉地。自乾隆以后，清朝皇帝形成了父在东陵、子在西陵的分葬局面,称为‘兆葬之制’。”
方莹说：“最后一句‘鳌背三山独立名’已经解释过了，黛玉灯谜的谜底是：那拉皇后凄惨的葬地。”
关林十分肯定的说：“对，这就是我们要寻找的答案。”
《红楼密码》已由中国社会出版社出版发行，并已登录喜马拉雅，由王更新播讲，欢迎收听。