作者：张凯庆 张虓
乾隆三十一年年底，乾隆下旨宗人府，清理所有关于那拉氏的档案和记载，图诚利用自己任宗人府笔帖式的便利条件，借清理那拉氏档案的机会查阅了大量后宫的资料。他又利用自己皇室宗亲的身份，广泛的结交皇子皇孙和宫中的太监、宫女，掌握了大量的后宫中的详细资料。
以什么样的方式来记录那拉皇后的故事呢？图诚反复思索着，描写皇上后宫里的事情，将当今天子的风流韵事一股脑的抖露出来，那可是满门抄斩的大罪呀。怎样才能既要记叙那拉皇后和乾隆皇帝的情感故事，又能在读者中广泛流传，还不能引来杀身之祸，这是图诚首先要考虑的问题。传记、诗歌、散文、杂记等等文体，都不足以来表现如此重大的内容，图诚想到了小说。“明代许多伟大优秀的小说都得到了读者广泛的喜爱，不断地进行重印更增加了广泛流传的机会。清代的文人作家也创作了数量众多的优秀小说，吴敬梓的《儒林外史》和蒲松龄的《聊斋志异》就是其中的杰出代表。作者独特地选择了文人墨客这个社会阶层的视角，通过对这些人群的生活遭遇和精神境界的描绘，入木三分地揭露了科举制度的弊端和罪恶。对，写一本白话小说，将乾隆皇帝后宫里的那些见不得人的事情和那拉皇后一生的遭遇隐喻其中，使其得以广泛流传。”
一日，图诚和其兄长图敏到西山游玩，为小说的构思寻求灵感。图敏比弟弟图诚大五岁，也是文采横溢，精于诗词歌赋。他十六岁进右翼宗学读书，二十七岁在宗学考试中列为优等。二十八、九岁时曾协助父亲在山海关管理税务，在锦州做税务官，不久即回北京长期闲居。三十七岁时才授右翼宗学副管，此年已三十八岁。图敏比他弟弟显得壮实，眉宇之间显出的是一种聪明甚至是有些狡黠的神色，深沉的眼睛是如此机警，嘴唇显得如此果敢，表情又是如此敏锐，以致谁看过他第一眼之后，就会忘掉那健壮的身躯，而只记住他那出类拔萃的智力。
西山连绵起伏的峰峦，千峰万嶂，重重叠叠，耸入云端，宛如万幅壮锦从天外飘来。一块形状奇特的巨石立于峭壁之上，巍峨挺立，烟岚飘忽。
图敏指着大石说：“看那块巨石，是如何立于峭壁之上的？仿佛是神来之笔，亦或是女娲补天剩下的奇石吧？”
“女娲补天？”兄长的话让图诚怦然心动，脑海中灵光闪现：“对呀，我们的小说就名曰《石头记》，那巨石正是女娲炼石补天所剩一石，弃于这大荒山无稽崖的青埂峰下。”
“这个思路不错，”图敏兴奋地说：“这块被女娲弃之不用的大石就是那拉皇后的幻象，以此作为贯穿小说始终的线索。”
“妙哉！女娲炼石补天的寓意是清皇宫为皇上选秀女。”图诚的脑海里涌出奇妙的想法：“对一个女人来说，做了皇上的妃嫔，就是一步登天了，而女人的天的最高处就是皇后。现在，女人的天塌了一个窟窿，意思是皇后死了，女娲要另选一个女人去堵上那个窟窿。窟窿堵上后，这个堵窟窿的女人就是女人天的最高位置了，那就是皇后了。哎呀呀，皇后母仪天下，亿万兆民仰天朝拜：‘皇后娘娘千岁千岁千千岁，’那是何等之荣耀！又是何等神圣伟大之事业！女娲弃之不用的顽石听说皇宫里如何繁花似锦，假如能成为皇上的女人，那更是享不尽的荣华富贵。可为何其他女子均可入选，偏偏弃我不用，苍天啊！这是为何呀？难道我就那么不堪吗？于是，那块顽石自怨自叹，日夜悲号惭愧。”
“太好了，兄弟，你已经有了一个奇妙的开头，就照此思路写作吧。”
“还需兄长助我一臂之力。”
“理当如此，”图敏的胸中豪情万丈：“我兄弟二人就联手创作一部伟大的小说吧。《石头记》？嗯，不错，就从石头写起吧。”
乾隆三十二年初春，图诚开始创作《红楼梦》，初定名为《石头记》。
初春的夜晚，天空像是刷洗过一般，一片深蓝上点缀着无数颗闪着光亮的星星，淡淡的云雾飘过，露出一轮圆圆的月亮，如同一盏大灯笼，将沉寂的大地照的亮亮堂堂。
一个四合院正屋的书房里亮着灯，图诚在灯下奋笔疾书，文案上已经有厚厚一摞书稿。
列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”
二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。倒不如不去的好。”
这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。
二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”
石道：“自然，自然。”
那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”
石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”
石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”
那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着，便袖了这石，同那道人飘然而去……
《红楼密码》已由中国社会出版社出版发行，并已登录喜马拉雅，由王更新播讲，欢迎收听。
乾隆三十一年年底，乾隆下旨宗人府，清理所有关于那拉氏的档案和记载，图诚利用自己任宗人府笔帖式的便利条件，借清理那拉氏档案的机会查阅了大量后宫的资料。他又利用自己皇室宗亲的身份，广泛的结交皇子皇孙和宫中的太监、宫女，掌握了大量的后宫中的详细资料。
以什么样的方式来记录那拉皇后的故事呢？图诚反复思索着，描写皇上后宫里的事情，将当今天子的风流韵事一股脑的抖露出来，那可是满门抄斩的大罪呀。怎样才能既要记叙那拉皇后和乾隆皇帝的情感故事，又能在读者中广泛流传，还不能引来杀身之祸，这是图诚首先要考虑的问题。传记、诗歌、散文、杂记等等文体，都不足以来表现如此重大的内容，图诚想到了小说。“明代许多伟大优秀的小说都得到了读者广泛的喜爱，不断地进行重印更增加了广泛流传的机会。清代的文人作家也创作了数量众多的优秀小说，吴敬梓的《儒林外史》和蒲松龄的《聊斋志异》就是其中的杰出代表。作者独特地选择了文人墨客这个社会阶层的视角，通过对这些人群的生活遭遇和精神境界的描绘，入木三分地揭露了科举制度的弊端和罪恶。对，写一本白话小说，将乾隆皇帝后宫里的那些见不得人的事情和那拉皇后一生的遭遇隐喻其中，使其得以广泛流传。”
一日，图诚和其兄长图敏到西山游玩，为小说的构思寻求灵感。图敏比弟弟图诚大五岁，也是文采横溢，精于诗词歌赋。他十六岁进右翼宗学读书，二十七岁在宗学考试中列为优等。二十八、九岁时曾协助父亲在山海关管理税务，在锦州做税务官，不久即回北京长期闲居。三十七岁时才授右翼宗学副管，此年已三十八岁。图敏比他弟弟显得壮实，眉宇之间显出的是一种聪明甚至是有些狡黠的神色，深沉的眼睛是如此机警，嘴唇显得如此果敢，表情又是如此敏锐，以致谁看过他第一眼之后，就会忘掉那健壮的身躯，而只记住他那出类拔萃的智力。
西山连绵起伏的峰峦，千峰万嶂，重重叠叠，耸入云端，宛如万幅壮锦从天外飘来。一块形状奇特的巨石立于峭壁之上，巍峨挺立，烟岚飘忽。
图敏指着大石说：“看那块巨石，是如何立于峭壁之上的？仿佛是神来之笔，亦或是女娲补天剩下的奇石吧？”
“女娲补天？”兄长的话让图诚怦然心动，脑海中灵光闪现：“对呀，我们的小说就名曰《石头记》，那巨石正是女娲炼石补天所剩一石，弃于这大荒山无稽崖的青埂峰下。”
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“理当如此，”图敏的胸中豪情万丈：“我兄弟二人就联手创作一部伟大的小说吧。《石头记》？嗯，不错，就从石头写起吧。”
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一个四合院正屋的书房里亮着灯，图诚在灯下奋笔疾书，文案上已经有厚厚一摞书稿。
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原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”
二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。倒不如不去的好。”
这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。
二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”
石道：“自然，自然。”
那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”
石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”
石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”
那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着，便袖了这石，同那道人飘然而去……
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