最后三个字，只有忘前川一人听到内容。方正并未听到其中之词汇，可他却看到忘前川竟然在墓碑前，三叩以当谢理。当然醍醐灌顶老人已经驾鹤西去，灵魂早已进入了轮回池。但是有一天，他要知道自己被忘前川连叩三头，保证会高兴的从墓中站起来。
忘前川三叩杨议，是为了感恩杨议竟与自己并不相识尽可以做到这种地步，也是一代大能脱世者，该当一叩。
第二是为了杨议为了在此处叩谢杨议当时救墨大之事，其实杨议深知虚缘心性，若是自己不说等候四日。虚缘一定第一时间把墨落妄及请进寺庙，那样一切的天地因果也该变动一番，必然一叩。
第三，便是这三字真言，让忘前川忽然找到了方向。
杨议最后与忘前川说的三个字便是，“戒之哉”。
勤有功戏无益，戒之哉宜勉力【取自《三字经》】。
其实就是想让忘前川好好珍惜剩下的日子，好好学习。这三字让忘前川恍然大悟，他以为自己已经是道法的顶峰，就不必在向他人学习，其实佛让他学的不是所谓的道法。而是对世间的理解与对人世间人情世故的感情，怪不得杨议并不知道这其中的道理。杨议认为之所以忘前川可以通晓万千道法，是因为他悟透了世间各种信仰。其实不然，只有他自己知道自己到底缺失什么。
一切归于上天，问佛只不过是因为自我没了把握。忘前川从不问神佛。只是因为他不可放下执念，也不能虔诚如方正。
两人出了洞窟，相继无话。
方正没有问，为什么忘前川知道数百米声的湖底有座坟，也不知道为什么忘前川知道那个前辈的名字叫做杨议，更不清楚那最后的三个字是什么！方正不是不想问，而是不能问，因为这便是他的信仰。绝不强求，因为若是不想说，他一定不会说实话。若是想说，他自然便会与自己讲。
世间的道理，不需要知道太多。有些事情没有结果，就如忘前川与方正一般。
回到寺庙之中，忘前川问询了方正，虚缘法师石碑在何处。
方正回答道：“无坟无墓！”。
忘前川点了点头，吹了一个口哨，在一旁花丛间小心行走的小黑听到了呼唤声。猛地一个疾跑，再加上翻跟头，一下子翻入了蹲下身子忘前川的腰包之中，看着忘前川向他叫了几句。
之后站起身来，忘前川说道：“那好，方正，咱们的缘尽，该走了。”。
方正一席白衣站在寺庙正殿中央，手中刚拿起准备扫地的笤帚，身体微微一僵。说道：“那小僧便不再挽留。”，随即扫起了院落中掉落的树叶。
随即啸天还叫了两声，不知是送别忘前川，还是小黑猫。
这一时，忘前川站在门外观望，身上穿着一件灰布袍，一缕白发在眉前由风吹动。方正在门内扫地，一袭白衣袈裟，举止轻盈。顿然感觉，这两人在门前门外一时间沦落为陌生人。
这一幕，宛如画卷。
一指山，一指寺。门院中，一小僧。门厅外，一布衣。落叶鲜绿，不知为何而落。布衣灰袍，不知为何停留。只感烈日当空，却有秋风凉意。
两人相继无话，忘前川与方正便就此告别了。
谁都不知道故事波折余波行事，墨落妄及一缘已尽。该去寻找另一场缘了，而他现在只知道方二小缘份在何地，虽不知如何前往，但知道地方便踏足而行便可了。
缘分的尽头永远是悄然无声的，却也尽了这份情谊而言。
“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”【取自《题鹤林寺僧舍》】
......
索海国际都市，乃是国家四大顶峰都市之一。是国际经济、金融、贸易、航运、科技创新中心，是一个沿海开放城市。也是一个文化宝地，乃是当今社会这个国家的年轻人聚集之地。因为风华正茂，这些地方便是最好展现才华的宝地，一共有16个市辖区,可说地广。
当然无论哪里都有着不少的落魄人生，其中便有一位摆地摊的画师。
若说画师，人们都尤为向往，不是贪图钱财。是喜欢画师的那种超然物外为之景色而疯狂的那种情感的寄托。所以当代年轻人感觉这种人生才是他们所梦寐以求的生活。
但是幻想终究是幻想，在于现实面前是一文不值。
陈伦，便是一个落魄倒地的画家之一。因为在这个以现实主义题材为主，以真实景色为辅，假的不能在假的现实时代，人们还是比较喜欢真实的东西。而陈伦所有画作都是围绕神仙道法，而画。不得不说画作之用色等地方，都是美轮美奂的，可是就是画错了东西。搞的不像艺术，像是漫画。
陈伦：本地人士，中产阶级，家中父母为老实的厂工。在城西东海区的世贸场做些流水线的活计，而陈伦从小爱画画，而且尤为爱画神仙眷侣，想着有一天自己也可以成为这样的人的不切实际的幻象。本来刚开始报了当地计算机专业绘图职业，以后想靠着这份差事活下去。
可是在他十七岁时，与小伙伴们游玩野营之时。傍晚出去解手却看到了他这辈子不可相信的事物，他看到两人在山林间打斗的场景，他们穿着与现代人差不多的招式。却手中隐隐有火光水线流落，当时的陈伦一下子便惊呆了。刚想叫小伙伴们来看，可是一转眼的功夫，那两人已经不见了。
之后陈伦便在电脑上用合成涂料的方法，把这个东西画了出来。可是却显得很假，不合实际。最后他放弃了计算机专业，进入了国画班，他就想画出在他脑海中的场景，因为他认为那便是艺术。
正当他兴致勃然，拿着他的画在世面上摆卖之时，却被现实狠狠的抽了一巴掌。他发现所有人都当他是疯子，因为他竟然就着自己的那一副画，说着真实的故事。
忘前川三叩杨议，是为了感恩杨议竟与自己并不相识尽可以做到这种地步，也是一代大能脱世者，该当一叩。
第二是为了杨议为了在此处叩谢杨议当时救墨大之事，其实杨议深知虚缘心性，若是自己不说等候四日。虚缘一定第一时间把墨落妄及请进寺庙，那样一切的天地因果也该变动一番，必然一叩。
第三，便是这三字真言，让忘前川忽然找到了方向。
杨议最后与忘前川说的三个字便是，“戒之哉”。
勤有功戏无益，戒之哉宜勉力【取自《三字经》】。
其实就是想让忘前川好好珍惜剩下的日子，好好学习。这三字让忘前川恍然大悟，他以为自己已经是道法的顶峰，就不必在向他人学习，其实佛让他学的不是所谓的道法。而是对世间的理解与对人世间人情世故的感情，怪不得杨议并不知道这其中的道理。杨议认为之所以忘前川可以通晓万千道法，是因为他悟透了世间各种信仰。其实不然，只有他自己知道自己到底缺失什么。
一切归于上天，问佛只不过是因为自我没了把握。忘前川从不问神佛。只是因为他不可放下执念，也不能虔诚如方正。
两人出了洞窟，相继无话。
方正没有问，为什么忘前川知道数百米声的湖底有座坟，也不知道为什么忘前川知道那个前辈的名字叫做杨议，更不清楚那最后的三个字是什么！方正不是不想问，而是不能问，因为这便是他的信仰。绝不强求，因为若是不想说，他一定不会说实话。若是想说，他自然便会与自己讲。
世间的道理，不需要知道太多。有些事情没有结果，就如忘前川与方正一般。
回到寺庙之中，忘前川问询了方正，虚缘法师石碑在何处。
方正回答道：“无坟无墓！”。
忘前川点了点头，吹了一个口哨，在一旁花丛间小心行走的小黑听到了呼唤声。猛地一个疾跑，再加上翻跟头，一下子翻入了蹲下身子忘前川的腰包之中，看着忘前川向他叫了几句。
之后站起身来，忘前川说道：“那好，方正，咱们的缘尽，该走了。”。
方正一席白衣站在寺庙正殿中央，手中刚拿起准备扫地的笤帚，身体微微一僵。说道：“那小僧便不再挽留。”，随即扫起了院落中掉落的树叶。
随即啸天还叫了两声，不知是送别忘前川，还是小黑猫。
这一时，忘前川站在门外观望，身上穿着一件灰布袍，一缕白发在眉前由风吹动。方正在门内扫地，一袭白衣袈裟，举止轻盈。顿然感觉，这两人在门前门外一时间沦落为陌生人。
这一幕，宛如画卷。
一指山，一指寺。门院中，一小僧。门厅外，一布衣。落叶鲜绿，不知为何而落。布衣灰袍，不知为何停留。只感烈日当空，却有秋风凉意。
两人相继无话，忘前川与方正便就此告别了。
谁都不知道故事波折余波行事，墨落妄及一缘已尽。该去寻找另一场缘了，而他现在只知道方二小缘份在何地，虽不知如何前往，但知道地方便踏足而行便可了。
缘分的尽头永远是悄然无声的，却也尽了这份情谊而言。
“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”【取自《题鹤林寺僧舍》】
......
索海国际都市，乃是国家四大顶峰都市之一。是国际经济、金融、贸易、航运、科技创新中心，是一个沿海开放城市。也是一个文化宝地，乃是当今社会这个国家的年轻人聚集之地。因为风华正茂，这些地方便是最好展现才华的宝地，一共有16个市辖区,可说地广。
当然无论哪里都有着不少的落魄人生，其中便有一位摆地摊的画师。
若说画师，人们都尤为向往，不是贪图钱财。是喜欢画师的那种超然物外为之景色而疯狂的那种情感的寄托。所以当代年轻人感觉这种人生才是他们所梦寐以求的生活。
但是幻想终究是幻想，在于现实面前是一文不值。
陈伦，便是一个落魄倒地的画家之一。因为在这个以现实主义题材为主，以真实景色为辅，假的不能在假的现实时代，人们还是比较喜欢真实的东西。而陈伦所有画作都是围绕神仙道法，而画。不得不说画作之用色等地方，都是美轮美奂的，可是就是画错了东西。搞的不像艺术，像是漫画。
陈伦：本地人士，中产阶级，家中父母为老实的厂工。在城西东海区的世贸场做些流水线的活计，而陈伦从小爱画画，而且尤为爱画神仙眷侣，想着有一天自己也可以成为这样的人的不切实际的幻象。本来刚开始报了当地计算机专业绘图职业，以后想靠着这份差事活下去。
可是在他十七岁时，与小伙伴们游玩野营之时。傍晚出去解手却看到了他这辈子不可相信的事物，他看到两人在山林间打斗的场景，他们穿着与现代人差不多的招式。却手中隐隐有火光水线流落，当时的陈伦一下子便惊呆了。刚想叫小伙伴们来看，可是一转眼的功夫，那两人已经不见了。
之后陈伦便在电脑上用合成涂料的方法，把这个东西画了出来。可是却显得很假，不合实际。最后他放弃了计算机专业，进入了国画班，他就想画出在他脑海中的场景，因为他认为那便是艺术。
正当他兴致勃然，拿着他的画在世面上摆卖之时，却被现实狠狠的抽了一巴掌。他发现所有人都当他是疯子，因为他竟然就着自己的那一副画，说着真实的故事。