眼见对手不死即伤之际，华念平登时心中一寒，想起前两天在林思儿的墓碑前，正是左腿一软，头部可怕的突然间撞击，才令自己如今不死不活。
他当下刻不容缓，一个箭步跳过去，对那人的肩膀抬臂扛住，救了此人一劫。
一带看热闹的人，不约而同顿时发出叫“好”之声。
那被救之人踉跄了几下，总算驻足立定，满脸愧色，向华念平重重抱拳相谢，退向张二哥的身后。
“好一身弹跳功夫，姓熊，却不是个熊包！”
张二哥开怀大笑，对华念平抱了抱拳，爽声道，“兄弟不光身手不凡，还心存善念，称得上侠肝义胆，你这朋友，我张二哥算是要交定了！”
“谢张二哥抬爱！”华念平歉意道：“兄弟是过路之人，实在无心无胆，不自量力向各位冒犯。一时鲁莽，多有得罪。”
他收了太子剑，心下暗自惊骇，如何刚才竟能突然间拳脚自如，变得威猛异常。看来，这定是年轻时的熊剑东，他作为海军陆战队的特种兵，原本所练就的一身搏击功夫。
正是不打不相交。眼见已近中午，张二哥几个人不由分说，把华念平生拉横拽到山上的一家小餐馆，张罗酒菜，大吃了一顿。
原来，这张二哥并非风景区管理人员，只是他于此地人脉深厚，颇有几分名望，再加手下又带了几个小兄弟，所以霸道一方。
华念平求了张二哥两件事，一是帮忙打听那姚婆婆的小儿子流落京城何处，二是容老人家留一个好摊位，平日里给些生活照顾。
张二哥当即满口应承。
这顿饭吃了两个多小时，张二哥见华念平心事重重，时而发呆无语，便一再追问他何以沦落到眼前这步境地。华念平自知难以向他说明一切，只能不住地惆怅叹气。
饭后，张二哥去庙里邀出一个年轻的道姑，请她带着华念平游赏荆轲圣塔及附近的几个景点。他自己则张罗着几个兄弟四处联络，打听姚婆婆小儿子在京的确切下落。
道姑尊号妙馨，皮肤白皙，眉清目秀，约有二十几岁的年纪，手里执着一把紫檀木做的拂尘，一身青色布衣，很是雅静。
华念平刚才见到，张二哥几人不仅与这妙馨道姑很熟，并且唯唯诺诺，一副相当的敬重的样子。
“无量观！先生哪里来？”
妙馨打了个诺，对熊剑东的落魄装束产生了好奇和恻隐之心。
“迷了路，无意间流落到此。”
华念平答道。
妙馨一贯善解人意，见到华念平并不愿意讲出来历，知道他定有难言之隐，便没再追问，以免伤其自尊。
她引着华念平登上荆轲圣塔，一路向他细语娓娓。
想当年，荆轲刺秦王。
始皇两千多年前扫平六国，意在一统天下。燕国太子姬丹在这易州境界，携领多官及众门客，皆是白衣白帽，为义士荆轲、秦舞阳出发咸阳送行。
行至易水之滨，太子丹将一把锋利匕首，挥泪跪呈荆轲，泣拜大事能成。
门客里有一个叫高渐离的人，是燕国著名的琴技大师，与太子丹、荆轲，三人乃是生死挚友。他当场从心爱的乐器上揭下了一张蛇皮，制成剑鞘，赠与了荆轲。
这匕首和剑鞘，都被刻上了“太子剑”三个字。历史至此，荆轲手持匕剑，器宇轩昂，留下悲壮千古的名唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”！
荆轲死后，后人敬佩他的壮义之举，收其遗物建成了衣冠冢，并立塔铭记，此乃眼前这座荆轲圣塔的由来。
至于当年荆轲于殿堂之上行刺秦王那把太子剑，传说燕国灭后，高渐离受秦始皇之命进宫表演琴技，曾作为赴咸阳的交换条件，索还后一同葬于荆轲的衣冠冢。
却有一日，不知哪里窜出一条金花蟒蛇，从衣冠冢中衔出太子剑，奔了山下的鸠卫湖……
妙馨的一番绘声绘色，远过华念平读过的《战国策—荆轲刺秦王》记载。他不由心中暗想，古语中“图穷匕首见”之说，原来腰间的这把太子剑，其状与道姑妙馨所描述无异，无疑就是荆轲用过的那把短剑了。
华念平回头依稀再望山下那棵参天的古树，联想到洞窟里的那条巨大的金花蟒蛇，余悸之中豁然心中大悟。
原来那金花蟒蛇今晨拖他入洞，真的就毫无相害之意，竟是费出一番周折，为了向他献出太子剑这般的旷世宝物，当下感慨万千。
离开荆轲圣塔，妙馨再领华念平来到临近的古庙参观。
庙内有楼台殿阁百十间，柘树成荫。庭院中间，有座莲花潭，深不见底，绿水满波，映衬着一块巨大的神石。
妙馨告诉华念平，这块神石叫做精卫石，岩上留有两处很深的鸟脚印痕，是庙里的圣物。据传，乃炎帝女儿在东海溺亡，化作精卫鸟，她每日衔西山之木石填于东海，此石便是她常年过路歇脚的地方。
也正因此，不知自哪个朝代开始，有古人在这里修建起庙宇，供奉为女娃娘娘庙，俗称娘娘庙。
妙馨道姑虽然年轻，却已是娘娘庙里的住持法师。
她引华念平看了一处壁画，叫做“精卫填海”图，赫然有“恨海难填，恩仇难平”八个大字。华念平驻足思忖，想起自己眼下的遭遇，觉得甚是符合他的心境。
进得大殿，果见女娃娘娘玉雕塑像端坐其中，凤冠霞帔，神态端庄，两旁有侍者，躬身而立。四条金碧辉煌的盘龙，腾云吐珠，为女娲娘娘从旁护驾。
两面的墙上，塑有麒麟、象、狮、虎、鹿、羊、骡、豺“八兽图”，造型生动，多彩多姿。
华念平举目环视，见大殿气势雄伟，庄重壮丽，面上陡然起了一种虔诚的神往。
在他的内心深处，自小受父母教化熏陶，从来就有“天下为公”的人生追求和价值观。但于此时此境，让他想到今后自己，到底是以华念平之名，还是熊剑东的身份，出现在未来的生活和工作中，实在是心中一片茫然。
所以，即便他从来不祈佛佑、不敬鬼神，如今居临在精卫填海的女娃娘娘神道前，一番顾影自怜闷在腔中，虽对女娃娘娘并无跪拜，却不能不心生敬意。
他当下刻不容缓，一个箭步跳过去，对那人的肩膀抬臂扛住，救了此人一劫。
一带看热闹的人，不约而同顿时发出叫“好”之声。
那被救之人踉跄了几下，总算驻足立定，满脸愧色，向华念平重重抱拳相谢，退向张二哥的身后。
“好一身弹跳功夫，姓熊，却不是个熊包！”
张二哥开怀大笑，对华念平抱了抱拳，爽声道，“兄弟不光身手不凡，还心存善念，称得上侠肝义胆，你这朋友，我张二哥算是要交定了！”
“谢张二哥抬爱！”华念平歉意道：“兄弟是过路之人，实在无心无胆，不自量力向各位冒犯。一时鲁莽，多有得罪。”
他收了太子剑，心下暗自惊骇，如何刚才竟能突然间拳脚自如，变得威猛异常。看来，这定是年轻时的熊剑东，他作为海军陆战队的特种兵，原本所练就的一身搏击功夫。
正是不打不相交。眼见已近中午，张二哥几个人不由分说，把华念平生拉横拽到山上的一家小餐馆，张罗酒菜，大吃了一顿。
原来，这张二哥并非风景区管理人员，只是他于此地人脉深厚，颇有几分名望，再加手下又带了几个小兄弟，所以霸道一方。
华念平求了张二哥两件事，一是帮忙打听那姚婆婆的小儿子流落京城何处，二是容老人家留一个好摊位，平日里给些生活照顾。
张二哥当即满口应承。
这顿饭吃了两个多小时，张二哥见华念平心事重重，时而发呆无语，便一再追问他何以沦落到眼前这步境地。华念平自知难以向他说明一切，只能不住地惆怅叹气。
饭后，张二哥去庙里邀出一个年轻的道姑，请她带着华念平游赏荆轲圣塔及附近的几个景点。他自己则张罗着几个兄弟四处联络，打听姚婆婆小儿子在京的确切下落。
道姑尊号妙馨，皮肤白皙，眉清目秀，约有二十几岁的年纪，手里执着一把紫檀木做的拂尘，一身青色布衣，很是雅静。
华念平刚才见到，张二哥几人不仅与这妙馨道姑很熟，并且唯唯诺诺，一副相当的敬重的样子。
“无量观！先生哪里来？”
妙馨打了个诺，对熊剑东的落魄装束产生了好奇和恻隐之心。
“迷了路，无意间流落到此。”
华念平答道。
妙馨一贯善解人意，见到华念平并不愿意讲出来历，知道他定有难言之隐，便没再追问，以免伤其自尊。
她引着华念平登上荆轲圣塔，一路向他细语娓娓。
想当年，荆轲刺秦王。
始皇两千多年前扫平六国，意在一统天下。燕国太子姬丹在这易州境界，携领多官及众门客，皆是白衣白帽，为义士荆轲、秦舞阳出发咸阳送行。
行至易水之滨，太子丹将一把锋利匕首，挥泪跪呈荆轲，泣拜大事能成。
门客里有一个叫高渐离的人，是燕国著名的琴技大师，与太子丹、荆轲，三人乃是生死挚友。他当场从心爱的乐器上揭下了一张蛇皮，制成剑鞘，赠与了荆轲。
这匕首和剑鞘，都被刻上了“太子剑”三个字。历史至此，荆轲手持匕剑，器宇轩昂，留下悲壮千古的名唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”！
荆轲死后，后人敬佩他的壮义之举，收其遗物建成了衣冠冢，并立塔铭记，此乃眼前这座荆轲圣塔的由来。
至于当年荆轲于殿堂之上行刺秦王那把太子剑，传说燕国灭后，高渐离受秦始皇之命进宫表演琴技，曾作为赴咸阳的交换条件，索还后一同葬于荆轲的衣冠冢。
却有一日，不知哪里窜出一条金花蟒蛇，从衣冠冢中衔出太子剑，奔了山下的鸠卫湖……
妙馨的一番绘声绘色，远过华念平读过的《战国策—荆轲刺秦王》记载。他不由心中暗想，古语中“图穷匕首见”之说，原来腰间的这把太子剑，其状与道姑妙馨所描述无异，无疑就是荆轲用过的那把短剑了。
华念平回头依稀再望山下那棵参天的古树，联想到洞窟里的那条巨大的金花蟒蛇，余悸之中豁然心中大悟。
原来那金花蟒蛇今晨拖他入洞，真的就毫无相害之意，竟是费出一番周折，为了向他献出太子剑这般的旷世宝物，当下感慨万千。
离开荆轲圣塔，妙馨再领华念平来到临近的古庙参观。
庙内有楼台殿阁百十间，柘树成荫。庭院中间，有座莲花潭，深不见底，绿水满波，映衬着一块巨大的神石。
妙馨告诉华念平，这块神石叫做精卫石，岩上留有两处很深的鸟脚印痕，是庙里的圣物。据传，乃炎帝女儿在东海溺亡，化作精卫鸟，她每日衔西山之木石填于东海，此石便是她常年过路歇脚的地方。
也正因此，不知自哪个朝代开始，有古人在这里修建起庙宇，供奉为女娃娘娘庙，俗称娘娘庙。
妙馨道姑虽然年轻，却已是娘娘庙里的住持法师。
她引华念平看了一处壁画，叫做“精卫填海”图，赫然有“恨海难填，恩仇难平”八个大字。华念平驻足思忖，想起自己眼下的遭遇，觉得甚是符合他的心境。
进得大殿，果见女娃娘娘玉雕塑像端坐其中，凤冠霞帔，神态端庄，两旁有侍者，躬身而立。四条金碧辉煌的盘龙，腾云吐珠，为女娲娘娘从旁护驾。
两面的墙上，塑有麒麟、象、狮、虎、鹿、羊、骡、豺“八兽图”，造型生动，多彩多姿。
华念平举目环视，见大殿气势雄伟，庄重壮丽，面上陡然起了一种虔诚的神往。
在他的内心深处，自小受父母教化熏陶，从来就有“天下为公”的人生追求和价值观。但于此时此境，让他想到今后自己，到底是以华念平之名，还是熊剑东的身份，出现在未来的生活和工作中，实在是心中一片茫然。
所以，即便他从来不祈佛佑、不敬鬼神，如今居临在精卫填海的女娃娘娘神道前，一番顾影自怜闷在腔中，虽对女娃娘娘并无跪拜，却不能不心生敬意。