启禀监国太子殿下……”
小宰忽对太子道：“小臣亦在昨晚，接到行夫所传来摄政王令。小臣才临时召开官联，通知得比较匆忙，一切都是小臣之过……”
说着，小宰忽从宽大的袖子里拿出一卷简牍。
“摄政让小臣尽快禀报监国太子，并与诸卿讨论……”他意味深长地看着太子安，“这是关于征伐荆国和筹备殷见礼之事。”
“殷见礼？”
太子安心中一颤，但仍然不动声色。他用手捻着髯须，沉声道，“请小宰念出给诸位听罢！”
“诺！”小宰忽一字一顿，缓缓念出简牍上的内容。
“隹共和十三年十月，初吉壬申，伯和父若曰：大子，荆蛮我僰畮臣。今敢搏厥眾叚。反工吏。弗蹟我東。今余肈令女……”
果不其然……太子安听着，心里暗叫不妙。
荆国，又被称为荆蛮，历来是大邦周心腹大患。在共王时期，荆国的国力羸弱，他们一方面卑侍周天子，另一方面继续辛勤开发，逐渐呈勃兴之势。
至昭王时期，两国矛盾渐增，关系紧张。于是，昭王决定率西六师伐荆。但王师渡过汉水时，遭荆军伏击，天子及精锐的六师溺水而亡，全军覆没。
彼时，宗周史官记曰：“昭王十九年，天大曀，雉兔皆震，丧六师于汉。”自此以后，宗周王师不可战胜之神话遂告破灭，荆国也日渐壮大，开始与大邦周分庭抗礼。
夷王时期，王室衰微，诸侯轻慢，荒服不朝。
荆国之君熊渠自立为王，兴兵伐庸、杨越及鄂三国。他分别册立长子毋康为句亶王，次子挚红为鄂王，少子执疵为越章王。荆国势力，也得以推进至江汉平原。
当今天子登基后，积极革典，陆续征服反叛的淮夷诸国，威震天下。
于是，熊渠决定保存实力，避免与这一位强势的天子正面冲突。他主动削掉王号，也取消对三子的分封，继续沿用荆子名号，臣服于大邦周。
荆子熊渠统治荆国十年后卒，长子毋康也早逝，次子熊挚红继位。不久，以暴虐著称的少子熊执疵，竟然发动政变，弑兄自立为君。
熊执疵为取得外界支持，谨慎侍奉宗周，俯首称臣。故他也受到天子承认，赐名“延”。
镐京大暴动后，天子出奔于彘，伯和父成为宗周摄政。
但熊延对外宣称，荆国仅尊奉宗周天子，坚决不承认伯和父的摄政，并以此为由，再次自立为王。
此后十多年，熊延不再朝觐宗周，还不断地兴兵，入侵汉阳诸国，威胁大邦周统治。
半年前，荆国大举入侵陈、蔡，两国邦君遂向宗周求助。摄政连同太保召公虎、太傅益公蔑，率西六师南征，击退荆师，陈、蔡之围才得以解除。
面对熊延咄咄逼人之势，还屡次挑战自己统治权威，忍耐多年的伯和父显然非常恼怒。
摄政在王令中指出，荆国历来是大邦周臣属。但十多年前，荆子僭越称王，还出兵侵略汉阳诸国，导致东部不宁，须予以严厉惩治。
于是，伯和父召集陈、蔡、随、息、唐、厉、弦、蒋、贰、轸、吕、赖、郧、黄、江十五国，在汉水北岸结盟。
他以宗周摄政身份，与十五国诸侯立下盟誓，组成王师与诸侯联军，共同深入荆地，讨伐狼子野心的荆子熊延。
如此一来，战事势必拉长。而战争期间，无论是诸侯会盟，或西六师与盟军的军事行动，也需消耗大量钱秣粮饷。
有鉴于宗周财政艰难，摄政提出眼前应该以伐荆为重，暂缓明年在洛邑所举行殷见之礼。
暂缓殷见之礼……监国太子怔了一怔。
小宰忽所念内容，让太子安等人有些猝不及防。他紧绷着脸，嘴唇紧抿，眼中看似毫无波澜，但心中已是义愤填膺。
伯和父的手段，委实让人难以预料……气愤之余，他心里又不禁慨然而叹，看来是孤过于松懈了……
单伯龚叔依然闭眼入定，只是眼皮微微动了动。
“余不赞成取消殷见礼！”
不待太子出声，王子友第一个开口反对。他是东宫之谋的重要参与者，也意识到问题严重性。
“王子，不是要取消，”小宰忽连忙解释，“摄政的意思，说目前战事吃紧，加之举办殷见礼耗费颇资，才建议展延……”
“天下诸侯来成周觐见，是何等大事。”王子友不怒反笑，“尔等一道王令，就说要展延，岂不太过儿戏？试问诸侯如何看待我周？”
荣伯廖捻了捻胡子，开口问道：“敢问王子，共有多少诸侯出席？”
“宋公、虞公、虢公、鲁侯、齐侯、晋侯、卫侯、燕侯、申侯、纪侯、滕侯、秦伯、曹伯、茅伯、薛伯、杞子、郕子、郯子、邾子、郜子……”
王子友逐一念出名字，“本次殷见礼，多达三十邦国参与。”
他停顿了一下，仰头环视诸人，无不得意地说：“论诸侯朝觐之盛，近二十多年来，恐怕未有能出其右者也。”
王子友明显是在讥讽伯和父，暗示其摄政期间，诸侯咸不来朝。小宰忽与司空毕伯硕听了，相互对视一眼，脸色变得凝重起来。
“王子，此话有些偏颇罢？”小宰忽皱着眉道。
“小宰，此言差矣。”一直闭目养神的单伯龚叔，骤然睁开眼睛。
“三十诸侯来朝觐，是近二十年来，我周桓古未闻之盛事。”单伯龚叔不动声色地说：“当年陛下所举行的殷见礼，其规模也不过如此。诚哉斯言。”
关于诸侯朝觐，周礼有云：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”
诸侯的朝觐，一般根据四季分批进行。但周礼另有规定，天子每五年须巡守一次，至四方山岳召见诸侯。
若天子超过十二年未巡守，须举行殷见之礼。
所谓“殷”者，即盛大与众多之意。凡王幾以外，侯、甸、男、采、卫、蛮六服以内诸侯邦国，都须齐赴京师，朝觐天子。
殷见之礼的举行，可分四种形式：
一、天子将有征讨，会一方诸侯；二、天子不巡守，四方的诸侯皆会于京师；三、天子巡守诸侯，会于四方之山岳；四、天子不巡守，而诸侯会于京师近畿。
前两种形式举行于王幾内，后两种举行于王幾外。但不管是哪一种形式，殷见的主持者必须是天子。
小宰忽对太子道：“小臣亦在昨晚，接到行夫所传来摄政王令。小臣才临时召开官联，通知得比较匆忙，一切都是小臣之过……”
说着，小宰忽从宽大的袖子里拿出一卷简牍。
“摄政让小臣尽快禀报监国太子，并与诸卿讨论……”他意味深长地看着太子安，“这是关于征伐荆国和筹备殷见礼之事。”
“殷见礼？”
太子安心中一颤，但仍然不动声色。他用手捻着髯须，沉声道，“请小宰念出给诸位听罢！”
“诺！”小宰忽一字一顿，缓缓念出简牍上的内容。
“隹共和十三年十月，初吉壬申，伯和父若曰：大子，荆蛮我僰畮臣。今敢搏厥眾叚。反工吏。弗蹟我東。今余肈令女……”
果不其然……太子安听着，心里暗叫不妙。
荆国，又被称为荆蛮，历来是大邦周心腹大患。在共王时期，荆国的国力羸弱，他们一方面卑侍周天子，另一方面继续辛勤开发，逐渐呈勃兴之势。
至昭王时期，两国矛盾渐增，关系紧张。于是，昭王决定率西六师伐荆。但王师渡过汉水时，遭荆军伏击，天子及精锐的六师溺水而亡，全军覆没。
彼时，宗周史官记曰：“昭王十九年，天大曀，雉兔皆震，丧六师于汉。”自此以后，宗周王师不可战胜之神话遂告破灭，荆国也日渐壮大，开始与大邦周分庭抗礼。
夷王时期，王室衰微，诸侯轻慢，荒服不朝。
荆国之君熊渠自立为王，兴兵伐庸、杨越及鄂三国。他分别册立长子毋康为句亶王，次子挚红为鄂王，少子执疵为越章王。荆国势力，也得以推进至江汉平原。
当今天子登基后，积极革典，陆续征服反叛的淮夷诸国，威震天下。
于是，熊渠决定保存实力，避免与这一位强势的天子正面冲突。他主动削掉王号，也取消对三子的分封，继续沿用荆子名号，臣服于大邦周。
荆子熊渠统治荆国十年后卒，长子毋康也早逝，次子熊挚红继位。不久，以暴虐著称的少子熊执疵，竟然发动政变，弑兄自立为君。
熊执疵为取得外界支持，谨慎侍奉宗周，俯首称臣。故他也受到天子承认，赐名“延”。
镐京大暴动后，天子出奔于彘，伯和父成为宗周摄政。
但熊延对外宣称，荆国仅尊奉宗周天子，坚决不承认伯和父的摄政，并以此为由，再次自立为王。
此后十多年，熊延不再朝觐宗周，还不断地兴兵，入侵汉阳诸国，威胁大邦周统治。
半年前，荆国大举入侵陈、蔡，两国邦君遂向宗周求助。摄政连同太保召公虎、太傅益公蔑，率西六师南征，击退荆师，陈、蔡之围才得以解除。
面对熊延咄咄逼人之势，还屡次挑战自己统治权威，忍耐多年的伯和父显然非常恼怒。
摄政在王令中指出，荆国历来是大邦周臣属。但十多年前，荆子僭越称王，还出兵侵略汉阳诸国，导致东部不宁，须予以严厉惩治。
于是，伯和父召集陈、蔡、随、息、唐、厉、弦、蒋、贰、轸、吕、赖、郧、黄、江十五国，在汉水北岸结盟。
他以宗周摄政身份，与十五国诸侯立下盟誓，组成王师与诸侯联军，共同深入荆地，讨伐狼子野心的荆子熊延。
如此一来，战事势必拉长。而战争期间，无论是诸侯会盟，或西六师与盟军的军事行动，也需消耗大量钱秣粮饷。
有鉴于宗周财政艰难，摄政提出眼前应该以伐荆为重，暂缓明年在洛邑所举行殷见之礼。
暂缓殷见之礼……监国太子怔了一怔。
小宰忽所念内容，让太子安等人有些猝不及防。他紧绷着脸，嘴唇紧抿，眼中看似毫无波澜，但心中已是义愤填膺。
伯和父的手段，委实让人难以预料……气愤之余，他心里又不禁慨然而叹，看来是孤过于松懈了……
单伯龚叔依然闭眼入定，只是眼皮微微动了动。
“余不赞成取消殷见礼！”
不待太子出声，王子友第一个开口反对。他是东宫之谋的重要参与者，也意识到问题严重性。
“王子，不是要取消，”小宰忽连忙解释，“摄政的意思，说目前战事吃紧，加之举办殷见礼耗费颇资，才建议展延……”
“天下诸侯来成周觐见，是何等大事。”王子友不怒反笑，“尔等一道王令，就说要展延，岂不太过儿戏？试问诸侯如何看待我周？”
荣伯廖捻了捻胡子，开口问道：“敢问王子，共有多少诸侯出席？”
“宋公、虞公、虢公、鲁侯、齐侯、晋侯、卫侯、燕侯、申侯、纪侯、滕侯、秦伯、曹伯、茅伯、薛伯、杞子、郕子、郯子、邾子、郜子……”
王子友逐一念出名字，“本次殷见礼，多达三十邦国参与。”
他停顿了一下，仰头环视诸人，无不得意地说：“论诸侯朝觐之盛，近二十多年来，恐怕未有能出其右者也。”
王子友明显是在讥讽伯和父，暗示其摄政期间，诸侯咸不来朝。小宰忽与司空毕伯硕听了，相互对视一眼，脸色变得凝重起来。
“王子，此话有些偏颇罢？”小宰忽皱着眉道。
“小宰，此言差矣。”一直闭目养神的单伯龚叔，骤然睁开眼睛。
“三十诸侯来朝觐，是近二十年来，我周桓古未闻之盛事。”单伯龚叔不动声色地说：“当年陛下所举行的殷见礼，其规模也不过如此。诚哉斯言。”
关于诸侯朝觐，周礼有云：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”
诸侯的朝觐，一般根据四季分批进行。但周礼另有规定，天子每五年须巡守一次，至四方山岳召见诸侯。
若天子超过十二年未巡守，须举行殷见之礼。
所谓“殷”者，即盛大与众多之意。凡王幾以外，侯、甸、男、采、卫、蛮六服以内诸侯邦国，都须齐赴京师，朝觐天子。
殷见之礼的举行，可分四种形式：
一、天子将有征讨，会一方诸侯；二、天子不巡守，四方的诸侯皆会于京师；三、天子巡守诸侯，会于四方之山岳；四、天子不巡守，而诸侯会于京师近畿。
前两种形式举行于王幾内，后两种举行于王幾外。但不管是哪一种形式，殷见的主持者必须是天子。