第5章 纠结的张老师
“皇爷爷，我去上学了。”朱翊钧转头说道。
“好，上完学就回来，爷爷等着你一起吃中饭。”嘉靖帝挥挥手，站在殿门口，双手笼在袖子里，跟一位送孙子去上学的平常百姓家的爷爷无异。
嘉靖帝疼爱孙子朱翊钧，也非常重视他的教育。
在西苑西安门附近找了一处地方做书堂，选了几位翰林饱学之士为教授，每日上午轮流给朱翊钧授课。
朱翊钧走在巷道里，轻松欢快。
今天上午挥向严嵩的两刀，刀刀暗藏杀机，达到了理想效果。关键是借着由头，自己能够拉拢胡宗宪。
胡宗宪是严嵩义子赵文华提携的，属于严党，但是又不属于严党核心人物。
他们更应该叫务实派。
他们希望经邦济世，也有治国才能，能做实事，肯干实事。但他们也知道，这世上做事难，做利国利民的实事难上加难。
他们只能投靠严嵩，依附在严党麾下，带着镣铐跳舞，艰难地做些实事。
因为确确实实在做事，很容易被抓到把柄，于是以“裕王党”为首的清流，在竭尽全力扳倒严党的时候，往往以攻讦他们为突破口。
严党为了自保，有时也会把他们推出来，成为替罪羊。
朱翊钧不想再发生这种事了。
皇爷爷秉政三十多年，朝堂上的正治风气很不健康，干实事的没剩下几个，再被清流们弄掉，就无人可用了。
今天上午，他借力打力，狠狠坑了严嵩严世蕃父子一回，又借着东南剿倭粮饷统筹处这个“钱途远大”的新财源，吊住了皇爷爷，保住了胡宗宪。
剿除倭患，现在是皇爷爷敛财的最大借口。
海商税收一百万两，剿倭分五十万两，皇爷爷分五十万两，合情合理。
而遍数满朝大臣，能干净利落地剿除倭患，也只有胡宗宪了——总不能钱分了，倭患没有剿除，那就不好交代了。
所以，东南剿倭粮饷统筹处，东南倭患，胡宗宪，严党务实派，被一条线串在一起。
皇爷爷绝不允许这条线被人给断了，因为那是断他的财源！
东南剿倭粮饷统筹处落实，自己就能名正言顺地去招揽胡宗宪等务实派，拥有自己在外朝的第一批班底。
想想就高兴。
“小呀小二郎，背着书包上学堂，不怕风来不怕雨”朱翊钧哼唱着自编的上学曲，得意洋洋地走在前面。
冯保带着四个小黄门，紧跟在身后。
今天上午这出戏，冯保在殿门外伺候着，耳闻目睹，虽然还搞不清里面的弯弯绕绕，只觉得严嵩父子这次有难了，而世子在其中发挥了重要的作用。
他不动声色，把无数清流大臣咬牙切齿，斗了二十多年也没斗倒的严阁老父子，轻轻一脚就给踹到坑里去了。
冯保心里的敬畏之心，已经快要叠满。
来到学堂门前，朱翊钧站住脚步。
冯保马上上前去，替他整理衣服，保持整洁，又从小黄门手里接过一本书，奉给朱翊钧。
“世子，今儿是张先生讲《论语》。”
“《论语》好啊，圣人之言。”
朱翊钧走进学堂，上首站着一位身穿青袍襕衫，头戴四方巾的男子，三十多岁，俊朗刚毅，目光炯炯。
“学生朱翊钧拜见老师张先生。”
今日的教授是翰林院侍讲张居正，专讲《论语》。
另有两位老师，提调顺天府督学潘季驯，讲《千字文》和《史记》；吏部左侍郎李春芳，是朱翊钧的“教务主任”，兼讲解诗词和策论。
张居正含颌点点头，“世子好，请坐。”
等朱翊钧坐下，他说道：“今日我们继续讲读《论语》，‘子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’
圣人这句话的意思是以仁政去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”
朱翊钧点点头，“学生知道，孔老夫子的意思是为政以德，以礼治国。”
“那你有还有什么心悟吗？”
朱翊钧歪着头思考，张居正神情紧张地看着他，充满期盼。神童啊！
自己号称江陵神童，可是跟世子比起来，还是有差距。诗文经义倒背如流，还有自己的见解，说出让人眼睛一亮的话来。
最关键的是，他深受皇上喜爱，曾经被当着群臣的面，呼之为好圣孙。
上次如此称呼，还是永乐皇帝时。
永乐帝非常喜爱嫡孙朱瞻基，称之为好圣孙。
太子朱高炽不被永乐帝喜欢，却因为嫡子朱瞻基的缘故，储君之位坐得极稳。
现在也是一样的道理，皇上越喜欢世子这位嫡孙，裕王的储君之位就越稳固。
朱翊钧缓缓地答道：“为政以德，学生看来，关键在于自修和内求，君王通过内求，以明明德，而后惠民安民。自修有了结果，自然会吸引其他同道之人，形成众星共之。”
张居正连连点头，虽然还肤浅了些，但是对于八岁孩童来说，已经非常难得了。
“老师，可是这世上君子多，还是小人多？”
张居正一时无言以对，只能反问一句：“世子觉得呢？”
“学生觉得平常人多，都有自己的七情六欲。可小人造成的危害，比君子带来的福荫要大得多。君子多以自修内求，小人却是热衷于损人利已。”
张居正很是无奈，世子又开始跳脱，说些“异端邪说”。
“我觉得，某些读书人口口声声以德服人，实际上都是叫别人做君子，他们好行小人之举。”
一股激流在张居正胸口冲荡，他右手紧握戒尺。
要是一般学生，他早就把手心打烂。
胡说八道，圣人的经义你就是这么理解的？
可是张居正现在不敢，因为他面前的学生朱翊钧有爷爷罩。
他爷爷是嘉靖皇帝。
满朝文武，谁不畏惧这位喜怒无常、心思深沉、手段毒辣的皇上？
张居正强忍着心头气，继续讲解论语。
一个时辰后，张居正从袖子里掏出一张纸来，“世子，抄一份吧。”
抄就抄。
朱翊钧拿着笔墨，在一张白纸上抄写起来。
张居正在一旁背着手来回地走动，为自己又做了一件违背良心和道德的事，长叹短嘘。
这是一篇学习笔记，对今天讲解的论语部分做了“读后感”，用词稚嫩、造句遣词不完全成熟，符合一位八岁孩童的境界。
但是又言之有物、悟之有理，有一两句闪光的金句。
这种短文，对于江陵神童来说，手到擒来。
抄完后，朱翊钧递还给张居正。
张居正扫了一眼，在纸眉上批下一句：“言之有物、悟之有理。上中。”
批完后，他再递给朱翊钧，“这是世子今天的读书成绩，请呈给皇上。”
“谢先生！”朱翊钧恭敬接过来。
他知道张居正如此做法，完全是想在皇爷爷那里保持自己好圣孙的形象，进而继续稳固父王储君的地位。
要出门时，朱翊钧像是想起来，“先生，上午直浙总督胡宗宪觐见皇爷爷，说了东南剿倭事宜，皇爷爷夸了他两句，说他勇于任事，剿倭剿得好，说要严阁老拟票犒赏他。”
张居正脸色微微一变，拱手说道：“世子慢走。”
朱翊钧向张居正行礼，转身离去。
严嵩父子岌岌可危，裕王党为首的清流就要窜起来了，被压制了那么久，该释放释放天性，得让朝野知道，大明朝还有这么一群“赤胆忠臣”。
多了这么些“赤胆忠臣”出来搅合，朝堂的水应该会更浑，自己就更好浑水摸鱼了。
(本章完)
“皇爷爷，我去上学了。”朱翊钧转头说道。
“好，上完学就回来，爷爷等着你一起吃中饭。”嘉靖帝挥挥手，站在殿门口，双手笼在袖子里，跟一位送孙子去上学的平常百姓家的爷爷无异。
嘉靖帝疼爱孙子朱翊钧，也非常重视他的教育。
在西苑西安门附近找了一处地方做书堂，选了几位翰林饱学之士为教授，每日上午轮流给朱翊钧授课。
朱翊钧走在巷道里，轻松欢快。
今天上午挥向严嵩的两刀，刀刀暗藏杀机，达到了理想效果。关键是借着由头，自己能够拉拢胡宗宪。
胡宗宪是严嵩义子赵文华提携的，属于严党，但是又不属于严党核心人物。
他们更应该叫务实派。
他们希望经邦济世，也有治国才能，能做实事，肯干实事。但他们也知道，这世上做事难，做利国利民的实事难上加难。
他们只能投靠严嵩，依附在严党麾下，带着镣铐跳舞，艰难地做些实事。
因为确确实实在做事，很容易被抓到把柄，于是以“裕王党”为首的清流，在竭尽全力扳倒严党的时候，往往以攻讦他们为突破口。
严党为了自保，有时也会把他们推出来，成为替罪羊。
朱翊钧不想再发生这种事了。
皇爷爷秉政三十多年，朝堂上的正治风气很不健康，干实事的没剩下几个，再被清流们弄掉，就无人可用了。
今天上午，他借力打力，狠狠坑了严嵩严世蕃父子一回，又借着东南剿倭粮饷统筹处这个“钱途远大”的新财源，吊住了皇爷爷，保住了胡宗宪。
剿除倭患，现在是皇爷爷敛财的最大借口。
海商税收一百万两，剿倭分五十万两，皇爷爷分五十万两，合情合理。
而遍数满朝大臣，能干净利落地剿除倭患，也只有胡宗宪了——总不能钱分了，倭患没有剿除，那就不好交代了。
所以，东南剿倭粮饷统筹处，东南倭患，胡宗宪，严党务实派，被一条线串在一起。
皇爷爷绝不允许这条线被人给断了，因为那是断他的财源！
东南剿倭粮饷统筹处落实，自己就能名正言顺地去招揽胡宗宪等务实派，拥有自己在外朝的第一批班底。
想想就高兴。
“小呀小二郎，背着书包上学堂，不怕风来不怕雨”朱翊钧哼唱着自编的上学曲，得意洋洋地走在前面。
冯保带着四个小黄门，紧跟在身后。
今天上午这出戏，冯保在殿门外伺候着，耳闻目睹，虽然还搞不清里面的弯弯绕绕，只觉得严嵩父子这次有难了，而世子在其中发挥了重要的作用。
他不动声色，把无数清流大臣咬牙切齿，斗了二十多年也没斗倒的严阁老父子，轻轻一脚就给踹到坑里去了。
冯保心里的敬畏之心，已经快要叠满。
来到学堂门前，朱翊钧站住脚步。
冯保马上上前去，替他整理衣服，保持整洁，又从小黄门手里接过一本书，奉给朱翊钧。
“世子，今儿是张先生讲《论语》。”
“《论语》好啊，圣人之言。”
朱翊钧走进学堂，上首站着一位身穿青袍襕衫，头戴四方巾的男子，三十多岁，俊朗刚毅，目光炯炯。
“学生朱翊钧拜见老师张先生。”
今日的教授是翰林院侍讲张居正，专讲《论语》。
另有两位老师，提调顺天府督学潘季驯，讲《千字文》和《史记》；吏部左侍郎李春芳，是朱翊钧的“教务主任”，兼讲解诗词和策论。
张居正含颌点点头，“世子好，请坐。”
等朱翊钧坐下，他说道：“今日我们继续讲读《论语》，‘子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’
圣人这句话的意思是以仁政去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”
朱翊钧点点头，“学生知道，孔老夫子的意思是为政以德，以礼治国。”
“那你有还有什么心悟吗？”
朱翊钧歪着头思考，张居正神情紧张地看着他，充满期盼。神童啊！
自己号称江陵神童，可是跟世子比起来，还是有差距。诗文经义倒背如流，还有自己的见解，说出让人眼睛一亮的话来。
最关键的是，他深受皇上喜爱，曾经被当着群臣的面，呼之为好圣孙。
上次如此称呼，还是永乐皇帝时。
永乐帝非常喜爱嫡孙朱瞻基，称之为好圣孙。
太子朱高炽不被永乐帝喜欢，却因为嫡子朱瞻基的缘故，储君之位坐得极稳。
现在也是一样的道理，皇上越喜欢世子这位嫡孙，裕王的储君之位就越稳固。
朱翊钧缓缓地答道：“为政以德，学生看来，关键在于自修和内求，君王通过内求，以明明德，而后惠民安民。自修有了结果，自然会吸引其他同道之人，形成众星共之。”
张居正连连点头，虽然还肤浅了些，但是对于八岁孩童来说，已经非常难得了。
“老师，可是这世上君子多，还是小人多？”
张居正一时无言以对，只能反问一句：“世子觉得呢？”
“学生觉得平常人多，都有自己的七情六欲。可小人造成的危害，比君子带来的福荫要大得多。君子多以自修内求，小人却是热衷于损人利已。”
张居正很是无奈，世子又开始跳脱，说些“异端邪说”。
“我觉得，某些读书人口口声声以德服人，实际上都是叫别人做君子，他们好行小人之举。”
一股激流在张居正胸口冲荡，他右手紧握戒尺。
要是一般学生，他早就把手心打烂。
胡说八道，圣人的经义你就是这么理解的？
可是张居正现在不敢，因为他面前的学生朱翊钧有爷爷罩。
他爷爷是嘉靖皇帝。
满朝文武，谁不畏惧这位喜怒无常、心思深沉、手段毒辣的皇上？
张居正强忍着心头气，继续讲解论语。
一个时辰后，张居正从袖子里掏出一张纸来，“世子，抄一份吧。”
抄就抄。
朱翊钧拿着笔墨，在一张白纸上抄写起来。
张居正在一旁背着手来回地走动，为自己又做了一件违背良心和道德的事，长叹短嘘。
这是一篇学习笔记，对今天讲解的论语部分做了“读后感”，用词稚嫩、造句遣词不完全成熟，符合一位八岁孩童的境界。
但是又言之有物、悟之有理，有一两句闪光的金句。
这种短文，对于江陵神童来说，手到擒来。
抄完后，朱翊钧递还给张居正。
张居正扫了一眼，在纸眉上批下一句：“言之有物、悟之有理。上中。”
批完后，他再递给朱翊钧，“这是世子今天的读书成绩，请呈给皇上。”
“谢先生！”朱翊钧恭敬接过来。
他知道张居正如此做法，完全是想在皇爷爷那里保持自己好圣孙的形象，进而继续稳固父王储君的地位。
要出门时，朱翊钧像是想起来，“先生，上午直浙总督胡宗宪觐见皇爷爷，说了东南剿倭事宜，皇爷爷夸了他两句，说他勇于任事，剿倭剿得好，说要严阁老拟票犒赏他。”
张居正脸色微微一变，拱手说道：“世子慢走。”
朱翊钧向张居正行礼，转身离去。
严嵩父子岌岌可危，裕王党为首的清流就要窜起来了，被压制了那么久，该释放释放天性，得让朝野知道，大明朝还有这么一群“赤胆忠臣”。
多了这么些“赤胆忠臣”出来搅合，朝堂的水应该会更浑，自己就更好浑水摸鱼了。
(本章完)