第101章 我有一个梦想
结束完今天的授课,郦道元抬起头看着苏泽问道:
“你要抄佛经?”
郦道元并不觉得苏泽是虔诚的信徒,他突然提出去国子监下的译经馆抄经,这让他非常的意外。
苏绰也看向苏泽,他从没见过苏泽讨论过佛学上的事情。
苏泽说道:“家中长辈笃信佛法。”
听到苏泽这么说,郦道元和苏绰也觉得合理了。
当日苏泽就用孝道拒绝了清河王的入幕选锋,孝顺的名声已经传开了。
苏泽以父事亚父,为亚父养老的事情,也成为了禁军中的孝道典范。
抬出孝道,一切就合理了。
毕竟大魏承接了西晋天命,“伏惟圣朝以孝治天下”,孝道是世人推崇的事情,也是朝廷鼓励的事情。
郦道元点头说道:“国子监祭酒崔公乃是为师的忘年交,你手持我的信物,崔公会让你进译经馆抄经的。”
自从孝文帝迁都洛阳后,从孝文帝几任皇帝都崇佛,原本洛阳的最高建筑是孝文帝在位期间建造的弥须天阁,等到永宁寺木塔完工之后,木塔才成为洛阳最高的建筑。
除了兴建佛寺之外,从孝文帝开始就经常邀请西域和天竺僧人翻译经文,在国子监下设译经馆,先后请到了多名高僧在馆内译经,宣武帝更是亲自泡在译经馆内,亲自翻译经书。
也就是说如今洛阳最大的佛经藏书楼就在国子监内。
“不过,崔公似乎不喜欢佛学,伱不要说你是为自己抄经的。”
苏泽连忙点头,他穿越至今也经常听到崔光的名声,对于这位协助孝文帝进行汉化改革的重要推手,苏泽也想要见一见面。
——
次日,洛阳国子监是孝文帝设立的机构,当年孝文帝入洛阳后,让时任散骑常侍的常景从古籍中寻找到了西汉东汉太学的遗址,在这个基础上建造了国子监。
宣武帝在位的时候,又仿效南梁萧衍在国子监中设立五经博士,传授儒学。
但是苏泽来到国子监的时候,只觉得整个国子监萧瑟异常,大片馆舍都空着。
他突然看到一名灰袍老者,苏泽上前拱手道:“老丈,请问崔祭酒的公署在哪里?”
西汉太学的占地位置极大,在王莽在位的时候,西汉吃住的太学生就有五千人,史书上记载太学内“有市有狱”,就是有市场也监狱。
孝文帝仿照西汉大学的大小建造国子监,他也有用国子监兴复儒学的想法,试图通过儒学来改变社会风气,给朝堂培养人才。
但是看到国子监萧瑟的样子,苏泽就知道孝文帝的理想又一次落空了。
老者看了一眼苏泽问道:“郎君为何而来?”
苏泽掏出郦道元的信物说道:“在下苏泽,是河南府尹郦公的弟子,想要拜见崔祭酒,准许苏泽为家中长辈抄录经书。”
老者接过了信物,又递给苏泽说道:“老眼昏,看不清了,我带你去见崔公好了。”
苏泽连忙礼貌的说道:“多谢老丈带路。”
漫步在空荡荡的国子监内,苏泽左右张望,老者看出了苏泽的疑问道:
“郎君是不是要问,为什么国子监没什么人?”
苏泽点点头,老者说道:
“曾经这里的监舍中都是从各地来洛阳求学的学子,但是如今这些学子都已经回去了。”“为什么?”
“朝廷用官,以门第定品性,光是读书也不能授官,学子们自然就回去了。”
苏泽低着头沉默的跟随着老者,魏晋以来的门阀政治,算是彻底阻断了寒门上升的通道,但对于如今的南北朝来说,选择门阀又是唯一的选择。
五胡乱华这场浩劫,不仅仅造成南北分裂,还让汉帝国的遗产损失殆尽。
如今无论南北,王朝的统治者们,都无法像汉帝国那样建立一个高效集权的中央朝廷。
这几百年乱世失去的东西中,也包含庞大汉帝国的统治术,任何执政者都需要依靠门阀才能坐稳江山,世人已经无法想象一个没有门阀的世界要怎么样运转了。
漫步在空荡荡的国子监,让苏泽仿佛再次穿越,看到了两汉这座“巨人”的“尸骸”。
“郎君,收神。”
老者的声音响起,将苏泽从思考中拉了回来,带路的老者忍不住问道:
“郎君在想什么?”
苏泽老老实实的说道:“苏某在想,能不能建立一套制度,以能力选拔官员,以品性考核官员,让世上有才能的人都能各安其位。”
老者停下脚步,笑着说道:“那不就是南梁的武馆吗?”
苏泽这才想起来,南梁萧衍在继位初就设立武馆,传授经学武艺,并且在武馆中考试录取人才。
武馆制度可以说是隋唐科举制度的源头之一,只不过萧衍也没能打破高门大族的桎梏,他武馆所录取的官员,仅限于低品级,从事庶务工作的“浊官”,而那些清贵显要的职位,依然在门阀手中。
苏泽笑了笑说道:“不是武馆,我有一个梦想,入仕都要通过考录,唯才是举,不以门第定高低。”
老者笑了笑,倒是没有因为苏泽的“妄想”而斥责他,两人沉默着走过了监舍,前方突然热闹起来。
“老丈,这里是?”
“这里就是你要抄录佛经的译经馆了,我先带你去拜见崔公,然后你就可以自己过来抄经了。”
只看到一墙之隔的译经馆热闹非凡,到处都是身穿僧袍的僧人,他们夹着竹简和誊写经书的绢帛往来期间,钟罄声和念经的声音响彻整个译经馆。
老者一脸淡定的说道:“如今译经馆内有僧人两千人,都快要住不下了。要不是崔公这个国子监祭酒不肯将空着的监舍给这些僧人居住,怕是整个国子监内都是僧人了。”
看着空荡荡的国子监,再看看热闹非凡的译经馆,苏泽更是觉得这个时代实在是太迷幻了。
“快点吧,崔公的公署就在前面了。”
苏泽快步跟上老者,最后来到一件简朴的明堂内。
“老丈,崔公呢?”
老者转过身来说道:“崔公?你不是早就见过了吗?”
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(本章完)
结束完今天的授课,郦道元抬起头看着苏泽问道:
“你要抄佛经?”
郦道元并不觉得苏泽是虔诚的信徒,他突然提出去国子监下的译经馆抄经,这让他非常的意外。
苏绰也看向苏泽,他从没见过苏泽讨论过佛学上的事情。
苏泽说道:“家中长辈笃信佛法。”
听到苏泽这么说,郦道元和苏绰也觉得合理了。
当日苏泽就用孝道拒绝了清河王的入幕选锋,孝顺的名声已经传开了。
苏泽以父事亚父,为亚父养老的事情,也成为了禁军中的孝道典范。
抬出孝道,一切就合理了。
毕竟大魏承接了西晋天命,“伏惟圣朝以孝治天下”,孝道是世人推崇的事情,也是朝廷鼓励的事情。
郦道元点头说道:“国子监祭酒崔公乃是为师的忘年交,你手持我的信物,崔公会让你进译经馆抄经的。”
自从孝文帝迁都洛阳后,从孝文帝几任皇帝都崇佛,原本洛阳的最高建筑是孝文帝在位期间建造的弥须天阁,等到永宁寺木塔完工之后,木塔才成为洛阳最高的建筑。
除了兴建佛寺之外,从孝文帝开始就经常邀请西域和天竺僧人翻译经文,在国子监下设译经馆,先后请到了多名高僧在馆内译经,宣武帝更是亲自泡在译经馆内,亲自翻译经书。
也就是说如今洛阳最大的佛经藏书楼就在国子监内。
“不过,崔公似乎不喜欢佛学,伱不要说你是为自己抄经的。”
苏泽连忙点头,他穿越至今也经常听到崔光的名声,对于这位协助孝文帝进行汉化改革的重要推手,苏泽也想要见一见面。
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次日,洛阳国子监是孝文帝设立的机构,当年孝文帝入洛阳后,让时任散骑常侍的常景从古籍中寻找到了西汉东汉太学的遗址,在这个基础上建造了国子监。
宣武帝在位的时候,又仿效南梁萧衍在国子监中设立五经博士,传授儒学。
但是苏泽来到国子监的时候,只觉得整个国子监萧瑟异常,大片馆舍都空着。
他突然看到一名灰袍老者,苏泽上前拱手道:“老丈,请问崔祭酒的公署在哪里?”
西汉太学的占地位置极大,在王莽在位的时候,西汉吃住的太学生就有五千人,史书上记载太学内“有市有狱”,就是有市场也监狱。
孝文帝仿照西汉大学的大小建造国子监,他也有用国子监兴复儒学的想法,试图通过儒学来改变社会风气,给朝堂培养人才。
但是看到国子监萧瑟的样子,苏泽就知道孝文帝的理想又一次落空了。
老者看了一眼苏泽问道:“郎君为何而来?”
苏泽掏出郦道元的信物说道:“在下苏泽,是河南府尹郦公的弟子,想要拜见崔祭酒,准许苏泽为家中长辈抄录经书。”
老者接过了信物,又递给苏泽说道:“老眼昏,看不清了,我带你去见崔公好了。”
苏泽连忙礼貌的说道:“多谢老丈带路。”
漫步在空荡荡的国子监内,苏泽左右张望,老者看出了苏泽的疑问道:
“郎君是不是要问,为什么国子监没什么人?”
苏泽点点头,老者说道:
“曾经这里的监舍中都是从各地来洛阳求学的学子,但是如今这些学子都已经回去了。”“为什么?”
“朝廷用官,以门第定品性,光是读书也不能授官,学子们自然就回去了。”
苏泽低着头沉默的跟随着老者,魏晋以来的门阀政治,算是彻底阻断了寒门上升的通道,但对于如今的南北朝来说,选择门阀又是唯一的选择。
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如今无论南北,王朝的统治者们,都无法像汉帝国那样建立一个高效集权的中央朝廷。
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“郎君,收神。”
老者的声音响起,将苏泽从思考中拉了回来,带路的老者忍不住问道:
“郎君在想什么?”
苏泽老老实实的说道:“苏某在想,能不能建立一套制度,以能力选拔官员,以品性考核官员,让世上有才能的人都能各安其位。”
老者停下脚步,笑着说道:“那不就是南梁的武馆吗?”
苏泽这才想起来,南梁萧衍在继位初就设立武馆,传授经学武艺,并且在武馆中考试录取人才。
武馆制度可以说是隋唐科举制度的源头之一,只不过萧衍也没能打破高门大族的桎梏,他武馆所录取的官员,仅限于低品级,从事庶务工作的“浊官”,而那些清贵显要的职位,依然在门阀手中。
苏泽笑了笑说道:“不是武馆,我有一个梦想,入仕都要通过考录,唯才是举,不以门第定高低。”
老者笑了笑,倒是没有因为苏泽的“妄想”而斥责他,两人沉默着走过了监舍,前方突然热闹起来。
“老丈,这里是?”
“这里就是你要抄录佛经的译经馆了,我先带你去拜见崔公,然后你就可以自己过来抄经了。”
只看到一墙之隔的译经馆热闹非凡,到处都是身穿僧袍的僧人,他们夹着竹简和誊写经书的绢帛往来期间,钟罄声和念经的声音响彻整个译经馆。
老者一脸淡定的说道:“如今译经馆内有僧人两千人,都快要住不下了。要不是崔公这个国子监祭酒不肯将空着的监舍给这些僧人居住,怕是整个国子监内都是僧人了。”
看着空荡荡的国子监,再看看热闹非凡的译经馆,苏泽更是觉得这个时代实在是太迷幻了。
“快点吧,崔公的公署就在前面了。”
苏泽快步跟上老者,最后来到一件简朴的明堂内。
“老丈,崔公呢?”
老者转过身来说道:“崔公?你不是早就见过了吗?”
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