第125章 庙会，走亲戚
第125章 庙会，走亲戚
古时的京城称正月初一日为“元旦”，亲友、同事开始互相拜年，但仅限于“官客”（男人），至于“堂客”（妇女）则必须等到正月初六才能外出拜年。
到了近代，习俗逐渐发生了变化。男女们都一样，一般都是拖家带口的一起出门儿拜年。
这时的拜年，不仅是一种传统的礼仪，更是一种情感的交流和家族的团聚。
人们穿着新衣，带着礼物，走亲访友，互相祝福，热闹非凡。
这样的习俗，不仅体现了人们的亲情和友情，更传承了华夏民族的传统美德和文化底蕴。
刘家返程的路上，熙熙攘攘地好不热闹。人们早早地出来走亲戚，络绎不绝，如同一条流动的彩带，点缀着归途。
条件优越的人悠然地骑着自行车穿梭在街头巷尾，而更多的人则络绎不绝地赶着马车，马蹄声此起彼伏，引人注目。
至于那些选择步行的人，他们也毫不逊色，步履矫健，精神抖擞。途径的村庄更是热闹非凡，人头攒动，欢声笑语。
最有趣的还是从各个农村来耍“会”的了，演员们都是各个村落里冬闲的农民，节目大多是“跑旱船”和“王大娘锔大缸”之类，演女角的都是村里的年轻人，搽着很厚的脂粉。
鼓乐前导，后面就簇拥着许多小孩子。到那家门首，自然就围上一大群人，于是他们就穿走演唱了起来，有乐器伴奏，歌曲大都滑稽可笑，引得大家笑声不断。
说起这京城人过年串亲戚，这顺序也有一定的规矩。这串亲戚的顺序为由内及外，由近及远。
家中拜年：初一早晨，首先在家中拜天地、拜祖宗（牌位），然后向家中长辈拜年。
拜年时，晚辈向长辈施礼，通常从辈分最高的开始，如爷爷、奶奶、父母（叔婶）。长辈受拜后，会分发压岁钱给晚辈。
拜亲威：初二初三，人们会拜见舅父舅母、姑姑姑丈以及岳父母等姻亲。
拜见时，如果与主人是平辈，只需拱手一揖；如果年长，则应主动跪拜，主人则应走下座位做搀扶状。
拜同事朋友：初四初五，人们会拜见同事、朋友以及街坊四邻。拜见同事和朋友时，不宜久坐，简单寒暄后即可告辞。
等磨蹭到家，刘母邓茹早等候多时了。他赶紧打发刘之野小两口回娘家，再晚就该失礼了。
其实按照老京城的习俗，初一这一天，女婿女儿先看岳父岳母。现在一般都是初二的时候，女儿女婿才回娘家拜年。
这回娘俩家看望岳父岳母，当然得带礼品啊。
刘竟斋却不用看岳父岳母。
因为妻子邓茹的父母早年离世，只留下家中老大她，肩负起照顾弟弟妹妹的重任。
弟弟邓世才，也就是刘之野的小舅，建国后选择当了一名石油工人。
如今，他与全家人已经迁往了华夏的“大庆”油田，在那里开始了新的生活篇章。
刘之野的小姨邓洁曾就读于女子中学，是一位才华横溢、充满智慧的女青年。
抗战胜利后，她与一位杰出的《大公报》记者携手共度人生。丈夫对她呵护备至，使她度过了一段幸福美满的时光。迁居香江后，他们全家安居乐业，然而，命运的波折却让她们与家人断了联系。
邓茹如今在京城这边已经没有什么直系的亲戚了，剩下的只有一些远亲。因此，拜访的人选主要集中在刘家这边的亲朋好友。
刘之野两口子则需要回娘家拜年。剩下的几位家人今天没事，则满怀喜悦地决定一起出去逛庙会。
庙会或称庙市，始称“社祭”，源于传统民间宗教活动。旧时，有庙宇就有佛事，有佛事就香客云集，就招徕了做生意的商贩，于是就形成了庙会。
在旧京城的众多庙会中，惟有厂甸的庙会，不以庙为名，每年只在春节才有一次，却是规模盛大并且脍炙人口。
厂甸庙会历时四百多年，历经由祭祀而庙市，转而书市渐成文商并举的春节逛厂甸民俗活动的演变过程，被誉为“雅俗相济、商娱相融”。
庙会灯市在清代繁荣起来，“每于新正元旦至十六日，百货云集，灯屏琉璃，万盏棚悬，玉轴牙签，千门联络，图书充陈，宝玩填街。”
这里的庙会，北起和平门，南抵梁家园，西到南北柳巷，东至延寿寺街，以新华街、海王村、火神庙、吕祖祠为核心地带，又以“厂东门”即琉璃厂东街为主。
由于厂甸庙会十分靠近市中心，是京城各阶层男女老幼旧历新年争相光顾的场所。
每年庙会的时候，这里摊位鳞次栉比，人潮汹涌，热闹非凡。
在厂甸庙会上不但售卖字画、旧书，古董这些达官贵人，知识分子喜爱的物件，还同时又手工艺品、年画杂货、各式玩具吸引着不同阶层的人。不过刘之野知道，今年这也是厂甸最后一次举办庙会了，由于特殊原因被迫中断举办了几年，后来才恢复。
其实按照老京城的习俗，初一这一天，女婿女儿先看岳父岳母。现在一般都是初二的时候，女儿女婿才回娘家拜年。
新婚头一年回娘家，给岳父岳母拜年。带的礼品要更丰盛些，烟酒茶点心必不可少。
到了丈母娘家一进屋门，应先向佛像三叩首，再去给岳父岳母拜年。
“爸！妈！过年好啊！”小两口给老丈人，丈母娘行了个三叩首礼。
“妈！想死我了！”甘凝起身揽着崔教授的肩膀道。
崔教授扫了她一眼，带着一丝调侃的微笑，怼了她两句：“这话搁别人我也就信了，你这刚过了一个礼拜，就想我啦？”
然后，不再搭理她。
还是女婿要紧啊，这闺女算个啥不存在的。
“之野！家里挺好的？”
“老爷子！身体还硬朗吧？”
“都挺好的。妈！劳您费心了。”刘之野笑着答道。
崔教授：“嗨！跟我客套什么呀！”
“今天，我下厨做几个拿手菜，你陪你爸多喝点儿吧！”
刘之野闻言看了看老丈人甘为民，见他闻言笑逐颜开。便与他逗闷子道：“嚯！爸！我妈难得让伱多喝几杯啊……”
“这么着，我带来的杏村，咱爷俩一人一瓶给吹了呗。”
老丈人甘为民闻言，他微微侧头，小心翼翼地瞧了瞧丈母娘的神色。然后，他摇头晃脑地拽起文词来：“不成，不成！这饮酒之事，须得适量而行，不可过度。”
“古人云：好酒莫贪杯，微醺胜买醉；人生十成事，九分是是非。”
一旁的丈母娘崔教授闻言，脸上的满意之色一闪而过。她微笑着起身，亲切地招呼甘凝，娘俩有说有笑地一起走向厨房。
她们亲昵地忙活着，甘凝帮着丈母娘择菜、切肉，丈母娘则在一旁指导，温馨的氛围弥漫着整个厨房。
老丈人甘为民终于松了口气，脸上浮现出满意的笑容。他对刘之野眨眨眼，得意地笑了起来，仿佛早有先见之明。
刘之野也忍俊不禁地笑了起来，老丈人甘为民这个人，看似是一个严谨的工程师，但他的性格却颇为有趣。
他不仅外表沉稳，而且内心充满活力，一点儿也不死板。他的言谈举止中总是透露出一种幽默和机智，让人感到轻松愉快。
老丈人的笑声和举止都让人感到他是一个充满活力和热情的人，让人不禁对他产生了好感。
都说女儿的性格像父亲多一些，这话真是一点儿也没错。
甘凝就是最好的例子。她遗传了岳父那热情、大方、亲和力十足的性格，这使得她在刘家备受喜爱。
“爸！今年大哥一家还不能回来过节吗？”刘之野有些遗憾地说道。
他对着这位英姿飒爽的大舅子，心中不禁也颇为欣赏。
或许是因为他们同样拥有军人出身的背景，使得两人相处起来更为愉快，仿佛有一种无形的默契在两人之间流动。
可惜的是，郎舅二人只匆匆见过一面。面对这个突如其来的缘分，他们有许多想要倾诉的知心话，却还没有来得及详谈。
那是一种深深的遗憾，也是一种无言的惋惜。
(本章完)
古时的京城称正月初一日为“元旦”，亲友、同事开始互相拜年，但仅限于“官客”（男人），至于“堂客”（妇女）则必须等到正月初六才能外出拜年。
到了近代，习俗逐渐发生了变化。男女们都一样，一般都是拖家带口的一起出门儿拜年。
这时的拜年，不仅是一种传统的礼仪，更是一种情感的交流和家族的团聚。
人们穿着新衣，带着礼物，走亲访友，互相祝福，热闹非凡。
这样的习俗，不仅体现了人们的亲情和友情，更传承了华夏民族的传统美德和文化底蕴。
刘家返程的路上，熙熙攘攘地好不热闹。人们早早地出来走亲戚，络绎不绝，如同一条流动的彩带，点缀着归途。
条件优越的人悠然地骑着自行车穿梭在街头巷尾，而更多的人则络绎不绝地赶着马车，马蹄声此起彼伏，引人注目。
至于那些选择步行的人，他们也毫不逊色，步履矫健，精神抖擞。途径的村庄更是热闹非凡，人头攒动，欢声笑语。
最有趣的还是从各个农村来耍“会”的了，演员们都是各个村落里冬闲的农民，节目大多是“跑旱船”和“王大娘锔大缸”之类，演女角的都是村里的年轻人，搽着很厚的脂粉。
鼓乐前导，后面就簇拥着许多小孩子。到那家门首，自然就围上一大群人，于是他们就穿走演唱了起来，有乐器伴奏，歌曲大都滑稽可笑，引得大家笑声不断。
说起这京城人过年串亲戚，这顺序也有一定的规矩。这串亲戚的顺序为由内及外，由近及远。
家中拜年：初一早晨，首先在家中拜天地、拜祖宗（牌位），然后向家中长辈拜年。
拜年时，晚辈向长辈施礼，通常从辈分最高的开始，如爷爷、奶奶、父母（叔婶）。长辈受拜后，会分发压岁钱给晚辈。
拜亲威：初二初三，人们会拜见舅父舅母、姑姑姑丈以及岳父母等姻亲。
拜见时，如果与主人是平辈，只需拱手一揖；如果年长，则应主动跪拜，主人则应走下座位做搀扶状。
拜同事朋友：初四初五，人们会拜见同事、朋友以及街坊四邻。拜见同事和朋友时，不宜久坐，简单寒暄后即可告辞。
等磨蹭到家，刘母邓茹早等候多时了。他赶紧打发刘之野小两口回娘家，再晚就该失礼了。
其实按照老京城的习俗，初一这一天，女婿女儿先看岳父岳母。现在一般都是初二的时候，女儿女婿才回娘家拜年。
这回娘俩家看望岳父岳母，当然得带礼品啊。
刘竟斋却不用看岳父岳母。
因为妻子邓茹的父母早年离世，只留下家中老大她，肩负起照顾弟弟妹妹的重任。
弟弟邓世才，也就是刘之野的小舅，建国后选择当了一名石油工人。
如今，他与全家人已经迁往了华夏的“大庆”油田，在那里开始了新的生活篇章。
刘之野的小姨邓洁曾就读于女子中学，是一位才华横溢、充满智慧的女青年。
抗战胜利后，她与一位杰出的《大公报》记者携手共度人生。丈夫对她呵护备至，使她度过了一段幸福美满的时光。迁居香江后，他们全家安居乐业，然而，命运的波折却让她们与家人断了联系。
邓茹如今在京城这边已经没有什么直系的亲戚了，剩下的只有一些远亲。因此，拜访的人选主要集中在刘家这边的亲朋好友。
刘之野两口子则需要回娘家拜年。剩下的几位家人今天没事，则满怀喜悦地决定一起出去逛庙会。
庙会或称庙市，始称“社祭”，源于传统民间宗教活动。旧时，有庙宇就有佛事，有佛事就香客云集，就招徕了做生意的商贩，于是就形成了庙会。
在旧京城的众多庙会中，惟有厂甸的庙会，不以庙为名，每年只在春节才有一次，却是规模盛大并且脍炙人口。
厂甸庙会历时四百多年，历经由祭祀而庙市，转而书市渐成文商并举的春节逛厂甸民俗活动的演变过程，被誉为“雅俗相济、商娱相融”。
庙会灯市在清代繁荣起来，“每于新正元旦至十六日，百货云集，灯屏琉璃，万盏棚悬，玉轴牙签，千门联络，图书充陈，宝玩填街。”
这里的庙会，北起和平门，南抵梁家园，西到南北柳巷，东至延寿寺街，以新华街、海王村、火神庙、吕祖祠为核心地带，又以“厂东门”即琉璃厂东街为主。
由于厂甸庙会十分靠近市中心，是京城各阶层男女老幼旧历新年争相光顾的场所。
每年庙会的时候，这里摊位鳞次栉比，人潮汹涌，热闹非凡。
在厂甸庙会上不但售卖字画、旧书，古董这些达官贵人，知识分子喜爱的物件，还同时又手工艺品、年画杂货、各式玩具吸引着不同阶层的人。不过刘之野知道，今年这也是厂甸最后一次举办庙会了，由于特殊原因被迫中断举办了几年，后来才恢复。
其实按照老京城的习俗，初一这一天，女婿女儿先看岳父岳母。现在一般都是初二的时候，女儿女婿才回娘家拜年。
新婚头一年回娘家，给岳父岳母拜年。带的礼品要更丰盛些，烟酒茶点心必不可少。
到了丈母娘家一进屋门，应先向佛像三叩首，再去给岳父岳母拜年。
“爸！妈！过年好啊！”小两口给老丈人，丈母娘行了个三叩首礼。
“妈！想死我了！”甘凝起身揽着崔教授的肩膀道。
崔教授扫了她一眼，带着一丝调侃的微笑，怼了她两句：“这话搁别人我也就信了，你这刚过了一个礼拜，就想我啦？”
然后，不再搭理她。
还是女婿要紧啊，这闺女算个啥不存在的。
“之野！家里挺好的？”
“老爷子！身体还硬朗吧？”
“都挺好的。妈！劳您费心了。”刘之野笑着答道。
崔教授：“嗨！跟我客套什么呀！”
“今天，我下厨做几个拿手菜，你陪你爸多喝点儿吧！”
刘之野闻言看了看老丈人甘为民，见他闻言笑逐颜开。便与他逗闷子道：“嚯！爸！我妈难得让伱多喝几杯啊……”
“这么着，我带来的杏村，咱爷俩一人一瓶给吹了呗。”
老丈人甘为民闻言，他微微侧头，小心翼翼地瞧了瞧丈母娘的神色。然后，他摇头晃脑地拽起文词来：“不成，不成！这饮酒之事，须得适量而行，不可过度。”
“古人云：好酒莫贪杯，微醺胜买醉；人生十成事，九分是是非。”
一旁的丈母娘崔教授闻言，脸上的满意之色一闪而过。她微笑着起身，亲切地招呼甘凝，娘俩有说有笑地一起走向厨房。
她们亲昵地忙活着，甘凝帮着丈母娘择菜、切肉，丈母娘则在一旁指导，温馨的氛围弥漫着整个厨房。
老丈人甘为民终于松了口气，脸上浮现出满意的笑容。他对刘之野眨眨眼，得意地笑了起来，仿佛早有先见之明。
刘之野也忍俊不禁地笑了起来，老丈人甘为民这个人，看似是一个严谨的工程师，但他的性格却颇为有趣。
他不仅外表沉稳，而且内心充满活力，一点儿也不死板。他的言谈举止中总是透露出一种幽默和机智，让人感到轻松愉快。
老丈人的笑声和举止都让人感到他是一个充满活力和热情的人，让人不禁对他产生了好感。
都说女儿的性格像父亲多一些，这话真是一点儿也没错。
甘凝就是最好的例子。她遗传了岳父那热情、大方、亲和力十足的性格，这使得她在刘家备受喜爱。
“爸！今年大哥一家还不能回来过节吗？”刘之野有些遗憾地说道。
他对着这位英姿飒爽的大舅子，心中不禁也颇为欣赏。
或许是因为他们同样拥有军人出身的背景，使得两人相处起来更为愉快，仿佛有一种无形的默契在两人之间流动。
可惜的是，郎舅二人只匆匆见过一面。面对这个突如其来的缘分，他们有许多想要倾诉的知心话，却还没有来得及详谈。
那是一种深深的遗憾，也是一种无言的惋惜。
(本章完)