阳春三月回到武汉，恰好是系老年协会准备组织春游的时段。已经有两年没有参加系老年协会组织的旅游活动了，老师们一见面就用玩笑的口吻批评我“你这年轻人怎么不愿意和我们老年人一起玩儿呢？！”听到年长于我的老师们带点“娇嗔”的责怪时，我赶紧哈哈笑着辩解：“我怎么会不愿意和老师们一起活动呢？没能参加活动也是事出有因呀！”退休以后，我真的很喜欢参加老协分会组织的各类活动，和老同事们一起外出旅游更是件快乐的美事儿，又何乐而不为呢。可不巧的是，前年晚春时因陪同好友南下深圳错过了老协分会组织的云台山之旅。去年秋季，在深圳时接到杜老师的电话，让我回学校参加系老协分会组织的南岳衡山游，时间定在10月中旬。那时我已经接受弟弟弟媳的邀请，买好了去兰州的机票，十月中旬我还在大西北呢，只得再次错过了和老师们一起旅游的机会。
每次听到老师们喊我“年轻人”时，心中颇为得意的，越是老了就盼着永远年轻呢。这个称呼是在09年西安旅游途中开始的，记得那年我刚退休，也是第一次和老教师们一起旅游。西安之旅同行的十三位退休教师中只有我一个人还没满六十岁，男老师中只有江教授未满六十五岁，大家玩笑着说我们是“少男少女”后来干脆就直接喊我“年轻人”了。和老年教师们一起活动时，我特别乐意扮演“年轻人”的角色，尽自己的所能多照顾年纪大的老师们。
闲话没少说，该言归正传了。回校后参加了老协分会组织的一次讨论，会上形成了决定：今年的旅游地点选在洛阳，出发时间是4月25日。会后我陪同分会长姚老师到康辉旅行社华师代理店签订了三日两晚的洛阳行旅游协议。协议中明确了游览的主要景点为：白马寺、洛阳神州牡丹园、龙门石窟、少林寺。为了节省费用，这次的旅游我们不需要旅行社派出全程导游，只需旅行社与河南的站点接洽，安排好接团的事项，并为我们提前预定武汉到郑州的往返快速火车票。
25日下午两点，一行十三人在学校大门口聚齐。校门外就可以乘地铁二号线去汉口火车站，既方便又不担心堵车。我们乘坐的是从福州经汉口开往郑州的d车。晚上八点多我们准点到达郑州站，由河南旅行社安排的导游和旅游车司机已经在出站口等候我们了。
26日早起，因为一天的游览安排得满满当当的。首先来到白马寺前的步行街，立刻看到一座装饰花纹颜色艳丽的牌坊，正中蓝色的底漆上写着“大千世界”四个黄色的大字很是醒目。两只大红的灯笼悬挂在大字的下方，给人喜庆的感觉。继续前行便是白马寺售票窗口，旁边就是白马寺的入口，这里的牌坊呈现出明显的仿古特色，以灰色调为主。
行前查阅资料得知白马寺与西天取经的故事有关，相传汉使同印度高僧用白马驮载佛经、佛像从西天返回洛阳的时候，汉明帝亲自迎接。第二年便在洛阳西雍门外建起了寺院，为铭记白马驮经之功劳故命名白马寺。洛阳白马寺之所以能够稳居中国伽蓝之首座，是因为白马寺拥有多个“第一”白马寺成为佛教在中华大地上赖以发荣滋长的第一座菩提道场，历来被佛教界尊称为“释源、祖庭”因此白马寺号称中国第一座古刹；白马寺内的齐云塔又号称中国第一座古塔；最早来华的印度僧人禅居于白马寺，最早传入的梵文佛经收藏于白马寺，他是中国最早的译经道场，中国的第一个汉人和尚在这里受戒，正是这些个第一和最早使得白马寺永远彪炳于中国佛教史册之卷首。
进入白马寺，看到景区内林木苍翠、浓郁，建筑物的颜色都很鲜艳，心中猜测这一定是不久才重建或重修过的吧，虽然漂亮却少了些古迹的韵味。我们的时间有限，匆匆浏览了整个的白马寺。恰逢周末寺内处处游客如云，三三两两的僧人穿行在寺院里。一名年轻的僧人正在为一名中年游客讲解，心想：这是僧人兼职做寺内导游？这应该也是与时俱进吧。进白马寺拜佛的香客老少皆有，他们手持香烛虔诚地叩头跪拜，嘴里念念有词。三名身着黄色僧服的僧人围坐在一张方桌边，其中一位僧人身披红色袈裟。王则老师告诉我：“僧人的等级是可以根据身上穿的服饰来区分的。”我赶紧悄悄指了指那位身披红袈裟的僧人说：“他的等级一定很高吧？穿着和西游记里唐僧的袈裟一样呢！”三位僧人正在等候求签问命的游客，不知道有多少人会相信这样的命运之解。而我此时想到的一句话就是：信不信由你，怎样说在他。
白马寺的马路斜对面就是洛阳牡丹的观赏园——神州牡丹园。今年的春季气文回暖快，洛阳牡丹的花期较早。加上进入四月又遭遇过几次风雨，所以我们的心中早有预料，旅游时间确定得晚了一些。正因为期望值不高，反倒更加容易满足。走进牡丹园，看到晚开的牡丹品种恰好进入花期，我们立刻喜出望外地扑向一朵朵艳丽的花朵。
我正在几株黑牡丹前流连。第一次看到黑牡丹，才知道她并不是真正的黑色，而是深深的紫红。身边一位陌生的游客，看着黑牡丹的标牌说：这哪里是黑牡丹呀，明明是紫红色嘛。我冲他笑了笑说：因为已经红得发黑了吧。他微笑着点点头表示赞同。
晚开的牡丹数目不少，紫红的、鹅黄的、粉白的、玫红的，各色牡丹也算是应有尽有，让我们目不暇接。心中感慨：到底是闻名中外的洛阳牡丹，的确更具有富丽堂皇的气质，不愧“国花”的称号。举着相机拍个不停，还真有点儿不亦乐乎。一个小时就在痴迷的拍摄中不知不觉过去了，在导游的催促下，我们一步一回头地离开了牡丹园。
午餐后我们来到龙门石窟景区。说起来真有点儿惭愧，十几年前我就给学生们讲授中国旅游地理课程，向学生介绍在我国的四大名窟：敦煌莫高窟、龙门石窟、云冈石窟、麦积山石窟。那时的描述纯属“纸上谈兵”因为我未曾去过任何一个名窟呢。如今交通发达，旅游业兴旺，我也有的是闲暇时光，自然就时常四处走走，饱览祖国的大好河山。旅游的收获丰厚，愉悦了心情，增长了知识，开阔了眼界。
龙门石窟景区风景秀丽，这里香山与龙门山对峙，伊河水从中穿流而过，河边绿柳拂岸。龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间，始凿于北魏孝文帝迁都洛阳之时。经历了东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达400年之久。在龙门的全部洞窟中，北魏洞窟约占30％，唐代占60％，其他朝代仅占10％左右。据统计，东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座。龙门石窟是我国古碑刻最多的一处，有古碑林之称，共有碑刻题记2860多块，其中久负盛名的龙门二十品和褚禭良的伊阙佛龛之碑，分别是魏碑体和唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作。龙门全山造像11万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，通高17。14米，头高4米，耳长1。9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。龙门石窟是佛教文化的艺术表现，可惜的是不少的佛像遭到不同程度的损坏，看到这样的情景时老师们禁不住地叹息着。
27日又是早起，从郑州驱车近九十公里，来到位于登封境内的少林寺。这里群山环峙，众峰耸立，林木茂盛，景致幽雅。佛教界称达摩为中国佛教禅宗的“初祖”而少林寺被誉为禅宗的“祖庭”因其位处少室山林中，得名少林寺。
导游边走边向我们介绍：少林寺创建于北魏太和十九年（公元495年），据传是北魏孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀落迹传教而建造的，原名陟岵寺。
到了隋代，当隋文帝即位后，颇重佛教，于是在开皇初年复改陟岵寺为少林寺，并赐少林寺田地一百顷为寺院庄园，少林寺从此成为一个拥有百顷良田的大庄园。
隋末唐初，少林十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的优厚封赏，赐田地千顷，水碾一具，参战僧人也各有封赐。从此，少林寺名扬天下，被誉为"天下第一名刹"。到了唐宋年间，少林寺拥有土地14000多亩，寺基540亩，楼台殿阁5000余间，僧徒达2000多人，甚为兴盛。
明朝到清朝初期，少林寺也颇为兴盛，直至清末以后，少林寺屡遭兵燹战火，特别是1928年军阀石友三火烧少林寺，大火延续四十余天，寺内建筑文物毁环严重。
少林寺是少林武术的发源地，如今景区内外聚集着多所武术学校，规模最大的武术学校名为塔沟武术学校，就在少林景区内。从我们身后传来口令声，转身只见一队身穿枣红色武术服的男孩随着口令小跑而来。规模可不小，好几十人呀，清一色的男孩子，看样子他们是去练武场上训练的。训练场上拉着的横幅上写得正是：塔沟武术学校。导游告诉我们，塔沟武术学校的训练十分严格，学武术不容易呀。
到少林寺旅游必看的就是少林武术表演，导游告诉我们武术表演都在规定的时段进行，我们只能观看十点半的那场表演。当我们提前来到武馆外时，排队的游客已经挤满了整个场地，好容易才进入馆内更是座无虚席了。想拍些武术表演的镜头，绕场一周才找到了站立的地方，虽然只是舞台侧面，可眼前仍然是人头攒动。结果也未能拍到像样的照片，失望中带着无奈。离开少林寺时已经近十二点了，经过练武场时发现那群男孩子还在训练。不少的游客都停下脚步，手机、相机、录像机的镜头齐齐对准了训练场，我也不甘落后，举起相机拍下了几张武校孩子们训练的照片。这些孩子们能够经受住严酷训练的磨砺，一定能够养成不怕苦、不怕累的良好品德。
一点多钟了，我们才在返程途中的一家饭馆吃过午饭，返回郑州后直接来到郑州东站，下车后我们跟导游和司机握手致谢、道别。高铁于下午六点五十准点到达武汉站，经地铁四号线转二号线后，我们于七点半回到了校园里。至此，短暂而快乐的洛阳之旅圆满结束了。
每次听到老师们喊我“年轻人”时，心中颇为得意的，越是老了就盼着永远年轻呢。这个称呼是在09年西安旅游途中开始的，记得那年我刚退休，也是第一次和老教师们一起旅游。西安之旅同行的十三位退休教师中只有我一个人还没满六十岁，男老师中只有江教授未满六十五岁，大家玩笑着说我们是“少男少女”后来干脆就直接喊我“年轻人”了。和老年教师们一起活动时，我特别乐意扮演“年轻人”的角色，尽自己的所能多照顾年纪大的老师们。
闲话没少说，该言归正传了。回校后参加了老协分会组织的一次讨论，会上形成了决定：今年的旅游地点选在洛阳，出发时间是4月25日。会后我陪同分会长姚老师到康辉旅行社华师代理店签订了三日两晚的洛阳行旅游协议。协议中明确了游览的主要景点为：白马寺、洛阳神州牡丹园、龙门石窟、少林寺。为了节省费用，这次的旅游我们不需要旅行社派出全程导游，只需旅行社与河南的站点接洽，安排好接团的事项，并为我们提前预定武汉到郑州的往返快速火车票。
25日下午两点，一行十三人在学校大门口聚齐。校门外就可以乘地铁二号线去汉口火车站，既方便又不担心堵车。我们乘坐的是从福州经汉口开往郑州的d车。晚上八点多我们准点到达郑州站，由河南旅行社安排的导游和旅游车司机已经在出站口等候我们了。
26日早起，因为一天的游览安排得满满当当的。首先来到白马寺前的步行街，立刻看到一座装饰花纹颜色艳丽的牌坊，正中蓝色的底漆上写着“大千世界”四个黄色的大字很是醒目。两只大红的灯笼悬挂在大字的下方，给人喜庆的感觉。继续前行便是白马寺售票窗口，旁边就是白马寺的入口，这里的牌坊呈现出明显的仿古特色，以灰色调为主。
行前查阅资料得知白马寺与西天取经的故事有关，相传汉使同印度高僧用白马驮载佛经、佛像从西天返回洛阳的时候，汉明帝亲自迎接。第二年便在洛阳西雍门外建起了寺院，为铭记白马驮经之功劳故命名白马寺。洛阳白马寺之所以能够稳居中国伽蓝之首座，是因为白马寺拥有多个“第一”白马寺成为佛教在中华大地上赖以发荣滋长的第一座菩提道场，历来被佛教界尊称为“释源、祖庭”因此白马寺号称中国第一座古刹；白马寺内的齐云塔又号称中国第一座古塔；最早来华的印度僧人禅居于白马寺，最早传入的梵文佛经收藏于白马寺，他是中国最早的译经道场，中国的第一个汉人和尚在这里受戒，正是这些个第一和最早使得白马寺永远彪炳于中国佛教史册之卷首。
进入白马寺，看到景区内林木苍翠、浓郁，建筑物的颜色都很鲜艳，心中猜测这一定是不久才重建或重修过的吧，虽然漂亮却少了些古迹的韵味。我们的时间有限，匆匆浏览了整个的白马寺。恰逢周末寺内处处游客如云，三三两两的僧人穿行在寺院里。一名年轻的僧人正在为一名中年游客讲解，心想：这是僧人兼职做寺内导游？这应该也是与时俱进吧。进白马寺拜佛的香客老少皆有，他们手持香烛虔诚地叩头跪拜，嘴里念念有词。三名身着黄色僧服的僧人围坐在一张方桌边，其中一位僧人身披红色袈裟。王则老师告诉我：“僧人的等级是可以根据身上穿的服饰来区分的。”我赶紧悄悄指了指那位身披红袈裟的僧人说：“他的等级一定很高吧？穿着和西游记里唐僧的袈裟一样呢！”三位僧人正在等候求签问命的游客，不知道有多少人会相信这样的命运之解。而我此时想到的一句话就是：信不信由你，怎样说在他。
白马寺的马路斜对面就是洛阳牡丹的观赏园——神州牡丹园。今年的春季气文回暖快，洛阳牡丹的花期较早。加上进入四月又遭遇过几次风雨，所以我们的心中早有预料，旅游时间确定得晚了一些。正因为期望值不高，反倒更加容易满足。走进牡丹园，看到晚开的牡丹品种恰好进入花期，我们立刻喜出望外地扑向一朵朵艳丽的花朵。
我正在几株黑牡丹前流连。第一次看到黑牡丹，才知道她并不是真正的黑色，而是深深的紫红。身边一位陌生的游客，看着黑牡丹的标牌说：这哪里是黑牡丹呀，明明是紫红色嘛。我冲他笑了笑说：因为已经红得发黑了吧。他微笑着点点头表示赞同。
晚开的牡丹数目不少，紫红的、鹅黄的、粉白的、玫红的，各色牡丹也算是应有尽有，让我们目不暇接。心中感慨：到底是闻名中外的洛阳牡丹，的确更具有富丽堂皇的气质，不愧“国花”的称号。举着相机拍个不停，还真有点儿不亦乐乎。一个小时就在痴迷的拍摄中不知不觉过去了，在导游的催促下，我们一步一回头地离开了牡丹园。
午餐后我们来到龙门石窟景区。说起来真有点儿惭愧，十几年前我就给学生们讲授中国旅游地理课程，向学生介绍在我国的四大名窟：敦煌莫高窟、龙门石窟、云冈石窟、麦积山石窟。那时的描述纯属“纸上谈兵”因为我未曾去过任何一个名窟呢。如今交通发达，旅游业兴旺，我也有的是闲暇时光，自然就时常四处走走，饱览祖国的大好河山。旅游的收获丰厚，愉悦了心情，增长了知识，开阔了眼界。
龙门石窟景区风景秀丽，这里香山与龙门山对峙，伊河水从中穿流而过，河边绿柳拂岸。龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间，始凿于北魏孝文帝迁都洛阳之时。经历了东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达400年之久。在龙门的全部洞窟中，北魏洞窟约占30％，唐代占60％，其他朝代仅占10％左右。据统计，东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座。龙门石窟是我国古碑刻最多的一处，有古碑林之称，共有碑刻题记2860多块，其中久负盛名的龙门二十品和褚禭良的伊阙佛龛之碑，分别是魏碑体和唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作。龙门全山造像11万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，通高17。14米，头高4米，耳长1。9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。龙门石窟是佛教文化的艺术表现，可惜的是不少的佛像遭到不同程度的损坏，看到这样的情景时老师们禁不住地叹息着。
27日又是早起，从郑州驱车近九十公里，来到位于登封境内的少林寺。这里群山环峙，众峰耸立，林木茂盛，景致幽雅。佛教界称达摩为中国佛教禅宗的“初祖”而少林寺被誉为禅宗的“祖庭”因其位处少室山林中，得名少林寺。
导游边走边向我们介绍：少林寺创建于北魏太和十九年（公元495年），据传是北魏孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀落迹传教而建造的，原名陟岵寺。
到了隋代，当隋文帝即位后，颇重佛教，于是在开皇初年复改陟岵寺为少林寺，并赐少林寺田地一百顷为寺院庄园，少林寺从此成为一个拥有百顷良田的大庄园。
隋末唐初，少林十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的优厚封赏，赐田地千顷，水碾一具，参战僧人也各有封赐。从此，少林寺名扬天下，被誉为"天下第一名刹"。到了唐宋年间，少林寺拥有土地14000多亩，寺基540亩，楼台殿阁5000余间，僧徒达2000多人，甚为兴盛。
明朝到清朝初期，少林寺也颇为兴盛，直至清末以后，少林寺屡遭兵燹战火，特别是1928年军阀石友三火烧少林寺，大火延续四十余天，寺内建筑文物毁环严重。
少林寺是少林武术的发源地，如今景区内外聚集着多所武术学校，规模最大的武术学校名为塔沟武术学校，就在少林景区内。从我们身后传来口令声，转身只见一队身穿枣红色武术服的男孩随着口令小跑而来。规模可不小，好几十人呀，清一色的男孩子，看样子他们是去练武场上训练的。训练场上拉着的横幅上写得正是：塔沟武术学校。导游告诉我们，塔沟武术学校的训练十分严格，学武术不容易呀。
到少林寺旅游必看的就是少林武术表演，导游告诉我们武术表演都在规定的时段进行，我们只能观看十点半的那场表演。当我们提前来到武馆外时，排队的游客已经挤满了整个场地，好容易才进入馆内更是座无虚席了。想拍些武术表演的镜头，绕场一周才找到了站立的地方，虽然只是舞台侧面，可眼前仍然是人头攒动。结果也未能拍到像样的照片，失望中带着无奈。离开少林寺时已经近十二点了，经过练武场时发现那群男孩子还在训练。不少的游客都停下脚步，手机、相机、录像机的镜头齐齐对准了训练场，我也不甘落后，举起相机拍下了几张武校孩子们训练的照片。这些孩子们能够经受住严酷训练的磨砺，一定能够养成不怕苦、不怕累的良好品德。
一点多钟了，我们才在返程途中的一家饭馆吃过午饭，返回郑州后直接来到郑州东站，下车后我们跟导游和司机握手致谢、道别。高铁于下午六点五十准点到达武汉站，经地铁四号线转二号线后，我们于七点半回到了校园里。至此，短暂而快乐的洛阳之旅圆满结束了。