鬼门十三针对于所有学习针灸或是针灸爱好者来说，一直都是非常神奇的存在。
据考证，鬼门十三针虽为扁鹊所创，然而被大家所熟知却归功于孙真人。
孙真人也就是唐代被尊为药王的孙思邈，是他结合自己的长期临床实践将此独特针灸疗法发扬光大的。
为了便于后人记忆，孙思邈还编了一首《孙真人针十三鬼穴歌》如下：
百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应，一一从头逐一求，男从左起女从右。
一针人中鬼宫停，左边下针右出针；
第二手大指甲下，名鬼信刺三分深；
三针足大趾甲下，名曰鬼垒入二分；
四针掌上大陵穴，入针五分为鬼心；
五针申脉为鬼路，火针三分七锃锃；
第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕；
七刺耳垂下八分，名曰鬼床针要温；
八针承浆名鬼市，从左出右君须记；
九针劳宫为鬼窟；十针上星名鬼堂；
十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏；
十二曲池名鬼腿，火针仍要七锃锃；
十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封。
手足两边相对刺，若逢孤穴只单通，此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。
后世医家，明代杨继洲著有《针灸大成》一书，其中便收录了《孙真人针十三鬼穴歌》，并对之进行了如下阐释：
一针鬼宫，即人中，入三分。二针鬼信，即少商，入三分。三针鬼垒，即隐白，入二分。四针鬼心，即大陵，入五分。五针鬼路，即申脉（用火针），三分。六针鬼枕，即风府，入二分。七针鬼床，即颊车，入五分。八针鬼市，即承浆，入三分。九针鬼窟，即劳宫，入二分。
十针鬼堂，即上星，入二分。十一针鬼藏，男即会阴，女即玉门头，入三分。十二针鬼腿，即曲池（火针），入五分。十三针鬼封，在舌下中缝，刺出血，仍横安针一枚，就两口吻，令舌不动，此法甚效。更加间使、后溪三穴尤妙。
男子先针左起，女人先针右起，单日为阳，双日为阴。阳日、阳时针右转，阴日、阴时针左转。
在省中医药大学上学的时候，叶凡一直不是很明白，孙思邈孙真人为何对扁鹊所创的鬼门十三针如此推崇。
直到两月前在梦中得道医始祖长桑君所点化，并经他亲口告知，方才恍然大悟。
虽然扁鹊和孙思邈两位中医老前辈生活的朝代相距近千年，说到底，原来都是道医门同门啊！
道医门和其他门派的传承有所不同，并非代代收徒，代代相传的。
自长桑君创立道医门以来，全都是由他亲自点化收徒的，为的就是能找到一个能修道圆满的有缘人，然后助他成仙。
由于除了大弟子扁鹊外，基本都是靠在梦中进行的收徒仪式，因此，也就只有当事人知晓自己已入道医门的事实。
至于外人，根本就不会知道。
而且，长桑君显然也不希望外传。
更何况，就算不小心说漏了嘴，也未必有人肯信。
师父张柏礼老主任虽然从很久很久以前的先祖开始，就世代传承手抄本的《仙授秘方》下册，但是并不代表他们就是道医门下弟子。
因为《仙授秘方》下册介绍的都是一些常规的治疗疾病的方法，与传统中医并无明显差别。
也不知是哪一代道医门弟子本着造福苍生的目的，怀着仁心道德之念，将之流传于世。
机缘巧合之下，师父张柏礼的先祖得到此书，世代为医，传承下来。
不过，到了师父下一代，却没有一个愿意从医的，无奈之下，只好传到叶凡这个外姓人手中。
张柏礼确实算不得真正的道医门下弟子，不过这本《仙授秘方》下册确实为道医门传承的一部分。
如今，叶凡获得天大的机缘，在梦中被道医始祖长桑君点化，成为道医门正式的嫡传弟子。
两者之间，本身就有着千丝万缕的联系。
所以，现实中叫一声师父和梦中称呼祖师爷并不冲突。
叶凡心想：怪老头长桑君应该也不会见怪吧。
鬼门十三针是专治各种癫狂中邪之症的，也就是现代临床医学中所说的和神志相关的疾病。
这一点，叶凡上大学时就很清楚。
其实在给吴雨霏做针灸治疗的时候，他并不是没想过。
之所以迟迟没有下手，倒不是因为对自己的针灸之术没有信心，实在是根本没法操作！
因为吴雨霏虽然算是他名义上的未婚妻，但是离真正的妻子还差得远呢。
虽然在吴雨霏主动要求下，可以来个拥抱什么的。
但是再进一步的亲密接触显然是不被允许的。
而鬼门十三针看起来只是简单的十三个穴位，其它的穴位倒也罢了，偏偏第十一个穴是要在女性玉门头上扎一针，入三分。
玉门头是什么地方？
这是一个经外奇穴，亦称女阴逢，位于女性外生殖器部位。
你说这个绝对私密的地方，怎么能下针呀！
所以，哪怕鬼门十三针再神奇，叶凡也是断断不能在吴雨霞的身上尝试的。
不过，师父张柏礼就完全不同了。
一方面，他也是男性，无需避嫌。
另一方面，他自己就是学中医的，肯定不会排斥使用针灸治疗。
正想着，师父似乎有点记起来了，用一侧可以动的手指抬了抬。
对着他含糊不清地叫了一个“凡”字。
叶凡看见师父眼神里似乎有一抹神采掠过，但是稍纵即逝。
突然有些明白，为何过去了这么久，师父从未向家人透露那天究竟发生了什么事，自己为何会卒中的原因了。
以他目前的神志状态，连认人都很吃力，显然记忆力受到严重损害，那天发生的事十有八九都不记得了。
叶凡上前紧紧握住师父张柏礼的双手，可怜他原本虽略显清瘦但仍旧有力的手掌已经瘦得只剩皮包骨了。
枯槁的手指握在手心，叶凡不由得心下又是一阵酸楚。
他暗暗发誓：一定要治好师父的病，一定要找出元凶，替师父讨回公道！
在中医康复科，针灸作为传统中医治疗手段，自然是必不可少的。
与一般科室的病房不同，中医康复科病床边的柜子里通常都会备有一次性针灸针，以便医生可以随时取用。
按照针灸科室的操作规范，医生在给患者做针刺操作时，需对取穴部位进行消毒处理，之后才可进行施针。
不过叶凡很清楚，柜子里只有针灸针，而不会放置消毒棉签或棉球什么的。打开柜子的抽屉查看了一下，果然如此。
如果此时去护士站问曾经的同事索要，她们会不会给还是个未知数。
即便会给恐怕也会跟着来病房，到时极有可能不同意自己给师父施针。
其实这也在情理之中，毕竟自己已经不是这里的医生了，而师父却是科室的住院病人，万一发生不测，她们可不想承担责任！
叶凡又想，施针前对操作部位进行消毒，无非是为了尽量避免皮肤感染。
然而，现在医院临床使用的都是一次性无菌针灸针，已经极大降低了患者被感染的可能性。
正所谓事急从权，冒着一点点皮肤感染这种小病的风险，抓准时机给师父治大病显然很值得。
一念至此，为了避免节外生枝，叶凡立即征求师母的意见：“师母，这几个月我在外面学习了一套效果很好的针灸疗法，希望可以为师父一试。”
师母有些将信将疑：“有治疗过和老头子一样的病吗？把握大吗？”
叶凡为了打消师母的疑虑，于是撒了一个善意的谎言，郑重道：“是的，往往一次就能起效。”
“行，那你就弄吧。”
师母嘴上虽这样说，其实心里并不是很相信。
毕竟在中医院进行综合康复治疗这么长时间了，也没看到有多大进展。
现在叶凡竟然说只用针灸一次，就能有效果，总觉得不太可能。
更何况，叶凡当初在中医院也就是个小大夫，没听老头子说过他有多大能耐。
难道出去短短三个月就成针灸高手了？
怎么想可信度都不高。
师母毕竟跟着老主任张柏礼携手走过了几十年，虽然是外行，对针灸治病多少还是有一点了解的。
她知道只要是正规的中医生施针，就算是治疗没效果，也不至于会带来严重后果。
反正老头子都已经这样了，还能更坏到哪里去，就死马当活马医好了。
更何况，看到叶凡这孩子也是诚心诚意想让老头子尽量好起来，师母也不忍心拂了他对师父的一片孝心。
叶凡并没有去揣摩师母此时的心理波动。
他宁神静气，将全身内力汇集于右手持针的拇指食指和中指。依照《孙真人针十三鬼穴歌》所载方法，按顺序逐一为师父取穴施针。
说来也怪，第一针刺入人中穴后，老主任张柏礼就开始昏昏欲睡。
这很有些反常，要知道人中穴乃急救第一要穴。
对于突然发作的昏迷，急掐人中后往往能救醒过来。
针刺人中，理应越来越兴奋，越来越清醒才是，怎么反而会有助眠之功效呢？
难道说自己操作有误？
不应该呀！
叶凡很是疑惑，不过怀疑归怀疑，既然已经开始施针了，就没有停下来半途而废的道理。
他还是相信自己的同门前辈，信任扁鹊，也相信孙思邈。
于是静下心，继续以内力施针。
心中默念：二针鬼信，即少商，入三分……
施针过半，叶凡发现师父已熟睡微酣。
倏尔心念一动，针灸之法切忌病人紧张恐惧。而人在睡梦中身体是完全放松的，气血也会自然地流通于全身，此时施针往往能达到事半功倍的效果。
那么，师父能在针灸时入睡岂不有助于鬼门十三针发挥最大威力吗？
想到这里，叶凡信心大增，继续施针。
很快，就来到最后一个穴位，即鬼封。
也就是舌下中缝，刺血。
叶凡轻轻掰开师父的嘴巴，将舌头往上拉起。
看见师父的舌下静脉怒张，尤其是中缝处，突起的紫色静脉差不多有小指粗。
他用一根比较粗的针灸针快速点刺了七下。
很快，黑色的瘀血几乎是喷射而出。
叶凡早已准备好了一大叠干净的抽纸接在师父的下巴处。
瘀血汩汩而出，流了足足有一分多钟，终于慢慢止住了，开始转为鲜红的血液慢慢地往下滴。
就在此时，老主任张柏礼突然醒了过来。
双眼炯炯有神，已和常人无异。
看见叶凡，笑着说了一句：“愣着干嘛，还不赶紧去倒杯温开水给师父漱漱口。”
吐字无比清晰，声音洪亮有力。
据考证，鬼门十三针虽为扁鹊所创，然而被大家所熟知却归功于孙真人。
孙真人也就是唐代被尊为药王的孙思邈，是他结合自己的长期临床实践将此独特针灸疗法发扬光大的。
为了便于后人记忆，孙思邈还编了一首《孙真人针十三鬼穴歌》如下：
百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应，一一从头逐一求，男从左起女从右。
一针人中鬼宫停，左边下针右出针；
第二手大指甲下，名鬼信刺三分深；
三针足大趾甲下，名曰鬼垒入二分；
四针掌上大陵穴，入针五分为鬼心；
五针申脉为鬼路，火针三分七锃锃；
第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕；
七刺耳垂下八分，名曰鬼床针要温；
八针承浆名鬼市，从左出右君须记；
九针劳宫为鬼窟；十针上星名鬼堂；
十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏；
十二曲池名鬼腿，火针仍要七锃锃；
十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封。
手足两边相对刺，若逢孤穴只单通，此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。
后世医家，明代杨继洲著有《针灸大成》一书，其中便收录了《孙真人针十三鬼穴歌》，并对之进行了如下阐释：
一针鬼宫，即人中，入三分。二针鬼信，即少商，入三分。三针鬼垒，即隐白，入二分。四针鬼心，即大陵，入五分。五针鬼路，即申脉（用火针），三分。六针鬼枕，即风府，入二分。七针鬼床，即颊车，入五分。八针鬼市，即承浆，入三分。九针鬼窟，即劳宫，入二分。
十针鬼堂，即上星，入二分。十一针鬼藏，男即会阴，女即玉门头，入三分。十二针鬼腿，即曲池（火针），入五分。十三针鬼封，在舌下中缝，刺出血，仍横安针一枚，就两口吻，令舌不动，此法甚效。更加间使、后溪三穴尤妙。
男子先针左起，女人先针右起，单日为阳，双日为阴。阳日、阳时针右转，阴日、阴时针左转。
在省中医药大学上学的时候，叶凡一直不是很明白，孙思邈孙真人为何对扁鹊所创的鬼门十三针如此推崇。
直到两月前在梦中得道医始祖长桑君所点化，并经他亲口告知，方才恍然大悟。
虽然扁鹊和孙思邈两位中医老前辈生活的朝代相距近千年，说到底，原来都是道医门同门啊！
道医门和其他门派的传承有所不同，并非代代收徒，代代相传的。
自长桑君创立道医门以来，全都是由他亲自点化收徒的，为的就是能找到一个能修道圆满的有缘人，然后助他成仙。
由于除了大弟子扁鹊外，基本都是靠在梦中进行的收徒仪式，因此，也就只有当事人知晓自己已入道医门的事实。
至于外人，根本就不会知道。
而且，长桑君显然也不希望外传。
更何况，就算不小心说漏了嘴，也未必有人肯信。
师父张柏礼老主任虽然从很久很久以前的先祖开始，就世代传承手抄本的《仙授秘方》下册，但是并不代表他们就是道医门下弟子。
因为《仙授秘方》下册介绍的都是一些常规的治疗疾病的方法，与传统中医并无明显差别。
也不知是哪一代道医门弟子本着造福苍生的目的，怀着仁心道德之念，将之流传于世。
机缘巧合之下，师父张柏礼的先祖得到此书，世代为医，传承下来。
不过，到了师父下一代，却没有一个愿意从医的，无奈之下，只好传到叶凡这个外姓人手中。
张柏礼确实算不得真正的道医门下弟子，不过这本《仙授秘方》下册确实为道医门传承的一部分。
如今，叶凡获得天大的机缘，在梦中被道医始祖长桑君点化，成为道医门正式的嫡传弟子。
两者之间，本身就有着千丝万缕的联系。
所以，现实中叫一声师父和梦中称呼祖师爷并不冲突。
叶凡心想：怪老头长桑君应该也不会见怪吧。
鬼门十三针是专治各种癫狂中邪之症的，也就是现代临床医学中所说的和神志相关的疾病。
这一点，叶凡上大学时就很清楚。
其实在给吴雨霏做针灸治疗的时候，他并不是没想过。
之所以迟迟没有下手，倒不是因为对自己的针灸之术没有信心，实在是根本没法操作！
因为吴雨霏虽然算是他名义上的未婚妻，但是离真正的妻子还差得远呢。
虽然在吴雨霏主动要求下，可以来个拥抱什么的。
但是再进一步的亲密接触显然是不被允许的。
而鬼门十三针看起来只是简单的十三个穴位，其它的穴位倒也罢了，偏偏第十一个穴是要在女性玉门头上扎一针，入三分。
玉门头是什么地方？
这是一个经外奇穴，亦称女阴逢，位于女性外生殖器部位。
你说这个绝对私密的地方，怎么能下针呀！
所以，哪怕鬼门十三针再神奇，叶凡也是断断不能在吴雨霞的身上尝试的。
不过，师父张柏礼就完全不同了。
一方面，他也是男性，无需避嫌。
另一方面，他自己就是学中医的，肯定不会排斥使用针灸治疗。
正想着，师父似乎有点记起来了，用一侧可以动的手指抬了抬。
对着他含糊不清地叫了一个“凡”字。
叶凡看见师父眼神里似乎有一抹神采掠过，但是稍纵即逝。
突然有些明白，为何过去了这么久，师父从未向家人透露那天究竟发生了什么事，自己为何会卒中的原因了。
以他目前的神志状态，连认人都很吃力，显然记忆力受到严重损害，那天发生的事十有八九都不记得了。
叶凡上前紧紧握住师父张柏礼的双手，可怜他原本虽略显清瘦但仍旧有力的手掌已经瘦得只剩皮包骨了。
枯槁的手指握在手心，叶凡不由得心下又是一阵酸楚。
他暗暗发誓：一定要治好师父的病，一定要找出元凶，替师父讨回公道！
在中医康复科，针灸作为传统中医治疗手段，自然是必不可少的。
与一般科室的病房不同，中医康复科病床边的柜子里通常都会备有一次性针灸针，以便医生可以随时取用。
按照针灸科室的操作规范，医生在给患者做针刺操作时，需对取穴部位进行消毒处理，之后才可进行施针。
不过叶凡很清楚，柜子里只有针灸针，而不会放置消毒棉签或棉球什么的。打开柜子的抽屉查看了一下，果然如此。
如果此时去护士站问曾经的同事索要，她们会不会给还是个未知数。
即便会给恐怕也会跟着来病房，到时极有可能不同意自己给师父施针。
其实这也在情理之中，毕竟自己已经不是这里的医生了，而师父却是科室的住院病人，万一发生不测，她们可不想承担责任！
叶凡又想，施针前对操作部位进行消毒，无非是为了尽量避免皮肤感染。
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正所谓事急从权，冒着一点点皮肤感染这种小病的风险，抓准时机给师父治大病显然很值得。
一念至此，为了避免节外生枝，叶凡立即征求师母的意见：“师母，这几个月我在外面学习了一套效果很好的针灸疗法，希望可以为师父一试。”
师母有些将信将疑：“有治疗过和老头子一样的病吗？把握大吗？”
叶凡为了打消师母的疑虑，于是撒了一个善意的谎言，郑重道：“是的，往往一次就能起效。”
“行，那你就弄吧。”
师母嘴上虽这样说，其实心里并不是很相信。
毕竟在中医院进行综合康复治疗这么长时间了，也没看到有多大进展。
现在叶凡竟然说只用针灸一次，就能有效果，总觉得不太可能。
更何况，叶凡当初在中医院也就是个小大夫，没听老头子说过他有多大能耐。
难道出去短短三个月就成针灸高手了？
怎么想可信度都不高。
师母毕竟跟着老主任张柏礼携手走过了几十年，虽然是外行，对针灸治病多少还是有一点了解的。
她知道只要是正规的中医生施针，就算是治疗没效果，也不至于会带来严重后果。
反正老头子都已经这样了，还能更坏到哪里去，就死马当活马医好了。
更何况，看到叶凡这孩子也是诚心诚意想让老头子尽量好起来，师母也不忍心拂了他对师父的一片孝心。
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他宁神静气，将全身内力汇集于右手持针的拇指食指和中指。依照《孙真人针十三鬼穴歌》所载方法，按顺序逐一为师父取穴施针。
说来也怪，第一针刺入人中穴后，老主任张柏礼就开始昏昏欲睡。
这很有些反常，要知道人中穴乃急救第一要穴。
对于突然发作的昏迷，急掐人中后往往能救醒过来。
针刺人中，理应越来越兴奋，越来越清醒才是，怎么反而会有助眠之功效呢？
难道说自己操作有误？
不应该呀！
叶凡很是疑惑，不过怀疑归怀疑，既然已经开始施针了，就没有停下来半途而废的道理。
他还是相信自己的同门前辈，信任扁鹊，也相信孙思邈。
于是静下心，继续以内力施针。
心中默念：二针鬼信，即少商，入三分……
施针过半，叶凡发现师父已熟睡微酣。
倏尔心念一动，针灸之法切忌病人紧张恐惧。而人在睡梦中身体是完全放松的，气血也会自然地流通于全身，此时施针往往能达到事半功倍的效果。
那么，师父能在针灸时入睡岂不有助于鬼门十三针发挥最大威力吗？
想到这里，叶凡信心大增，继续施针。
很快，就来到最后一个穴位，即鬼封。
也就是舌下中缝，刺血。
叶凡轻轻掰开师父的嘴巴，将舌头往上拉起。
看见师父的舌下静脉怒张，尤其是中缝处，突起的紫色静脉差不多有小指粗。
他用一根比较粗的针灸针快速点刺了七下。
很快，黑色的瘀血几乎是喷射而出。
叶凡早已准备好了一大叠干净的抽纸接在师父的下巴处。
瘀血汩汩而出，流了足足有一分多钟，终于慢慢止住了，开始转为鲜红的血液慢慢地往下滴。
就在此时，老主任张柏礼突然醒了过来。
双眼炯炯有神，已和常人无异。
看见叶凡，笑着说了一句：“愣着干嘛，还不赶紧去倒杯温开水给师父漱漱口。”
吐字无比清晰，声音洪亮有力。